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第一篇

一、文學(xué)作品教材分析存在的主要問題及成因

從中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)作品的教材分析是較薄弱的環(huán)節(jié)，無法實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的功能和價(jià)值。其突出表現(xiàn)是：一是直接為中考或高考而教。中考或高考考什么就教什么，按考試要點(diǎn)把作品拆解的七零八落。這種急功近利的做法實(shí)際上取消了教材分析，沒有看到作品解讀的獨(dú)立意義和價(jià)值。二是為寫作而教。從作品中歸納寫作方法和技巧，仿寫，當(dāng)堂的寫作練筆，種種做法不一而足，閱讀課變成寫作的輔助課。閱讀教學(xué)當(dāng)然有為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力服務(wù)的必要，但閱讀課不是寫作教學(xué)的例文分析課，這種做法無形中消解了文學(xué)作品閱讀的特殊功效。三是脫離作品，做無意義的生發(fā)。怎么理解都可以，看起來好像發(fā)揮了學(xué)生的自主性和主體性，實(shí)際上造成作品理解的極大混亂。四是多媒體的濫用。以多媒體眼花繚亂的演示，代替腳踏實(shí)地的作品解讀的實(shí)踐，架空了學(xué)生理解能力和鑒賞能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，也有許多語(yǔ)文教師真誠(chéng)地希望通過教材分析把閱讀課上成真正的閱讀課，但當(dāng)他們著手文學(xué)作品的教材分析時(shí)，常常感到茫然，不知從何入手才好。所有這一切現(xiàn)象都說明，在九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施過程中，對(duì)于新的閱讀教學(xué)理念，許多教師并沒有真正理解和掌握，反倒被其他一些語(yǔ)文新課標(biāo)的理念和要求束縛了手腳，如強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并不意味著取消了教師指導(dǎo)的意義和作用，從而使教師在教學(xué)中處于一種無作為的狀態(tài)。“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”不意味著取消教師的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”也不意味著教師可以不做作品分析，沒有教師的作品分析的基礎(chǔ)工作，就不會(huì)有學(xué)生在閱讀教學(xué)中與作品產(chǎn)生真正的交流和對(duì)話，實(shí)際上就是取消了閱讀教學(xué)。文學(xué)作品教材分析之所以成為閱讀教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)的深層次原因在于對(duì)于閱讀理解的內(nèi)涵缺乏深刻而全面的把握和理解，語(yǔ)文教師在教材分析時(shí)的茫然失措的根本原因也正在于這一點(diǎn)。正如語(yǔ)文教育名家錢夢(mèng)龍所說：“觀念決定方法”。因此我們的目標(biāo)是深入探究文學(xué)作品教材分析不知所措的深層次原因，根據(jù)“中學(xué)語(yǔ)文閱讀討論”一文，找到解決由于漠視教材分析而導(dǎo)致閱讀教學(xué)茫然混亂局面的方法，探索初中語(yǔ)文文學(xué)作品教材分析及閱讀教學(xué)行之有效的方式和途徑，從而提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量。

二、構(gòu)建文學(xué)作品教材分析有效途徑的設(shè)想

九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的閱讀和閱讀教學(xué)理念集中體現(xiàn)于下列概念的表述中：“對(duì)話”、“個(gè)性化”、“閱讀期待、反思和批判”，這是以當(dāng)代解釋學(xué)和接受美學(xué)的理論成果為背景的，可以說反映了當(dāng)代閱讀理念的新發(fā)展。但新課標(biāo)對(duì)它們的闡述遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠深入，從幾次全國(guó)規(guī)模的對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)的情形來看，注意力大多集中于《基礎(chǔ)課程改革綱要》指導(dǎo)下教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科如何結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化的改革關(guān)注不夠，導(dǎo)致對(duì)改革過程中出現(xiàn)的具體情況和問題感到迷惑。解決這一問題應(yīng)從兩方面入手，一方面是繼續(xù)在教學(xué)實(shí)踐中摸索、反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，另一方面則需要有針對(duì)性的，更深入的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)在兩方面的結(jié)合，實(shí)踐，反饋，修正，完善中走出作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)基礎(chǔ)的教材分析的瓶頸和困境，開拓語(yǔ)文閱讀教學(xué)高效率與高質(zhì)量的新天地。對(duì)文學(xué)作品閱讀理解本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)閱讀理解過程的辯證把握是解決問題的關(guān)鍵所在。對(duì)解釋學(xué)的學(xué)習(xí)是不可逾越的必經(jīng)階段，“解釋的循環(huán)”，“理解的前結(jié)構(gòu)”，“視界融合”，“效果歷史”，“理解作為存在方式”等理念，豐富并深刻著我們對(duì)于教材分析的理解。理解的過程是文本的作者原初視界和解釋者現(xiàn)有視界的交織融合，達(dá)到一種既包容，又超出文本與讀者原有視界的新的視界，造成了一個(gè)理解有賴于前理解，前理解又有賴于理解的循環(huán)，這就是所謂“解釋學(xué)的循環(huán)”。審美理解就是對(duì)藝術(shù)真理的理解，也就是對(duì)世界本體存在的理解。藝術(shù)作品作為審美理解的對(duì)象，實(shí)際上就是存在的敞開。一方面藝術(shù)最直接地對(duì)我們說話，使我們覺得同藝術(shù)融合為一體，另一方面，我們也不斷從藝術(shù)品中看到自身的存在，仿佛同自己照面。藝術(shù)品本體意義的發(fā)現(xiàn)是無止境的，審美理解實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)品和解釋者、觀賞者間不斷的對(duì)話，是存在意義的不斷揭示。

