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摘要：在大學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)生普遍責(zé)任主體迷惘，責(zé)任意識淡薄，責(zé)任理念片面，責(zé)任行為缺失。英語教師可通過澄清責(zé)任主體、浸潤責(zé)任意識、優(yōu)化責(zé)任理念、涵養(yǎng)責(zé)任行為四種路徑培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。實(shí)施策略為：強(qiáng)化課堂引導(dǎo)，融學(xué)生責(zé)任心教育于各種教學(xué)活動中；具化培養(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)納入課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)框架。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)；學(xué)生責(zé)任心；培養(yǎng)；路徑和策略

責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)和付出，責(zé)任心是個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與能力并存的人才是國家真正需要的人才。因此，教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法，重視學(xué)生對知識與技能的掌握，也要重視學(xué)生情感與品德的升華，重視提振學(xué)生的責(zé)任心與使命感。在大學(xué)英語教學(xué)這個(gè)微觀范疇里，學(xué)生責(zé)任心指學(xué)生在英語教學(xué)中對自身的主體角色及其所承擔(dān)的義務(wù)，對其所屬的群體的共同活動、行為規(guī)范及自身所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)的認(rèn)知、情感體驗(yàn)和相應(yīng)行為。大學(xué)英語是一門通識必修課，大學(xué)英語教師基于語言教學(xué)的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中安排各種活動，諸如個(gè)人展示、同伴互動和小組討論等，這是一種常態(tài)。在這些活動中,學(xué)生責(zé)任心越強(qiáng)，越會積極參與活動；而英語成績越好的學(xué)生，并不一定越會積極參與活動。迫于大學(xué)英語四、六級考試的壓力，大學(xué)生關(guān)注自身的發(fā)展，而疏遠(yuǎn)了對他人和課程教學(xué)的責(zé)任，這種疏離并不代表他們?nèi)狈ω?zé)任心，相反，卻折射出當(dāng)代大學(xué)生在責(zé)任心上“有心無力”的尷尬狀態(tài)[1]。對大學(xué)生責(zé)任心的教育引導(dǎo)和培養(yǎng)培育工作已成為社會和教育界人士亟須深入研究的重要課題。由于長期受應(yīng)試教育的制約，教學(xué)中的這些責(zé)任疏離現(xiàn)象具體呈現(xiàn)為學(xué)生普遍責(zé)任主體迷惘，責(zé)任意識淡薄，責(zé)任理念片面，責(zé)任行為缺失。大學(xué)英語教學(xué)是學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的有效載體之一，教師可通過“一清、二潤、三化、四養(yǎng)”四種路徑培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，即澄清責(zé)任主體、浸潤責(zé)任意識、優(yōu)化責(zé)任理念、涵養(yǎng)責(zé)任行為。只有人人都有強(qiáng)烈的責(zé)任心，“小小”的英語教學(xué)才會有強(qiáng)大的凝聚力，教師和學(xué)生才會有高效的執(zhí)行力，才能共同順利地達(dá)成英語教學(xué)目標(biāo)。

1大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生責(zé)任心淡薄的主要表現(xiàn)

1.1責(zé)任主體迷惘

在教學(xué)中，教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體，師生雙方只有明確各自的責(zé)任，才能更好地承擔(dān)責(zé)任。可是，在大學(xué)英語教學(xué)中，不少學(xué)生往往對自身的主體角色和主體地位缺乏明確認(rèn)知，甚至出現(xiàn)偏差，難以以負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極主動地投入英語學(xué)習(xí)中。在教學(xué)過程中，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者和評價(jià)者，學(xué)生同樣需要負(fù)起責(zé)任，挖掘拓展自己的學(xué)習(xí)材料，推進(jìn)展開自己的探究合作，評價(jià)反思自己的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生如果產(chǎn)生依賴心理，在課上課下不愿講，不愿想，也不愿問，僅僅依賴教師“投喂”，就會淪為被動的知識接收器和機(jī)械的知識搬運(yùn)工。

