本站小編為你精心準備了文學價值論文：家庭教導文學價值的體現參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

作者：郭小利單位：福建師范大學音樂學院

理論的新穎性是《好媽媽勝過好老師》的又一特點

大部分人將《好媽媽勝過好老師》的暢銷歸因于該書具有實踐性與可操作性，可以解答當前家長的許多育兒困惑，直接指導家長的教育實踐。筆者不否認上述原因，但認為，該書隱含著一本好的教育專著所具有的學術品質———理論的新穎性，只是寫作手法不同。作者尹建莉以更通俗易懂的案例來呈現自己的教育思想，使自己的教育思想具有更大的普及性與傳播性。還在北京師范大學攻讀碩士期間，尹建莉就曾針對社會科學研究中存在的片面強調宏大理論敘事、學術寫作上一味追求晦澀難懂的文風(缺少整體性與高度，基本概念泛化，無謂的爭吵，語言的艱澀難懂等)等所導致的文化價值喪失現象，專門撰文批評。她認為現在社會科學理論的寫作有一種怪現象，就是語言艱澀難懂。這一方面可能是某些理論工作者不注意語言的錘煉，另一方面可能有人誤認為，莫測的語言下才隱藏著高深的思想。所以“讀不懂”成了一些理論著述的一大痼疾。文字是思想的載體，理論工作者更應該精心錘煉自己的語言。再深奧的理論語言都應該有一個底線，就是首先應該讓人讀懂。沒有“讀懂”，一切思想的花朵到了讀者那里都是枯萎的……。這種不正確的學術研究趨勢，致使一些教育著述成為學術象牙塔中的孤品，令眾多普通讀者望而生畏。而教育是一門實踐的藝術，教育類的學術文章應該體現深入淺出的寫作原則，便于普及與推廣好的教育研究成果，使廣大受眾真正從中受益，真正體現教育理論為實踐服務的宗旨。

尹建莉曾多次講到，對于一位作者來說，把原本簡單的事情復雜化，是一件容易的事情，而將復雜的事情簡單化，是一件難事，她慶幸自己做到了?！逗脣寢寗龠^好老師》就是她的一次成功嘗試，她以具體案例為呈現方式，以若干議題為結構形式，完美再現了自己的教育理念，并希望更多的人接觸到正確的教育理念，形成自己的教育觀，實現教育理論功能的最大化。

在攻讀碩士期間，尹建莉就非常關注教師教育中的案例教學，更注重人們在教育案例分析中進行理念的提升。作者教育學素養深厚，看似分析與論述一個個典型的教育案例，實則論證了一些先進的教育理論。作者對于兒童道德培養、學習習慣養成、課外閱讀、個性培養等問題進行了深入思考。全書既有作者統一的教育理念，又處處顯示出作者在處理教育細節中的教育智慧。她將一些先進教育理念靈活運用于教育細節中，引發專業教育者深思，更使那些沒有教育背景知識的人從中受益，如盧梭的將“兒童當作兒童”的自由教育思想。她強調，兒童“并不是為‘長大’或‘成功’、‘成才’活著”———童年不是成人的準備階段;兒童天性是向善、上進的，“兒童沒有過錯，只有不成熟;而不成熟才意味著有生長空間和成長可能?！?/p>

教育不能過于保護、干涉、指令、管制與操縱，要促進兒童形成自信、自尊、自愛的品質(“不管”是最好的“管”);以“干凈”的眼光看兒童，尊重兒童，促進其自我教育(此思想貫穿全書);不僅正確對待孩子的優點，更要接受孩子先天的性格局限(像牛頓一樣);注重兒童在學習中的快樂體驗，讓兒童體驗學習過程本身而非結果所帶來的樂趣，培養兒童正確的學習品質(開“小賣部”、替孩子寫作業、不寫“暴力作業”、學習不要“刻苦努力”、不考100分、考好了不獎勵);閱讀在兒童智力成長中具有重要作用(被魔杖點中的孩子學習能力強);溫暖、幸福的家庭環境對孩子健康成長具有重要的影響(自己不帶孩子就是瀆職、幸福的家就是五星級賓館);真正賞識孩子，以肯定和激勵，帶給孩子愉悅和成就感，進而產生真正的幸福感和動力(只設“記功薄”，不設“記過薄”);培養具有批判精神、有個性的公民(可不可以批評老師?)。在書中，尹建莉提出如下教育理念:第一，“教育小環境”理論?！笆澜缟蠜]有哪個國家的教育體制能完美到可以解決每一個學生的個體問題。每一個孩子都是一個獨有的世界，他的成長，取決于和他接觸的家長和教師給他營造的、直接包圍著他的‘教育小環境’。這個小環境的生態狀況，才是真正影響孩子成長的決定性因素?！倍谶@個教育小環境中，家長起著至關重要的作用，“家長作為和孩子接觸時間最早、最長的關鍵人物，是‘小環境’的主要營造者———家長在日常生活中，在每一件小事上如何引導孩子，如何處理和孩子的關系，幾乎每一種細節都蘊含著某種教育機緣。對細節的處理水平，區分出了家長手中握著的是鋤頭還是刻刀———它使孩子的世界與未來全然不同?！庇浀脛④舱f過相類似的話，一個人幸福與否，不是由社會大環境決定的，而是由他身邊接觸親密的六七個人所決定的。而家長正確營造有利于孩子身心成長的“教育小環境”，就是要掌握正確的教育理念，“‘方法’固然重要，但再多的方法也無法窮盡一個人遇到的所有教育問題。正確的教育理念則如同一把萬能鑰匙，可以打開不同的鎖。”

