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生物學(xué)導(dǎo)論論文范文

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生物學(xué)導(dǎo)論論文

第1篇

舞蹈是一項充滿審美體驗的綜合運動,舞蹈能夠讓學(xué)生在音樂的熏陶下,在運動中獲得美的體驗,從觀賞練習(xí)實踐中培養(yǎng)審美情趣和健康能力,在運動中不斷強化對美的感悟,逐漸塑造優(yōu)美的形體,不斷培養(yǎng)他們高雅的品位,增強他們的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)氣質(zhì)。隨著社會就業(yè)競爭力的不斷增強,社會對人才的要求,既注重外形,又注重內(nèi)修,既強調(diào)技能,又考慮品位修養(yǎng),只有那些形體美行為美心靈美的人才能更好地滿足社會的需要。舞蹈教室都有大鏡子和音響設(shè)備,高職學(xué)生能夠通過鏡子糾正自己的動作,矯正自己的形體姿勢,不斷發(fā)現(xiàn)并努力塑造自己的形體美,建立自己的審美標準,強化他們的審美體驗。在舞蹈訓(xùn)練中,為了達到一定的動作標準和形體效果,每個學(xué)生都要反復(fù)訓(xùn)練,克服自身的不足,歷經(jīng)多次失敗,不斷增強他們的意志和毅力,樹立迎難而上百折不撓的勇氣,塑造形體美的同時也在塑造他們的心靈美。

二、樹立學(xué)生自信,增強氣質(zhì)與風(fēng)度

高職學(xué)生需要具備強大的自信,社會是充滿競爭的,人生也是有許多不可預(yù)知的,生活道路上不可能一帆風(fēng)順,職場上也不盡是順風(fēng)順水,在創(chuàng)業(yè)的道路上更是充滿荊棘,每一個學(xué)生要在社會的大海大浪中激流楊帆,必須充滿自信。舞蹈訓(xùn)練能夠讓學(xué)生塑造健康的體質(zhì)、優(yōu)美的形體,長期的舞蹈訓(xùn)練能夠讓學(xué)生具備外在美與內(nèi)在美,不斷增強他們工作和生活的自信。高職學(xué)生要在以后的職場上爭取更多的優(yōu)勢和發(fā)展空間,還應(yīng)具備一定的氣質(zhì)和風(fēng)度,氣質(zhì)與風(fēng)度是一個人的個性,也是一個人最好的名片。氣質(zhì)不會與生俱來,風(fēng)度也不會隨年齡的增長而增,都需要通過后天的努力培養(yǎng),才能具備優(yōu)雅的舉止,良好的言語談吐,才會給人以和藹友善,親和融洽,溫文爾雅,如沐春風(fēng)的感覺,才能在生活中更好地與人相處,工作中受人尊重,交際中受人歡迎,更好地適應(yīng)社會,發(fā)展事業(yè),享受人生。舞蹈教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生風(fēng)度與氣質(zhì)的最好途徑,舞蹈隱含著一種氣度、精神和風(fēng)度,在舞蹈訓(xùn)練中,要全神貫注,每一個動作和技巧都嚴格要求,審美追求和藝術(shù)品位不斷提升,逐漸培養(yǎng)一種高雅的氣度。

