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第1篇

1．1．1觀察組首先迎接護生入科室，告知護生ICU護理人員應具備的基本素質和基本技能，進行理論授課和操作示范，然后在帶教老師的指導下參與危重患者的護理。帶教過程中以愛和理解的心態施教，運用賞識教育努力挖掘護生的優點，及時給予表揚、贊賞，不斷激勵他們進步，如表揚護生態度認真、無菌觀念強、及時巡視病房、思維活躍等。發現不足，不是單純批評，而是用鼓勵性評價，即表揚加指正，先表揚好的方面，然后指出不足。第4周進行出科理論、操作考核及綜合能力評定。1．1．2對照組教學內容同實驗組，按傳統臨床帶教方法迎接護生入科室，告知護生ICU護理人員應具備的基本素質和基本技能，進行理論授課和操作示范，然后在帶教老師指導下參與危重患者的護理。帶教過程中放手不放眼，監督護生進行操作實踐，指出不足。第4周進行出科理論、操作考核及綜合能力評定。1．1．3考核與評價方法由病區專職帶教老師進行考核，理論考試由帶教組長閱卷評分，操作考核由兩名帶教組長共同評分取均值。理論知識考核采用閉卷形式以選擇題、是非題及問答題的方式進行。操作考核項目:氣管切開護理，中心靜脈壓測定。自制綜合能力評定表，由護士長、帶教老師根據實習生工作的主動性、觀察能力、溝通能力、臨床處置能力、健康教育能力進行打分，每項20分，100分為滿分。1．1．4問卷調查自制教學滿意度問卷，項目包括教學方式、專業知識增長情況、實際操作能力增長情況、自信心的提升、實習的積極性、臨床溝通能力、臨床處置能力、帶教老師關心度、師生間的關系和對護理事業的興趣10個方面。教學滿意度測評表以問卷形式發放，問卷答案采取線性量表，從0～10，0表示不滿意，10表示非常滿意，護生以自己滿意的程度在適當的數字上打鉤。91～100為非常滿意，80～90為較滿意，70～80為一般，70以下為不滿意。1．1．5資料收集第4周理論、操作考核結束后，將自制的教學滿意度問卷發給護生，當場填寫并收回，共發放問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率為100%。

1．2統計學方法

采用SPSS15．0統計學軟件處理數據。計量資料以x±s表示，行t檢驗;計數資料比較行χ2檢驗。以P≤0．05為差異有統計學意義。

2討論

2．1賞識教育激發護生對護理工作的興趣

臨床護生多為80后獨生子女，其思想活躍，知識信息比較豐富，但動手能力和心理承受能力較差，對自身情緒控制力較弱［2］。在臨床上主要表現為積極性、主動性差，對臨床護理工作熱情不高。因而賞識教育可以讓她們認識到自己的工作對患者的意義，激發其對護理工作的興趣，提高積極性、主動性，盡可能展現自己的潛能。

2．2賞識教育注重因人施教

2．2．1個體化帶教方式賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育的實施途徑是在博愛的基礎上去發現護生的優點、進而欣賞護生的優點，深層次地關注護生的要求和興趣，了解護生獨特的心靈和個性差異，以表揚和鼓勵為契機，賞識護生，注重因人施教，實施個性化的教學。2．2．2對臨床帶教老師要求更高觀念是行為的先導，更新教育觀念，是實施賞識教育的前提條件［3］。帶教老師首先要有賞識教育的觀念，并把賞識教育貫穿整個實習過程。每個護生實習中都會存在不少的問題與不足，但每個護生都希望老師能發現自己的亮點，并得到賞識。帶教老師要善于細心觀察，捕捉護生的閃光點，并不失時機地給予贊賞，以關愛和理解的心態施教，耐心答疑解惑，悉心指導，幫助他們正確評價自己和對待自己，不斷激勵她們取得新的進步。

