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作者：唐凌單位：福建省廈門工商旅游學(xué)校

能力目標(biāo)上則以口語為先，最終實(shí)現(xiàn)能與外商順暢溝通。有了考級考證、口語練習(xí)這些明確的目標(biāo)，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)意志堅(jiān)定，在班級隨處可看到同學(xué)背單詞，用英語交流的場景，班級學(xué)風(fēng)良好。當(dāng)然，在有統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)前提下，班主任也需要根據(jù)學(xué)生的不同情況一步步制定學(xué)生的個(gè)人目標(biāo)。班主任在引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上既要避免學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，又要避免盲目悲觀，自暴自棄。要了解每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)、優(yōu)勢和劣勢，因勢利導(dǎo)，爭取讓每一位學(xué)生都有科學(xué)的目標(biāo)，都能最大限度地發(fā)展。在明確了目標(biāo)后我們需要的就是堅(jiān)定意志，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)目標(biāo)模糊或立場不堅(jiān)定時(shí)，班主任要及時(shí)引導(dǎo)，要消除孫悟空愛戀花果山的情緒，也要消除豬八戒散伙分行李、回高老莊的消極。班主任應(yīng)該“眼觀六路，耳聽八方”，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和變化，時(shí)刻讓學(xué)生明白不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹的人生真理。

唐僧具有“仁愛”之心，有教無類

孫悟空原是花果山一頑劣石猴，曾奪定海神針、改生死簿，大鬧天宮，后被如來壓在五指山下，“饑餐鐵丸，渴飲銅汁”五百年，當(dāng)他有心向善時(shí)，唐僧沒有拒絕，助他脫困，收為大徒弟；豬八戒原是天蓬元帥，酒后調(diào)戲嫦娥被打下凡間，錯(cuò)投豬胎，在高老莊做女婿時(shí)唐僧把他收為二徒弟；沙和尚原為卷簾大將，因失手打碎了王母娘娘的玉琉璃，被貶流沙河做了河妖，唐僧把他收為三徒弟。這三個(gè)徒弟都不是傳統(tǒng)的“良民”，留在身邊的教育困難會(huì)很大，但唐僧卻寬容地接納了他們，一起上西天取經(jīng)，給了他們改造和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正是因?yàn)樘粕摹叭蕫邸敝暮汀坝薪虩o類”的民主教育思想讓幾個(gè)弟子對他忠心耿耿，共創(chuàng)偉業(yè)。

對于中職院校的學(xué)生而言，他們是應(yīng)試教育下的失利者，許多學(xué)生過去的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，成就體驗(yàn)少。甚至有些學(xué)生自由散漫，厭學(xué)情緒突出，自我控制能力、心理承受能力都較差，有些道理并非不懂，但在具體問題發(fā)生時(shí)卻管不住自己，憑感情用事，容易出現(xiàn)過激行為，如果這時(shí)班主任只是一味地批評、指責(zé)、訓(xùn)斥，甚至是勸其退學(xué)，更有可能造成不穩(wěn)定因素。因此對于這些學(xué)生，班主任更要像唐僧那樣，循循善誘、敞開心扉、責(zé)無旁貸地包容他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)，重塑他們的信心，而不是橫眉冷對、批評訓(xùn)斥，甚至讓他失去受教育的機(jī)會(huì)。“不拋棄，不放棄”，這是一種境界和修為，更是一種胸襟和大智慧。

唐僧因材施教，知人善用

孫悟空武藝高強(qiáng)，渾身是膽，疾惡如仇，對取經(jīng)事業(yè)有自己的理解，但性格急躁、酷愛自由、心高氣傲，常常不服管教，唐僧用緊箍咒管住了他。但是，真正促成孫悟空協(xié)助唐僧完成取經(jīng)大業(yè)的并非緊箍咒，而是唐僧在他絕望時(shí)解救他于水火之中使他心存感激并給他許諾了“取完經(jīng)后高升為正牌仙人”的美好愿景讓他心生希望。同樣，在班級管理中對這類有個(gè)人能力、上進(jìn)心強(qiáng)但又常常脫離規(guī)矩的學(xué)生，班主任要用各種方式做好激勵(lì)和約束工作。否則，如果悟空造反，不但整個(gè)取經(jīng)事業(yè)將損失一員大將，對其他三人的負(fù)面影響也將是難以預(yù)測的。