解釋學(xué)從20世紀(jì)80年代初期引入我國(guó)，湯一介曾四論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)，經(jīng)過三十年的發(fā)展，到現(xiàn)在已成為顯學(xué)，在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用已全面深入地開展，尤其在文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，還沒有形成強(qiáng)大的影響，亟待語(yǔ)文教育工作者深入學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐。新批評(píng)的文本細(xì)讀法是一種可資借鑒的文學(xué)作品文本分析的有效方法，我們應(yīng)去其糟粕，取其精華，為教材分析和閱讀教學(xué)提供有益的指導(dǎo)。趙毅衡的《重訪新批評(píng)》是介紹英美新批評(píng)比較權(quán)威的著作，值得深入學(xué)習(xí)和借鑒。新批評(píng)認(rèn)為文本是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成文本所有部分和層次都是密切聯(lián)系在一起的，它們及其聯(lián)系構(gòu)成并指向文本的意義整體。新批評(píng)以文本為中心，注重以細(xì)讀的方法分析文本中的復(fù)義、悖論、反諷、張力，在矛盾關(guān)系的解決和調(diào)和中獲得意義，認(rèn)為它們是文本構(gòu)成的根本策略，反映了世界本身的復(fù)雜性和矛盾性，這無疑是正確而深刻的。但否認(rèn)文本與作者和讀者的任何聯(lián)系，則是荒謬的，成為新批評(píng)廣受詬病的主要原因，我們?cè)诮滩姆治鲋袘?yīng)該避免重蹈覆轍。接受美學(xué)的學(xué)習(xí)同樣重要，它反對(duì)機(jī)械、片面、孤立地分析文學(xué)作品，反對(duì)唯文本傾向，強(qiáng)調(diào)讀者的積極參與與建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會(huì)效果。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品是為讀者創(chuàng)作的，它的意義和價(jià)值只有在閱讀過程中才能實(shí)現(xiàn)，一部作品在進(jìn)入接受過程之前，不能算最后完成。文學(xué)作品的接受不僅受作品制約，也受讀者制約，讀者是作品的駕馭者，實(shí)現(xiàn)者，閱讀是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，當(dāng)然，也是一個(gè)讀者改變自身的過程。尤其是伊瑟爾的《審美過程研究—閱讀活動(dòng)：審美響應(yīng)理論》，對(duì)閱讀和閱讀過程進(jìn)行了深刻而廣泛的探索，他的“空白”、“未定點(diǎn)”、“劇目與主題”、“背景與前突”、“否定”等概念與思想豐富而深刻，其思想深度與縝密讓人嘆服，是指導(dǎo)語(yǔ)文教師進(jìn)行文本分析的一座寶藏。對(duì)其他有關(guān)接受美學(xué)的著作也應(yīng)有廣泛的涉獵，并結(jié)合教材分析實(shí)踐總結(jié)出具有可操作性的文本分析模式來。廣泛收集文本分析的成功范例，如錢理群、孫紹振、王富仁、葉嘉瑩、等知名學(xué)者對(duì)中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品的解讀實(shí)踐，并總結(jié)歸納他們的思維方式的特點(diǎn)和解讀方法的規(guī)律性，以指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品解讀教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文教育專家對(duì)教材分析和閱讀教學(xué)的真知灼見，也是我們應(yīng)予以珍視的寶貴資源，他們把理論和實(shí)踐很好的結(jié)合起來，值得我們進(jìn)行深入的研究。應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，傾聽他們的感悟與困惑，與他們共同學(xué)習(xí)思考，共同探討教材分析和閱讀教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，共同尋找解決的辦法。也可以根據(jù)理論學(xué)習(xí)的成果，設(shè)計(jì)文本分析的方案，組織閱讀教學(xué)課，共同探討成敗得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，共同促進(jìn)與提高。

