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第1篇

一、生態文明、循環經濟與可持續發展的內涵

生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。它反映的是人類處理自身活動與自然界關系的進步程度，是人與社會進步的重要體現。生態文明是可持續發展的重要標志，是生態建設所追求的目標。雖然它著眼點在于保護自然，但最終所關懷的還是人的生存與發展，不僅關懷人類現實的利益和發展，更關懷人類未來的利益和發展，最終目的是實現人的全面發展，充分體現了科學發展觀的本質內涵。

循環經濟（Circular Economy）是對物質閉環流動型（Closing Materials Cycle）經濟的簡稱，它倡導在物質不斷循環利用的基礎上發展經濟，建立資源――產品――再生資源的新經濟模式。循環經濟的主要原則是：減量化原則（reduce），即減少資源利用量及廢物排放量；資源化原則（recycle），即以污染排放最小化為目標，大力實施物料的循環利用系統；重組化原則（reorganize），即以生態經濟系統最優化運行為目標。很顯然，循環經濟的實施將使資源和能源得到最合理和持久的利用，并使經濟活動對環境的不良影響降低到盡可能小的程度。

可持續發展是針對全球面臨的生態危機而提出的一個全新的概念。1987年聯合國環境與發展委員會出版的《我們共同的未來》給可持續發展下的定義為：“既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發展”。1992年“聯合國環境與發展大會”上通過的《關于環境與發展里約熱內盧宣言》中進一步將這一概念闡述為：“人類應享有與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權利”，并強調：“各國政府應與國際組織合作，酌情按照環境發展會議各項決定的執行情況，特別要按照關于《21世紀議程》的決定來制定促進可持續發展全國戰略。其目的在于確保對社會負責的經濟發展，并為后代的長遠利益保護資源基礎和環境”。它強調了四個原則：（1）公平性。包括代際公平、代內公平，以及資源利用的發展機會公平三個方面。（2）協調性原則。一是生態經濟與社會的協調發展；二是經濟發展規模與生態環境承載力的協調。主張保護生態系統的生產力和功能，將人類對自然資源和環境的利用限制在其承載能力范圍內，實現人與自然的和諧統一。（3）高效性原則。強調經濟資源的合理利用，在經濟資源開發中應針對經濟資源的特性，協調資源開發、保護與經濟交往之間的關系，科學合理地規劃、開發和保護好不同屬性的經濟資源，以最大限度地發揮其獨有的內涵，并盡可能地延長其使用壽命，實現經濟資源的持續利用。（4）發展性原則。可持續發展是以滿足當代人和未來各代人的需求為目標，而隨著時間的推移和社會的不斷發展，人類的需求內容和層次將不斷增加和提高，可持續發展本身也不斷地從較低層次向較高層次發展，呈現出漸進、上升過程。

二、生態文明是可持續發展得已實現的必由之路

生態文明是按照自然生態系統的模式，在人與人、人與自然之間，組成一個穩定高效的系統，通過復雜的物質鏈和物質網，系統中一切可以利用的物質和能源都得到了充分的利用。生態文明系統中的生產組織，是人類社會與自然社會系統相互作用最為強烈的一個子系統，這主要是表現為它快速、大量地從自然資源庫中提取、消耗各種再生和不可再生的原料；在生產各種產品提供各種服務的過程中大量地排放各種廢物；不同產品在短時間被人們使用后，最終以廢棄物的形式返回大自然。而生態文明系統中的生產組織最基本的目標是降低因為生產浪費的大量材料和能源對自然界的生態系統造成的負面沖擊。所以通過環境關系，生態文明生產組織的基本目標與可持續聯系起來，生產組織與自然環境之間的協調發展對人類社會的可持續發展起著舉足輕重的影響。通過閉路循環，減少生產組織對資源和能源的大量消耗和對自然環境的污染，它不僅滿足了現在的發展需要，同時幫助下一代能夠有能力滿足自己的需要。在建設生態文明系統中，通過掩埋式垃圾處理場、清潔生產、綠色化學、環境技術等方法，將會有更多的資源可以利用，更少的空間被占用，從而在環境因素上達到可持續發展的目標。

