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作者：左紅衛(wèi)單位：新疆藝術(shù)學院美術(shù)系新疆

漢文會的活動經(jīng)費和活動場所主要來源于公產(chǎn)和私人捐贈。清末以來，由于各種原因從內(nèi)地各省遷來新疆的一部分人以各省同鄉(xiāng)結(jié)幫，自動捐修廟宇、會館，又推舉會首購置廟產(chǎn)、房屋、鋪面及公用財物等。全疆各級漢文會主要依托各會館、廟宇祠堂、義園等漢族群眾公產(chǎn)為活動基金和活動基地。其各級組織依托各地會館開展文藝活動。他們或者直接以會館為活動場地進行文藝演出，或者將會館改造為俱樂部，這些俱樂部根據(jù)當?shù)貪h族人口的多少，規(guī)模大小不一，比較典型的有首府迪化、昌吉地區(qū)、哈密地區(qū)、南疆的庫車、喀什、焉耆等地、北疆的塔城地區(qū)也建立了漢文會俱樂部。如：1937年，鎮(zhèn)西縣（哈密縣）漢文會修建一座能容納600人的土木結(jié)構(gòu)民眾俱樂部。1938年，漢文總會將迪化木質(zhì)結(jié)構(gòu)的川、云、貴三省會館改建漢文會俱樂部，演戲兼放電影。

有的地區(qū)漢文會直接利用其掌握的地產(chǎn)重新修建俱樂部。綏來縣（今瑪納斯縣）漢文會在城內(nèi)修建了一座俱樂部。1940年9月，塔城漢文會開始建修能容千人左右的大俱樂部一所。焉耆漢文會建設(shè)有一個能容納約500人的俱樂部，內(nèi)有一個可以演出話劇的舞臺，兼營電影放映。奇臺縣漢文會在奇臺西街黔州會館興建一處可容納1500人的大型俱樂部，俱樂部購制有一臺蘇式小型發(fā)電機和電影放映機，經(jīng)常放映電影。疏勒縣漢文會成立后，修建大型俱樂部1座，組織慶典活動和業(yè)余文藝演出，宣傳抗日救亡。喀什地區(qū)葉城、莎車兩縣也修建俱樂部、游藝室，1942年11月，兩縣漢文會購買電影機，縣政府令“喀什土產(chǎn)公署代為訂購施行”。

全疆的漢文會俱樂部在總會的指導(dǎo)下，利用這些場所進行文藝演出、抗戰(zhàn)宣傳和放映電影等文化藝術(shù)活動。特別是文化名人茅盾、張仲實、杜重遠、趙丹等人來新疆后，極大地推動了漢文會的活動，為宣傳抗戰(zhàn)，募集抗日支前物資做出了貢獻。

新疆漢族文化促進會的抗戰(zhàn)文藝活動

抗戰(zhàn)時期，新疆的話劇運動如火如荼，各民族充分利用本民族的文化藝術(shù)優(yōu)勢開展文藝活動。漢文會在發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上，以組織排練和深入新疆各地演出話劇、開展社火活動、舉辦抗戰(zhàn)歌詠比賽、放映電影等文藝活動，動員各族群眾投身抗戰(zhàn)洪流，將新疆的抗日救亡文化運動推向新階段。

漢文會通過遍及全疆各地的分會、支會進行抗戰(zhàn)話劇排演。漢文總會及各地分會組織劇團和演出隊，排演話劇，宣傳抗日救亡。內(nèi)地流行的《三江好》、《放下你的鞭子》、《最后一計》等抗戰(zhàn)名劇，在漢文會的組織下，新疆各城市的街頭巷尾、農(nóng)村普遍演出。漢文會通過話劇比賽，宣傳抗日救亡，也推動了新疆現(xiàn)代戲劇的發(fā)展。1939年8月，漢文會舉行迪化市各漢族學校團體話劇比賽。1940年2月l4日，博樂漢文會在春節(jié)晚會上演出《打回老家去》、《小英雄活捉漢奸》、《婆婆的轉(zhuǎn)變》、《小放牛》、《拾金救國》等抗日新劇。

1940年10月，漢文總會決定本10月中旬舉行話劇比賽，凡迪化市各學校各訓練班都可以參加。1940年10月27—28日，漢文總會舉行第二次話劇比賽，參賽的有各院校及各訓練班16個單位，參加此次評委會的中共黨員有：白大方、朱旦華、張奮英、于村等人，參賽單位和演出劇目分為高級組、初級組和社會組。1940年12月25日，漢文總會舉行第二次話劇比賽頒獎。1942年，塔城地區(qū)漢文會舉辦首次戲劇比賽，參賽的話劇有《雷雨》、《日出》等。