三、結(jié)論

中學(xué)語(yǔ)文教材中文學(xué)作品的分析應(yīng)當(dāng)包括外部與內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面。外部分析指的是文本與作者、時(shí)代、社會(huì)的聯(lián)系，在此需要注意的是要調(diào)好焦距，太遠(yuǎn)或太近都會(huì)使圖像模糊不清。不是從概念、思想或某種意識(shí)形態(tài)出發(fā)，應(yīng)該從文本的實(shí)際和問題出發(fā)，從文外尋求合理的解釋，切忌作空泛的庸俗社會(huì)學(xué)的解讀。內(nèi)部分析以文本細(xì)讀方法找出文中的矛盾和張力，并用還原比較、情感邏輯、復(fù)義等方法予以合情合理的解釋。因此，文本解讀和分析是以文本為原點(diǎn)不斷地畫一個(gè)個(gè)擴(kuò)大的同心圓的過程。同時(shí)我們也不應(yīng)忽略讀者（學(xué)生）這方面，要重視他們的獨(dú)立見解和創(chuàng)造性解讀，鼓勵(lì)不同的解讀方式，但不能脫離文本的既有框架作無厘頭的生發(fā)。最后我們要銘記的是：一切理解都是自我理解。解讀的最終目的是要建構(gòu)一個(gè)不斷擴(kuò)大的精神自我，因?yàn)槔斫馐俏覀兊拇嬖诜绞健@中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品教材分析實(shí)踐中存在的種種問題，予以剖析和透視，并在尋求解決方法的思路上，拓寬視野，多層次、多角度集中解決問題的資源優(yōu)勢(shì)，并力圖整合出有實(shí)踐意義，操作性強(qiáng)的文本分析、解讀的有效模式，是我們努力的方向。

作者：楊旭東周艷楠單位：通化師范學(xué)院文學(xué)院

第二篇

一、實(shí)施分層教學(xué)，加強(qiáng)分類指導(dǎo)

在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師習(xí)慣于采用“一刀切”的做法。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為解決的辦法就是正視學(xué)生的差異，立足課堂，面向全體學(xué)生，實(shí)行分層教學(xué)與分類指導(dǎo)，不求個(gè)個(gè)優(yōu)秀，但求人人達(dá)標(biāo)。

二、尋找角度入手，提高課堂質(zhì)量

（一）從課文題目入手

文章的課題大多點(diǎn)明了寫作對(duì)象、寫作范圍或主要內(nèi)容，因而可以作為教學(xué)的切入點(diǎn)。如教學(xué)《背影》，可以設(shè)計(jì)如下問題：文中背景是誰的？寫幾次背影？為什么以背影為題？背影留給作者什么等。學(xué)生帶著這些問題閱讀，可以加快加深對(duì)課文的理解。

（二）從課文主旨入手

被選入中學(xué)語(yǔ)文材料的課文大多是各個(gè)時(shí)代、各種體裁、各種風(fēng)格的名篇佳作，其主體鮮明、深刻，而文章的內(nèi)容和表現(xiàn)形式五部委表現(xiàn)主題服務(wù)的。如教學(xué)《歸園田居其三》可圍繞文章主題入手，文中田園生活是怎樣的？作者是怎樣來描繪的？作者喜歡這樣的生活嗎，為什么？作者不喜歡怎樣的生活呢？表現(xiàn)了他的什么？學(xué)生通過對(duì)這些問題的理解，就能了解《歸園田居其三》是一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)。

（三）從文章體裁入手

文章體裁不同，教學(xué)方法也應(yīng)不同。教學(xué)記敘文，應(yīng)讓學(xué)生了解文章寫得是什么人或什么事，明確記敘的順序，找出敘事的順序或?qū)懭朔椒ǎ唤虒W(xué)說明文，主要是讓學(xué)生明確說明的對(duì)象，說明對(duì)象的特點(diǎn)，所用的說明方法；教學(xué)議論文，則是讓學(xué)生找出中心論點(diǎn)，明確用了哪些論據(jù)，采用了哪些論證方法。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，教會(huì)生疑方法