2．3賞識教育增加ICU護生的因人施教自信心

2．3．1護生自信心加強ICU是集中救治危重患者的場所，護生進入ICU后面對痛苦的危重患者，精密復雜的儀器設備，嚴格的工作制度和嚴謹的工作流程，加之工作節奏緊張，往往感到無所適從［4］。Fero等［5］通過連續抽樣的方法對2144名雇傭的剛畢業的護士和有經驗的護士進行比較顯示:如果護士不能為臨床提供勝任的護理，也許會導致自身的耐心和患者安全性的損害。為了使護生盡快適應角色的轉變，建立起自信、充滿激情的實習態度，利用賞識教育的理念，對護生的優點和長處充分肯定，不斷強化，放手不放眼的給予實踐機會，讓護生戰勝心理障礙，增強自信心，使其主動快樂地面對ICU實習生活。2．3．2護生臨床處置能力加強護士臨床處置能力是臨床護理水平高低和患者健康需求滿足程度的決定性因素，同時也是其他臨床能力的基礎［6］。賞識教育鼓勵護生不斷追求成功，激發了她們的學習興趣和主動探索精神，培養了她們處理實際問題的能力。本研究中觀察組護生專業知識和實際操作能力增長明顯且學習氣氛活躍，態度普遍認真，作風嚴謹，并不斷有創造性發揮，遇到問題能主動的尋求幫助，廣泛地使用學習資源主動深入地學習，在臨床中能透過表面現象看問題，逐步養成評判性思維能力和系統的思維能力。如無菌操作時物品排放有序，有利于避免污染;患者高熱時主動找尋原因并予降溫措施;對重度呼吸道感染的患者在評估患者的基本情況后主動予以引流。對照組護生學習氣氛緊張，不愿提問題，與老師交流少，護生練習積極性差，操作只是機械模仿，無創造性。

2．4增強了ICU護生的臨床溝通能力有文獻報道

第2篇

“知人論世”是中小學語文教育中極為重要的一種解讀方法，教師在向學生講解文學作品的時候常常先介紹作品的背景，作者的身世。尤其是在古代詩歌教學中，“知人論世”更是很多教師的“救命稻草”。然而，從筆者的教學經歷來看，并不是所有的作品都適合“知人論世”。因此，本文將結合具體的文本分析“知人論世”在語文教學中的運用。

在中小學語文教學中，“知人論世”的方法主要有兩種表現：第一，作品寫作背景的介紹。第二，作者生平及寫作風格的介紹。

一、關于“寫作背景引入”的思考——以《阿q正傳》為例

在講魯迅小說《阿q正傳》時，我們會引入這樣的背景介紹：《阿q正傳》寫于1921年，《阿q正傳》向我們展示了前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它暗指沒有發動廣大的農民群眾，農民群眾仍然處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下。

這樣的背景介紹會讓學生在閱讀文本時帶有閱讀的先見，這種先見一方面可以掃除學生對于文本的閱讀障礙，另一方面卻讓學生帶著先入為主的視角，抹殺了文本的多種可能性。在這種背景介紹的引導下，學生學完了《阿q正傳》，得出的結論只能停留在魯迅在這篇小說中創造了一個飽受壓迫與折磨的農民形象。

在文本中阿q確實深受封建正統思想的影響，在他的思想中，“不孝有三，無后為大”。中國文化深深的在阿q的腦海里留下了印記，從這一點上來說，他是飽受封建壓迫的。

而對于沒有發動群眾的觀點，筆者認為，小說并沒有很突出的表現這一點。阿q最后是想革命的，但是他對于革命的任務、性質都沒有正確的認識。在小說中，阿q開始對革命是持否定態度的，他不愿意革命，認為革命就是造反，“深惡而痛絕之”。但是，后來，他發現舉人老爺十分害怕革命，因此，開始對革命“神往”，以至陶醉于革命的幻想之中。在他的幻想中，革命就是為了殺人、搶財、選女人。阿q的革命管是錯誤的，這樣的群眾即使被發動也只能導致革命的失敗，因此，魯迅想要表達的是一種農民的蒙昧，是對農民進行啟蒙的強烈愿望。

對于阿q的精神勝利法，我們更應該看到的是這種精神是超越階級、超越階層的，阿q不僅僅是下層社會成員的代表。同時，也是超越空間，為全世界人所共有的，例如，法國的羅曼?羅蘭在讀完了這部小說之后說：“這部諷刺的寫實作品是世界的，法國大革命時也有過阿q”；印度作家班納吉說：“阿q只是名字是中國的，這個人物我們印度也看到過”。

