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大學(xué)生政治教育實(shí)現(xiàn)問(wèn)題范文

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大學(xué)生政治教育實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

大學(xué)生思想政治教育主體性的內(nèi)涵及表現(xiàn)

(一)大學(xué)生思想政治教育主體性的內(nèi)涵

主體性是指人在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力、作用、地位,即人的自主、主動(dòng)、能動(dòng)、自由、有目的地活動(dòng)的地位和特性[1]。而大學(xué)生思想政治教育主體性是指將大學(xué)生作為能動(dòng)的、自主的、獨(dú)立的個(gè)體,通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求,培育他們的主體性———主體意識(shí)、自主能力、創(chuàng)造才能,以促進(jìn)他們自由而全面地發(fā)展。一般來(lái)講,教育者是教育主體,受教育者是教育客體。但是,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生往往都會(huì)表現(xiàn)出主觀能動(dòng)性即主體性,受教育者并非被動(dòng)地接受教育,而是以自己原有的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)對(duì)教育者的教育要求進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇,通過(guò)主體思想內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng),吸納教育內(nèi)容、調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)和將新知轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的行為。同時(shí),還會(huì)以其行為反作用于教育者,形成主客體相互推進(jìn)的過(guò)程。從這個(gè)角度看,受教育者不僅僅是教育客體,也是積極認(rèn)識(shí)和主動(dòng)行為的主體。具體說(shuō)來(lái),我們?cè)谌粘9ぷ髦幸源龠M(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為工作目標(biāo),通過(guò)引導(dǎo)、教育、培養(yǎng)大學(xué)生,使之形成內(nèi)化的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并能用這些自主的能力指導(dǎo)有意識(shí)的行為;使大學(xué)生具有獨(dú)立的思考能力、人格特征及健康的個(gè)性心理;并通過(guò)創(chuàng)造才能的培養(yǎng),充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生的個(gè)體價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)

(二)大學(xué)生思想政治主體性的一般表現(xiàn)

1.主體意識(shí):前提條件

高校思想政治教育的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也就是在教育者的教育影響下,大學(xué)生思想意識(shí)不斷形成和發(fā)展的過(guò)程。培養(yǎng)大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體意識(shí),就是讓其能在教育者的啟發(fā)、引導(dǎo)下獨(dú)立地思考,自主地接受教育者所傳達(dá)的內(nèi)容,這樣,大學(xué)生能以主體的姿態(tài)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己的思想道德,并按照社會(huì)要求能動(dòng)地更新自己的思想道德水平。同時(shí),大學(xué)生還能夠把自己看作是教育對(duì)象,對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制,充分發(fā)揮自身潛力,并利用內(nèi)外兩方面的積極因素,主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育者的影響。

2.自主能力:重要保障

自主性是主體具有不依賴外界力量,自由地支配自身一切活動(dòng)的意志和能力。大學(xué)生思想政治教育主體性中的一個(gè)表現(xiàn)就是大學(xué)生能夠自覺(jué)能動(dòng)地接受學(xué)習(xí),他們?cè)俨皇菃渭兊氖芙逃腕w,不再被動(dòng)消極地接受知識(shí)的灌輸,而是自己去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),有意識(shí)地將教育者所傳達(dá)的信息進(jìn)行選擇和吸收,并在所接受到的知識(shí)上不斷思考、內(nèi)化,產(chǎn)生自己的認(rèn)知。同時(shí),在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,如果遇到大學(xué)生原有的知識(shí)與新接受的知識(shí)之間存在矛盾時(shí),大學(xué)生的自主思考能力和知識(shí)總結(jié)能力更將得到發(fā)揮。

3.創(chuàng)造才能:最高表現(xiàn)