生態文明系統要求把工業經濟活動組織變成為“自然資源―產品―再生資源”的封閉式流程，所有的原料和能源要能在不斷進行的經濟循環中得到合理利用，根據科學規律，有效利用有限的各種資源，最大限度地優化配置全球經濟資源，把經濟活動對自然環境的影響控制在盡可能小的程度。從系統的角度來思考，生態文明系統要求經濟的增長必須以集中資源，消除多余，提高效率，力爭效益來實現。因此，生態文明是可持續發展在經濟方面的重要支持。

三、發展循環經濟是建設生態文明的具體實踐

1.循環經濟是建設生態文明的重要載體。建設生態文明，強調要從大多數人的利益著眼，從子孫后代的幸福立足，在生產、消費等各個領域防止對能源資源尤其是不可再生能源資源的無限索取和透支使用，做到能源資源長盛不衰、生態環境永續友好。而循環經濟是國際社會在尋求解決資源、環境與經濟增長之間矛盾的過程中探索出來的一種新的經濟發展模式。這種新的發展模式最大的特征是物質的循環、高效利用和環境友好的發展模式，即“資源能源消耗少、經濟效益高、污染排放小”的新型經濟發展模式。強調節約資源、保護環境是循環經濟的核心內容。因此，發展循環經濟和生態文明建設具有一致性，發展循環經濟是生態文明建設的重要內容和載體，而生態文明則是循環經濟的必然結果。

2.循環經濟是遵循生態文明發展規律的必然選擇。工業革命以來，世界各國（尤其發達國家）經濟的飛速發展是以大量消耗能源資源為代價的，破壞了人類生存和發展的基礎。而生態經濟、循環經濟理念的產生和發展，則是人類對人與自然關系深刻認識和反思的結果，也是人類在社會經濟高速發展中陷入資源危機、環境危機、生存危機時深刻反省自身發展模式的產物。循環經濟要求遵循生態規律和經濟規律，合理利用自然資源與優化環境，在物質不斷循環利用的基礎上發展經濟，使生態經濟原則體現在不同層次的循環經濟形式上。循環經濟作為一種新的經濟發展理念和模式，其關鍵在于加速經濟轉型。即要按照生態經濟理論和科學發展觀的要求，從傳統的資源依賴過量消耗型、粗放經營的經濟增長方式向資源節用循環型、集約經營的經濟增長方式轉變。

四、發展循環經濟是實施可持續發展戰略的有效途徑

目前我國在取得巨大經濟發展成就的同時，生態環境形勢嚴峻：一是森林質量不高，草地退化，土地沙化速度加快，水土流失嚴重，水生態環境仍在惡化；二是農業和農村水源污染嚴重，食品安全問題日益突出；三是有害外來物種入侵，生物多樣性銳減，遺傳資源喪失，生物資源破壞形勢不容樂觀；四是人口規模龐大，素質較低，人口老齡化嚴重；五是資源危機顯現，關系到國計民生的重要資源人均占有量低；六是生態功能繼續衰退，生態安全受到威脅，工業固體廢物產生量急劇增加，全國大氣污染排放總量仍處于較高水平，全球變暖、臭氧層破壞等等。上述生態環境現狀不僅給生態環境帶來了巨大的破壞力，而且制約了經濟和社會協調發展。發展循環經濟是整體上降低資源消耗，解決資源矛盾，有效控制污染的戰略選擇，同時是降低生產成本，提高經濟效益，增強企業競爭力的重要措施。循環經濟生態系統理念引入經濟運行機制，將環境保護滲透到經濟活動的全過程，從經濟發展初始階段就注重了保護生態、保護環境和經濟建設的協調統一，從而使可持續發展成為可能。

五、人類社會的發展趨勢：生態文明――循環經濟――可持續發展

第2篇

[關鍵詞]科學發展觀；生態文明；區域經濟；生態和諧；滇池；環境問題

[中圖分類號]F062.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-6848（2012）02-0064-06

[作者簡介]胡牧（1981―），男，重慶市人，云南大學人文學院中文系2011級博士研究生，主要從事生態審美與民族藝術學研究。（云南昆明 650091）

Title: The concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development――Take the Dianchi lake pollution and comprehensive treatment as an example

Author: Hu Mu

Abstract: In face of the a series of development dilemma like as environmental pollution and environment destroy，the scientific concept of development bases itself upon the main meaning of “development”and the concept of sustainable development,it contains the reasonable path of ecological civilization construction,it points to the right direction for the concert development of ecological civilization and regional economic.We observe the concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development,it helps to unify the ordered ecology of scientific development, beneficial cycle and the values of the true,good,pretty,benefit,fitting.It helps to concert the ecological civilization and regional economic sustainable development.

