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第1篇

印度哲學家克里希那穆提說：“正確的教育，意指自由與智慧的培育，然而如果存在了任何形式的強制行為以及由此而引起的恐懼，則將這項培育成為不可能的事。”一顆被緊緊箍緊的心是不可能有生命的彈性的。而自由的根本在于精神的自由和表達的自由，教育一定要喚醒學生作為一個思想獨立者的公共理性。而這種“自由表達”和“獨立思考”品質需要以學校文化作為根基，需要學校文化的浸潤。正如著名心理學家榮格所說：“一切文化最后都沉淀為人格。”

我校一方面積極積極營造自由民主氛圍，讓學生有自由表達的空間。如2012學年起，經學生會票選，校團委推薦，學校校長室聘請6名同學擔任學校校長助理，讓學生直接參與學校行政管理工作。學校還定期不定期的召開學生座談會，及時了解學生對教育教學管理、學校后勤服務等各個方面的意見并及時反饋到各個部門進行整改。另一方面學校以綜合素質“催生式”評價，促進學生的全面成長。學校以“多元發展理論”為指導，扎實開展學生綜合素質評價工作。“學生個人成長記錄袋”為每個學生建立了綜合、動態的成長檔案，促進了學生的全面發展。學校對學生的多元評價助推了學生社團的發展，促進了學校特色文化的建設，提升了學校的特色品質。“報春花”文學社常開常艷，《報春花》期刊被評為“全國中學生優秀文學社”。“一枝春”詩社春香滿園，《一枝春》詩刊，也已成為校內外頗有影響的校園文學刊物。學校先后成立了書畫協會、攝影社，興建了一座300多平方米的“美術館”。學校書畫協會自1988年成立以來，先后有400余件作品獲省級以上獎勵，有的還參加國際比賽并獲獎。師生作品先后在海安文化館、南通群藝館、江蘇省美術館和中國書畫院美術館成功展出，獲得好評。《人民教育》曾以《心有多大，舞臺就有多大》為題，專門介紹了學校推進藝術教育的成功經驗。近年來立發中學藝術教育特色，更是在省、市、縣各級媒體上頻繁亮相，2011年學校藝術教育的成功做法分別在“長三角美術教育論壇”和“江蘇省美術教育專業委員會”舉辦的省美術教育教學研討會上交流。2012年我校學生演出的校園劇《翅膀》參加市中小學藝術展演獲得了特等獎。我們加大學生社團建設力度，努力讓每一個學生在校期間愉快學習、全面發展、健康發展。我們開展運動會、軍訓、歌詠比賽、辯論會、科技節、社會調查等豐富多彩的活動，為眾多學子鋪就了成人成才的廣闊道路。

二“有地”就是學校德育要從學生生活中尋找到落腳點，達到與周圍環境的和諧發展。

經驗告訴我們，學生的正常生活才是最真實的德育。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切，都應當具有深刻的教育意義。”我們的責任是把學校教育建成既是自然正常的生活，又具有教育價值和意義的生活。課堂是教育的原點也是教育的根本歸宿，教育的問題其中包括德育的問題必須回到課堂上才能解決。基于這樣的認識，我校首先引導廣大教師澄清了一個認識：教師是教育者，作為一名教育者你不能將“教育”簡化成“教學”，又將“教學”簡化成“教書”，然后把“德育”和“教書”割裂開來，教師工作的完整流程應該是既“教學”又“育人”。育人是我們高效課堂中的一個鮮明的特征，更是高效課堂育人的終極目標。同時我們以班會課為平臺，把班會課作為真正的課來上，積極推行主題教育研究。其次，我校創新設計出“學生行為習慣養成鞏固卡、糾正卡和反思卡”，并將三卡合一，有形見證學生的成長。學校要求學生每周對自己正在鞏固的良好習慣，正在糾正的不良習慣進行記錄，并及時對自我行為進行反思。學校堅持學生自評、小組互評、教師綜評、家長參評的評價制度，使評定工作真正起到自我教育、自我完善和相互監管、相互激勵的效果。學校還通過定期評選“素質標兵”、“習慣標兵”、“道德標兵”、“學習標兵”、“進步標兵”、“特長標兵”等先進個人，宣傳典型，學習榜樣，在學生中形成了“學先進、趕先進、超先進”的良好局面。經過我們堅持不懈的努力，我校已經孕育出班風正、學風濃、校風純的良好文化氛圍。再次，我們校內校外聯手，共奏和諧樂章。學校充分利用角斜紅旗民兵團史跡陳列館、德讓博物館、仲貞子藝術館、鎮敬老院等德育基地，以及青少年犯罪警示室、少年模擬法庭等場所對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育、傳統美德教育、預防犯罪教育。

