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第1篇

民間文學(xué)教學(xué)教法的改革與實(shí)踐

1讓學(xué)生在課堂中進(jìn)入民間語境

只有讓學(xué)生在課堂中進(jìn)入的民間語境，才能讓他們初步體會民間文學(xué)的魅力。具體而言，我們可以通過兩個方式來達(dá)到這個效果--教師具體相關(guān)理論的講述和學(xué)生對家鄉(xiāng)故事傳說的講述。教師具體相關(guān)理論的講述是指教師應(yīng)該對民間文學(xué)中“民間”（folk）進(jìn)行詳細(xì)的梳理，讓學(xué)生了解民間文學(xué)中的“民間”是誰、在哪。在這方面，筆者直接繼承了北京大學(xué)陳連山先生的相關(guān)論述，讓學(xué)生明白“民間是一種日常的生活狀態(tài)”④，民間文學(xué)--曾經(jīng)是先輩們生活中不可或缺的一部分、現(xiàn)在作為一種獨(dú)特的“遺留物”多少仍遺存在他們身上--就在他們身邊，。讓學(xué)生講述家鄉(xiāng)故事傳說的目的在于讓學(xué)生置身于自己熟悉的家鄉(xiāng)文化傳統(tǒng)中來理解那些他們貌似非常熟悉、事實(shí)上又有些陌生的民間文學(xué)傳統(tǒng)。講述的過程是對其家鄉(xiāng)民間文學(xué)知識的回憶，更重要是對學(xué)生自身對民間態(tài)度的一次檢視。筆者希望學(xué)生能夠通過這些講述，在重新理解家鄉(xiāng)民間文學(xué)傳統(tǒng)的同時，能對更多民間文學(xué)文本保持一種敏感的感悟力。通過師生的共同努力，學(xué)生如果不僅能夠在課堂上具備這種對民間文本的感悟力，在課間、在他們的業(yè)余生活中也能夠保持著這種敏感；那么筆者讓學(xué)生在課堂中進(jìn)入民間語境的課堂實(shí)踐就算成功了。事實(shí)證明，大部分認(rèn)真的同學(xué)確實(shí)做到了。

2讓學(xué)生自己體驗(yàn)豐富、真實(shí)的民間文學(xué)場

“作為民間文學(xué)工作者，不能只在字里行間把握和認(rèn)識民間文學(xué)。”⑤作為民間文學(xué)的學(xué)習(xí)者，更不能停留在民間文學(xué)的記錄本上，雖不能像專業(yè)研究者那樣“浸潤”（deepimmersion）在民間文學(xué)場中，但至少可以自己來體驗(yàn)豐富真實(shí)的民間文學(xué)場。但在體驗(yàn)之前，教師的理論闡釋和經(jīng)驗(yàn)介紹也是必要的。正如馬林若夫斯基在《西太平洋的航海者》導(dǎo)論中所言：“……我必須學(xué)著如何行為，而且在一定程度上，我有了何謂舉止好壞的‘感覺’……我開始感到我確實(shí)是與土著人接觸上了。這當(dāng)然正是田野作業(yè)得以成功的初始條件。”⑥盡管讓學(xué)生體驗(yàn)民間文學(xué)場還不是真正意義上的民間文學(xué)田野作業(yè)，但是無論作為研究者還是體驗(yàn)者，學(xué)生先行了解這些“初始條件”畢竟沒有壞處。學(xué)生以正確的視角觀察日常民間文學(xué)場域中的傳承人或普通民眾，才會深入認(rèn)識和理解這個豐富真實(shí)的民間文學(xué)場。從根本上，筆者的這種嘗試還是源于北京大學(xué)中文系民間文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的實(shí)踐，或者說得更遠(yuǎn)些是對北大歌謠運(yùn)動精神的一種繼承。學(xué)生“到民間去”是對自身所掌握的民間文學(xué)理論知識的實(shí)踐，同時也是民間文學(xué)課堂的延伸--課堂與民間的對話。讓學(xué)生利用課余時間到民間去搜集民間文學(xué)文本的活動或許是一個開啟通徑的有益嘗試。

3讓學(xué)生自己反思“民間理性”