（一）質(zhì)疑教材，培養(yǎng)求異思維

多年來的常規(guī)教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生只聽從于書本的教學(xué)迷信。要破除迷信，一些雜志和網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)對(duì)課本的質(zhì)疑性文章，讓學(xué)生明白，課本也不足之處，并帶領(lǐng)學(xué)生給教本找“碴子”。既然我們提倡師生平等，教師允許學(xué)生在課堂上提出與教師不同的觀點(diǎn)；既然教師要尊重學(xué)生，就應(yīng)該予以學(xué)生發(fā)表不同觀點(diǎn)的權(quán)利。

（二）深度探究，教會(huì)生疑方法

教師還可引導(dǎo)學(xué)生從已感到困惑出求疑，容易錯(cuò)處求疑，從無疑處求疑等等，從而加強(qiáng)閱讀問題的探究深度。可以從以下方面入手：

（1）從課題處求疑。

（2）從某些詞語(yǔ)、句子處質(zhì)疑。

（3）在閱讀教學(xué)結(jié)束前留出適當(dāng)時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑。

四、掌握閱讀方法，提高解題效率

（一）精度材料，把握主題

任何閱讀題，不論其包含多少個(gè)小題，不論其從哪個(gè)方面提出問題，不論其層次、角度、題型有何差別，任何一個(gè)問題都是從所給的材料當(dāng)中產(chǎn)生的，與材料的內(nèi)容或表達(dá)方式有著必然的聯(lián)系。并且其名曰閱讀題，就必然要求解題者認(rèn)真的閱讀材料。所以認(rèn)真讀懂所給的材料，把握材料的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和形式上的特征，就成了解答閱讀題的基礎(chǔ)和前提。二我們有些同學(xué)在解題時(shí)，做法卻恰恰相反，他們不是認(rèn)真讀材料，而是急于看小問題，急于答題，不在讀上下工夫，結(jié)果使試題成了無源之水，無本之木。

（二）細(xì)心審題，抓住題眼

由于閱讀題涉及面十分廣泛，題型又變化多端，命題角度、層次、要求都不僅形同，因此審好題也是十分關(guān)鍵的，必須十分慎重，要仔細(xì)弄清每個(gè)小題考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，屬何種題型，有哪些具體要求等等。不然稍一疏忽，弄得陰錯(cuò)陽(yáng)差，李代桃僵，必然導(dǎo)致失誤。隨著各種閱讀方法的實(shí)施與運(yùn)用，久而久之，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地投身到閱讀中來，在課堂上，教師應(yīng)把自己所有愛與熱情都感染學(xué)生，營(yíng)造民族、快樂、輕松的氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)思并舉，大膽質(zhì)疑，好學(xué)多問的良好學(xué)習(xí)許冠，從而大大提高學(xué)生的閱讀能力，為今后的成長(zhǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

作者：徐強(qiáng)單位：吉林市雙吉中學(xué)

第三篇

一、利用多媒體手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

葉圣陶先生說：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟。”因而，教師必須改變課堂教學(xué)中“滿堂灌”，學(xué)生被動(dòng)“聽”的局面，充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交出去，大膽放手，讓學(xué)生自己去自學(xué)，去探索，去感悟。我們可以利用多媒體顯示文本中的一些關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，品味，老師不直接解答，學(xué)生可以在小組中討論交流，之后每個(gè)小組選位代表來總結(jié)這組的觀點(diǎn)和想法。以此讓同學(xué)們互相啟發(fā)、互相吸收、互相補(bǔ)充、互相糾正，鼓勵(lì)他們勇敢說出自己的想法，不求一致答案，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。必要的時(shí)候我們可以借助點(diǎn)撥的方式來推波助瀾，讓學(xué)生沉醉在藝術(shù)體驗(yàn)的王國(guó)里，或發(fā)自內(nèi)心的微笑，或伴有淚水的哭泣，或震撼心靈的義憤。此外，還可以借助牽移法，讓學(xué)生帶著生活的體驗(yàn)走進(jìn)文本，去體驗(yàn)課文中所表現(xiàn)的人、事、物，使學(xué)生的個(gè)性思維和個(gè)性品味得到更充分的發(fā)揮。讓生活走進(jìn)閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀優(yōu)化生活，生活驗(yàn)證閱讀。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與，優(yōu)化作文教學(xué)

