裝飾圖案藝術(shù)的古建筑論文范文
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（一）寧波古建筑裝飾圖案的創(chuàng)作手法——三雕講到寧波古建筑裝飾圖案，自然不可避免的會想到寧波的精雕技藝。無論是石雕、木雕、磚雕，都是匠心獨(dú)運(yùn)，各具特色，有著極高的雕刻藝術(shù)水準(zhǔn)。1.石雕。其實(shí)石雕的運(yùn)用極為廣泛，無論裝飾圖案紋飾的簡潔或是精湛，只要有石料刻意擺放的地方幾乎都可以發(fā)現(xiàn)有石雕作裝飾。如此大面積的鋪飾，良好的裝飾效果的展示無疑給寧波古建筑裝飾圖案增添了一抹亮色，譬如在《營造法式》卷三石作制度中，便總結(jié)了如何雕刻出更美的裝飾圖案，“雕鐫制度有四等：一曰剔地起突，二曰壓地隱起，三曰減地平（金及），四曰素平”。12.木雕。其實(shí)浙東寧波地區(qū)古建筑多為徽州古建筑為主。因此木雕的古建筑裝飾圖案應(yīng)徽州俗民喜好，布局滿密，不留余白。曾經(jīng)貢布里希說過：裝飾源于我們對空虛的恐懼。2因此寧波古建筑的木雕多為滿，甚至一個(gè)單獨(dú)的造型，雕刻的內(nèi)容也是滿滿的。向來，徽州民俗對“滿”有著特別的追求——多求多孫多子多福。固然這一民俗意識形態(tài)不遺余力的反映在木雕中。另一方面，木雕也并不是脫離古建筑物本身而獨(dú)立存在的，它均很巧妙的融合于古建筑裝飾圖案中，相互連綴，相得益彰。3.磚雕。磚的質(zhì)地很牢固，堅(jiān)硬、耐壓、抗腐蝕，因此廣泛地應(yīng)用于浙東地區(qū)民間建筑中。
（二）寧波常見古建筑裝飾圖案的分類1.植物紋（1）花草：卷草紋，中國傳統(tǒng)圖案之一。多取忍冬、花、蘭花、牡丹等花草，反映出寧波地區(qū)乃至整個(gè)中華文化的開放性和吸收性——開放性顯示了寬廣的胸懷和不斷進(jìn)取的精神，吸收性體現(xiàn)了健康的機(jī)體和發(fā)展的潛力。寶相花：一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細(xì)有別的其它花葉組成。寓意著萬般美好的事物。（2）動物紋。瑞獸：多畫為青龍、朱雀、白虎、玄武，還有麒麟。瑞獸即吉祥的神獸。表現(xiàn)了中國古代勞動人民想平安幸福的樸素愿望。（3）吉祥文字與符號。卐字紋：萬字紋即“卍”字形紋飾，紋飾寫成“卍”。常用這種連鎖花紋來寓意綿長不斷和萬福萬壽不斷頭之意，也叫“萬壽錦”。太極和八卦：為生命、萬物的根源。象征著寧波人民不忘本，祈求多福、長壽的依據(jù)。
二、寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)的保護(hù)
（一）寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)保護(hù)中存在的問題隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們也越來越重視人文的發(fā)展，而這時(shí)古建筑的多少也成了一座城市文化底蘊(yùn)的標(biāo)志。對古建筑的保護(hù)工作也如火如荼的展開了。寧波古建筑大多以土木為主，木材本身的耐久性比較差的原因，修繕古建筑成了重要工程。然而，如何在修繕活動中保護(hù)古建筑原有的模樣確是很難做到的。許多古建筑裝飾就在一個(gè)又一個(gè)的修繕工程中被人忽視。旅游業(yè)的發(fā)展也是寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。發(fā)展旅游對古建筑造成“建設(shè)性”“開發(fā)性”破壞。由于要發(fā)展旅游，在一些古色古香的古建筑群中規(guī)劃商業(yè)，在一片開發(fā)建設(shè)聲中青磚灰瓦成為湮滅，而鋼筋水泥卻拔地而起。3旅游業(yè)的發(fā)展也帶來了不小的人口數(shù)量，古建筑的裝飾圖案也很大程度的被人為的破壞了。
（二）寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)保護(hù)的原則與措施1.整體性保護(hù)就寧波城區(qū)存在的古建筑來看，應(yīng)分主次分別采用保護(hù)、完善、復(fù)原等措施。對于主要古建筑環(huán)境，應(yīng)采取整體保護(hù)、修復(fù)原貌的措施，按照現(xiàn)存建筑的時(shí)代特點(diǎn)，復(fù)原殘缺的部分，并完善建筑環(huán)境，使游人有置身當(dāng)時(shí)歷史場景之感;對于次要的歷史環(huán)境則可采用清理保護(hù)的方法，要保持原貌，保持原風(fēng)格，盡可能使用原飾件，使修復(fù)后的古建筑給游人一種“修舊如舊”的感覺。42.對古建筑裝飾圖案的再利用雖然古建筑經(jīng)過經(jīng)年累月的風(fēng)吹雨打，如今已沒有什么使用價(jià)值。古建筑可以再利用，古建筑的裝飾圖案也可以為我們所用。我們可以把圖案運(yùn)用到許多仿古建筑中去。3.加強(qiáng)對古建筑的管理游客越來越多，加強(qiáng)對古建筑的管理，減少古建筑裝飾圖案的人為破壞。4.增強(qiáng)公眾古建筑保護(hù)意識。對于古建筑的保護(hù)應(yīng)該要讓廣大人名群眾參與進(jìn)來。5.建立博物館對于無法修復(fù)的古建筑裝飾圖案應(yīng)專門建立一個(gè)博物館來陳設(shè)。