讓學(xué)生自己反思“民間理性”是指讓學(xué)生正確認(rèn)識民間文學(xué)的價值，尤其是那些與歷史相關(guān)的民間文學(xué)文本。筆者之所以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，緣于課堂上與學(xué)生的一次對話討論，討論的主題是關(guān)于一個同學(xué)講述的歷史傳說的真實(shí)性問題。當(dāng)時討論很熱烈，學(xué)生分成了兩派：一方認(rèn)為傳說是虛構(gòu)的，一方認(rèn)為傳說是真實(shí)的。這次堂課討論卻讓筆者一直在思考學(xué)生的一句話“民間傳說是沒有理性的，沒什么價值”。這種觀點(diǎn)代表了一部分同學(xué)的真實(shí)想法，因此如何通過課堂教學(xué)讓學(xué)生正確認(rèn)識“民間傳說的理性”的問題變得十分重要。一方面，筆者通過理論闡述，辨明神話、史詩、傳說中的歷史真實(shí)與虛構(gòu)是有理性的，這種“民間理性”實(shí)質(zhì)上就是民間的歷史觀；另一方面，筆者通過讓學(xué)生梳理自己調(diào)查所得的傳說文本對“民間理性”進(jìn)行反思，從而正確認(rèn)識不同種類的民間文學(xué)文本的價值。

4讓學(xué)生自己參與到當(dāng)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語境

前文所述，本課程的設(shè)置的大背景是國家掀起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動浪潮，因此，筆者在教學(xué)過程中也會不時關(guān)照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題。筆者的理念是要讓學(xué)生自己參與到當(dāng)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語境。漢文07級的兩個學(xué)生跟隨筆者在阜康、吉木薩爾、奇臺、木壘、巴里坤、瑪納斯等縣市做了一個月的田野調(diào)查，對自治區(qū)非遺項(xiàng)目阜康天池西王母神話傳說有了深入的了解，其中一個學(xué)生的畢業(yè)論文便以阜康天池西王母神話傳說為題進(jìn)行了深入的闡述。學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（民間文學(xué)）的切身參與調(diào)查永遠(yuǎn)要比課堂講述來得豐富、真實(shí)。筆者贊同長江大學(xué)“非遺”社團(tuán)的家鄉(xiāng)調(diào)查，這是一個參與“非遺”保護(hù)的好方式。如果在各方面條件成熟的前提下，學(xué)生完全可以深入了解一個“非遺”傳統(tǒng)的歷史變遷，通過對那些非書面的傳統(tǒng)如何被激活、被創(chuàng)造的觀察和思考，來反思那些“非遺”傳統(tǒng)與當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)發(fā)生的種種關(guān)聯(lián)及其隱含的內(nèi)在意義。或許只有這樣才能讓我們的學(xué)生客觀地觀察和認(rèn)識當(dāng)下這個變動的繽紛世界。

民間文學(xué)教學(xué)手段的改革與實(shí)踐

1傳統(tǒng)教學(xué)手段的運(yùn)用

充分使用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)固然十分必要，但傳統(tǒng)的教學(xué)手段亦不能丟；這對高校民間文學(xué)教師提出了更高的要求。教師應(yīng)該具備良好的故事講述能力，或者說良好的“口頭表演”的能力。無論講述神話、史詩，還是講述傳說或民間故事，教師都應(yīng)該把學(xué)生的帶入民間文學(xué)文本的“天空”，正如美國學(xué)者麥地娜•薩麗芭所言：“據(jù)說，不論在什么時候，只要開始講故事，夜幕就會降臨。帶著特定的意圖，用特定的方式講述某種特定的故事，可以召喚出那繁星點(diǎn)綴的夜空，還會有皎潔的月亮從黃昏或從天邊升起，懸掛在聽故事的人們的頭頂上方。”⑦如果教師能夠“召喚出那繁星點(diǎn)綴的夜空”，我們說他已經(jīng)具備了較高水平的“頭口表演”能力。除此之外，教師還應(yīng)會運(yùn)用或了解更多民間文學(xué)類別，特別是民歌、民間說唱和民間小戲。教師在課堂中的現(xiàn)場展演要比相關(guān)的理論講述豐富、生動得多，還會激發(fā)更多學(xué)生對民間文化傳統(tǒng)的興趣。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)手段不僅丟不得，還應(yīng)該提高、加強(qiáng)。