語(yǔ)文教育的目標(biāo)在于讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培植其欣賞作品的能力，訓(xùn)練其寫作技能。葉圣陶先生說過：“課文無非是個(gè)例子，我們要學(xué)會(huì)用課文教，而不是教課文。”于是我們?cè)谡n堂中引進(jìn)一種作業(yè)叫隨文練筆。這里邊的內(nèi)容非常廣泛，篇幅短小精悍，當(dāng)堂可見效果。在教學(xué)過程中利用多媒體視聽工具，使學(xué)生在優(yōu)美動(dòng)聽的情境中獲取豐富的感性材料，感受藝術(shù)魅力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)其內(nèi)容、主題、意境的聯(lián)想，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如我教《春》這篇課文，通過多媒體展示春天一系列圖片“通過盼春圖，繪春圖里的春花、春草、春雨”來感受春天的美。之后再配上一段婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂，里面有婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，有和煦的清風(fēng)聲等等，同學(xué)們不知不覺完全沉浸在美麗的大自然中。音樂結(jié)束后，全班同學(xué)自由發(fā)揮，暢談自己的想象，由此擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間。接著討論，每人練說，之后下筆成文。有的學(xué)生寫道：春天是愛。天空將陽(yáng)光和雨露慷慨地散布于大地，一切的生命接受了無限的恩賜，并且，這愛是無私的，不求回報(bào)的。有的學(xué)生寫道：春天是生命。枯干的野草開始萌發(fā)，蟄伏一冬的動(dòng)物開始活動(dòng)，人的生命在這個(gè)季節(jié)也更加顯露出張揚(yáng)的個(gè)性……整個(gè)世界加快了生命的律動(dòng)。還有的學(xué)生寫道：春天熱情奔放，它像一首青春舞曲，用旋律和節(jié)奏演繹著激越和雄壯，每一個(gè)音符都是心靈的綻放，火一樣地燃燒，雷一樣的轟鳴。最后教師總結(jié)，春天，是大自然的杰作，是大自然送給人們的禮物，走過春季，感悟春季，享受春季，我們的生活會(huì)像春季一樣多姿多彩。另外，有博客的同學(xué)還可以寫入博客中，到作文講評(píng)時(shí)，打開博客作文，同學(xué)們一起參評(píng)。經(jīng)過當(dāng)場(chǎng)完成小短文和利用博客批改作文，學(xué)生的熱情高漲，也越來越喜歡寫博客，更喜歡瀏覽博客，有時(shí)還會(huì)寫寫感悟，這樣對(duì)寫作的畏懼心理越來越少，只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練和積累，學(xué)生的語(yǔ)感和靈感越來越多，作文就有了源頭活水，同時(shí)也獲得了寫作的樂趣。

三、小結(jié)

總之，電教媒體運(yùn)用，是與課堂教學(xué)的最優(yōu)整合，為我們的教育教學(xué)拓寬了渠道，開闊了視野，同時(shí)更重要的是加大了課堂的含金量。讓我們?cè)陔娊堂襟w引導(dǎo)下，更好地去創(chuàng)新教學(xué)，更好地去理解和使用教材，更好地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，更好地提高學(xué)生的閱讀興趣，放飛學(xué)生的美好心靈，彰顯學(xué)生的閱讀個(gè)性，從而改變他們已有的知識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)自我的超越。讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，走進(jìn)絢麗豐富的文本世界，讓文本的精神血液培養(yǎng)滋潤(rùn)美好的心靈，使他們從一個(gè)成功點(diǎn)邁向另一個(gè)成功點(diǎn)，最終演繹一個(gè)無悔的人生。

作者：黃麗芳單位：江西省新余市第十六中學(xué)