第二，兒童教育細節理論。尹建莉指出，“在孩子幼小時，每一個生活細節都可能成為蘊含重大教育意義的事件，兒童教育中無小事，每一件小事都是‘大事’，都可以擴展為孩子的一個好習慣或壞毛病”?！巴陼r代的每一種體驗都可以在生命中留下痕跡，孩子沒有‘小事’，每件小事都是深刻地影響著他成長的大事。每件小事都是最初抓在手心里的那把雪，可能滾成一個碩大的雪球，對未來形成巨大的影響———同時也像一個比喻說的那樣，南美的一只蝴蝶揮動翅膀，有可能引起北美的一場龍卷風?！备改傅慕逃毠澨幚頉Q定著最終教育效果的成敗?！叭藗冊谕诰蛞粋€人的成功或失敗時，習慣從宏大的視角和背景入手。事實上，在同一種文化形態和公共教育理念下長大的孩子，他們之所以成年后在道德、人格及能力上有巨大的差異，在于他們最重要的生活場所———家庭，生命中的第一啟蒙者———家長的教養態度的不同。”她做了一個形象的比喻，父母得到了一塊美玉———自己的孩子，都從“愛”這一起點出發，由于日常生活細節處理的不同，它使孩子的世界與未來全然不同，如果家長手中握著的工具是刻刀，會得到令人滿意的作品，如果是鋤頭，只能變成更小的玉，并越來越失去價值。秉承此理念，書中列舉了一個個教育案例的細節處理并加以理性的分析與論證，大都以正面和反面兩方面分析，希望家長在接受教育理念的基礎上，正確把握教育細節的處理，如逗孩子與捉弄孩子的區別、替孩子寫作業與不寫“暴力作業”(懲罰性作業)的截然不同的處理方法、如何對待孩子的優點與缺點、“好”閱讀與“壞”閱讀，培養課外閱讀習慣與只注重校內“語文課本”學習的局限性分析、性教育的技巧與時機，等等。

第三，自由教育理念。尹建莉認為，“人生來不是為了讓別人去‘管’的，自由是每個人骨子里最珍愛的東西。兒童尤其應該舒展他們的天性，無拘無束地成長。兒童是一個完美獨立存在的世界，他幼小身體里深藏著無限蓬勃的活力，他在生命的成長中有一種自我塑造、自我成形的表達潛力，就如一顆種子里藏著根莖、葉片、花朵，在合適的條件下自然會長出來一樣?！?/p>

石中英認為，自由教育具有人道主義、民主主義、理性主義三種精神。自由教育以人為本、以人為目的，而不是以人為物、以人為工具的教育，自由教育反對外在的強制，主張給學生更多的自由;自由教育本身具有民主精神，尊重學生的不同見解與看法，反對專制教育，以培養民主公民為己任;自由教育是指向兒童的理性發展并有利于兒童理性發展。

針對現在學校教育中過于注重訓練、機械重復與記憶，父母對孩子的過于保護、過份管制、操縱等，尹建莉主張關注兒童的心理感受與成長，充分尊重兒童，給其一定的自由空間，老師與家長的任務是創造有利條件，使孩子逐步養成自律、自我教育的習慣，形成終身受益的優秀品質。另外，《好媽媽勝過好老師》的理論性還表現在作者規范的學術寫作上。作者閱讀了大量中外經典的教育著作，如盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、弗洛姆、蒙臺梭利、葉圣陶、陶行知等人的著作，在認真學習的基礎上，有著更深的體會與思考，并非理論的簡單重復與堆砌，而是將其真正融入到自己的思想與行為中，為我所用，這恰是教育學者所必備的優秀品質。

文化價值是該書得以暢銷的重要因素

筆者一直認為，學者不僅要有學術作為，更需要有社會情懷，而作為一位教育家，不僅要有自己原創的教育思想，更要傳播與推廣自己的教育思想，使之用于教育實踐，使其實現社會效益最大化，進而影響社會、改造教育。作為一名熱愛教育、關注兒童成長、富有社會責任感的知識分子，尹建莉更關注的是，如何讓正確的教育理念最大限度地影響更多人，盡可能更好地為教育實踐服務，這既是她反對寫艱澀學術文章的原因之一(她認為那類學術文章僅是文化資本的積累，不具有文化價值)，也是她寫作此書的目的。筆者認為，尹建莉是一位“行動中的理想主義者”，與那些坐在書齋中寫文章、社會影響力有限的普通教育學者不同。近年來，她一直參與到教育實踐活動中，如資助西部失學兒童、以個人名義舉辦農村學校圖書館、到北京一所小學任校長助理并推動教育改革、通過到全國各地演講傳播自己的教育理念等，她希望更多的人能夠接觸到正確的教育理念，并運用到自己的具體教育實踐中。

她認為，教育理念與教育方法是“道”與“器”的關系，當讀者完全掌握了正確的教育理念，自然會明白該運用何種教育方法，所以不希望讀者完全模仿自己書中提到的教育方法，而主張教育者針對不同的孩子，獨立思考，把握每一個教育機緣，因材施教。《好媽媽勝過好老師》帶來了家庭教育讀物的出版與閱讀熱潮，所產生的積極影響是，更多家長開始反思自己的家庭教育方式，并開始質疑一些大家熟視無睹的教育時弊，因此該書具有教育啟蒙的意義。

《好媽媽勝過好老師》在沒有進行商業宣傳的情況下如此暢銷，本身就證明了該書具有極大的文化價值，也說明已經有很多讀者(年輕父母或老師)接受了她的教育理念，并會進一步影響其育兒和教育方式，從此意義上講，它將引發中國家庭教育觀念改革，成為促進兒童健康成長的“福音書”。