2多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用

多媒體手段可以更加生動形象地講述、闡明民間文學(xué)的理論知識，更有利于激發(fā)學(xué)生對民間文學(xué)課程的興趣和熱情。首先，適度、恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w手段。多媒體只是教學(xué)的輔助手段，對民間文學(xué)教學(xué)而言更是如此。其次，要盡可能多地使用教師原創(chuàng)性的多媒體素材，教師可以把自己田野作業(yè)的圖片、音頻和視頻靈活地運(yùn)用于教學(xué)過程，讓學(xué)生切身感受民間文學(xué)的魅力；因?yàn)榻處熥约旱奶镆安牧细陀^、更可靠，對學(xué)生也更具有說服力。最后，教師要慎重地使用影視中的視頻片段，因?yàn)橛耙曋械臄⑹峦c真實(shí)的民間文學(xué)敘事有差距和隔閡；即使要使用一些影視片段，也要給予深入的辨析。

第2篇

授課教師在挑選案例的時候，往往以典型性為先，希望以典型性案例作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生們更好地理解理論內(nèi)容。筆者認(rèn)為在案例選取中，應(yīng)該兼顧趣味性和典型性，其中以趣味性更為重要。當(dāng)課堂上討論的案例是充滿趣味性的時候，學(xué)生們不由自主地全身心投入到案例的思考中去，在歡笑聲中主動思考。這種全情投入的狀態(tài)，對于學(xué)生們的主動思考和學(xué)習(xí)是至關(guān)重要和難能可貴的。上課往往出現(xiàn)的情況是，即使授課教師自己賣力地講述案例，聲情并茂，竭力啟發(fā)學(xué)生們思考，然而臺下的學(xué)生們卻神情呆滯，或是低頭看教材、玩手機(jī)，又或者是竊竊私語，完全沒有融入授課教師想要營造的學(xué)習(xí)氛圍，沒有進(jìn)入到教師想要引入的問題的思考中去。因此授課教師應(yīng)該重視關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，與學(xué)生們利用課下充分溝通，了解其生活、所思、所想，興趣和愛好，在結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際的基礎(chǔ)上，進(jìn)行案例的選取，那么學(xué)生們就會不由自主地為案例所吸引，從而深深地把知識記到腦海里。

2掌握課堂節(jié)奏，讓學(xué)生們在興奮和緊張思考中完成學(xué)習(xí)任務(wù)

授課教師要掌握課堂節(jié)奏，有張有弛，既有輕松愉快的案例討論，學(xué)生投入?yún)⑴c，又有教師較為嚴(yán)肅的理論講解。課堂教學(xué)需要師生共同參與，這樣才能讓學(xué)生們一直對該次的課堂教學(xué)保持較高的精神投入和較高的興奮度，而不是抱著無所謂、可有可無的態(tài)度。一節(jié)課有45分鐘，學(xué)生們很難一直保持精神的集中，那么這個時候，授課教師就需要考慮調(diào)整課堂的節(jié)奏，幫助學(xué)生們集中精神。提問是一個很好的促進(jìn)思考的方式。每當(dāng)教師說要提問的時候，學(xué)生們總會不由自主地繃緊神經(jīng)，凝神地聽教師提出問題。這個時候的學(xué)生也是專注度很高的。結(jié)合課堂正在講授的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活，說一些好玩有趣的內(nèi)容，就能夠提起學(xué)生們的興趣，重新把注意力集中到教師的授課內(nèi)容上來。在課堂上，有時是因?yàn)榕d趣，有時是因?yàn)榫o張，學(xué)生們可以很好地集中精神。因此，授課教師在上課的過程中，要注意觀察課堂上學(xué)生們的反應(yīng)，如果學(xué)生們的精神不是很集中，有點(diǎn)松懈的話，那么適時提出問題，提問學(xué)生，造成適度的緊張，或是結(jié)合課堂內(nèi)容，說一些輕松好玩的事情把學(xué)生們的注意力吸引過來，這樣上課的效果會更好。

3以興趣為導(dǎo)向，抓住學(xué)生們感興趣的熱點(diǎn)展開參與式教學(xué)