創(chuàng)造能力是以探索和求新為特征的,思想政治教育客體的主體性的突出特點(diǎn)就是客體還具有創(chuàng)造性。大學(xué)生能夠?qū)⒔處熕鶄鬟_(dá)的思想內(nèi)容加以吸收、認(rèn)同,并在內(nèi)化的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的思考加工過(guò)程,產(chǎn)生更具有個(gè)體特色的精神產(chǎn)品,甚至以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。因此,大學(xué)生必須在接受思想政治教育的時(shí)候,積極發(fā)揮客體自身的主觀能動(dòng)性,不斷強(qiáng)化客體性,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,社會(huì)產(chǎn)生了一些新的問(wèn)題和新的想法,這就需要我們大學(xué)生在主體性的思想政治教育下,創(chuàng)造性地運(yùn)用思想政治教育的成果,不斷提升自我的認(rèn)識(shí)。

二大學(xué)生思想政治教育主體性實(shí)現(xiàn)的原則

大學(xué)生思想政治教育主體性在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中需要遵循以下幾個(gè)原則:

(一)以人為本原則

馬克思指出“他們的需要即他們的本性。”[2]人的需要是人的一切積極性的源泉和力量,高校思想政治教育的對(duì)象是人,是具有強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的學(xué)生個(gè)體,他們對(duì)新的知識(shí)有著發(fā)自本能的渴求需要。面對(duì)需要,在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性的問(wèn)題上,我們就要確立“以人為本”的工作原則,把教育客體的全面發(fā)展作為思想政治教育的根本出發(fā)點(diǎn),在思想政治教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,有意識(shí)地注意學(xué)生主觀體驗(yàn),通過(guò)觀察不同的反應(yīng)來(lái)調(diào)整授課內(nèi)容和方式,最終達(dá)到大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中全面發(fā)展的目的。

(二)主客統(tǒng)一原則

如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性,關(guān)鍵在于承認(rèn)并尊重受教育者的主體地位、發(fā)揮受教育者的主體性,將主體與客體統(tǒng)一起來(lái)看待。要把培育、開(kāi)發(fā)受教育者的主體性作為核心任務(wù)落實(shí)到實(shí)處,著力激發(fā)受教育者的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,幫助和引導(dǎo)他們建立起良好的內(nèi)心道德環(huán)境,提高自我教育、自我修養(yǎng)的能力。要不斷改革思想政治教育的方法,有效地激發(fā)受教育者接受教育影響的需要和動(dòng)機(jī),使受教育者所接受的知識(shí)能夠由客體接受內(nèi)化為主體運(yùn)用,最終達(dá)到主客統(tǒng)一的最佳狀態(tài)。

(三)積極互動(dòng)原則

在開(kāi)展高校思想政治教育工作時(shí),除了強(qiáng)調(diào)主客體在教育對(duì)象身上的統(tǒng)一之外,還應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者之間的相互作用過(guò)程。教育不是一個(gè)簡(jiǎn)單傳授的過(guò)程,而是一個(gè)復(fù)雜的傳授、吸收、運(yùn)用的過(guò)程結(jié)合體,在具體實(shí)施過(guò)程中,教師要想突出大學(xué)生思想政治教育中的主體性,就要調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極參與,并且能夠平等地與學(xué)生交流思想,讓容易受我們忽視的大學(xué)生主體性得到充分重視和強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主、客體的良性互動(dòng)。

三大學(xué)生思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn)途徑分析

大學(xué)生思想政治教育對(duì)象是否愿意真實(shí)地把自己的認(rèn)識(shí)、感悟、要求、希望等反饋給思想政治教育者,是否能夠?qū)⒆约核邮艿降闹R(shí)內(nèi)化為自己的思想認(rèn)識(shí),是思想政治教育開(kāi)展的最終目的。要認(rèn)識(shí)思想政治教育工作的這一特點(diǎn),通過(guò)信息有效反饋,進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生積極參與性,使大學(xué)生感受到自身存在的價(jià)值,這也是優(yōu)化高校思想政治教育的關(guān)鍵。

(一)重視價(jià)值主體,促進(jìn)大學(xué)生主體性的實(shí)現(xiàn)