Key words: scientific development view; ecological civilization; regional economic; ecological harmony; the Dianchi lake; environment issues

經濟的發展、生態的呈現狀態具有區域性特征，但是，生態問題相比經濟發展這個問題來說更是一個全局性的大問題和一個全球性的大問題。當前，經濟的合理發展與環境保護等問題日益引起人們的廣泛關注。在現實中，經濟發展必然要在一定程度上依賴對資源的開發和利用，資源往往是珍貴而有限的，環境生態往往又是脆弱的，因此，如何在保護生態環境的同時合理適度地發展經濟已成為我們今天要尤為重視，探討和解決的問題。近些年來，學者們對科學發展觀、生態文明、區域經濟的研究已經取得較為豐碩的成果。同時，黨和政府也非常重視用科學發展觀去統領經濟發展與生態環境保護之間的協調關系，著力構建社會主義生態文明。在這樣的背景下，本文以昆明滇池的污染及其治理為例，來重點梳理科學發展觀與生態文明建設的內在關系、生態文明與區域經濟協調發展的依據等內容，以進一步澄明科學發展觀視野下生態文明與區域經濟協調發展的可能性、必要性和緊迫性。

一、環境污染問題的凸顯

20世紀中期以來，隨著工業社會所造成的生態環境危機的日益加劇，遠山遠水的農業文明和鄉村風光在現代性的商品社會中迅速瓦解，成為日漸遙遠的田園舊夢。人與自然之間的生態矛盾逐漸成為全世界關注的中心之一。在這個過程中，人對大自然的態度漸漸顯得并不那么友好和理智。本來，人對大自然的態度一開始是依生的，那時的人們對大自然是敬畏和尊敬的。人與大自然的關系是一種原生性和諧狀態。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》二十五章）強調的就是人與自然的本源聯系。然而，我們曾有的這種對大自然母親的“敬意”卻在今天得到很大程度上的消解，這就從思想上潛含了生態危機等一系列社會問題。我們今天倡導生態綠色文明，就是要重新找回我們曾經擁有的對大自然母親的敬意，以探討經濟發展過程中環境污染等問題的解決途徑。

（一）不堪重負的滇池

在人類為經濟飛速發展“買單”的諸多實例中，滇池的污染很具有典型性。滇池原本是云南寬闊美麗的高原淡水湖泊，那里曾經碧波蕩漾，魚翔淺底，水草肥美，婉如上蒼在高原遺留下的一塊耀眼明珠，但她后來卻成了人類經濟發展的受害者之一，于是，她蒙垢頗深，容顏老去，不再“明眸善睞”，不再清澈見底，難怪詩人于堅不無惋惜地寫道：“我們活著，而滇池已經死去”。這絕非危言聳聽！“滇池為我國最大的高原淡水湖泊，同時作為一個典型的高原內陸湖泊，近30多年來，由于圍湖造田、工農業廢水的嚴重污染以及水資源的不合理利用而造成的生態環境退化極具典型性。在受到工農業廢水及城市生活污水污染和大面積圍湖造田等其他人為因素影響后，其生態環境發生了急劇退化：湖水透明度劇降、光能不足是使滇池水深1.5～2.0m以上的水體中許多水生植物物種和群落消失的重要生態因素。有毒物質的積累，富營養化的加劇，生態系統的建群種、獨有種和敏感種很快因不適應新環境而消失，整個生態系統的成分、結構發生了根本性的變化，出現了生態危機。滇池水環境退化與物種多樣性的喪失呈雙向惡化效應，物種多樣性的恢復應為滇池污染治理的根本和生態恢復的重要指標。滇池近幾十年來水環境退化及物種多樣性喪失的動態過程是湖泊富營養化發展過程的一個縮影，滇池水生生態系統的退化可為湖泊生態預警、湖泊環境保護、湖泊污染治理及恢復提供了一個實在的研究典例和模式。”①“中國昆明滇池地區，伴隨著富營養化的發展，湖濱地帶的生物圈層幾乎全部喪失殆盡。不僅如此，污染往往引起建群種的消亡或更替，從而使原有的生態系統發生嚴重的逆向演替。”②可見，滇池的治理已到了刻不容緩的地步！

