生命觀與生命教誨調(diào)研范文
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本課題研究立足廣東藥學(xué)院，以大一至大四的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)藥科學(xué)院、醫(yī)藥信息工程學(xué)院、護(hù)理學(xué)院、醫(yī)藥商學(xué)院、中藥學(xué)院、醫(yī)藥化工學(xué)院的490名學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，收回有效問(wèn)卷476份(其中男生218名，女生258名)，有效問(wèn)卷達(dá)97．14%。調(diào)查表明，目前我院大學(xué)生的生命觀和生命教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，部分大學(xué)生缺乏正確的生命意識(shí)和相關(guān)技能，生命意義不明確。主要存在的問(wèn)題如下:
1大部分學(xué)生缺乏系統(tǒng)的生命知識(shí)，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不夠全面
每個(gè)人對(duì)待死亡的態(tài)度其實(shí)就是對(duì)待生命的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)死亡，能夠使其更加珍惜有限的生命，并樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)正確的面對(duì)和處理人生歷程中碰到的榮與辱、得與失、樂(lè)與痛、順境與困境等各種人生境遇，從而讓自己的生命活得更有意義和精彩。調(diào)查顯示，有126人占調(diào)查總數(shù)26．7%的學(xué)生表示從不或很少考慮過(guò)死亡的問(wèn)題;只有26人占調(diào)查總數(shù)5．46%的學(xué)生表示能夠經(jīng)常想到死，并對(duì)死感到不可怕;有130人占調(diào)查總數(shù)的27．31%的學(xué)生極端認(rèn)為人有選擇死亡的權(quán)利;有256人占調(diào)查總數(shù)的53．78%的學(xué)生極端認(rèn)為人有選擇不死亡的權(quán)利;只有40人占調(diào)查總數(shù)8．4%的學(xué)生認(rèn)為如果能減輕社會(huì)和他人的負(fù)擔(dān)，有時(shí)選擇死亡是一種高尚行為，從以上數(shù)據(jù)可以反映出我院大學(xué)生在有關(guān)生死方面的知識(shí)仍比較欠缺，直接影響他們對(duì)人生的態(tài)度和人生境遇的選擇。
2部分學(xué)生缺乏正確的生存知識(shí)和生存技能，缺乏生命愛(ài)護(hù)意識(shí)
大學(xué)生掌握系統(tǒng)的生存知識(shí)、生存技能和正確的生存方式，幫助其樹(shù)立正確的生存觀，能夠符合道德、法律地生活，并高效和較好的解決安身立命的問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。生存知識(shí)和技能不僅包括遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、自我保護(hù)方面的安全教育，還包括在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，能根據(jù)事故現(xiàn)場(chǎng)做出判斷，運(yùn)用自救逃生的基本知識(shí)和技能，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，脫離現(xiàn)場(chǎng)，自救救人，有效保護(hù)生命。在問(wèn)及面對(duì)突發(fā)性的生存危機(jī)，如火災(zāi)、中毒、交通事故等突發(fā)事件時(shí)，能夠非常了解各種生存常識(shí)、處理方法和逃生技能的只有10人，占調(diào)查總數(shù)的2．1%，61．34%的人表示一般了解，超過(guò)36%的學(xué)生表示不太了解或不關(guān)心。健康的生存方式是對(duì)自身生命負(fù)責(zé)、熱愛(ài)生命和提高生命質(zhì)量的重要內(nèi)容。在問(wèn)及人生成功的標(biāo)志是什么的問(wèn)題上，有154人占調(diào)查總數(shù)53．36%的學(xué)生選擇身體健康;而能夠表示有意識(shí)關(guān)注健康，并做到早睡早起、勞逸結(jié)合、合理飲食等健康生活方式的學(xué)生也只有接近一半的學(xué)生;只有占28．57%的學(xué)生表示能夠每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)1小時(shí)或1小時(shí)以上;占調(diào)查總數(shù)26．19%的學(xué)生則表示每天課余時(shí)間沒(méi)參加運(yùn)動(dòng)，由此可見(jiàn)，我院大學(xué)生的生命安全知識(shí)、技能和意識(shí)等仍有待進(jìn)一步提高。