因此對于這種有個(gè)人能力又兼?zhèn)涮?hào)召力的“孫悟空”式的學(xué)生，班主任應(yīng)給予他充分的信任，還可以根據(jù)能力委以重任，對這類學(xué)生激勵(lì)的效果比懲罰好。第斯多慧說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”讓悟空式的學(xué)生打前鋒，充分展現(xiàn)自己，并在他們?nèi)〉贸煽兒蟛涣呓o予大力的肯定和贊賞，對學(xué)生的情感和意志可以產(chǎn)生明顯而持久的作用，使他們堅(jiān)定不移地跟著團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，而他的個(gè)人能力和信心也在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中得到逐漸提高。但是，對于這類學(xué)生，班主任的約束也是必不可少的，唐僧雖然很少念緊箍咒，可一旦念就必須達(dá)到絕對教育的目的。現(xiàn)在一些學(xué)校和老師曲解了“賞識(shí)教育”的手段，將其作用無限放大，甚至不敢批評孩子，以致學(xué)生的耐挫能力差。我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)脫離軌道的嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，班主任也要因勢利導(dǎo)給予教育和懲戒，使他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并改正。

懲罰絕不是體罰，它是在班主任充分尊重與信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的心理情況和個(gè)性特征作出的對自己的過失學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育方式。著名教育學(xué)家孫云曉說：“教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。”對于悟空式個(gè)性鮮明的學(xué)生，班主任更要像唐僧那樣“恩威”并施，才能有效地指引學(xué)生朝著光明道路前進(jìn)再前進(jìn)。

豬八戒好吃懶做，貪財(cái)好色，取經(jīng)意志不堅(jiān)定。表面上看，他好像在集體里的負(fù)面影響大。但是他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負(fù)擔(dān)壓力，而且他八面玲瓏，是團(tuán)隊(duì)的潤滑油和開心果。中職學(xué)校的班級里也存在這樣的學(xué)生，一方面小毛病不斷，自控能力差，犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)多；另一方面思維活躍，參與活動(dòng)熱情高。班主任應(yīng)全面、客觀地看待他們。

首先，要看到他們的閃光點(diǎn)，這類學(xué)生對于調(diào)動(dòng)班級氣氛，團(tuán)結(jié)班級凝聚力有很好的作用。我在班級開展主題班會(huì)或各項(xiàng)文化活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往是這些“豬八戒”式的學(xué)生參與度和表現(xiàn)力俱佳，因?yàn)樗麄兊幕钴S表現(xiàn)，班級活動(dòng)能更加多姿多彩、有聲有色。對于這類學(xué)生的激勵(lì)可以從班級和校園文化活動(dòng)開始，激勵(lì)他們發(fā)揮特長，再將在這些活動(dòng)中他們所樹立的信心轉(zhuǎn)移到專業(yè)學(xué)習(xí)上，成效顯著。

其次，對于他們偷懶耍滑、缺乏意志力的缺點(diǎn)，班主任要多一份耐心和包容，采用“緊盯式”教育，必要時(shí)可以還安排“孫悟空”在一旁監(jiān)督，讓他們時(shí)刻不放松前進(jìn)的腳步。沙僧是個(gè)忠厚的“勞模”，平凡而腳踏實(shí)地。別認(rèn)為沙僧天生就是挑擔(dān)的料，他也曾稱霸流沙河，連悟空和八戒也奈何不了他，但取經(jīng)路上師父看到了他實(shí)干、忠厚有時(shí)還有點(diǎn)膽小的特點(diǎn)，為他安排了挑擔(dān)的工作，自此，沙僧專心致志、甘于平凡地為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)努力著。在班級管理中，沙僧這一群體可以說是最基礎(chǔ)的，也是占大多數(shù)的，別冷落了這些甘于奉獻(xiàn)的小角色們。

多把目光放在他們身上，給點(diǎn)贊揚(yáng)和肯定，他們的信心會(huì)大大提高，擔(dān)子也就挑得更穩(wěn)。我在班干部的隊(duì)伍建設(shè)中發(fā)現(xiàn)沙僧式的學(xué)生特別能以身作則，起到很好的表率作用，其實(shí)干的特點(diǎn)尤其適合做勞動(dòng)委員、生活委員等職位。古人云：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”正是因?yàn)樘粕畬θ齻€(gè)弟子的特點(diǎn)了如指掌，把他們各自放在了最適合的崗位上，揚(yáng)長避短，才能換來徒弟們的忠心耿耿和誓死不渝。班主任也要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上因材施教，知人善用，才能讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大的效用，做到最好的自己。