三、增強人際交往能力,培養(yǎng)集體與責(zé)任意識

人是社會中的人,需要與人交往,需要與人合作,需要把個人與社會融為一體,不斷提升自己的交際能力,學(xué)會與人合作,培養(yǎng)自己的團隊意識與集體榮譽感。也應(yīng)把個人的價值與社會價值統(tǒng)一起來,不斷增強自己的社會責(zé)任感,才能更好的適應(yīng)社會發(fā)展,成就自我,成為社會有用的人才,高職舞蹈教學(xué)一般采取集體教學(xué)的形式,學(xué)生集體練習(xí),不同個性不同性別的學(xué)生參與舞蹈訓(xùn)練,一方面能夠讓他們有更多的交際和交流機會,提高他們的交往能力;另一方面,一個集體需要相互配合,相互幫助,也要集體榮譽感,也要一定的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。在舞蹈訓(xùn)練中,需要與舞伴密切配合,在動作節(jié)奏上保持一致,和他人一起把舞蹈的美展現(xiàn)出來,增強團隊精神與合作意識。在與舞伴協(xié)調(diào)配合過程中,既鍛煉身體,提升了舞蹈技能,又能讓那些性格內(nèi)向膽小靦腆的高職學(xué)生逐步消除與人交往的心理障礙,努力塑造健康的心靈。同時,舞蹈需要更好地協(xié)調(diào)配合,需要表達交流,讓他們學(xué)會表達與傾聽,學(xué)會理解與寬容,學(xué)會體諒與包容,逐步掌握交際的禮儀與為人處事的技巧,為走向社會更好地與人交往奠定良好的基礎(chǔ)。另外,他們在舞蹈訓(xùn)練中學(xué)會忍讓與體貼、互助與謙遜,這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是他們適應(yīng)社會的基本素養(yǎng)與能力。

四、培養(yǎng)團隊精神,增強合作能力

現(xiàn)在的高職學(xué)生面對的是一個競爭異常激烈的社會,每一個人不能僅靠個人的力量獲得更大的成就。只有較強的團隊精神與合作能力,才能在現(xiàn)代職場更好地發(fā)揮作用,才能在激烈的市場價競爭中形成更為強大的競爭力。一個人要想在社會上更好地發(fā)展,必須學(xué)會與他人合作,必須具有團隊精神,才能勝任各種工作,才能在未來的發(fā)展中不斷拓展自己的事業(yè),因此,團隊精神和合作能力是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的必備能力。

五、結(jié)語

第2篇

20世紀40年代的西方舞蹈家摩斯•康寧漢,主張在跳舞的過程中,以動作為主,臉上無表情。那么這是否就意味著不需要“神”的表達呢?筆者認為,摩斯•康寧漢強調(diào)的是對動作的專注和精準,從動作中表現(xiàn)出一種自信、優(yōu)雅的情緒,并不意味沒有情緒的傳遞。相比之下,很多中國的民間舞蹈,如各種喜慶的秧歌舞,其情緒的表達就比較外放,更加顯而易見。舞蹈藝術(shù)博大精深,舞蹈動作千變?nèi)f化,常言道“形走,運氣,入神”。只有不斷去感知這些直觀性的要領(lǐng),吸取前人的智慧,才能在舞蹈創(chuàng)新的道路上越走越遠。

二、以啟發(fā)性的教學(xué)方法為核心

啟發(fā)性教學(xué),是指教師在教學(xué)過程中,從學(xué)生的實際情況出發(fā),運用多種教學(xué)方式,以啟發(fā)學(xué)生的能動思維為核心,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,以達到最終的教學(xué)目的。舞蹈教學(xué)不同于普通的說教式教學(xué),要使學(xué)生成為兼具舞蹈技藝、創(chuàng)作能力、情感表達、綜合修養(yǎng)等于一身的舞蹈人才,離不開舞蹈教師的積極引導(dǎo)和啟發(fā)。