通過對《阿q正傳》的簡要分析，我們可以知道，這部小說，不僅僅是時代背景的還原，更是有著穿越時代的魅力，直到今天，阿q依然“活著”。因此，僅僅通過知人論世的方法來引導學生學習阿q，是不全面的。薩特曾說：“存在先于本質”。存在即是某種可能性，或者說是意義，筆者認為，語文教師在教學中應該保證學生閱讀文本的可能性，而不是通過知人論世的方法對文本的可能性加以限制。

二、關于“作家生平”介紹的思考——以中國古代詩歌為例

詩歌教學中，我們喜歡給詩人貼標簽，例如，提到坡，我們就會說，坡是豪放派的代表；提到李白，我們就會說，李白豪邁奔放、飄逸若仙。這樣的界定并沒有錯，這些特點都是研究者通過詩人作品分析而來的。但是，試想，如果我們的學生提到一個詩人的名字，腦海中浮現的并不是作品而是這些極具標簽性的詞語，那么我們的教學就失去了意義。

《普通高中語文課程標準（實驗）》的對詩歌和散文評價部分提出：“以學生的審美能力、藝術趣味和欣賞個性作為評價的重點”，可見，詩歌教學的目的并不是為了讓學生熟知詩人的標簽性特點，而是通過詩歌的鑒賞提高自身的能力及興趣。

眾所周知，蘇軾擴大了詞的表現領域，一改當時的香艷詞風，解放了詞體，開創了豪放一派，在詞學發展史上有著特別重要的位置。因此，我們常常說，蘇軾是豪放派的代表詩人。這樣的論述如果在教學中出現，可能給學生造成一種較為單一的印象，他們認為，蘇軾寫的都是豪放風格的詩歌，這樣并不利于學生對蘇軾的作品進行進一步的深入了解。

豪放與婉約僅僅是就詞風而言，并不是對某個詩人的評價。況且，詩人的創作更多的是出于情感的表達，并不會拘泥于詩歌的形式。例如，人教版語文教材選入的蘇軾作品《念奴嬌?赤壁懷古》中開頭“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”一句，在廣闊的時空背景下，為全篇激越的豪情造聲勢，豪放之特點十分明顯。后面的“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”、“人生如夢，一樽還酹江月”幾句，情感低沉，又有婉約的影子。因此，簡單的將這一首詞定義為豪放詞有失偏頗。

筆者認為，在詩歌教學中，最好能夠避開對于作者的標簽性解讀。詩歌作為文學作品的一種體裁，具有多義性的特點，教師引入作者的生平、風格可能會對學生的閱讀產生不好的影響。這并不是否定作者經歷對于作者文學創作的影響，而是希望能夠在教學中就具體的文本進行深入的分析，把知人論世這種方法運用得當。

知人論世并不是在所有的教學情境中都適用的，筆者希望通過這兩個例子來說明教師在教學中選取的教學內容和學生的認知水平是我們選擇采取知人論世方法的重要標尺。同時，知人論世不能僅僅是一種知識的灌輸，我們應該尊重學生的閱讀感受，充分保護學生對于文本各種可能性認知的權利。

參考文獻

[1]《現當代文學三十年》

第3篇

論文摘要:教師職業與社會發展的特殊關聯性，決定了教師教育與政府職能的關聯性;教師職業的特殊性決定了教師教育應該面向市場，但卻不能市場化。市場經濟條件下政府在教師教育中具有加強師德教育、宏觀調控規模、改善教師待遇、提高教師地位等職責。

教師不僅是一種職業，而且是一種特殊的職業，其特殊性表現在教師既是先進教育思想和教育觀念的受益者，又是其傳播者，它所影響和所左右的不僅僅是個體的進步與發展，而且也在一定程度上影響和左右著群體的進步和發展。隨著市場經濟體制的逐步確立，教師教育在向市場化趨勢的發展過程中也出現了一系列的新問題，引發出教師教育能否市場化和政府在教師教育中的職責這兩個問題。