“亡羊補牢，未為晚也。”從功能和地位的角度來說，黨和政府是滇池治理的主導力量和決定性力量，同時滇池治理也得到了社會各界的廣泛關注。黨和政府下決心治理滇池彰顯了科學發展觀和生態文明“和諧”思想的綠色理念，這無疑是踐行科學發展觀的具體體現，也是建設社會主義生態文明的重要舉措，它充分體現了黨和政府以及人們對生態城市建設和城市生態呵護的綠色之思以及對我們“家園”維護和珍愛的綠色之思。盡管治理滇池“非一日之功”，但只要黨和政府充分重視，及時合理地出法規、出措施、出資金等，滇池治理是有望取得最終勝利的。本來，還高原明珠原本清澈的“雙眸”，是我們每個人的神圣職責！如此，治理滇池必將對全國城市建設乃至全國的生態文明建設提供有益的啟示和良好的示范。

（二）值得警惕的科學技術

在觀照滇池污染及其治理這一問題上，我們有必要再一次對科學技術進行重新審視和打量。經濟的發展乃至環境的整治等一系列的社會活動都需要科學技術這“第一生產力”的保障和推動，科學技術作為一種中性的存在物，是“雙刃劍”，我們若運用科技合理，它必將造福人類；我們若被短淺的目光、貪欲、非理性等迷亂了“雙眼”，科技運用失去相應規范，那么，科技無疑將會是給人類帶來災難的“潘多拉魔盒”。所以，科技的運用需要科技倫理和環境倫理等相應的價值觀念以及法律法規來加以規范和約束。像滇池這樣原本美麗的高原湖泊之所以受污染，之所以“未老先衰”，都是人的目光短淺以及所掌控的科學技術不合理使用“惹的禍”。因為，科技的進步進一步激發了人向大自然開發的“主體性”和雄心，于是，自西方工業文明肇始后的很長一段時間內，技術主義思想一直頗為流行（現在也仍然盛行）。于是，人們開始迷戀技術，以為技術可以是撬動地球的唯一“支點”，殊不知，“技術發展的歷史就是‘存在’之被遺忘的歷史，它關注的是‘客體’而非‘存在’。”①遺忘了“存在”，我們的科技推廣和使用也就違背了其產生和運用的初衷。當我們的環境遭受破壞，生態美感喪失的時候，我們便失去了可以“詩意地棲居”的“大地”，“家園感”也隨之喪失。這時，“失樂園”的我們便失去了“存在”的部分合理性和依存性。為此，我們在運用科學技術的時候，必須要用生態倫理、生態學等思想理念來規范我們對科技的使用和態度，從而使科技的使用符合科學發展觀和生態文明的內涵和要求。

二、科學發展觀的統領性

發展是一個永恒的主題，但是，發展更是一個復雜的問題，它不僅牽涉到經濟的發展和社會的進步，同時也關聯到環境的狀況和資源的使用等現實利益問題。在現實生活中，發展必然伴隨著對一些東西的“舍棄”或者“毀壞”，這是被人類工業文明的發展歷史所證明了的。為此，我們還需對“發展”這一個主題詞細加考量。科學發展觀就是這種對“發展”的考量和“糾偏”。科學發展觀在當下社會全方位的發展中無疑具有統領性和全局性，這是由科學發展觀的內容架構、宗旨和主旨等內容決定的。“科學發展觀第一要義是發展，其理論在發展問題上有三個貢獻：一是對發展主題的凸顯與豐富；二是對發展方式的總結與升華；三是對發展境界的更新與提高。”②由于科學發展觀帶來對“發展”問題的深入探討，也由于科學發展觀有著生態規律的理論潛含和理論支撐，科學發展觀就是一種新型的發展觀，它對于當下經濟的發展和社會的文明進步具有深遠的指導意義。主席指出，科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。因此，既然第一要務是發展，我們就要重視區域經濟的發展問題；既然核心是以人為本，我們就要更加重視人賴以生存的自然環境問題，千萬不能“一葉障目，不見森林”，以犧牲生態和環境為代價來換取經濟的一時發展，自斷后路，所以我們要做好生態文明與區域經濟發展的統籌兼顧。統籌兼顧就是生態學思想的重要體現，因為生態學要求我們思考問題要將研究對象納入到一個整體和系統中去思考、去甄別，注重維護生態系統的整體性和動態平衡性，而不是孤立地看待事物。這是有著深刻的學理依據的。