3部分學(xué)生生活現(xiàn)狀一般，生命質(zhì)量不高
人生短短幾十年，活著就是為了提高生命的質(zhì)量，活出自己的價(jià)值，最高質(zhì)量不單單在于物質(zhì)金錢(qián)，更在于精神上快樂(lè)、充實(shí)。生命質(zhì)量與生活現(xiàn)狀關(guān)系重大，快樂(lè)、充實(shí)的生活能讓人的生命更有質(zhì)量，生理與心理更年輕。一個(gè)人的生活現(xiàn)狀是其生命質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，其生活狀態(tài)如何直接反映其生命理念、生活方式和生命的質(zhì)量。調(diào)查顯示占60．92%的學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的生活狀態(tài)感到平平淡淡，分別各占10．5%的學(xué)生感到單調(diào)無(wú)聊和郁悶，占18．07%的學(xué)生表示過(guò)得充實(shí)而有意義;當(dāng)問(wèn)到作為一名大學(xué)生是否感到幸福時(shí)，只有占8．9%的學(xué)生感到非常幸福，占46．8%的學(xué)生認(rèn)為有點(diǎn)幸福，占46．3%的學(xué)生認(rèn)為有點(diǎn)痛苦或無(wú)奈;當(dāng)問(wèn)及平時(shí)業(yè)余時(shí)間主要做些什么的時(shí)候，超過(guò)50%的學(xué)生表示平時(shí)一般會(huì)呆在宿舍，在宿舍主要是睡覺(jué)、上網(wǎng)聊天、玩游戲、看連續(xù)劇等，放在學(xué)習(xí)、社團(tuán)上的學(xué)生只有27．31%，表示從不逃課的學(xué)生只有25．61%;99%的學(xué)生認(rèn)為自己有不同程度的壓力，而能夠知道如何緩解壓力的占66．9%，由上可見(jiàn)當(dāng)今大學(xué)生的總體生活并不很充實(shí)、快樂(lè)、滿(mǎn)足，其生命質(zhì)量有待提高。
4部分學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)和人生缺乏規(guī)劃，生命超越意識(shí)淡薄
托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”只有有理想的人，才知道自己該做什么和如何面對(duì)生活，才能不斷超越過(guò)去，擁有更高的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的不斷超越。在問(wèn)及你是否認(rèn)為你現(xiàn)在的人生是自我選擇的結(jié)果這一問(wèn)題時(shí)，占50%的學(xué)生表示認(rèn)同，占14．29%的學(xué)生表示不認(rèn)同，占35．71%的學(xué)生表示說(shuō)不清楚;在問(wèn)及你對(duì)自己的未來(lái)是否有規(guī)劃時(shí)，表示有清晰的人生目標(biāo)的學(xué)生占4．2%，有大體的人生目標(biāo)與規(guī)劃的學(xué)生占42．02%，毫無(wú)目標(biāo)與計(jì)劃或人生目標(biāo)和人生計(jì)劃比較模糊的學(xué)生占53．78%;占46．22%的學(xué)生表示上大學(xué)是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，占34．45%的學(xué)生表示上大學(xué)是為了找到好工作;在對(duì)學(xué)生生活理想、職業(yè)理想方面的調(diào)查上，占43．95%的學(xué)生希望有穩(wěn)定的收入，過(guò)比上不足比下有余的生活，占25．48%的學(xué)生則希望有一份自由的職業(yè)，做自己想做的事情，占21．
02%的學(xué)生表示想做出比較突出的成就，從上面的調(diào)查數(shù)據(jù)得出，超過(guò)一半的學(xué)生缺乏生命超越意識(shí)，不能很好地認(rèn)識(shí)到理想與自身發(fā)展、生命質(zhì)量的密切關(guān)系。調(diào)查還顯示只有30人占調(diào)查總數(shù)6．3%的學(xué)生表示在大學(xué)之前的課程中能接觸到較多的有關(guān)生命意義、生命價(jià)值方面的教育，有98人占總調(diào)查總數(shù)20．59%的學(xué)生表示在大學(xué)所學(xué)的課程中可以經(jīng)常感受到生命的意義及生命的價(jià)值。可見(jiàn)，我院整體缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生命教育，沒(méi)能很好地引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)、理解生命和樹(shù)立正確的生命觀，我院大學(xué)生生命教育有待加強(qiáng)。
大學(xué)生生命教育對(duì)策
1構(gòu)建高校生命教育理念、目標(biāo)和原則