三、“有人”就是學校德育應該關注學生的個體成長，達到個體自身的和諧發展。

真正的教育是對每一個生命個體的尊重，回歸原點的德育應該是對每一個生命個體的德育關照。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出：“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展”，把學生的發展作為德育的基點，讓德育返璞歸真，這是海安縣立發中學人用實踐譜寫的“教育學”。通過“先鋒工程”不讓一個追求上進的學生的積極性受到挫傷，學校黨支部和團委以青年黨校為載體組織優秀團員學黨史，知團情，勉勵他們積極向上，2011年我校被評為“江蘇省五四紅旗團委”。近幾年學校黨支部已經發展了10多名學生黨員。通過“愛心工程”不讓一個貧困生無法完成學業。學校為了培養學生勤儉節約的習慣和援助弱勢群體的愛心，在全縣率先建立了“愛心亭”，并把“愛心亭”工作常態化。多年來我校的“愛心亭”一直堅持在每周五開放，接受師生的捐款捐物，迄今為止，“愛心亭”已接受師生捐款和捐物，總值10多萬元。通過“助困工程”不讓一個學困生掉隊，老師們幫助偏科或基礎薄弱的學生個別輔導，使其改進學法，提高效率。通過“牽手工程”不讓一個問題生走上邪路，全校每一位黨員都與一位問題生結對幫扶，發現他們身上的閃光點，挖掘他們的內在潛力，以一顆寬容之心真誠相待，引導他們回歸正確的人生航道，走向知識的殿堂。

四、“有心”就是學校德育應該關注學生的心理健康，達到個人內心的和諧發展。

季羨林教授曾說過：“真正的和諧是一個人內心的和諧。”我校將心理健康教育普及化，設立信箱、熱線電話、發泄室等，及時對師生進行心理咨詢和治療。我校是中國教育學會中小學心理健康教育科研基地、南通市學校心理健康輔導中心“四星級”學校。學校現有心理咨詢師5人，其中國家級心理咨詢師3人，心理咨詢工作不僅服務于校內，還延伸向了校外。以學生為主體的心理健康協會，工作開展得有聲有色。2011年11月海安縣司法局副局長、縣心理協會理事長鵬率領海安縣心理協會理事單位的代表觀摩了學校心理健康協會新一屆理事會選舉大會暨心理健康教育大會，縣內多家學校也派代表進行了現場觀摩，與會代表對立發中學的心理健康教育給予了充分的肯定。學校還在現有心理咨詢室的基礎上建立了學生發展指導中心，加強了對學生學習、生活、交往、安全、生涯規劃等方面的指導。

五、結語

第2篇

1.學校教育方法欠妥

青少年是德育主體，但不是灌輸客體。一些職業高中對道德教育的理解就是系統地向這些學生傳授道德理論知識，認為他們只要掌握了道德知識就能提高道德素質，忽視、缺少道德情感的激發和道德意志的強化，使德育過程中缺失了“情”、“意”兩個不可或缺的重要環節。

2.社會不良行為的影響

社會生活中道德失范行為，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生、膨脹，這些問題使尚未成熟的職業高中學生深受影響。職業高中的學生大多是沒有考上普通高中的學生，這些學生有失落感，所以喜歡接觸社會、模仿不良行為尋找刺激、緩解壓力。另外，網絡中的不健康內容防不勝防，青少年學生很容易陷入其中，難以自拔。