三、寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)的推廣與應(yīng)用
（一）“取其精華，棄其糟粕”，批判地繼承與推廣寧波古建筑裝飾圖案的意義非凡，不僅是寧波建筑興盛于繁華的體現(xiàn)，也是一位寧波歷史的見證者。在社會，經(jīng)濟(jì)，文化的歷史大背景下，古建筑裝飾圖案也影響著我們生活的方方面面，它既反映了物質(zhì)需求，也體現(xiàn)精神價(jià)值，更洋溢著時(shí)代的氣息，然而“取其精華，棄其糟粕”批判的繼承是永恒不變的主題。古建筑裝飾圖案的創(chuàng)作手法，獨(dú)特的分類都需要很好的保存于繼承下去，特別是通過建筑來表現(xiàn)的各種圖案裝飾不僅要繼承也需要更好的推廣。保國寺，天一閣等具有代表性的建筑也需要大力的宣傳。在繼承的同時(shí)，古建筑受到的一些破壞，也必須引起我們的高度關(guān)注，如何發(fā)展推廣寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)迫在眉睫。作為一個(gè)現(xiàn)代化港口城市同時(shí)作為一個(gè)文化歷史古城，寧波有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展大潮，寧波需要突出地區(qū)特色，寧波古建筑裝飾圖案更應(yīng)該成為一道亮麗的風(fēng)景線。大力開發(fā)外灘，城隍廟等具有代表性的裝飾圖案的古建筑。一個(gè)城市的水平不僅要看經(jīng)濟(jì)政治方面也要看這個(gè)城市對于藝術(shù)的投入。多開展一些藝術(shù)活動，讓寧波古建筑裝飾圖案融入其中，大力宣傳，讓更多的人了解古建筑裝飾圖案藝術(shù)。多去重視一些我們往往會忽視的古建筑中的裝飾圖案藝術(shù)，充分發(fā)揮了古建筑文化在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的作用。旅游業(yè)也帶動周邊的發(fā)展，我們可以通過特定的傳統(tǒng)擺件、飾物的觀賞品功能走進(jìn)當(dāng)代人的生活空間與現(xiàn)代設(shè)計(jì)接軌與建筑相融。在不斷滿足人們精神需求的同時(shí)促使建筑師、藝術(shù)家、工藝美術(shù)家的聯(lián)手合作，在提升建筑裝飾文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的過程中使寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)得到傳承和發(fā)展。
（二）寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)在傳統(tǒng)民間的應(yīng)用寧波古建筑裝飾圖案藝術(shù)的應(yīng)用與我們生活息息相關(guān)，隨處可見裝飾圖案的元素。寧波的古建筑裝飾圖案藝術(shù)是一種帶人的情感，給人舒適、平和之感。如此的裝飾圖案在寧波各大街小巷都能望見，更如城隍廟一景，早已規(guī)格成為了人們必不可少要去逛的集市。龍圖案也是一種必不可少的裝飾圖案。寧波以前有為數(shù)不少的龍王廟，在城西望春街道，至今還保存著“白龍王廟”。盡管寧波許多龍王廟如今已不復(fù)存在，但寧波街巷地名中仍有不少留有“龍”字，如江東就有一處巷子叫潛龍巷。現(xiàn)存的寧波古建筑，特別是宮殿式建筑，如寧波的慶安會館、慈溪的靈龍宮、奉化的蕭王廟等有許多龍的雕刻圖案也充分證明了這一點(diǎn)。除了祭祀龍王的寺廟外，寧波傳統(tǒng)建筑中的龍飾主要體現(xiàn)在柱子、藻井、屋脊、龍吻等處，大多用以裝飾和祈求神靈保佑?，F(xiàn)在建筑中則是一種對于裝飾圖案精神的領(lǐng)會，不在局限于圖案的具體樣式，夸張大膽的變現(xiàn)手法也是對古建筑裝飾圖案的一種突破。于民間而言，傳統(tǒng)習(xí)俗的剪紙，舞龍也有諸多裝飾圖案的體現(xiàn)。剪紙的圖案花式多樣，更是有木雕等工藝精雕細(xì)刻的神韻。每一張剪紙都仿佛是一個(gè)故事的闡述。民間裝飾圖案有著深厚的歷史傳統(tǒng)，人文精神，它是廣大人民群眾對于美好生活的一種追求。裝飾圖案的審美是建立在其賦予的產(chǎn)品上的，也體現(xiàn)著它的依附性，寧波古建筑裝飾圖案與服飾的結(jié)合，更是一種大膽的創(chuàng)新。它強(qiáng)化了服飾的識別性，變幻的裝飾色與服飾的相融洽，讓服飾具有民族精神的同時(shí)更好的走向世界。民間傳統(tǒng)裝飾圖案色彩濃重，對比強(qiáng)烈，突出寧波古建筑裝飾所具有的那種可以大膽，夸張，自由的特點(diǎn)。寧波古建筑裝飾圖案的藝術(shù)是祖先留給我們的一份寶貴的財(cái)富，隨著歷史的進(jìn)步，已經(jīng)日益深化到我們生活的方方面面，我們需要立足傳承，大膽創(chuàng)新，豐富它的多樣性，使得我們生活更加緊密的發(fā)展，并滿足社會各方面的發(fā)展。
作者：張心怡單位：寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院