按照整體和系統的觀點去看問題，我們便獲得了辯證的眼光和思維。從學理上說，“生態系統整體聯系，更明確地說是指一個具體生態系統內部各部分之間以及局部與整體之間存在著回環往復的既相克又相生的生態關系，而構成大系統的各個小系統之間以及小系統與大系統之間也同樣是這樣的生態關系，在生態系統的歷史運轉中舊系統轉化為新系統，也是曾有的舊系統整生的結果。”①李啟軍教授的這段話其實指明了生態文明與區域經濟發展在更大一個社會系統中是緊密聯系在一起的一個“共同體”，確切地說，它們是一個矛盾的“共同體”，它們都處在一個共同的“生態系統”之中，兩者不得不協調發展。這里需要強調的是，發展也不是一朝一夕的發展，而是良性的可持續發展。這需要我們以生態整體和系統的思維來加以引導和規范。“生態系統是按一定的等級、位格建立起來的整體，這樣就形成了有序發展的生態關系，構成了物質、能量、信息的整體周流，并在這種按序按位的整體周流中，形成生態循環，構成整生性和諧之美。”②因此，“生態觀在某種程度上是一種整體觀”③。有了這種整體性和系統性的生態觀的指導，科學發展觀和生態文明的價值內涵將會得以澄明和彰顯，生態文明與區域經濟的協同發展就會彰顯出“整生性和諧之美”，呈現出良性的生態循環格局。

三、科學發展觀與生態文明

正確的理念是實踐成功的先導和基礎。以上論述充分表明，科學發展觀彰顯著“真理性”，它對人的思維和實踐具有指導意義。“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”④本著思維的這種真理性/整體性，我們不難發現科學發展觀與生態文明有著內在一致性和價值統合性。生態文明與區域經濟協調發展是科學發展觀的本質要求。科學發展觀的提出具有時代的必然性和科學性。前已論及，科學發展觀的視閾與生態文明的視閾有著共融交叉地帶。科學發展觀一方面是生態文明的重要組成部分；另一方面從理論上解決了當今我們如何“發展”的根本問題，從而使“發展”朝著循真、求善、向美、生益的方向有序推進。

進而，科學發展觀體現出生態文明與區域經濟共同的可持續發展性。正如“批判的武器當然不能代替武器的批判”“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”⑤一樣，在科學發展觀視閾下，我們開始真正反思和查找解決環境污染問題的具體有效路徑，讓科學的理論在實踐中“大顯身手”和“大有作為”。這里，我們還是以滇池治理為例，學者們在“對云南高原湖泊在水環境問題的分析，可以得出這樣的“診斷結果”：（1）污染表現在湖泊中，癥結還在流域內；（2）問題出在水面上，根子還在城鎮鄉村的陸地中；（3）環境問題最根本的原因還是經濟社會發展思路的問題。”“對云南高原湖泊水環境問題的解決，整體上需要調整治理方略：（1）跳出水體治理水污染――提高陸地生態系統對湖泊水資源的再生性維持能力尤為重要；（2）跳出湖泊解決湖泊問題――降低城市及其發展對湖泊生態系統的污染負荷；（3）跳出環境問題解決環境問題――優化流域生態經濟結構和空間布局至為關鍵。”①思路決定出路。段昌群教授等學者對滇池治理提出的一系列措施正凸顯了科學發展觀念和整體性等觀念的極端重要性。

探討了科學發展觀念的重要性和價值內涵，我們還需回到學理層面進一步探討滇池治理問題和環境生態的維護以及修復問題。我們知道，任何科學的實踐都是在一定學科背景的指引下進行的。滇池治理的學科背景是生態學、環境美學、科學發展觀和生態文明等，它要求我們要站在全人類的大局立場和整體立場上且懷抱生態責任、生態倫理等意識來嚴肅客觀地看待滇池治理等現實問題。以生態學為例，它需要我們用一種整體和系統的思維和觀念來看問題。我們知道，不同地區的生態具有相互影響性，全球都是“同此涼熱”的。假若一個地區的生態破壞了，勢必會殃及其他地區，可謂是“牽一發而動全身”，可謂是“唇亡齒寒”。此外，我們必須認識到，環境的保護不是某一個地區或某一個國家的事情，而是“地球村”全人類的大事，需要大家共同來關心，共同來解決現實中出現的一系列矛盾和問題。就云南地區特殊的地理環境和生態價值而言，它不僅是人類文明的發源地之一，在這片富饒的紅土高原上，許多河流都發源于云南高原，而且有些河流還流往國外，這就涉及一個跨境生態安全的重要問題，由此可見，云南省的生態對于其他地區或者他國的生態是多么重要。