一、教師教育市場化趨勢引發出的問題

教育是培養人的社會活動，教師教育則是培養從事教育事業的人的社會活動，其中包括教師的職前培養和職后培訓兩個方面。

隨著我國經濟由計劃經濟向市場經濟的轉型，教師教育也隨之在向市場化趨勢發展。在這個過程中，我國教師教育暴露出如下四個問題:

首先，簡單地把師范教育同其他教育相等同，并逐步取消了對其傾斜的政策。這具體表現在三個方面:一是在招生計劃和錄取分數線上將師范生同其他專業伺等對待，讓其同樣接受市場調節。過去是師范生招生計劃單列，且師范專業的錄取分數線高于同層次的非師范專業錄取分數線加一川舊分，現在則是上師范的不一定要喜歡教師職業，而是由高考分數決定的。二是在收費上逐步縮小師范生同其他專業的差距，向全額收費過渡。到以刃3年，全國師范專業全部實行同其他專業一樣的全額收費制度，即在收費上同其他專業相比無任何優惠政策。三是在分配方面，取消了師范畢業生包分配的政策，將師范畢業生全部推向市場。過去，“上師范包分配”使師范院校有充足的生源保證，取消了包分配的政策，不僅使師范院校的畢業生在就業市場上無競爭優勢，師范生的生源也出現了滑坡的趨勢。

其次，進人教師隊伍的條件有逐步放寬的趨勢。現在，非師范專業、非全日制高等學校(電大、衛電、函授)的畢業生只要通過教師資格證規定的四科考試(教育學、心理學、教師職業道德、教育行政法規)，就可以進入教師隊伍。表現上看，允許非師范專業學生進人教師隊伍，可使教師隊伍的來源擴大，符合與市場經濟接軌的要求。但仔細思考，這不免有“以考代培，以偏蓋全”之嫌。師范生的培養從時間上來說需要3-4年，其從教技能和師德培養是要經過專業知識和師范院校的環境熏陶才能完成的，不是經過20幾天的培訓就能實現的，允許非師范專業和非全日制高校學生進人教師隊伍，不僅使師范院校畢業生就業難的問題更加尖銳(也有師范院校盲目擴招的原因)，也會使中小學教師教育理論和教育技能欠缺的現象更加突出。問卷調查顯示，目前，教師對心理學、教育學知識的掌握很不理想，無論是教師自評，還是校長評價，認為掌握較多的未超過50%,而選擇一般化和較少的卻超過了50%，其中校長評價中選擇一般化和較少的達67.8%。

再次，受市場經濟影響，一些人把教師職業當做一種謀生手段，一些學校忽視專業思想教育和師德教育，使教師的敬業精神也出現滑坡現象。為了獲得更高的工資，骨干教師更換學校的現象時有發生。在相關調查中，僅有10.2%的校長認為現在最敬業的是青年教師，而有55.9%的校長認為最敬業的是中年教師。

最后，在教師教育供求方面也出現了比例失調的現象。具體表現在三個方面:一是區域性的數量不平衡，貧困地區、邊遠山區教師數量不足，多以不合格者充任，而在經濟發達地區和城市，教師則嚴重超編。二是教師的學歷合格率雖有較大幅度的提高，但業務水平并未顯著提高。三是科類比例失調，音、體、美教師少，嚴重影響中小學生的全面發展。

二、教師職業的特殊性決定了教師教育不能完全市場

聯合國教科文組織指出:“應把教育工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格的、持續的學習以獲得并保持專門的知識和特別的技術，它是一種公共性的業務。俄羅斯著名教育家烏申斯基說:“教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物和新一代之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存人，是過去和未來之間的一個活環節。