《品牌管理》是一門與實(shí)際聯(lián)系緊密的，實(shí)操性非常強(qiáng)的課程，教師在有限的課時內(nèi)，運(yùn)用生動有趣的案例引出問題，讓學(xué)生們圍繞案例，自己提出問題，自己解決問題，學(xué)生們相互交流，說出自己的觀點(diǎn)和看法，這樣能夠充分有效地激發(fā)起學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們在課程學(xué)習(xí)的過程中，主動學(xué)習(xí)，主動探索，而不是一味接受信息的信息接收器，更不是課堂教學(xué)的旁觀者。在參與式教學(xué)中，教師在學(xué)生們提出問題進(jìn)行討論之前，可以先提出理論框架，進(jìn)行相關(guān)問題的限定，讓學(xué)生們能夠較好地在理論課程學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)展開討論，讓問題的提出和討論更有針對性，更有效率。同時，教師應(yīng)掌握問題討論的深入性和廣泛性，對學(xué)生們加強(qiáng)引導(dǎo)，避免問題過分集中在某一方面，或是過度延伸，這樣才能讓學(xué)生們在較短的時間內(nèi)掌握學(xué)科的關(guān)鍵點(diǎn)和精髓。參與式教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生們的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性，因而能夠取得較好的授課效果。

4通過播放內(nèi)容豐富多彩的視頻材料，拓寬學(xué)生們的視野和思維

第3篇

（一）專業(yè)培養(yǎng)方向設(shè)定模糊從上世紀(jì)90年代開始，很多高等院校開設(shè)法學(xué)專業(yè)教學(xué)，但是對于法學(xué)專業(yè)設(shè)置及畢業(yè)生今后的發(fā)展方向并沒有更多的思考和設(shè)置，并沒有針對自身特點(diǎn)確定培養(yǎng)的發(fā)展方向、確定今后畢業(yè)生的就業(yè)可能，在教學(xué)的過程中，不能體現(xiàn)出培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)，造成了很多普通高校法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在尋求工作的過程中既沒有科研能力、不能開展法學(xué)理論研究，同時也不具備法律實(shí)踐能力。這一點(diǎn)在如我校一樣的普通本科院校中普遍存在。沒有對自身培養(yǎng)方式、就業(yè)方向的思考和定位，使得專業(yè)培養(yǎng)的方向設(shè)定不夠明確，沒有形成結(jié)合學(xué)校及學(xué)生特點(diǎn)的層次分化。

（二）教學(xué)理念方法缺乏創(chuàng)新教學(xué)中仍然延續(xù)以往的講授型教學(xué)，教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，缺乏與學(xué)生的互動以及對學(xué)生主動分析能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生自身缺乏對專業(yè)理論研究的能力；教學(xué)內(nèi)容也多為知識理論講解，注重學(xué)科自身理論體系的完整和知識的系統(tǒng)性，授課中也缺少對實(shí)踐能力的培養(yǎng)內(nèi)容；運(yùn)用教學(xué)手段比較傳統(tǒng)，方式方法單一，改革進(jìn)度遲緩，缺乏創(chuàng)新精神，很難調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和對專業(yè)內(nèi)容的興趣。

（三）實(shí)踐教學(xué)過少，法律從業(yè)技能不足課堂教學(xué)內(nèi)容與法律實(shí)踐聯(lián)系不緊密，課堂教學(xué)立足于書本教學(xué)，學(xué)習(xí)的知識也不過是應(yīng)用于書本案例，“從書本中來，到書本中去”，對學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練不夠重視，沒有真正的接觸到法律實(shí)踐的環(huán)節(jié)；同時在課程設(shè)計(jì)上實(shí)踐課課時較少，而且實(shí)踐課教學(xué)也往往流于形式，學(xué)生沒有切實(shí)的動手動腦，缺失了對從業(yè)技能的鍛煉。對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和技能訓(xùn)練不足，很難從根本上真正提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

二、設(shè)計(jì)法學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的立足點(diǎn)

（一）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維改變傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動開展自主性分析，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好理念習(xí)慣，改變以往重理論輕實(shí)踐，重成績輕能力，重固有輕創(chuàng)新的舊有理念，在各方面積極做出轉(zhuǎn)變。