第四篇

一、閱讀教學(xué)是作文訓(xùn)練前提，作文訓(xùn)練又能鞏固、反饋閱讀教學(xué)效果

當(dāng)今應(yīng)試教育使得大多數(shù)學(xué)生的生活圈狹小，基本為“教室—食堂—宿舍”三點(diǎn)一線，或“學(xué)校—家庭”兩點(diǎn)一線。在這種單調(diào)的生活狀況下，學(xué)生作文缺乏真實(shí)的生活感受，缺失厚重的精神內(nèi)涵也就在所難免了。但這種先天不足，學(xué)生們可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)文化名篇，汲取他人的生活經(jīng)歷、人格修養(yǎng)、精神體驗(yàn)等途徑來彌補(bǔ)，培養(yǎng)人文精神，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，建構(gòu)屬于自己的精神家園。魯迅先生說過：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫炊嗑毩?xí)，此外并無心得與方法。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在新課標(biāo)中表現(xiàn)在三個(gè)方面：那就是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。這三個(gè)維度要求教師在閱讀教學(xué)中不但要讓學(xué)生獲取知識(shí)、掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀能力、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還要讓學(xué)生從閱讀中學(xué)會(huì)文章寫作方法與過程，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣才能做到這些呢？可以引導(dǎo)學(xué)生在文章感知過程中，要具有查閱工具書輔助認(rèn)讀的技能；在理解文字意義的過程中，要培養(yǎng)釋詞、詮句、析段、解篇、擷取重點(diǎn)、歸納文意的技能；在感悟文章寫作的過程中，要掌握文章的寫作方法，理清行文思路，體味作者所表達(dá)的情感態(tài)度。這使得學(xué)生的文章分析能力、文字表達(dá)能力逐步成熟起來，作文水平得以同步提高，正所謂閱讀教學(xué)是作文訓(xùn)練的前提。然而作文訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中也不是被動(dòng)的。一方面，寫作活動(dòng)，可以成為閱讀活動(dòng)的延續(xù)（如續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫），可以成為閱讀活動(dòng)的深化（如評(píng)論、發(fā)揮），可以成為閱讀材料的遷移（模擬或技能訓(xùn)練）。另一方面，由于作文是一種綜合能力的集中體現(xiàn)，一篇習(xí)作水平的高低，可以反饋出習(xí)作者語(yǔ)言文字功底的厚薄，積累材料的多少，謀篇布局的拙巧，主題挖掘的深淺，駕馭體裁能力的高下等等。俗話說：“窺一斑而知全豹”，我們僅從作文訓(xùn)練中就足可以檢測(cè)出學(xué)生在閱讀教學(xué)中所掌握的知識(shí)與達(dá)成的能力。因此，從這個(gè)意義上說作文訓(xùn)練又能鞏固、反饋閱讀教學(xué)效果。

二、整合閱讀與寫作教學(xué)，以讀導(dǎo)寫，以寫促讀

閱讀是吸收，豐富的材料積累，行文技法的掌握，是寫作訓(xùn)練的前提；寫作是傾吐，積極有效地表情達(dá)意，是閱讀效果的反饋。讀寫結(jié)合是提高學(xué)生閱讀能力和寫作能力的重要途徑之一，那么如何將二者有機(jī)整合起來，讓學(xué)生以讀導(dǎo)寫，以寫促讀呢？

（一）以讀導(dǎo)寫

所謂以讀導(dǎo)寫，即是指充分發(fā)揮閱讀教學(xué)對(duì)寫作教學(xué)的導(dǎo)向作用，讓學(xué)生將閱讀文本學(xué)習(xí)所得學(xué)以致用地運(yùn)用于寫作。筆者認(rèn)為具體可從以下幾方面入手：

1.閱讀教學(xué)關(guān)注誦讀，培養(yǎng)學(xué)生寫作語(yǔ)感

教材中所選編的課文，是一篇篇極好的朗讀文本。大力提倡素質(zhì)教育背景下的語(yǔ)文課，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)有感情地誦讀，獲得作品的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。唯有如此，才能將文中的情感體驗(yàn)融于學(xué)生心靈，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳度，培養(yǎng)作文語(yǔ)感。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累朗讀時(shí)所遇到的優(yōu)美詞句，以便寫作時(shí)能引用自如，化為己用，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ)。面對(duì)新課標(biāo)，擯棄傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一味地把文本分析得支離破碎，忽視學(xué)生主體作用的做法，已成為時(shí)代的呼聲。應(yīng)“以生為本”，讓學(xué)生從自我認(rèn)知層面去自主誦讀，去合作探究，去體驗(yàn)積累，為語(yǔ)文閱讀教學(xué)和作文教學(xué)平臺(tái)添磚加瓦。