1.2責(zé)任意識淡薄

對他人負(fù)責(zé)任，就是對自己負(fù)責(zé)任。反之，對他人不負(fù)責(zé)任，就是對自己不負(fù)責(zé)任。在大學(xué)英語教學(xué)這個(gè)場域中，每個(gè)學(xué)生既是相互獨(dú)立的個(gè)體，同時(shí)也與其他學(xué)生形成了相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的同伴關(guān)系[2]。然而，有些學(xué)生對自己和同伴以及英語課程和教師所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念非常淡薄。這些學(xué)生對同伴、教師和教學(xué)任務(wù)缺乏熱情，態(tài)度冷淡，對與之相應(yīng)的互動責(zé)任和合作義務(wù)漠然處之，缺乏自覺態(tài)度。這些學(xué)生認(rèn)為英語教學(xué)是教師單方面的教，英語課程的事是別人的事，因而不會自發(fā)地為英語教學(xué)著想，更不會問自己能為他人和英語課程做些什么。這些問題反映了學(xué)生在其主觀意識中缺乏自主意識和自律意識。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生的積極參與對大學(xué)英語教學(xué)都很重要，因?yàn)閷W(xué)生的積極參與既是在促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)短期目標(biāo)、中程目標(biāo)和終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]，也是在促進(jìn)他們自身向自己的人生目標(biāo)邁進(jìn)。

1.3責(zé)任理念片面

我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，如法律責(zé)任、政治責(zé)任、文化責(zé)任、道德責(zé)任等。有些學(xué)生往往只重視家國社會“大”責(zé)任而忽視教學(xué)活動“小”責(zé)任。一屋不掃，何以掃天下？不愿、不能、不敢承擔(dān)“小”責(zé)任，何談承擔(dān)“大”責(zé)任？撇開“小”責(zé)任而談“大”責(zé)任，必定是空洞和蒼白的。學(xué)生只有在教學(xué)活動中承擔(dān)起對自己、同伴、教師和課程的責(zé)任，把責(zé)任看成一種追求，才能學(xué)會求知。而且學(xué)生只有在教學(xué)活動中自覺承擔(dān)責(zé)任，盡到應(yīng)盡的責(zé)任，樹立集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神和正確的責(zé)任理念，其教學(xué)責(zé)任意識才會進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。

1.4責(zé)任行為缺失

在大學(xué)英語教學(xué)中，不少學(xué)生表現(xiàn)出不同程度的自私、懶惰等心理狀態(tài)及行為，這些都是責(zé)任行為缺失的體現(xiàn)。這樣的學(xué)生對沒有興趣的事不會好好去做，不會真正關(guān)心他人，無法與他人真誠合作；他們對事情不能敢于負(fù)責(zé)，不能勇于主動負(fù)責(zé)，也不能自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益的事情；他們對有興趣的事會好好做，對沒有興趣的事不愿好好做，也不敢承擔(dān)因做得不好而受到責(zé)備甚至受到處罰的后果或代價(jià)，還會因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而逃避甚至推卸責(zé)任。

2在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的主要路徑

責(zé)任心是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的道德基礎(chǔ)和核心，是實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)的重要保障和支點(diǎn)。從某種程度上說，對自我負(fù)責(zé)是大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生責(zé)任心的發(fā)展過程，也是個(gè)體和大學(xué)英語課程相互作用的過程。一般說來，學(xué)生只有首先想到自己應(yīng)該成為對大學(xué)英語教學(xué)有益的人，才會想到需要按大學(xué)英語教學(xué)的要求做點(diǎn)什么，從而逐漸表現(xiàn)出對同伴、集體和課程的責(zé)任心[3]。因此，學(xué)生必須認(rèn)識到自己屬于大學(xué)英語教學(xué)群體，并且意識到成為此群體的成員會給自己帶來的情感和價(jià)值意義，才會對大學(xué)英語教學(xué)群體產(chǎn)生歸屬感，進(jìn)而在大學(xué)英語教學(xué)過程中形成對自己、同伴、集體的責(zé)任心。大學(xué)英語教學(xué)中蘊(yùn)藏著培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的契機(jī)，教師可通過“一清、二潤、三化、四養(yǎng)”四種路徑提升學(xué)生的責(zé)任心，即澄清責(zé)任主體、浸潤責(zé)任意識、優(yōu)化責(zé)任理念、涵養(yǎng)責(zé)任行為。