一言以蔽之，科學發展觀和生態文明追求發展的良性循環性，它彰顯的是一種可持續的發展模態，體現著良好的生態序性。“最高的生態序性，表現為良性循環性。”②袁鼎生教授的這一科學論斷深刻道出了科學發展觀的實質以及生態文明與區域經濟協調發展的最終歸趨和最高境界即“良性循環性”。我們在科學發展觀視野下考量生態文明與區域經濟的協調關系，就是要兼顧統籌好“發展”與自然環境保護兩者的關系。唯此，這樣的發展才算是辯證耦合的，是“依乎天理”（《莊子?養生主》）的。科學發展觀本身的內容架構就體現了這種“發展”的實質。科學發展觀抓住了生態文明與區域經濟關系為之統領的本質和關鍵，科學發展觀理應成為我們處理好生態文明與區域經濟協調發展的重要理論依據之一。

四、生態文明與區域經濟的關系

通過上文我們對生態整體觀和系統觀的論述，現生態文明與區域經濟之間存在著一種既對立又統一的關系。在現實世界中，生態文明與區域經濟似乎暴露出“魚與熊掌不可兼得”的矛盾，這其實也是生態文明和區域經濟發展兩者之間“對立”和“矛盾”的一面的體現，但事實并不完全如此。生態文明要求發展要兼顧到生態環境的承載力等因素，要做到可持續發展。區域經濟要發展，最主要的還是要依靠工業。發展工業，難免會遇到環境破壞這個令人頭疼的問題，但在工業布局、環境維護等具體措施上，我們是能夠找到處理好生態文明與區域經濟協調發展的平衡點和良好措施的。當我們合理處理好了生態文明與區域經濟協調發展這個問題后，我們就會看見生態文明與區域經濟兩者之間“統一”的一面。

對立統一規律支配著事物的發展。科學發展觀和生態文明理念具有普適性和指導性。生態文明力求實現發展的生態化和科學化。相對于區域經濟這個范疇而言，生態文明是一個更高的范疇。生態文明是一個全球性的話題，是一個關系到人類生存“家園”維護的大問題。從屬性上說，生態文明是一種綠色文明，是一種包含我國優質傳統文化中“和諧”思想的綠色文明。“人看待自己的環境是有多種眼光的，多種眼光決定于環境對于人的多種作用、多種意義，而不論眼光有多少種，根本的則是環境是我們人類的家。”①我們將環境看作是自己的“家園”其實就暗含著一個“家園維護”的問題，這就自然涉及生態文明的“著眼點”。生態文明著眼于“生態”。生態是一個內涵深厚、外延寬泛的范疇。我們探討生態其實就是在探討生命體與環境的關系。“現代生態美學、生態文化和生態文明面臨的首要任務，是指導與規勸人類按照自然的生態規律和主體的生態要求，修復破損的生態環境，重新形成與發展自然生態的完整性與宜人性，使自然與人握手言和，重構主客和諧的生態結構與生態關系。”②由此，我們愈發清楚地認識到區域經濟著眼于“發展”，但發展不是無限度，更不是肆無忌憚的。在當下，所有的“發展”都必須置于科學發展觀和生態文明的視閾下認真地加以考量和檢驗。凡是違背科學發展觀和生態文明和諧理念的發展都不是真正意義上的“發展”。區域經濟發展生態化、良性化有利于建設環境友好型社會，即有利于建設生態文明和踐行科學發展觀，這無疑彰顯著生態文明和區域經濟發展科學化、良性化和可持續化的前景。