“教育的真諦與要義在于使人獲得屬人的生命，去取得人的身份和資格，他要使人成為人”，教育的根本職責(zé)在于“對(duì)生命意義的追尋”。在高校，大學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是要確立人生目標(biāo)，培養(yǎng)多方面的能力，形成正確的人生理念和良好的心理素質(zhì)、健康人格，為將來(lái)邁入社會(huì)成為社會(huì)合格人才打下良好基礎(chǔ)。高校應(yīng)從高等教育育人的本質(zhì)出發(fā)，轉(zhuǎn)變思想，構(gòu)建生命教育理念、目標(biāo)和原則，以指導(dǎo)高校各部門(mén)工作開(kāi)展確實(shí)體現(xiàn)尊重人、發(fā)展人的育人本質(zhì)。首先，樹(shù)立珍惜生命、熱愛(ài)生命、欣賞生命、超越生命的生命化教育理念與目標(biāo)。其次，以課程實(shí)施為主，學(xué)科滲透為輔，并結(jié)合學(xué)校管理和校園活動(dòng)等堅(jiān)持個(gè)體可接受性和發(fā)展性相統(tǒng)一的“以人為本”原則、循序漸進(jìn)和潛移默化相統(tǒng)一的滲透性原則，多方面、多層次、多角度相統(tǒng)一的系統(tǒng)性原則，有計(jì)劃、有層次、分階段相統(tǒng)一的針對(duì)性原則。
2以課堂和學(xué)術(shù)講座為主渠道，傳授系統(tǒng)生命知識(shí)
首先，挖掘大學(xué)生人文社科必修課程和選修課程中生命教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮心理健康教育、形勢(shì)與政策教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、軍事教育、體育教育、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課等必修課程，死亡學(xué)、人生與哲學(xué)、養(yǎng)生與保健等選修課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生命知識(shí)教育和正確生命觀、生命能力培養(yǎng)的作用。其次，根據(jù)形勢(shì)、學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)和高校實(shí)際，整合課外生命教育資源，以國(guó)內(nèi)、省內(nèi)、市內(nèi)人物事件為切入點(diǎn)，有組織有計(jì)劃地開(kāi)展生命教育專(zhuān)題講座，從身體到心靈、文化、社會(huì)等角度引導(dǎo)大學(xué)生提升生命意識(shí)和提高生命質(zhì)量。
3開(kāi)展系列校園活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生命教育體驗(yàn)環(huán)節(jié)
一個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解、感悟和生命技能的掌握往往要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)，通過(guò)切身的實(shí)際體驗(yàn)?zāi)苁估碚摳玫赜绊懭恕⒀杖耍材芨脻撘颇馗淖円粋€(gè)人，良好的校園體驗(yàn)環(huán)節(jié)能成就許多學(xué)生，高校應(yīng)高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓展生命教育領(lǐng)域，創(chuàng)建生命教育校園體驗(yàn)環(huán)節(jié)。
一是大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、體驗(yàn)生命的重要載體。為豐富大學(xué)生課余生活，為學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，全面提高大學(xué)生學(xué)識(shí)、能力、社交等綜合素質(zhì)，各高校應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步籌建更多社團(tuán)和提高社團(tuán)質(zhì)量來(lái)激發(fā)學(xué)生活力。以“學(xué)在其中、樂(lè)在其中”為宗旨，以發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性和健全人格為主，引導(dǎo)高校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織，學(xué)生自主組建社團(tuán)重點(diǎn)發(fā)展綠色環(huán)保社團(tuán)、生物科技社團(tuán)、心理互助社團(tuán)、體育健身社團(tuán)等，指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)廣泛開(kāi)展與生命教育相關(guān)的校園文化活動(dòng)，并在社團(tuán)和活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生積極思考生命的價(jià)值，投身社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞生命和熱愛(ài)生活。