2.閱讀教學(xué)著意啟迪，激活學(xué)生寫作靈感

語(yǔ)文教材所選輯的作品，都是名篇佳作，是我們學(xué)習(xí)，借鑒的典范。雖然不是每篇課文都能啟發(fā)學(xué)生思維火花，喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，激活學(xué)生寫作靈感,但文中必然存在著一些妙筆生花之處。所以我們教師要善于發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)這樣的妙處，并借此啟迪學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)散思維，結(jié)合自身的認(rèn)知體驗(yàn)以及審美體驗(yàn)，獲得寫作靈感，進(jìn)而激情寫作，為閱讀教學(xué)和作文教學(xué)搭建一個(gè)能夠相互溝通，相互滲透，相互促進(jìn)的平臺(tái)。許多作家也都有過這樣的體會(huì)，巴金先生曾說：“讀作品常常給我啟發(fā)，多讀別人的文章，自己的腦袋就癢了，自己的手也癢了。”如《背影》一文中，通過描寫父親的四次背影、四句話，以及“我”的四次流淚，體現(xiàn)了父子間的濃濃深情。教師可以啟迪學(xué)生：回憶爺爺奶奶、爸爸媽媽關(guān)愛自己的只言片語(yǔ)，細(xì)微動(dòng)作，不經(jīng)意的神情……當(dāng)學(xué)生想起：一句體貼的話語(yǔ)，一桌準(zhǔn)備好的飯菜，一件放在床頭的衣服，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，……便成功地激活了他們寫作的靈感，引導(dǎo)他們體會(huì)這些記憶中的至愛親情，選好角度，即可下筆成文。

3.閱讀教學(xué)尋找模仿點(diǎn)，讓學(xué)生享受寫作快意

孩子蹣跚走路，咿呀學(xué)語(yǔ)多靠模仿，寫作初始也不防讓他們多練習(xí)模仿。雖說“文無定法”，但對(duì)于初學(xué)者來說應(yīng)是：“文必有法”。只有從“有定法”做起，才能盡快達(dá)到“無定法”的純熟境地。朱熹有言：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人之作，善學(xué)之久自然成熟”。因此，仿寫是中學(xué)作文的一種行之有效的教學(xué)手段,在閱讀教學(xué)中一定要滲透寫作訓(xùn)練。教材猶如“規(guī)矩”，是寫作教學(xué)的極好范例，我們可以充分利用語(yǔ)文教材這個(gè)“例子”，根據(jù)課文的不同風(fēng)格、不同語(yǔ)言、不同體裁、不同的寫作技巧、不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精心選取讀寫結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，掌握不同的寫作技能，做到以讀導(dǎo)寫，實(shí)現(xiàn)讀寫合一。把寫作訓(xùn)練融合于課文教學(xué)之中，可以有效避免學(xué)生寫作的盲目性，減輕畏懼心理，增強(qiáng)學(xué)生寫作興趣，享受寫作快感。猶如習(xí)武之人的拳路一樣，初練者只有一套一套練熟了，用時(shí)方能得心應(yīng)手。雖拳拳無定法，卻是腳腳有來路。仿寫訓(xùn)練時(shí)，教師可以從教材中梳理出一些典型的、有特色的寫作技能，為學(xué)生提供模仿對(duì)象。如立意選題、謀篇布局、遣詞造句……在引導(dǎo)學(xué)生分析理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生由句到篇地進(jìn)行遷移模仿訓(xùn)練。如講解《從百草園到三味書屋》的經(jīng)典語(yǔ)段“不必說……也不必說……單是……就有……”時(shí)，在學(xué)生明晰了這一連綴景物的句式，掌握了其中所蘊(yùn)含的詳略得當(dāng)、動(dòng)靜結(jié)合的寫法以后，可引導(dǎo)學(xué)生回想一下自己心中“百草園”的童年趣事，仿照這個(gè)句式寫一段話。

（二）以寫促讀

所謂“以寫促讀”，即是指結(jié)合閱讀文本的重難點(diǎn)及藝術(shù)特色設(shè)計(jì)寫作練習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生深入文本，提升閱讀能力，增強(qiáng)閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。教學(xué)中可結(jié)合：改寫、縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、寫評(píng)論、寫讀后感等寫作練習(xí)輔助完成閱讀任務(wù)。

