本站小編為你精心準備了地方民間音樂藝術欣賞課堂探索參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

【摘要】信陽作為豫南有名的歌舞之鄉，地方音樂資源非常豐富，將其引入到音樂欣賞教學中，對于培養學生的審美能力、促進音樂欣賞課教學創新具有重要的價值和意義。為此，收集并整理信陽地區音樂資源、采取豐富多樣的教學形式，將信陽地方音樂引入到本地高職院校音樂欣賞教學中，完善信陽地方音樂教育，提升學生們的欣賞水平。

【關鍵詞】地方民間音樂；音樂欣賞；信陽民歌；路徑

一、信陽地方民間音樂藝術的概況

（一）信陽民歌的發展歷史眾所周知，民歌產生于人民的勞動實踐和社會生活。信陽民歌也不例外，在商城出土的漢代用來祭奠伏羲和女媧的祭壇，讓我們了解到女媧和伏羲的神話歌謠就是那時應運而生的。今天的信陽民歌中還保留有一部分鑼鼓唱、花鼓唱等六朝相和歌的形式。到了清朝，每個村地方民間幾乎都有了自己的“樂班”。隨著朝代的更迭、生產方式的變化、地區經濟政治的不斷發展，信陽民歌也隨之不斷豐富其內容和表現形式，抗日戰爭爆發以后，信陽民歌又出現了《八路軍抗戰威名揚》《軍民本是一家人》等，鼓舞了河南地區人民打贏抗日戰爭的士氣。新中國成立后，信陽人民建設社會主義熱情高漲，載歌載舞，民歌民舞再次得到長足發展。二十世紀八十年代信陽民歌在經歷“”期間的停滯期后，迎來了又一個春天。信陽的藝術家們趁勢而為，創作出了一批符合時代節奏、契合現代人審美的信陽新民歌作品，其中信陽著名音樂人張道敏先生為迎接信陽市茶文化節創作的《請到信陽來》，經著名歌唱家吳雁澤首次演唱，立刻得到全國人民的喜歡，并迅速傳唱開來；之后《美麗的家鄉》《情滿茶鄉》、張德光先生的《我隨歌聲畫中游》等描寫信陽美麗茶鄉風光的新民歌作品，也都以其優美動聽的旋律、朗朗上口的歌詞被人們喜愛并廣泛傳唱。

（二）信陽民歌的分布區域及種類信陽因其獨特的地理位置，居楚頭豫尾，處在江淮之間，鄂豫皖三省交界之處，概括信陽民歌的音樂總體特征為：地理位置接近北方的沿淮兩岸，因受中原文化及北方民歌影響，多體現出粗獷、豪放、高亢的風格特點；南部山區如新縣則因和湖北接壤，受到南方楚文化影響，東部淮濱、商城、固始和安徽相鄰，受淮夷文化及民歌的滋潤，顯現出溫婉、細膩、柔美的藝術特色。信陽民歌主要分為勞動歌曲和民間小調兩大類。其中，勞動歌曲主要包括號子、山歌、田歌等，民間小調亦稱清明小調或清閑小唱，主要包括小調、燈歌、革命歷史歌曲、新民歌等。

二、信陽地方民間音樂的現狀

（一）信陽民歌面臨的危機信陽傳統的民歌受現代文化浪潮的襲擊，也在迅速消退。主要原因是：1.環境因素對信陽民間音樂文化的傳承和發展起著至關重要的作用。2.現代媒體的迅猛發展和人們欣賞能力的不斷提高也影響著地方音樂的傳承和發展。3.傳統音樂的演唱方法限制了音樂的傳承和發展。傳統民歌漸行漸遠，傳承人缺乏，面臨邊緣化和斷層的危機。

（二）信陽新民歌的新機遇經國務院審批，信陽民歌在2008年進入國家級非物質文化遺產名錄后，得到了央視等主流媒體的大力宣傳，大大提升了信陽民歌的知名度，擴大了信陽民歌的社會影響力。新世紀新時代，信陽人又創造出具有鮮明時代特色的信陽新民歌，其中《情滿茶鄉》《請到信陽來》《美麗的家鄉》（這三首歌曲都由張道敏創作）、《我隨歌聲畫中游》(張德光創作)、《信陽最美麗》（信陽首個城市主題歌曲），展示了信陽作為全國文明城市、優秀旅游城市的風采和魅力，成為信陽的又一張靚麗的名片。