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的主動性

興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對某件事情充滿興趣時,注意力會高度集中,學(xué)習(xí)能力也會大大加強。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在某種程度上激發(fā)了大多數(shù)人的學(xué)習(xí)欲望,但是在長期的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中,難免會枯燥乏味,需要付出常人難以想象的辛勞。因此,舞蹈教師要運用科學(xué)的手段,對學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵。首先,可以將多媒體運用到課堂中來,利用故事、圖片、視頻、音樂等多種手段,進行舞蹈教學(xué),而不僅僅是單一的口頭講述或者動作示范。再者,在教學(xué)過程中,要注重對學(xué)生激勵。當(dāng)學(xué)生取得進步時,給予充分的表揚;當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練疲憊或者懈怠時,要給予鼓勵和引導(dǎo),使每一個學(xué)生都能感受到自己備受關(guān)懷和尊重,從而更加主動地去訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,三者并列而行,被我們廣大教師運用到教學(xué)中去。但是,很多舞蹈教師往往更加側(cè)重于傳道和授業(yè),卻忽視了解惑的重要性,必然會導(dǎo)致很多學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中知其然而不知其所以然。因此,教師一方面要營造一種輕松的氛圍,使學(xué)生“敢問”。沒有輕松的氛圍,學(xué)生就會有種種顧慮。比如:“我這個動作為什么總是不規(guī)范?老師還沒有發(fā)現(xiàn),但是說出來會不會被批評?”“瑪莎•格雷姆是什么流派呢?這個問題會不會太簡單而遭人嘲笑?”等等。另一方面,要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們“想問”。比如可以鼓勵學(xué)生根據(jù)曲目自主編排一些舞蹈,并讓他們?nèi)タ偨Y(jié)舞蹈編排中遇到的困難和問題,然后在此基礎(chǔ)上教師進行指導(dǎo)和幫助。

(三)鼓勵學(xué)生打破習(xí)慣思維定式

習(xí)慣思維是一種慣性思維,致使人們墨守成規(guī),固步自封,嚴重地阻礙了新事物的產(chǎn)生與發(fā)展。因此,在舞蹈教學(xué)中,要鼓勵學(xué)生敢于突破原有舞蹈思維,敢于另辟蹊徑,運用已掌握的專業(yè)舞蹈知識,去創(chuàng)造,去嘗試。我們可以倡導(dǎo)學(xué)生進行跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí),如美術(shù)、文學(xué)、歷史、心理學(xué)等等,從而豐富其想象的空間,擴大其知識面,為突破原有的思維提供源源不斷的動力。

三、以情感性的思想滲透為手段

“以情動舞,以舞動情”,這是舞蹈圈內(nèi)耳熟能詳?shù)囊痪湓挕H狈η楦械乃囆g(shù)作品是空洞的,是蒼白無力的,非但不能引起欣賞者的共鳴,更不可能成為經(jīng)典。朱光潛在《談美》一書中就曾經(jīng)說到:“藝術(shù)的任務(wù)是在創(chuàng)造意象,但是這種意象必定是受情感飽和的。”[3]因此,在情感性的舞蹈教學(xué)過程中,教師應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用,用正確的角度去引導(dǎo),將情感逐漸滲透到學(xué)生的舞蹈表演中去。這無疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要手段。

(一)眼睛的情感流露

眼睛是心靈的窗口,不同的眼神可以表達出不同的思想感情。望眼欲穿是渴望,眉開眼笑是開心,怒目而視是氣憤,瞠目結(jié)舌是驚訝等等。眼神的正確運用不但能夠傳達舞蹈表演者的情感,還能夠與他人進行交流。藝術(shù)家們在刻畫人物性格和描繪人物特征時,都非常注重用眼神來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,使人物的精神面貌栩栩如生地展現(xiàn)出來。例如列奧納多•達芬奇的名作《蒙娜麗莎》,被世人稱作“神秘的微笑”,畫中的人物眼神極其獨特,無論從正面哪個角度去欣賞,都會感覺蒙娜麗莎的眼睛直視著你,仿佛是活的,會隨著不同的視角而游走,這正是作者的技法精妙之處。舞蹈表演更是如此,有的表演者之所以能夠得到觀眾的認可,就因為他們會運用眼睛跟觀眾交流,表達出一種舞意。因此,教師要去引導(dǎo)學(xué)生善于運用眼睛去表達和傳遞內(nèi)心的真實情感,但是切忌假惺惺地刻意去做面部表情,那樣只會給人以虛假做作的感覺。