二是舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃、求職、創(chuàng)業(yè)比賽活動(dòng)及其它主題比賽活動(dòng)。為進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)未來(lái)人生的規(guī)劃，樹(shù)立職業(yè)規(guī)劃意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和綜合素質(zhì)，各高校應(yīng)積極開(kāi)展形式多樣的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃求職、創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)或比賽。同時(shí)，可通過(guò)禁毒日、世界環(huán)境日、預(yù)防艾滋病日、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展生命教育主題活動(dòng)，還可通過(guò)文體活動(dòng)，以歌舞、小品、書(shū)畫(huà)等多種形式比賽，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命，提高生命意識(shí)和生命質(zhì)量，激發(fā)大學(xué)生對(duì)美好生活的向往。
三是開(kāi)展素質(zhì)拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校可充分整合團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、企業(yè)、社區(qū)、醫(yī)院、學(xué)校、敬老院等基層，讓他們進(jìn)行實(shí)地參觀、考察、提供勞動(dòng)服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，主動(dòng)把知識(shí)和技能服務(wù)于社會(huì)，在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高生存技能，提高社會(huì)適應(yīng)能力。四是構(gòu)建高校生命教育專(zhuān)題網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，信息化社會(huì)和教育現(xiàn)代化背景下，高校要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生生命教育的作用，重視開(kāi)發(fā)與建設(shè)數(shù)字化生命教育教學(xué)、服務(wù)和交流平臺(tái)。
4構(gòu)建教研、科研、培訓(xùn)三位一體的校本研修運(yùn)行機(jī)制
師資隊(duì)伍和管理人員是高校一切活動(dòng)開(kāi)展的設(shè)計(jì)者和組織者，是高校各項(xiàng)工作得以順利開(kāi)展的前提，打造一支具有科學(xué)高等教育理念的高素質(zhì)師資隊(duì)伍和管理人員，是推動(dòng)高校生命教育實(shí)施和發(fā)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的根本保證。從總體上看，高校教師和管理人員的生命教育意識(shí)還較欠缺，與當(dāng)前高校的實(shí)際要求不相適應(yīng)。為適應(yīng)高校全方位開(kāi)展生命教育的形勢(shì)，增強(qiáng)高校每一位工作人員教書(shū)育人的意識(shí)和技能，明確教師的職責(zé)和行為規(guī)范，以更好地適應(yīng)高等教育改革和發(fā)展的需要，高校應(yīng)建立生命教育教研、科研、培訓(xùn)運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)提高每一位教師的生命教育意識(shí)和能力，引導(dǎo)教師樹(shù)立生命教育理念，積極吸收古今中外的“人學(xué)”思想精髓探索大學(xué)生生命教育的理論與方法，讓每一位教師將生命教育融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)之中，充分發(fā)揮高校各部門(mén)對(duì)大學(xué)生正確的生命觀培養(yǎng)和生命質(zhì)量提升的作用。
結(jié)語(yǔ)
正確的生命觀能使人更好地生存和生活，大學(xué)生生命教育內(nèi)涵廣泛而深刻，只要各高校和每位教師開(kāi)始重視生命教育，并身體力行，高校生命教育就會(huì)逐漸生根、發(fā)芽和壯大。當(dāng)然，高校生命教育的推動(dòng)除學(xué)校上級(jí)主管部門(mén)重視以外，最直接、最有效的推動(dòng)是教師的努力，只有全體教師的共同努力才能形成各高校獨(dú)特的生命教育理念、目標(biāo)和原則，生命教育課程，生命教育氛圍，生命教育運(yùn)行機(jī)制等。
作者：顏偉紅單位：廣東藥學(xué)院