1.讀前寫：激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

在學(xué)習(xí)某一單元或某一篇具體課文之前，教師可以布置學(xué)生寫一篇與之主題相關(guān)的文章，通過寫作任務(wù)喚起學(xué)生過往的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助他們形成審美期待，從而產(chǎn)生親近文本的欲望。比如七年級(jí)第一單元課文都是以人生為主題的。那么在教學(xué)前，我們可以結(jié)合單元主題讓學(xué)生寫一篇個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷中的人生感悟，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，思考如何面對(duì)人生中遇到的困難、挫折和相關(guān)的人生問題，如一次失敗的考試，一場(chǎng)朋友間的誤會(huì)，一位逝去方知珍惜的親人……而單元課文中則有《在山的那邊》、《走一步，再走一步》啟示我們?nèi)松飞侠щy重重，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓、堅(jiān)持奮斗；《短文兩篇》告訴我們脆弱而短暫的生命怎樣才能過得有意義；《紫藤蘿瀑布》則讓我們感悟到，生命長(zhǎng)河無止境，應(yīng)豁達(dá)樂觀地面對(duì)人生一時(shí)的不幸；《童趣》教會(huì)我們?nèi)绾螣釔凵睢⑾硎苌顦啡ぁＨ绱艘詠恚ㄟ^初讀課文前的寫作體驗(yàn)，必定會(huì)拉近學(xué)生和作者之間的距離，并讓學(xué)生形成審美期待，激發(fā)他們閱讀的興趣，迫切想知道在名人名家們的身上發(fā)生了什么，他們又是如何體悟人生、關(guān)愛生命的？

2.讀后寫：提升學(xué)生閱讀能力

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間對(duì)話的過程。”因此在閱讀教學(xué)中，作為讀者的學(xué)生也是文學(xué)活動(dòng)的主體，在學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行了重點(diǎn)研讀和賞析之后，應(yīng)引導(dǎo)他們回歸整體并跳出文本，鼓勵(lì)學(xué)生積極與文本對(duì)話，并轉(zhuǎn)換角色，化身作者，進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、寫讀后感等，以鞏固加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解，提升學(xué)生閱讀能力。改寫要求學(xué)生在對(duì)課文深入理解的基礎(chǔ)上，通過轉(zhuǎn)換敘述人稱及轉(zhuǎn)換文本體裁等改寫形式，以引導(dǎo)學(xué)生換一種全新的角度去感知文本。如把古詩(shī)詞改編成散文，通過現(xiàn)代文與經(jīng)典的對(duì)比，品味詩(shī)詞意境。留白是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想像的空間。擴(kuò)寫要求學(xué)生把握文本中的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)揮創(chuàng)造性，結(jié)合自身人生閱歷，填補(bǔ)這些留白，有助于幫助學(xué)生深入挖掘文本，理解文章內(nèi)涵。如《桃花源記》中“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”即運(yùn)用了留白手法，可要求學(xué)生就“遂迷,不復(fù)得路”展開想象，探究原因，讓學(xué)生深刻體會(huì)到桃花源是虛構(gòu)的，它只是作者幻想中的理想世界。續(xù)寫是在對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，緊扣文章主題思想，延續(xù)人物性格特征，通過合理想象，對(duì)原文加以延伸，是主題的再次回歸，也是驗(yàn)證學(xué)生是否真正深入文本的一個(gè)契機(jī)。如學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)，可以要求學(xué)生以《范進(jìn)中舉之后》為題進(jìn)行續(xù)寫，深化對(duì)諷刺藝術(shù)的理解。讀后感是在熟讀課文的基礎(chǔ)上，緊扣文本精髓，選取感受最深的一點(diǎn)，有感而發(fā)并反觀現(xiàn)實(shí)生活。例如《再塑生命》中莎莉文老師以其出色的藝術(shù)開啟了海倫的思維、智慧和情感，學(xué)生可以此為切入點(diǎn)，寫一篇讀后感，就自己心目中的教師形象展開探討。

3.邊讀邊寫：培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生用心與文本進(jìn)行跨越時(shí)空的無聲對(duì)話。然而當(dāng)今中學(xué)生由于學(xué)業(yè)壓力及主觀依賴性強(qiáng)等方面的原因，普遍存在學(xué)習(xí)浮躁，不喜沉思、不求甚解的不良閱讀習(xí)慣。但如果我們教師能夠在教學(xué)中堅(jiān)持貫徹以寫促讀的教學(xué)策略，讓學(xué)生們帶著寫作任務(wù)去閱讀，那么他們就一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致感知文本，深入研讀體察文意，改變不良閱讀習(xí)慣，并提升分析問題、解決問題的能力，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要辯證地看待閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練的關(guān)系。既要強(qiáng)調(diào)兩者的獨(dú)立性，又要注重兩者的聯(lián)系性。既要看到“讀”對(duì)于“寫”的促進(jìn)作用是毋庸置疑的；又要看到“寫“對(duì)于閱讀能力提升的有效性。將讀寫有機(jī)結(jié)合，搭建閱讀與寫作的橋梁，也是幫助學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳途徑。

作者：焦偉娜單位：亳州師范高等專科學(xué)校中文與傳媒系