(二)姿態(tài)的情感表達

姿態(tài)的運用包括手勢和身體兩個方面。手勢也即手的動態(tài),通常可表達出喜歡、贊成、反對、厭惡等多種想法和態(tài)度。身體的運用也能體現(xiàn)出情感的表達,如捧腹大笑代表非常高興,緊縮雙肩就是恐懼,坐立不安表示緊張等等。舉手投足、雙腿起胯、雙手叉腰等一系列身體姿勢都可以用來表達情緒。無論是手勢還是身體的運用,都來源于內(nèi)心世界的真實情感。但是也要認識到,藝術(shù)來源于生活又高于生活,通常在編排舞蹈的動作手勢時,會用到一些夸張的手法。

(三)言語的情感宣泄

第3篇

1.自主質(zhì)疑

學(xué)生課前預(yù)習(xí)學(xué)案,初步掌握本節(jié)課的基礎(chǔ)知識,了解本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu),同時發(fā)現(xiàn)、提出并記錄問題。讓學(xué)生帶著問題走進課堂,課堂中主動參與,參與中積極思考、解決問題。教師的工作就是認真批閱預(yù)習(xí)學(xué)案:一要整理記錄學(xué)生主動提出的問題;二要記錄學(xué)生預(yù)習(xí)好的方面、預(yù)習(xí)好的和預(yù)習(xí)較差的學(xué)生名單;三要分類記錄知識漏洞、思維偏差、書寫表達不規(guī)范等問題。學(xué)生的問題也不要全部放在課堂上解決,對預(yù)習(xí)質(zhì)量較差的個別學(xué)生通過單獨交流,幫助解決一些基礎(chǔ)問題,這樣可以避免因課堂時間限制而忽略學(xué)習(xí)差的學(xué)生。通過自主質(zhì)疑的反饋,既全面掌握了學(xué)情,為教學(xué)積累第一手資料,又為課堂教學(xué)選擇合適教學(xué)方法節(jié)省了時間,贏得了效益。“熱力環(huán)流”的問題整理如下:(1)如何直觀理解空氣的熱膨脹、冷收縮現(xiàn)象?(2)熱力環(huán)流圖太抽象不易理解,空氣的運動方向搞不懂?(3)如何判斷熱力環(huán)流的空氣運動和氣壓變化關(guān)系?(4)如何比較氣壓大小?是不是高壓大于低壓?(5)判斷氣壓高低是否可以根據(jù)等壓線高低直接判斷?(6)山谷風(fēng)和城市風(fēng)會不會分析?(7)海風(fēng)和陸風(fēng)是怎么吹的?(8)海陸風(fēng)對海濱地區(qū)的氣溫有什么調(diào)節(jié)作用?(9)書寫不規(guī)范、表達能力欠缺、個別學(xué)生生活經(jīng)驗錯誤。

2.互動排疑

這是教師選擇合適教學(xué)方法讓學(xué)生掌握知識和技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合適的教學(xué)方法要體現(xiàn)學(xué)生的主體性,即在學(xué)生主動參與過程中解決問題。例如采用小組合作教學(xué)法,讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生和學(xué)習(xí)較差的學(xué)生合理搭配,組成生生互動小組,一方面讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生充當(dāng)“小老師”角色,通過講解、示范,幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生解決問題;另一方面,相互討論交流,共同解決問題。教師在互動中要扮演好組織者、參與者和引導(dǎo)者的角色,在生生互動中巡視,適時點撥,重點關(guān)注預(yù)習(xí)中錯誤較多的學(xué)生,注意不是就題論題,告訴學(xué)生答案,而要引導(dǎo)學(xué)生挖掘信息,尋找解決問題的規(guī)律和方法。教師除了采用小組合作教學(xué)法外,還要靈活地、綜合地采用多種教學(xué)方法,比如對話教學(xué)法、探究教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、支架式教學(xué)法、演示教學(xué)法等等。在互動排疑中,教師要讓位于學(xué)生的學(xué),教師由主講變主持。學(xué)生不僅解決問題,更要體驗問題解決的過程,感悟問題解決的方法,增強解決問題的能力(教學(xué)過程設(shè)計如表1所示)。