在整個(gè)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中,人占著主導(dǎo)地位,發(fā)揮著主導(dǎo)性作用。對(duì)于思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn)來(lái)講,思想政治教育能否讓受教育者將所接受的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能否對(duì)其行為產(chǎn)生指導(dǎo)作用,關(guān)鍵在于主體是否愿意接受和能夠接受的程度。要調(diào)動(dòng)個(gè)體的心理因素,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體思想道德品質(zhì)的形成,正確引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)體形成正確的世界觀、人生觀;具體分析思想政治教育對(duì)象的個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)和特點(diǎn),切實(shí)傳授給個(gè)體他們所需要的知識(shí),幫助個(gè)體在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上接受思想政治教育內(nèi)容。大學(xué)生的思想政治教育要利用具有啟發(fā)、引導(dǎo)作用的各種方式激發(fā)個(gè)體的主體意識(shí),推動(dòng)個(gè)體采取積極的行動(dòng)發(fā)揮自身的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,最大限度地發(fā)揮個(gè)體潛能、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的主體性。

(二)推動(dòng)教育客體不斷創(chuàng)新,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,既需要教育主體的不斷進(jìn)步,也需要教育內(nèi)容的不斷發(fā)展。因此,大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改革創(chuàng)新和調(diào)整,使思想政治教育在尊重學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律的前提下,更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性。

1.更新教育理念,賦予時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)緊跟時(shí)展步伐,不斷更新我們的教育理念,在教育實(shí)踐中吸收和深化思想政治教育理論。大學(xué)生的思想政治教育可以大膽借鑒西方國(guó)家道德教育的優(yōu)良方法,尊重人的特性在整個(gè)教育過(guò)程中的重要作用。

2.優(yōu)化教育方法,深化教育課程

在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,我們要不斷優(yōu)化思想政治教育的方法,積極拓展教學(xué)的時(shí)空渠道,充分利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代媒體,彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足。同時(shí),大學(xué)生思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn),更要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,在與社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面進(jìn)行良性的互動(dòng)之后,形成一種開(kāi)放式的教育模式,讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中深刻感受到作為思想政治教育的對(duì)象,同樣具有主體性特征;通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課堂上所學(xué)理論的認(rèn)知和理解,培養(yǎng)其正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣,提高其辨別是非真?zhèn)蔚哪芰驼w素質(zhì)。

(三)優(yōu)化教育環(huán)境,加強(qiáng)多方教育力量的整合

大學(xué)生思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn)除了主體的努力、客體的發(fā)展外,還需要良好的育人環(huán)境,良好的育人環(huán)境是人的思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造良好的育人氛圍

學(xué)校思想政治教育需要重視社會(huì)環(huán)境,充分利用和擴(kuò)大社會(huì)環(huán)境中積極因素的影響,把社會(huì)對(duì)學(xué)生有益的自發(fā)影響轉(zhuǎn)化為教育支配下的自覺(jué)影響,抑制社會(huì)上的一些消極因素,營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍,以引導(dǎo)大學(xué)生道德品質(zhì)向健康向上的方向發(fā)展。

2.優(yōu)化校園環(huán)境,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)

思想政治道德品質(zhì)的形成主要受學(xué)校環(huán)境的影響。校環(huán)境的熏陶和影響,對(duì)大學(xué)生人格的形成、德性的養(yǎng)成等方面有著重要的作用。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視校園文化的建設(shè),營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。

3.優(yōu)化家庭環(huán)境,力求育人常態(tài)化

家庭環(huán)境對(duì)人的影響在某種意義上更具有直接性和權(quán)威性。因此,我們要通過(guò)家庭環(huán)境的建設(shè)為個(gè)體主體性的形成和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。優(yōu)化家庭環(huán)境要?jiǎng)?chuàng)造和諧、民主、平等家庭氣氛和健康向上的生活態(tài)度,這有利于個(gè)體自主意識(shí)和責(zé)任心的養(yǎng)成,有利于培養(yǎng)個(gè)體勇敢、進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。

對(duì)大學(xué)生思想政治教育主體性實(shí)現(xiàn)的關(guān)注既是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的需要,也是增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的需要。只有真正實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的個(gè)體價(jià)值,才能有效達(dá)到思想政治教育的目的,也才能真正體現(xiàn)思想政治教育對(duì)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的積極意義。

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