（二）完善課程培養(yǎng)方案，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力使課程設(shè)計(jì)比例更加科學(xué)合理，加大實(shí)踐課、討論課等培養(yǎng)學(xué)生法律實(shí)踐能力的基礎(chǔ)課程比例，并力求實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的切實(shí)有效性，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)管理，建立實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價體系及監(jiān)管體系，提高學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生適用所學(xué)知識提供適合的實(shí)踐平臺和機(jī)會。

（三）適應(yīng)地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的切實(shí)需要立足于學(xué)校自身的辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)方向，結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的特點(diǎn)，及時對培養(yǎng)方案進(jìn)行調(diào)整，完善相關(guān)課程設(shè)置，加強(qiáng)學(xué)生從業(yè)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠較好的掌握從業(yè)中要求的說、寫、及獨(dú)立思考分析的能力，培養(yǎng)基礎(chǔ)知識扎實(shí)、實(shí)踐能力出色、具備專業(yè)素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神的法學(xué)專業(yè)應(yīng)用性人才。

三、法學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實(shí)施方法

（一）完善教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)手段，強(qiáng)化創(chuàng)新思維對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行量化，使不夠明確的教學(xué)相關(guān)過程具體化，杜絕教師的隨意性，同時加大實(shí)踐課程的教學(xué)比例，切實(shí)完善實(shí)踐課程內(nèi)容，使學(xué)生真正得到鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的書寫、語言、分析等能力的培養(yǎng)和運(yùn)用，并以考核的方式對強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力的各種活動加以管理，細(xì)化相關(guān)考核細(xì)則和規(guī)定。在授課來源上邀請知名學(xué)者、教授、初高中知名教師、執(zhí)業(yè)律師、法官、檢察官等來校，以授課、演講、報告及座談等不同的形式，開闊學(xué)生的視野和思維，同時加強(qiáng)教師及學(xué)生同外界的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時加大任課教師對實(shí)踐活動的參與，或者任用兼職法律實(shí)踐事物的教師任課，保證教學(xué)質(zhì)量。

（二）制定完善合理的教學(xué)質(zhì)量評判體系，加強(qiáng)科學(xué)有效的教學(xué)管理針對學(xué)科特點(diǎn)，制定法學(xué)專業(yè)各門課程相對應(yīng)的課程改革計(jì)劃及進(jìn)度監(jiān)察體系，對計(jì)劃中各個環(huán)節(jié)加以實(shí)時監(jiān)控和管理，制定個環(huán)節(jié)完成設(shè)定指標(biāo)參數(shù)，細(xì)化各個進(jìn)程中每個步驟的要求和作用，及時發(fā)現(xiàn)計(jì)劃中的疏漏和錯誤并作出實(shí)時改動。嚴(yán)格實(shí)施合理的考評制度，實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃的完善過程，逐步形成量化體系。同時加強(qiáng)監(jiān)控教學(xué)、服務(wù)教學(xué)等工作，在教學(xué)管理環(huán)節(jié)運(yùn)用科學(xué)有效的手段，細(xì)化相關(guān)規(guī)定和實(shí)際操作規(guī)程，杜絕人為意志的判斷和決定，從教學(xué)工作的各方面入手進(jìn)行全方位監(jiān)控，同時運(yùn)用人性化的規(guī)章制度實(shí)現(xiàn)對教學(xué)工作的支持和對正常教學(xué)工作的保障，實(shí)現(xiàn)管理的切實(shí)有效性。加強(qiáng)管理的同時加強(qiáng)服務(wù)理念及實(shí)際行為的運(yùn)作。

（三）做好畢業(yè)生情況總結(jié)工作，加強(qiáng)實(shí)際跟蹤和信息反饋對學(xué)生在校的考試成績及參與各種活動情況及時記錄，對畢業(yè)生的就業(yè)情況及時匯總，對學(xué)生畢業(yè)后3年內(nèi)的就業(yè)、工作情況實(shí)施跟蹤調(diào)查，形成從新生到畢業(yè)生的一條龍持續(xù)存在的檔案管理，對畢業(yè)生考研、通過司法考試、考公務(wù)員、社會就業(yè)等各數(shù)字進(jìn)行總結(jié)，分析本專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)面臨問題及如何快速解決并及早適應(yīng)工作需要，掌握社會需求，并對培養(yǎng)方案進(jìn)行有必要的實(shí)時修改，使之更為合理和科學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生的就業(yè)能力和競爭力。