3.家庭教育不當

一部分家長過于溺愛子女，不對子女提出任何道德、紀律等方面的要求，使孩子從小養成了任性、自私、不服管教、我行我素、不思進取等不良品質。還有一部分家長重智輕德，家長把大量時間和精力放在如何提高子女的學習成績和特長培養上，不考慮孩子的思想品德教育。根據筆者進行的問卷調查發現，當問到“你對父母提出各種要求時，父母會怎么做”時，有8.3%的學生選擇了“全部滿足”；在涉及“你如果犯了錯誤，家長對你的態度”選項時，有6.7%的學生選擇了“知道了也不問”。

4.學生自身的道德意志薄弱

職業高中不少學生道德意志比較薄弱，缺乏戰勝困難與挫折的勇氣，缺少吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，自制力差、貪圖安逸和清閑自在，遇到一點點困難就感到難以忍受。一些學生希望將來干一番事業，渴望成才，但卻不愿通過吃苦與奮斗去獲得成功。比如，一些學生對班級和學校分配的衛生勞動感到任務多、臟、累，干了一會就不愿堅持下去了，趁人不注意偷偷溜走。問卷調查顯示，當問到“成功要吃很多苦，您對此的看法是”，仍有多達36.3%的學生選擇“不想吃苦但想成功”的選項。

二、提高職業高中德育實效性的措施

1.學校要為學生道德教育創造良好的精神文化環境

道德教育需要學校、家庭和社會的共同努力，營造有利的道德教育環境，并進行有效的指導，服務于學生的健康成長和發展。我們既要重視顯性的道德資源的建設和利用，又要重視那些沒有在課程計劃中顯現、隱藏在學校教育環境中、能對學生成長產生潛移默化影響的各種因素，也就是隱性德育資源。它們是學校德育實踐必不可少的并且十分有效的組成部分。在實際工作中，我們對自然物質環境很重視，但是容易忽視精神文化環境建設，比如，教師的素養、師生和生生關系、各類知識的文化背景、校風、班風、課堂氣氛等等，都蘊含著豐富的隱性道德教育因素，這些或明或暗、或顯或隱的德育資源對學生的品德發展起著重要的作用。創設良好的文化精神環境有利于引導學生開展道德教育活動，有利于實現自然與人、人與人關系的和諧和美化，為學生全面素質的形成提供物質和精神相統一的文化背景和心理氛圍，最大限度地發揮隱性德育資源的正向功能，通過學生無意識的心理活動會促成道德教育意識和能力的形成和提高，使學生的道德教育達到預期目標。

2.啟發學生開展道德體驗活動

道德教育的內容豐富多彩，教師可以根據學生的特點和需要，選擇與其相適應的道德教育內容。在適當時機，啟發學生開展道德體驗活動也是一項很好的道德教育形式。比如，在為汶川地震災區捐款時，我們是什么心情，讓同學們體驗一下；在各年級開展感恩教育活動也是十分有效的，比如教師可以引導學生對母親和自己個人消費情況進行調查和對比，切己反思，開展感恩教育活動。筆者曾布置一項家庭作業，要求學生開展一項調查活動。以一個月為一個時間段，通過調查和直接交流，了解母親一個月的單純個人消費情況，同時，要求學生記錄下自己一個月在學校的各種消費情況，然后作對比研究。調查活動使許多學生都感到震驚，學生驚訝地發現，自己的生活學習費用遠遠超過母親的個人消費，在有的家庭甚至超過全家的消費總額。通過同學們的實踐調查，多數學生由最初的興趣發展到后來的震驚和感動，使學生重新認識了母親、自己和家人，增強了學生對家人和老師的感恩意識，重新認識了自己目前的任務，可以說，這時道德教育活動震撼了學生的心靈，發揮了應有的作用。