3.精講釋疑

為了改變過于強調(diào)老師講學(xué)生聽的接受學(xué)習(xí)方式,新課程倡導(dǎo)學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式,但教師不是不要講,而是如何有效地講。教師要杜絕沒有重點、主次地“串講”和根據(jù)自己意愿、思路地“灌講”。應(yīng)該講學(xué)生易錯易混易漏之處;講學(xué)生想不到想不深想不透之處;講學(xué)生似懂非懂很難搞懂之處。總的來說,教師講解過程要以學(xué)生為主。在互動排疑中或在互動排疑后,教師根據(jù)學(xué)生問題解決的程度,一要探究錯因,在講解過程可以還原學(xué)生的錯誤思路進行講解,找出學(xué)生錯誤根源,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤,反思錯誤,糾正錯誤;二要點撥思維,教師用生動、形象、精練的語言進行點撥,讓學(xué)生掌握地理思維的方法和技巧,理解地理問題的解決過程,思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。在互動排疑中,引發(fā)“為什么等壓線在高壓處凸起來、低壓處凹下去,是否有特殊情況?”的新質(zhì)疑,學(xué)生解決這一問題有爭議,需要教師講解。筆者首先在等壓線上畫了a,b和c三點(見圖1),A′,B′和C′的氣壓分別取值為900(hpa),950(hpa)和900(hpa),通過剛才分析的同一垂直方向海拔越高氣壓越低的結(jié)論,引導(dǎo)學(xué)生分析垂直方向上a的氣壓比A′大一些,b的氣壓比B′小一些,c的氣壓C′小一些,所以a,b和c三點的氣壓可以相等即在同一等壓面上,驗證了氣壓高等壓線上凸,氣壓低等壓線下凹結(jié)論的正確性。5.練習(xí)饋疑課堂練習(xí)的當(dāng)堂訓(xùn)練是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。教師根據(jù)本課的教學(xué)目標、教學(xué)重難點以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,精心設(shè)計或選擇好典型練習(xí),將學(xué)生的疑問再次暴露反饋。課堂練習(xí)一要體現(xiàn)基礎(chǔ)性,面向全體學(xué)生以考查學(xué)生對本節(jié)課知識掌握和初步運用為主;二要體現(xiàn)適度性,就是數(shù)量要適度,限于課堂時間確保少而精;三要體現(xiàn)針對性,針對學(xué)生的疑點選擇或設(shè)計練習(xí)。

二、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂的優(yōu)勢

“五疑導(dǎo)學(xué)”模式的實踐,帶來了高中地理課堂的變化,使課堂更有了“生態(tài)味”,主要體現(xiàn)在:

1.確立民主平等的師生關(guān)系

教學(xué)活動是一個由師生構(gòu)成的雙邊活動,兩者缺一不可,是一個有機的共存整體,缺少任何一個方面,都不能稱其為教學(xué)。[2]因此,教師和學(xué)生是生態(tài)課堂的主體因素,兩者互利共生、共同發(fā)展。民主平等的師生關(guān)系應(yīng)該是主體間性,即平等互助的雙主體關(guān)系。教師不能過分強調(diào)自我主體,而忽視學(xué)生主體,教師應(yīng)該在充分調(diào)動學(xué)生主體的前提下發(fā)揮自我主體。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式通過學(xué)案導(dǎo)疑,教師尊重每位學(xué)生的質(zhì)疑權(quán)利,在批閱學(xué)案中尊重學(xué)生的已知和未知,與學(xué)困生的答疑平等交流。在互動排疑中,給予學(xué)生足夠的時間和空間參與學(xué)習(xí),把學(xué)生的話語權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生的想法、智慧、錯誤、爭論充滿課堂,傾聽每位學(xué)生聲音,不斷捕捉學(xué)生生成的教學(xué)資源。教學(xué)中,師生平等對話,相互學(xué)習(xí),相互促進,營造了和諧融洽的課堂氛圍,實踐了生態(tài)課堂理念。