唐僧善于利用外部資源，人際關(guān)系好

在取經(jīng)過程中，除了自己的艱辛勞動(dòng)外，唐僧團(tuán)隊(duì)非常善于利用外部的資源，只要有問題搞不定，馬上向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)（主要是觀音菩薩），或者通過種種關(guān)系，找來各路神仙幫忙，以解決各種難題。教育力量必須借助，在遇到眾多妖怪時(shí)，神仙們慷慨解圍，化解危機(jī)，助他們師徒渡難。悟空三打白骨精后，離隊(duì)出走，多虧社會(huì)上德高望重的老龍王勸說，才重返隊(duì)伍。八戒戒色時(shí)，各路菩薩紛紛出馬，更是家庭、社會(huì)、學(xué)校聯(lián)合教育的典范。

首先，班主任工作一定不要搞成一個(gè)人的戰(zhàn)斗，在教育教學(xué)中，班主任要重視班科教師之間的溝通，把教學(xué)力量凝聚成一個(gè)整體，齊心協(xié)力，管理好班級。蘇霍姆林斯基說：“假如學(xué)生從四面八方看到召喚他們?nèi)プ非笾R(shí)、進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的明燈，假如點(diǎn)燃這種引導(dǎo)他們克服困難、不斷前進(jìn)的知識(shí)明燈的不是一個(gè)人，而是全體教師，那么會(huì)出現(xiàn)什么樣的情景呢？……每個(gè)兒童毫無例外地顯示出他們的聰明才智，放射出他個(gè)人獨(dú)有的智慧光芒。”班主任就是要做學(xué)生知識(shí)明燈的集結(jié)者，正如象棋中的車馬兵卒，崗位各異，作用不一，卻是密切配合而又甘于奉獻(xiàn)，以大局為重而不計(jì)個(gè)人得失。

尤其對于中職學(xué)生來說，班主任不可能全程擔(dān)任三年中班級所有的教學(xué)任務(wù)，有些班主任甚至是非專業(yè)教師，因此要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好，針對特點(diǎn)給予其專業(yè)指導(dǎo)，只能通過與科任老師的密切聯(lián)系來進(jìn)行。我所管理的商務(wù)外語班級中曾有一名教“經(jīng)濟(jì)地理”課程的老師，在教學(xué)中，她發(fā)現(xiàn)班級有幾名同學(xué)在地理和旅游知識(shí)方面有濃厚的興趣和特長，于是指引他們考取了“導(dǎo)游證”，從事外語導(dǎo)游和旅行社工作，為學(xué)生的專業(yè)發(fā)展提供了更廣闊的空間。

其次，教育的合力還體現(xiàn)在班主任一切以教育學(xué)生的大局為重，借助學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種力量，溝通協(xié)調(diào)，形成合力，三駕馬車齊頭并進(jìn)，提高管理效率。家庭是孩子成長的起點(diǎn)，家長是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的思想品德、行為習(xí)慣以及他們今后的人生具有非常重要的意義。因此，班主任教育學(xué)生時(shí)要爭取得到家長的支持和配合，定期召開家長會(huì)、家訪，建立家長學(xué)校、家長委員會(huì)等方式都是進(jìn)行家校合作的有效形式。除了家長外，中職學(xué)生的同學(xué)群體、社會(huì)影響也不可忽視，班主任要多關(guān)注學(xué)生的交友群體，同時(shí)教育學(xué)生分清社會(huì)良莠，借助積極的社會(huì)力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

唐僧師徒在經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得真經(jīng)，修成正果，這一路雖歷盡艱辛，但磨難卻給了他們最大的財(cái)富，沒有妖怪的百般阻撓就彰顯不出真經(jīng)的珍貴。正如亞里士多德所言：“教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。”在班級管理中，問題與智慧同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，班主任要學(xué)習(xí)唐僧的仁心和大智慧，在通往教育事業(yè)的大路上，與學(xué)生們一同努力，共同成長。