3.提高班主任道德教育的積極性

在理論上，作為班主任首先要弄懂弄通道德理論，然后對學生進行明確精辟的傳道解惑，使學生正確理解理想、紀律與道德的關系，明確理論知識與實現自己理想之間的關系，逐步樹立學生愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念。在形式上，班主任應充分利用各種到班的時間，在班級中開展形式多樣、內容豐富、方法靈活的活動。例如，舉行主題班會、個別談話、座談會、文體活動等隨時隨地貫串道德教育。因此，職業高中要培養一批思想素質好、業務水平高、奉獻精神強、身心健康的教師擔任班主任，加強班主任隊伍的建設，提高班主任工作的積極性，將班主任工作記入教師基本工作量，學校績效工資分配要適當向班主任傾斜，使他們有時間、有精力、有熱情做好班主任工作。要將班主任工作成績作為教師聘任、職稱評定、職務晉升的重要依據。各級教育行政部門及人力資源社會保障行政部門和高職校要將優秀班主任的表彰激勵納入教師、教育工作者的表彰獎勵體系。

4.充分利用德育課堂教學

第3篇

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”要讓學生主動學習，必須首先解決學生學習的動力問題，培養學生的學習興趣。如果學生缺乏學習的內在動力，只靠外力“逼迫”則會處于消極、被動甚至厭倦的狀態。目前，中職學校學生存在的普遍問題是缺乏學習意識，其中，很多學生對學習沒有興趣。這就要求教師在教學過程中，改革教學內容和教學方法，多采用活動課的方法，讓學生從枯燥無味的“理論”中解脫出來，聯系學生的生活實際，聯系現實社會。在課堂形式上，通過討論、視頻觀看、生活大課堂等方式，激發學生學習的熱情。例如，在高中二年級《哲學與人生》教學中，結合學生實際，提出如何讓“人生出彩”、如何實現自己的夢想，同學們都急切想知道，教師再告訴他們，這些問題，《哲學與人生》將為大家做出回答。只有學習《哲學與人生》，我們才能正確認識世界、認識社會、認識自己，才能處理好主觀和客觀的關系、個人和社會的關系、自身價值和社會價值的關系，才能提高自身的思想政治素質和辯證思維素質，在事業上有所作為，有所成就。這一信息輸入到同學們的腦海里，便激起了他們思想上的波瀾，使他們產生強烈的探索愿望。學習興趣的培養還要貫穿在整個教學過程中。教師的每節課都要力爭使學生在接受知識時，驚嘆理論的博大精深，由此產生一種深感自己在這方面知識貧乏而渴望探求的心理，進而一次又一次喚起學生學習的需要。

2變“授人以魚”為“授人以漁”

自學是學生在老師指導下，有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內容、找出疑難、理清脈絡、為學好新知識作好思想上和心理上準備的活動。它是教師發給學生的一把去打開知識大門的鑰匙。教師重要的不是教給學生知識，而是學習知識的方法。在一切知識中，關于方法的知識才是最重要的知識。如何讓學生掌握學習方法？一是鼓勵學生“同伴互助”，讓學生之間多交流，他山之石可以攻玉。同學之間的交流學習是自然的、無障礙的，教師可以組織學生們開展互助活動，一幫一活動。二是發揮教師的“導向”作用。教師要對學生的學習進行正確的引導，比如，在學生自學時，教師要給出閱讀書目、參考文章和相關部分的思考題，為學生自學提供指導。思考題目應當覆蓋相關內容的主要部分并且難度適宜，使學生不通過自學就不能作答。實踐表明，學生大多是循著思考題的引導進行自學的。政治理論課不同于一般的書籍，對于中學生來說，要讀懂困難還是較大的。有的學生看了一節后，還不知道教材到底講了些什么，不會分析和歸納教材中講的問題。教師若不及時地加以引導，學生就會產生畏難情緒，失去已產生的學習興趣。這時教師要幫助學生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是，引導學生：①精讀課題；②細讀課文；③深讀小欄目。要求學生在閱讀時動手、動腦、動筆。

3變“教會”為“學會”