2.1澄清責(zé)任主體

澄清責(zé)任主體就是要讓學(xué)生明白，教學(xué)的過程是師生共創(chuàng)共生的過程，是師生共同參與的過程。教師要幫助大學(xué)生正確認(rèn)識個(gè)人和大學(xué)英語教學(xué)之間的關(guān)系，讓他們明白，個(gè)人與課程教學(xué)之間是一種共生共存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即個(gè)人離不開課程教學(xué)，課程教學(xué)也離不開個(gè)人，從而消除個(gè)體本位思想的影響[4]。英語教師要打破應(yīng)試教育的藩籬，加強(qiáng)師生對話，把學(xué)生的學(xué)與思放在首位，凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生樹立成為課程主人的自覺意識和作為主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度，對自己的英語學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而使他們實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)英語”“我被迫學(xué)英語”的消極學(xué)習(xí)態(tài)度到“我喜歡學(xué)英語”“我愿意學(xué)英語”“我主動學(xué)英語”的積極學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生只有在深刻理解大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，把握好自己主體定位的基礎(chǔ)上，明確應(yīng)該干什么、應(yīng)該怎么干、應(yīng)該干到什么程度，才有可能主動去做一些與主體責(zé)任有關(guān)的事情，才會有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和義務(wù)。

2.2浸潤責(zé)任意識

很多責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，唯有對自己學(xué)習(xí)的責(zé)任，只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。學(xué)生應(yīng)像英語教師一樣思考，問自己能為英語教學(xué)做什么。教師在結(jié)對活動和小組活動中要消除學(xué)生“搭便車”的現(xiàn)象，要讓學(xué)生能在英語學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并因此更加關(guān)心英語教學(xué)。只有這樣，才能使英語教學(xué)的走向和學(xué)生個(gè)人的前途聯(lián)系在一起，從而增強(qiáng)學(xué)生對英語教學(xué)的責(zé)任心。總之，教師要讓學(xué)生對英語教學(xué)心存感激，感謝英語教學(xué)的贈予，感謝英語教學(xué)的“折磨”。

2.3優(yōu)化責(zé)任理念

在大學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)生只有堅(jiān)定履行集體責(zé)任、伙伴責(zé)任等基礎(chǔ)責(zé)任，才有可能使其不斷向社會責(zé)任、環(huán)境責(zé)任、文化責(zé)任、服務(wù)責(zé)任（服務(wù)社會）等外延責(zé)任擴(kuò)張，同時(shí)凝聚課內(nèi)課外的責(zé)任“同心圓”。教師要開闊視野、拓寬思路，植入多元化責(zé)任理念，讓學(xué)生認(rèn)識到，一個(gè)人唯有對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和信念，才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任[5]。具體來說，學(xué)生應(yīng)以對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)，學(xué)會求知；以對父母負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會感恩；以對他人負(fù)責(zé)為凝外語翻譯聚點(diǎn)，學(xué)會做人；以對社會負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會奉獻(xiàn)[6]。

2.4涵養(yǎng)責(zé)任行為

責(zé)任行為不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。真正的責(zé)任行為培育是滲透在具體的教育教學(xué)工作中的，是通過學(xué)習(xí)行為來傳遞的。學(xué)習(xí)環(huán)境是最好的體驗(yàn)、塑造責(zé)任行為的環(huán)境。能體驗(yàn)多少，就可以認(rèn)知多少；能認(rèn)知多少，就可以內(nèi)化多少；能內(nèi)化多少，就可以有多少行為[7]。對于大學(xué)英語教學(xué)而言，只有每個(gè)人的責(zé)任行為匯聚為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，這一課程的教學(xué)才能持續(xù)健康發(fā)展。對于個(gè)體而言，責(zé)任行為是一個(gè)人有所成就的不竭動力，只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的學(xué)生，才會得到教師與同學(xué)的認(rèn)可，才會真正為同學(xué)所接納與尊重。