《中華人民共和國教師法》第三條規定:“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。”從這里我們看出，教師不僅是一種職業，而且是一種特殊的職業。其特殊性表現在以下四個方面:一是教師的勞動具有強烈的示范性。教師主要是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式影響教育對象的。教師自己是施教者，同時又是受教育者接受教育的映體。“親其師而信其道”，教師的人格力量影響教學效果，教師的人格因素會發生遷移現象。二是教師的勞動具有獨特的創造性。教師勞動的對象是學生，學生的狀況是千差萬別的，這就需要教師因材施教，教育對象的特殊性和教育情景的復雜性決定了教師的勞動具有創造性。三是教師勞動空間的廣延性和時間的連續性。學生活動的時空和所受影響不限于學校，教師的勞動自然也無時空界限可言。四是教師勞動結果產生影響的廣泛擴散性。教師所影響和所左右的不僅僅是個體的進步與發展，而且也在一定程度上影響和左右著群體的進步和發展。教育能把可能的勞動力轉化為現實的勞動力，即教師是勞動力再生產的重要參與者。教師職業的特殊性決定了它同政府職能的關聯性。政府職能(職責)包括政治職能、經濟職能、文化職能和社會職能四個方面，發展教育事業就屬于政府的文化職能和社會職能范疇。一方面，教師通過傳授知識、塑造人格，培養符合社會發展需要的建設者和接班人，為實現政府職能服務;另一方面，政府要為教師的教育規定方向和內容，并提供經濟保障和法律支持。《中華人民共和國教師法》第十八條規定:“各級人民政府和有關部門應當辦好師范教育，并采取措施，鼓勵優秀青年進入各級師范學校學習。各級師范學校學生享受專業獎學金。”《中國教育改革和發展綱要》也指出:“隨著社會主義市場經濟體制的建立和勞動人事制度的改革，除師范學科和某些艱苦行業、邊遠地區的畢業生實行在一定范圍內定向就業外，大部分畢業生采取自主擇業的就業辦法。”從2儀y7年秋季起，6所部屬師范大學全部實行免費人學。

從以上可以看出，教師職業的特殊性決定了教師教育與政府職能的關聯性。政府通過一系列的法律對教師教育予以特殊保護，“吸引優秀青年進人師范學校學習”，“在一定范圍內定向就業”和“6所部屬師范大學免費入學”等，都體現了對教師教育的傾斜政策，說明教師教育不能完全市場化。

三、市場經濟條件下政府在教師教育中的職責

“在世界師范教育的發展過程中，政府大都扮演十分重要的角色，往往通過加強教育立法和采取有力措施來規范推動師范教育的發展”lsl0《中華人民共和國教育法》第四條規定:各級人民政府應當采取措施，加強教師的思想政治教育和業務培訓，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權益，提高教師的地位。全社會都要尊重教師。從這個規定中可以看出，市場經濟條件下政府在教師教育中的職責是加強師德教育、宏觀調控規模、改善教師待遇、提高教師地位等四個方面。

首先，政府應通過《教師行為規范》的制定，引導教師樹立高尚的師德。傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。為此，政府應通過制定《教師職業道德規范》、師德培訓、獎勵師德典型等途徑引導教師不斷加強自身的修養，教育教師逐步養成忠誠教育事業、熱愛學生、自覺加強自身道德修養的道德意識。教師不能因外界的誘惑而動搖自己作為一個教師的信念，既不因一時的失意而怠慢教育工作，也不能象候鳥一樣，那兒暖和朝哪兒飛(專朝待遇好的地方去)。不能把教師職業當做一般的謀生的手段來對待。良好的師德是當好教師的前提條件。

其次，政府應宏觀調控教師教育的發展規模，使教師教育良性發展。教師教育包括教師的職前培養和職后培訓兩個方面，前者是為職業準備而進行的專業知識、教育理論知識和教育技能方面的傳授和培養，后者則是對教師的繼續教育和提高培訓。在教師的職前培養方面，由于教師是一種特殊職業，所以政府應在教師培養的數量、質量、結構三個方面做好宏觀調控工作。在數量上應根據經濟社會發展對教師數量的需求做出恰當的預測，制訂出合理的師范生的招生計劃，并以保證獎學金、減免學費和定向分配等傾斜配套政策的有效實施，做到對師范生供求的基本平衡，使師范生基本能在教育部門就業。在教師培養的質量方面，一方面要適時調整師范生的知識結構和技能結構，另一方面要嚴把非師范和非全日制學生進人教師隊伍的質量關。在結構方面，要使各專業師資的培養大體均衡，以適應素質教育的要求。教師培訓主要有在崗培訓和短期脫產培訓兩種形式，教師培訓的關鍵是在時間上和經費上要予以保證。學歷提高培訓應實行帶薪離職脫產學習的形式，做到嚴進嚴出。