三、信陽地方民間音樂在高職院校音樂欣賞課中的運用

（一）信陽民歌進入我院音樂欣賞課堂的必然性當前高職音樂教科書內容和傳統的教學方法脫離大學生實際，使學生失去學習的興趣；目前我校使用的教材有兩個版本，但是無論哪個版本，其主要內容還是以藝術性較強的嚴肅音樂和藝術歌曲為主，要求欣賞者有較高文化底蘊和一定的音樂基礎知識。由于我校近些年來招生政策的調整，單招學生比例不斷增加，這些學生文化基礎相對薄弱、學習能力較差、自控能力也較差，整個?？茖W生的音樂素質較低，所以她們大多數是達不到這個要求的。在實際上課的過程中，我發現學生們對當地的音樂作品還是表現出相對多一些的興趣。比如，我們在欣賞中國近代音樂作品這章的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》時，當我向同學們介紹，這個享譽海內外、被稱為“蝴蝶的愛情”的美好傳說，就發生在我們河南省駐馬店市的汝南縣時，同學們立刻表現出了極大的興趣和關注。所以，如果在音樂欣賞課中能夠充分利用我們信陽市得天獨厚的地方民間音樂的優勢，將優秀的傳統民歌及現代新民歌介紹給同學們，使學生們在欣賞本地優秀的民間音樂的同時，還能通過歌曲進一步了解信陽的歷史文化以及風土人情，油然而生對家鄉的自豪感，加深歸屬感和對本地文化的認同感，也是進一步貫徹黨中央堅持“四個自信”中文化自信的有效途徑。

（二）信陽民歌在我院音樂欣賞課中的具體實施1.充分利用信陽當地豐富的民間音樂資源尤其是在近代，信陽在土地革命時期創作了多首歌曲，這些歌曲通過電影、電視劇走進千家萬戶，被人們熟知和傳唱，其中有如《五更盼》《八月桂花遍地開》《擁護青年當紅軍》《紅四軍南下勝利歌》、等精品曲目。尤其是《八月桂花遍地開》作為具有代表信陽傳統民歌意義的歌曲，在當時被傳唱到大江南北、家喻戶曉、也是中國革命時期民歌的經典之作，具有較強的欣賞性和教育性；在這一時期出現的特別值得一提的，是第二次國內革命戰爭時期流行在商城、新縣等地的《送郎當紅軍》這首信陽民歌，為當時擴大紅軍運動起到了很大作用。新世紀新時代，信陽人又創造出具有鮮明時代特色的信陽新民歌，如融入信陽茶鄉特點的《情滿茶鄉》，具有濃郁地方氣息的《請到信陽來》，反映美麗鄉村面貌的《美麗的家鄉》，寫意信陽山水美景的《信陽最美麗》等。在欣賞信陽地方民間音樂時，可以把信陽的地理位置、歷史文化、經濟發展、民風民俗等方面的情況向同學們加以介紹，對學生了解信陽的歷史淵源、人文地理等等都起到了推動作用。2.運用豐富多元化的教學方式方法，推進民間音樂資源融入音樂欣賞課堂教學過去那種以“教師為中心”的傳統教育模式，不利于學生主體積極性的發揮，教學效果不理想。針對這種現狀，我們高職高專院校的音樂欣賞課在課堂上可以以學生為主體，給學生更多的空間，通過多媒體對PPT、視頻的播放，讓單向傳授知識的行為轉變為師生互動、學生之間互動的行為，調動學生上課的積極性和主觀能動性。如欣賞《八月桂花遍地開》的時候，由于同學們對這首歌曲都有一定的印象，先播放一段影音視頻，然后讓同學們根據視頻來嘗試介紹一下這首歌創作的地點、起因和歷史背景，教師還可以引導提問，這種師生之間有效的互動充分調動學生參與教學的積極性，增加了課堂的吸引力。3.根據教學內容的具體情況，應適當引入多學科知識與方法僅限于向學生傳播音樂學科和專業內容的陳舊教學模式，不利于學生系統學科思維的培育。為解決傳統音樂課程教學中單一的講授專業知識易導致上課枯燥乏味這一問題，應該廣泛借鑒和運用其他學科的知識。如在介紹信陽地方民間音樂時，如果加入信陽的民風、民俗和民情，信陽這片土地上曾經發生的故事，同學們就會感興趣得多，接下來的教學任務也能很順利的完成。為此，我不僅多次去過信陽博物館和信陽城陽城博物館去詳細了解信陽的歷史、文化、民俗、風情，還去過鄂豫皖革命紀念館，鄂豫皖革命根據地舊址、紅二十五軍長征出發地、鄧穎超祖居、許世友將軍墓、中國工農紅軍第二十五軍司令部舊址等等紅色革命教育基地。在給學生欣賞信陽地方民間音樂的時候，我就先用“東方紅”這首曲子引出在信陽市楚王城遺址上出土的我國第一套完整的編鐘，曾經演奏出“東方紅太陽升”的曲子，伴隨著新中國第一顆衛星升上太空，同時通過PPT向同學們展示城陽城遺址的照片、編鐘的照片和這座博物館的其他出土文物，極大的引起了同學們的興趣，拉近了學生和這座城市的距離。

[參考文獻]

[1]焦鵬程.信陽新民歌之我見[J].戲劇之家，2015，（05）.

[2]牛媛媛.信陽民歌發展溯源及音樂特征探討[J].北方音樂，2015，（10）.

[3]馬文揚.楚風豫韻源遠流長———淺談信陽民歌的藝術特色和傳承發展[J].黃河之聲，2013，（08）.

[4]于立剛.河南信陽民歌音樂特征與文化成因分析[J].樂府新聲：沈陽音樂學院學報，2011，（04）.

[5]娜響.地方高校音樂鑒賞課滲透民族音樂教育探討[J].曲靖師范學院學報，2017，（07）.

作者：焦陽 單位：信陽職業技術學院