漢文會演出了大量傳統(tǒng)戲劇。清代至民國以來，陜甘漢族移民新疆較多，他們將該地傳統(tǒng)戲劇秦腔也帶到了新疆。全疆各地的漢文會采取舊瓶裝新酒的形式對傳統(tǒng)戲劇內(nèi)容改造，以戲劇比賽形式演出傳統(tǒng)戲劇。1942年7月下旬，漢文總會擬定舉行舊劇比賽，邀請5個戲院參加。1942年，漢文會決定改善各區(qū)縣戲劇，翻印了各類新劇80余份，分發(fā)給各區(qū)分會以及區(qū)會工作，促進文化發(fā)展。

漢文總會在1941—1943年期間，其宣傳科成立戲劇委員會，組織成立新劇團。每逢節(jié)日和重要紀念日，迪化的漢文總會及各地分會都演出戲曲，其中有秦腔、眉戶劇，還有花鼓戲、京劇等文藝演出活動。哈密縣漢文會下屬秦腔劇院，演出秦腔：《五家坡》、《游西湖》、《火焰駒》、《白蛇傳》、《女起解》等，進行抗日宣傳。1941年，米泉漢文會為慶祝新疆“四月革命”七周年，縣政府于4月10日下令全縣放假3天，并請省秦劇團來縣演出。

除秦腔演出外，新疆津幫商人組織在奇臺縣組建京劇團，為抗日救亡運動義演募捐。漢文會以各地在新疆的會館為載體，組織開展民間社火活動，并賦予其全新的抗戰(zhàn)內(nèi)容。新疆首府迪化，瑪納斯、昌吉、米泉、哈密、奇臺、塔城、霍城、呼圖壁等地舉行了不同規(guī)模的社火表演，民間社火參加人數(shù)多，在漢文會的組織下，形成各民族廣泛參與的文化盛事。1939年，迪化漢文總會在新中舞臺舉行社火表演。鄯善縣漢文會在節(jié)日期間組織漢族人民和社團舉辦高蹺、高抬、旱船、竹馬等形式的社火。有時晚上組織學生提燈游行顯示各族群眾抗日的決心。部分東北抗日義勇軍從蘇聯(lián)返回新疆途徑鄯善，帶來了東北秧歌。

1937年前后，塔城漢文會的各地會館組織民間社火活動表演，高抬是首屈一指的表演項目。昌吉漢文會兩湖會館有旱船、龍燈，河南會館以二鬼摔跤和獅子舞最富盛名。高抬表演社火有陜西會館的“關(guān)公保皇嫂”，天津會館的高蹺，甘肅會館的秧歌，秦川的跑驢，在昌吉各縣很盛行。

1939-1943年，米泉縣漢文會每逢傳統(tǒng)節(jié)日農(nóng)民用竹子扎成旱船，糊上各種彩紙，演員身著古裝到各村演出。1943年1月11日，重慶國民政府和英、美分別簽訂了取消其在華治外法權(quán)處理有關(guān)問題之條約與換文，同時取消《辛丑條約》，1943年2月5-7日，漢文總會發(fā)動全迪化市舉行高抬、高蹺、秧歌、鳳陽花鼓、花船等漢族傳統(tǒng)民間游藝活動。在抗戰(zhàn)時期的新疆，通過漢文會組織，秧歌舞、鳳陽花鼓、燈舞、高抬、高蹺、獅子舞等，在許多地區(qū)都能看到，新疆各族民眾以極大的熱情投入其中。新疆的民間社火體現(xiàn)出抗戰(zhàn)宣傳、娛樂、審美等特征。

漢文會組織了大規(guī)模的抗戰(zhàn)歌詠比賽。以合唱的形式進行抗戰(zhàn)歌詠比賽，是中國抗戰(zhàn)文藝的重要內(nèi)容。漢文會是新疆合唱的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，它在各族文化促進會的歌詠比賽中發(fā)揮了其重要作用。如：1938-l940年，焉耆縣漢文會在其俱樂部多次舉行抗戰(zhàn)歌詠比賽，演唱了《五月的鮮花》、《大刀進行曲》、《太行山上》、《游擊隊之歌》等抗戰(zhàn)歌曲。1940年8月，漢文總會在迪化市舉辦歌詠比賽，并將歌詠比賽常態(tài)化。1940年9月6日，在漢文會俱樂部召開頒獎大會，對歌詠比賽活動進行表彰。1940年11月5日，漢文會召開會議，通過各部工作計劃，并決定定期舉辦音樂比賽，印刷了救亡歌曲三十多本。1939年12月24日，在漢文總會大禮堂舉行歌詠比賽，歌曲為《三全大會歌》、《抗敵歌》、《長期抗戰(zhàn)》、《救亡歌》。1940年，綏來縣漢文會進行團體和個人的救亡歌曲比賽，歌曲定為《松花江上》、《反帝軍歌》、《國共合作進行曲》。