第3篇

關鍵詞：歷史文化名城； 可持續發展； 發展策略

五千年的華夏文明，幅員遼闊地大物博，我國有近座歷史文化名城，歷史文化名城的發展是需要一種可持續的策略，改革開放多年來，我國各行各業都迅猛的發展著 ，國民素質不斷提高，從而對歷史文化保護方面也有很大程度上的保護意識 ，歷史文化名城的保護與可持續發展取得了很大成績。從總體上看，如何去實現這種繼續發展的態勢成了我們現在發展策略的重中之重。找出適合我們發展的處理與創新、可以保留歷史文化名城的特色，也能激發城市機能，要實現與現代生活的接軌，進一步推進歷史文化名城的可持續發展， 多分析研究一下國外的一些成功策略。在對可持續發展的理論結和實踐進行總結分析的基礎上，將歷史文化名城可持續發展的更深層面進行改良。可分析英國、日本、美國、等國家的名城保護模式作對比分析，從中互相學習經驗。從思想觀念、體制、發展定位、等基本思想出發。遵循科學發展、全面發展和獨立發展、可行性和可操作性的原則，與整體發展策略相結合的辦法，系統全面的研究發展我國歷史文化名城的可持續發展策略，為當前歷史文化名城的持續發展及發展策略提供保障。

一、我國對歷史文化名城的發展策略

（一）歷史文化名城是我國最為珍貴的文化遺產，民族的既是世界的，我國擁有數不勝數的風景名勝以及不同風格的文物古跡、因此為旅游業商業經濟的發展奠定了強有力地的基礎。我國旅游業的飛速發展發展，歷史文化名城以及文物古跡的價值被重視、發掘。

（二）歷史文化名城已成為當前重要的旅游景觀地，在旅游業的迅猛發展中起著十分重要的主導作用。 例如，開封，它作為我國第一批成為24座歷史文化名城的城市，其文化的內涵，在發展旅游業中有著非常良好的條件，由于從古至今的各種因素，開封的旅游行業與我國其他地區的歷史文化名城相比較仍然存在著很大差距。要怎樣在歷史文化名城旅游可持續發展的中心思想下，進一步探索發掘其文化底蘊，實現開其、經濟文化及旅游產業的發展，是當下要深入研究的主旨。

（三）本人通過調查和實地研究的基礎上，通過所學的專業，比較系統地分析了歷史文化名城旅游可持續發展一系列問題。

1.國外針對歷史文化名城保護旅游可持續發展策略的研究動向，我國可以學習借鑒。

2.歷史文化名城旅游可持續發展的理論。主要闡述開展歷史文化名城旅游和持續發展研究的理論依據。對旅游可持續觀念和更深層次的分析，研究歷史文化名城旅游可持續發展的最基礎內容，從中得出結論，實行可持續發展策略是歷史文化名城旅游發展大的趨勢。

3.歷史文化名城的特色要素分析。了解了歷史文化名城的發展情況，對其歷史文化及自然景觀獨有的構成要素從幾個方面進行了歸納分析，客觀去分析研究其主要特性，從而形成歷史文化名城可持續發展的基礎分析。

4.歷史文化名城旅游的發展策略。第一，要確定歷史文化名城旅游可持續發展的大的框架。然后，對歷史文化名城旅游可持續發展的市場進行分析要得出其結論，用得到的分析結果為根本，提出歷史文化名城旅游可持續發展開發體制及營銷方法。最后，把歷史文化與其它連帶的旅游業產品，還有周邊歷史文化名城進行對比分析，為歷史文化旅游可持續發展打開一扇窗。歷史文化名城旅游可持續發展的策略。剖析了限制歷史文化名城旅游可持續發展的一系列弊端，并從旅游設施的逐步完善、旅游業連帶關系以及旅游管理制度的改變、等多方面做出相應的策略。

二、總結

本文總結多方面研究成果的基礎上，通過認真分析，研究了歷史文化名城旅游可持續發展的一系列體質。其中包括了可利用資源、社會、旅游經濟以及歷史文化名城的內涵文化底蘊和開發等多方面為基礎思想。上述所提到，歷史文化名城旅游可持續發展策略是重中之重，是有針對性的對歷史文化名城設立的指標，包含了歷史文化名城旅游發展分析與歷史文化名城旅游發展策略兩個小指標。國內目前已經有一百多個國家級歷史文化名城，上述文章闡述的歷史文化名城旅游可持續發展策略可用于對國家級歷史文化名城旅游發展的實踐。通過科學的分析，以及本人多年來實地對名城可持續發展的研究，結合分析評價結果，深究出歷史文化名城旅游可持續發展中的一系列問題，并給出其發展方向以及策略。這種研究分析也可用于其它方面的剖析。

參考文獻：

[1]盧小琴；歷史文化名城旅游開發研究[D]；中南林學院；2005年

[2]沈惠萍；蘇州的城市發展與古城保護研究[D]；同濟大學；2005年