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總結(jié)國外一些比較科學(xué)合理的道德教育方式，都是由個人、家庭、集體、社會、國家乃至全人類這六個方面循序漸進的進行的教育，先解決自身問題，知道一個人應(yīng)該怎樣做才是有道德的，然后明確你這個人對家庭應(yīng)該有一種怎樣的態(tài)度，個人和家庭問題都解決好了，再明確對集體、對社會、對國家乃至全人類應(yīng)該怎么做才是有道德的。可以說這樣的道德方式比較符合人的認識規(guī)律，讓人覺得一個人可以先從自身做起，先從小事做起，所以它的德育實效性也是比較好的。而我國以往的思想品德課恰恰是相反的，它是從全人類、國家、社會、集體、家庭到個人這樣的順序?qū)W(xué)生進行德育的，更多的是從高處著手，對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育，很少甚至沒有對學(xué)生進行家庭或是對個人的德育教育。事實證明，這樣的德育效果并非是令人滿意的，它存在種種的問題。那么如何在初中思想品德課上更好地進行德育教育呢？

一、注重情感體驗活動

現(xiàn)在初中思想品德教學(xué)中存在一定的誤區(qū)，教師以勾劃、講解為主，而忽視了學(xué)生的情感體驗活動。在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)運用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，極易使學(xué)生感覺思想政治課枯燥乏味，久而久之就影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更談不上德育教育的滲透功能了。作為思想政治課教師，要善于激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的情感，使學(xué)生愉快地投入到思想政治課學(xué)習(xí)中來，自覺地接受德育教育。筆者在教學(xué)實踐中，一般采取的方法是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相關(guān)問題的情境，讓學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生情感體驗，提出問題、分析問題、解決問題的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生不知不覺地心靈得到凈化，德育得以內(nèi)化。

二、堅持正面教育為主的原則

所謂正面教育，就是指應(yīng)通過教師樹立榜樣，對學(xué)生進行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認識，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成良好的思想品德。在學(xué)校，在課堂，教師就是學(xué)生的學(xué)習(xí)對象，初中階段的學(xué)生正處于探索與求知的最佳時期，他們的好奇心重，但同樣好學(xué)心也重，且模仿力特強，所以教師的為人師表就顯得更為重要。要知道，我們的一言一行，可能會影響學(xué)生的一生一世，所以，我們要樹立自身的正派形象，由內(nèi)到外地去影響學(xué)生。思想性是品德課的靈魂，品德方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想品德課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動搖性，也具有較強的模仿性和向師性。所以如果對初一學(xué)生如果能不失時機地施以正面的良好教育，會獲得極佳的教育效果，對他們整個中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。記得曾經(jīng)有一次我在黑板上寫字，也許是天冷的關(guān)系，手抖，字寫的有點草，于是我又重新擦掉，然后一筆一畫地認真寫了一遍。盡管下面的學(xué)生說沒事，都能看得懂，但我說：“這是不行的，我想與大家一起達成一個約定，以后我寫每個字都一筆一劃，你們大家寫字也都一筆一劃好不好？”在以后幾次的測驗中，班里的所有學(xué)生都開始認真地一筆一劃地去寫字，就連平時寫“天書”的那幾個男同學(xué)，字跡也有了很大改觀！后來，一位曾經(jīng)因為字跡問題經(jīng)常被我批評的女學(xué)生考上了一中，在去年教師節(jié)給我的來信中說：“老師，謝謝您的批評，從來沒有哪個老師像您那樣，初中了還抓我們?nèi)ゾ氉帧５绻麤]有您當(dāng)初的嚴(yán)厲，也就沒有我的今天。老師您知道嗎？語文作文我寫得很一般，可是卻得了高分，語文老師說與我的字跡很有關(guān)系，在這，我想深深地謝謝您！”從這些事例中，我真正體會到了作為一名教師，自己的一言一行對學(xué)生的影響有多大。所以，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，本人在教學(xué)實踐中體會到，施行正面教育最好應(yīng)從四個方面入手：1.強化教師職業(yè)意識。2.提供正面典型材料。3.理解學(xué)生，尊重學(xué)生。4.重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個性。

三、要把灌輸與自主自律結(jié)合起來，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一

現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進行馬克思主義的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會侵蝕。“愚蠢來自無知”，要實現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實現(xiàn)德育功能有扎實的思想認識基礎(chǔ)。實現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實在“行”上，實現(xiàn)“知、情、信、意、行相統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)知識過程中，擺事實、講道理，有分析、有說服力、有針對性地引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生自主、自信、自尊、自律。我們教師要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

四、激勵賞識，喚醒學(xué)生對道德的欲求

學(xué)生隨著年齡的增長，自我意識不斷覺醒，要求教師尊重自己的言行、人格的愿望越來越強烈，并表現(xiàn)出這樣的特點：學(xué)生往往把自尊感放在其他情感之上，處于優(yōu)勢地位。當(dāng)自尊感與其它情感發(fā)生沖突時，其他各種情感，都可以讓位；當(dāng)自尊感受到損害時，常表現(xiàn)出極大的憤怒、惱羞等消極情緒，并易爆發(fā)，甚至做出不理智的事情。針對上述特點，思想品德教師實施德育滲透時，要十分重視學(xué)生被尊重的需要，教學(xué)評價中要運用激勵和賞識手段，喚醒學(xué)生對道德的欲求，并著力在以下兩個方面采取有效措施。第一，教師在教學(xué)中，要注意平等施教，要貫徹“教學(xué)相長”的原則，決不可“居高臨下”，自視為“絕對真理的擁有者”而擺出一副說教面孔，應(yīng)努力倡導(dǎo)師生共同探討、互相學(xué)習(xí)、互相促進的平等教學(xué)氛圍。實踐證明，平等施教，激勵賞識，是對學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成的最好關(guān)注。第二，在教學(xué)管理中，教師要注意保護學(xué)生的自尊心。為維護教學(xué)秩序，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，教師往往要制止、糾正或處罰一些違紀(jì)行為。在這種情況下，教師尤其應(yīng)保持清醒的頭腦，針對學(xué)生的違紀(jì)行為，而不是有違紀(jì)行為的學(xué)生；對于違紀(jì)行為我們要按原則管教，但對學(xué)生本人則仍應(yīng)尊重，要維護他們的自尊心的。否則，稍有不慎，就會損傷學(xué)生的自尊心，引起消極反應(yīng)，削弱教育效果。