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我國的現(xiàn)代教育重視對兒童的素質教育，《綱要》的制定，就是為了指導幼兒園“從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。”藝術素質教育是素質教育必不可少的部分。

在《綱要》中已經談到，藝術教育的目標是使幼兒“能初步感覺并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美；喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗；能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。”它說明了幼兒藝術教育不同于專業(yè)人員的練習，它著眼于培養(yǎng)幼兒感覺美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣及能力。以下各項指導要點均來自這一著眼點。

一．“充分發(fā)揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。”

《呂氏春秋·去尤》曰：“知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣！”大意是：從美和丑的比較中明白美和丑的不同，建立辨別是和非的觀念。

卡爾·威特，用早期教育的精辟理論，把自己的兒子培養(yǎng)成19世紀德國傳奇般的天才，他的教育實踐為成功培養(yǎng)孩子提供了第一個范本。在他的《卡爾·威特的教育》一書中，他也提出“藝術在很大程度上是抒發(fā)人的思想感情。”他非常重視通過藝術教育來完美兒子的品德。有一次，小卡爾嘗試著用積木來搭一座大橋，但這是相當具有難度的事，每放一塊積木都要恰到好處，稍有不慎便會前功盡棄，小卡爾反復試了好多次，終于，他成功了！老卡爾興奮地夸獎了兒子的耐心和堅持不懈的精神，并以此教育兒子做任何事情都要具有這種耐性和執(zhí)著。

所以，用《綱要》上的話來說，我們在實施藝術教育時，“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術活動的結果，而忽略幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向。”

二．“支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達，克服過分強調技能、技巧和標準化要求的偏向。”

藝術活動是幼兒充分展示自己個性，表達其創(chuàng)造力的最佳形式，教師的指導要建立在以幼兒為主體的基礎上，重視個體的發(fā)展，充分考慮到幼兒的個別差異，鼓勵他們自由大膽想象和自由表現(xiàn)，不要用成人的眼光和標準（即“成人化”、“標準化要求”）去評價幼兒的創(chuàng)作，不要簡單地用“好”和“不好”、“像”和“不像”之類的詞匯去框住幼兒的作品，那樣只會束縛了孩子的想象力及創(chuàng)造力，甚至扼殺了孩子的創(chuàng)作熱情，應該具體地肯定作品的優(yōu)點，對不足的地方提出修改建議等，讓每一個幼兒都能在活動中發(fā)現(xiàn)自己的進步，體驗成功的快樂，增強自信心。

三．教師的功能：

1．“激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。”

藝術活動要給幼兒帶來美感體驗，在以美感人、以情動人的過程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術感受力和表現(xiàn)力，要重視藝術情趣的功能，切忌把藝術活動變成枯燥乏味的技術練習。

在繪畫活動中，我從來不會將畫面內容全部畫出來，規(guī)定幼兒照著范畫繪畫，因為那樣的教學嚴重扼殺了幼兒的想象力和創(chuàng)造力，我常將幼兒有創(chuàng)意的作品展示出來，并當眾表揚該幼兒，以此激發(fā)幼兒畫出“和別人不一樣的作品”。

2．“在此基礎上，根據幼兒的發(fā)展狀況各需要，對表現(xiàn)方式和技能、技巧給予適時、適當的指導。”

在一次新授舞蹈“快樂的小蜜蜂”活動中，我忽然發(fā)現(xiàn)玲玲和丁丁在花叢中正嘴對著嘴呢！我以“蜜蜂媽媽”的口吻問他們在干什么，丁丁說：“玲玲的翅膀受傷了，我采花蜜來喂她吃。”我又問，為什么要嘴對嘴呢？丁丁說蜜蜂不是用手采蜜的，而是用嘴。聽到這，我沒有責怪孩子們“接吻”，而是親切地說：“嘴對嘴送花蜜不太衛(wèi)生，表演時只要用嘴對嘴表示一下就行了。”隨即做了一個“送”的示范動作，孩子們都興奮地說：“真好！”倘若我當時當眾責備丁丁和玲玲：“你們怎么在接吻？真不害羞！”那么不僅失去了一個教育的好時機，還會嚴重地傷害了孩子的自尊心和創(chuàng)造意識。

其實，站在孩子的角度，你會發(fā)現(xiàn)童心世界是多么地豐富多彩！孩子的創(chuàng)造意識又是多么地強烈！在理解的基礎上，給予適當的引導，孩子的創(chuàng)造潛能就會充分地挖掘出來，請相信孩子的創(chuàng)造力真的是一流的！