3在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的實(shí)施策略

課堂環(huán)境是大學(xué)生責(zé)任心的“培養(yǎng)皿”之一，其作用至關(guān)重要[8]。因此，教師應(yīng)自覺地、系統(tǒng)地將學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)貫徹到大學(xué)英語教學(xué)中。

3.1強(qiáng)化課堂引導(dǎo)

強(qiáng)烈的責(zé)任心是學(xué)生提升能力的動力，而是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、效率和成果的重要因素之一。加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)，不僅是社會進(jìn)步的需要，也是大學(xué)生自身成熟和完善的需要。在大學(xué)英語教學(xué)中，要破除學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)中重認(rèn)知、輕實(shí)踐，重灌輸、輕內(nèi)化的藩籬，就必須創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情景，豐富教學(xué)方法，融責(zé)任意識、責(zé)任理念和責(zé)任行為教育于各種教學(xué)活動中，以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心；同時(shí)還必須深化師生對話、生生對話和生本對話，凸顯學(xué)生責(zé)任主體定位，并激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展探究，通過自主提問、網(wǎng)絡(luò)搜尋、社會實(shí)踐等形式延伸知識，超越機(jī)械的“知識本位”，調(diào)動積極的情緒體驗(yàn)和理性思考[]。責(zé)任心以個(gè)體的信念、價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)[]，受文化的影響很深[]。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“鞠躬盡瘁，死而后已”等名句都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人的社會責(zé)任感的體現(xiàn)。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師對語言知識的著眼點(diǎn)不應(yīng)是表層的，關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)拘囿于西方文化，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信，通過學(xué)習(xí)中西文化知識來培養(yǎng)思維能力，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育合作精神、責(zé)任意識、家國情懷、國際視野[3]，從而充分發(fā)揮教育教學(xué)的精神哺育作用。

3.2具化培養(yǎng)目標(biāo)

要破解大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)體系中學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)目標(biāo)被虛化、泛化，甚至邊緣化的難題，就必須將學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)納入課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)框架，并深化、具化和強(qiáng)化其微觀規(guī)定，使責(zé)任心培養(yǎng)目標(biāo)可觀、可測、可評、可行，從而使學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)目標(biāo)得以在教學(xué)中落地生根[11]。例如，“英語暢談中國文化”課程中“中國服飾”一課的教學(xué)目標(biāo)如下。知識目標(biāo)：（1）了解中國服飾的傳統(tǒng)和發(fā)展。能力目標(biāo)：（1）能流利談?wù)摬煌L(fēng)格的中國服飾；（2）能以書面和口頭形式就中國服飾表達(dá)自己的觀點(diǎn)和偏好。情感目標(biāo)：（1）能悅納中國服飾文化，感受中國服飾之美；（2）能崇尚工匠精神，追求品質(zhì)至上。教師可以在情感目標(biāo)中加入責(zé)任心目標(biāo)：（1）樹立傳承傳統(tǒng)文化的意識；（2）樹立對外傳播中國傳統(tǒng)服飾文化的意識；（3）樹立守正創(chuàng)新、智造精品的意識。

4結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，他們理應(yīng)是能主動履行社會主義公民義務(wù)的人，敢于、肯于對社會、對自己負(fù)責(zé)的人[3]。他們只有從細(xì)微處做起，從課堂學(xué)習(xí)做起，把責(zé)任心養(yǎng)成油然而生的情感和對責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)，才能將其遷移轉(zhuǎn)化為持久的、恒常的服務(wù)社會、報(bào)效國家的強(qiáng)大情感力量[12]。

作者：杜亞芳 單位：湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院