2.建立動態(tài)平衡的教學(xué)機制

在生態(tài)課堂中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的起點和終點,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認識狀況成為課堂活動的切入點。[3]“五疑導(dǎo)學(xué)”模式讓教案變學(xué)案,在充分了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上,以“預(yù)設(shè)問題—解決問題—生成問題—再解決問題”為主線展開教學(xué)。首先教師創(chuàng)設(shè)問題打破原有生態(tài)因子(學(xué)生)與教學(xué)內(nèi)容之間的平衡,學(xué)生解決問題達到平衡,學(xué)生生成新問題,再次引起課堂生態(tài)的失衡,學(xué)生再次探究,尋求新的平衡。因此,課堂教學(xué)處于平衡到不平衡再到新的平衡的動態(tài)穩(wěn)定之中,在設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的生態(tài)鏈中走向和諧高效。

3.采取靈活多樣的教學(xué)方式

《普通高中地理課程標準(實驗)》提出“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”,生態(tài)課堂理念倡導(dǎo)“以人為本”,為了體現(xiàn)上述理念,教師根據(jù)學(xué)生個體差異,探索適應(yīng)學(xué)生差異的多種教學(xué)方式。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中根據(jù)學(xué)生的疑問,選擇了合作交流、實驗演示、支架式、對話式等主要教學(xué)方法,教學(xué)方式的多樣化促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化,學(xué)生較好地解決了熱力環(huán)流的預(yù)習(xí)問題。靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,而且培養(yǎng)了學(xué)生人際交往、語言表達能力和思維品質(zhì)。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式關(guān)注知識與技能的生成,關(guān)注過程與方法的科學(xué),關(guān)注情感態(tài)度價值觀的形成,體現(xiàn)了新課程“三維目標”的要求。

4.構(gòu)建互動生成的教學(xué)過程

雅斯貝爾斯指出:“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動”。生態(tài)課堂是聯(lián)系的課堂,各生態(tài)因子之間(主要是教師和學(xué)生)需要通過對話和交往互動來達成理解,促進發(fā)展。[3]“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中教師根據(jù)學(xué)生個體差異合理組建小組,形成新的交往場域,在該場域下學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與小組、小組與小組、學(xué)生與老師、小組與老師進行多維互動。在教師合理組織、科學(xué)引導(dǎo)和積極參與下,互動交流渠道自由通暢,質(zhì)疑在互動中生成,智慧在碰撞中產(chǎn)生,思維在交流中升華。如互動中生成了“為什么等壓線在高壓處凸起來,低壓處凹下去,是否有特殊情況?”的問題,教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)討論交流,學(xué)生提出了很多想法和辦法,在精講設(shè)疑環(huán)節(jié),教師還是點撥引導(dǎo)為主,在師生對話中解決問題。5.形成多元的發(fā)展性評價體系《普通高中地理課程標準(實驗)》指出:“重視反映學(xué)生發(fā)展狀況的過程性評價,實現(xiàn)評價目標的多元化、評價手段多樣化。”多元發(fā)展性評價目的是尊重學(xué)生個性的差異,關(guān)注每位學(xué)生的生命狀態(tài),促進每位學(xué)生全面發(fā)展,讓每位學(xué)生有尊嚴地學(xué)習(xí)。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中運用教師評價、學(xué)生自評、生生互評的多元評價。教師在預(yù)習(xí)狀況、課堂表現(xiàn)、互動交流、情感態(tài)度等方面進行反饋評價,強化激勵。學(xué)生參與自評與互評,不斷認識和了解自我,增強學(xué)習(xí)的動力,優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,開發(fā)非智力因素,提升學(xué)習(xí)能力。通過課堂教學(xué)中多元發(fā)展性的評價,幫助師生建立信心,進行自我認識,發(fā)展自我,有利于促進師生各方面的可持續(xù)發(fā)展。[1]

三、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂存在的問題

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