漢文會在全疆各族文化促進會的歌詠運動中承擔了發(fā)起、組織和領(lǐng)導(dǎo)的作用。漢文會積極將電影引入新疆，推動了電影在新疆的傳播。電影在20世紀20年代通過蘇聯(lián)駐新疆領(lǐng)事館傳入新疆。1937年，漢文總會成立后不久，就通過往返內(nèi)地的客商購進一套放映設(shè)備和《西湖十景》、《四郎探母》等國產(chǎn)無聲影片，在漢文會俱樂部售票映出。漢文會還到南疆的喀什、和田、莎車、阿克蘇巡回放映。1937年，焉耆漢文會通過土產(chǎn)公司新和分公司經(jīng)理陳子祥和省漢文總會購置1套蘇聯(lián)放映機，聘請土產(chǎn)公司的蘇聯(lián)放映員，影片來源是通過省漢文會和土產(chǎn)公司租賃。最早放映的影片有無聲影片《小英雄》、《人猿泰山》、《昆侖大盜》和有聲片《姊妹花》、《列寧在1918》、《十三勇士》、《肖洛斯》、《夏伯陽》等蘇聯(lián)原聲影片。1939—1940年，放映電影《小白龍》、《馬金標》、《七劍十三俠》、《薛平貴征西》及蘇聯(lián)電影《拖拉機手》、《十三勇士》、《漂亮的瓦希里沙》等。1942年，迫于盛世才的白色恐怖，電影放映活動停止。

新疆漢族文化促進會抗戰(zhàn)文藝活動的歷史作用

抗戰(zhàn)時期，新疆作為全國大后方有力地支援了前線抗戰(zhàn)，各民族抗戰(zhàn)熱情高漲，這與新疆當時如火如荼的抗戰(zhàn)文化活動的宣傳動員作用是分不開的，特別是各民族文化促進會開展的抗戰(zhàn)文藝活動發(fā)揮了積極作用。漢文會用話劇、京劇、秦腔、花鼓、其他小調(diào)以及民間社火、秧歌、電影放映等藝術(shù)形式，進行抗戰(zhàn)建新的宣傳，推動了新疆抗戰(zhàn)文化的發(fā)展。除了進行文藝比賽宣傳外，還進行抗戰(zhàn)義演，為抗戰(zhàn)募集大筆捐款，支援抗戰(zhàn)前線和世界反法西斯戰(zhàn)爭。1941年，漢文總會為響應(yīng)慰勞蘇聯(lián)抗德將士委員會發(fā)出的慰勞蘇聯(lián)紅軍的號召，1941年8月23日，派人攜帶電影片前往達阪城、吐魯番、鄯善等地放映10天，售票所得捐給慰勞蘇聯(lián)紅軍。通過義演活動，為抗戰(zhàn)前線捐錢捐物。

新疆抗戰(zhàn)文化是全國抗戰(zhàn)文化重要的一翼，其發(fā)展一方面是在全民族抗戰(zhàn)語境和全國抗戰(zhàn)文化的推動下興起，另一方面是源于新疆各民族悠久的愛國傳統(tǒng)和本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。因此，漢文會及其他各民族文化會的文藝活動，就內(nèi)容而言，將愛國主義、爭取民族解放作為貫穿各種文藝活動的主題；就文藝發(fā)展的趨勢而言，將新的藝術(shù)形式推介到新疆，并不斷拓展，如話劇、合唱、舞蹈從民間走向舞臺、電影放映等藝術(shù)形式都是這一時期在新疆普遍出現(xiàn)并開始流行，這些文藝活動是以各族文化促進會為基本載體，在全疆范圍內(nèi)廣泛展開；就審美而言，豪放、雄渾、現(xiàn)實主義風格成為這一時期藝術(shù)的主流。雖然，很多作品存在比較粗糙、缺乏精品等藝術(shù)發(fā)展中的問題，但是，漢文會的文化藝術(shù)活動，使得多種新的藝術(shù)形式在新疆不斷實踐，不僅豐富了新疆各族人民的文化生活，也促進了新疆文化藝術(shù)事業(yè)的進步。包括漢文會在內(nèi)的各族文化促進會為發(fā)展新疆的文化藝術(shù)事業(yè)和反法西斯戰(zhàn)爭做出了自己的貢獻。