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摘要：

生態(tài)建筑在當(dāng)下社會里并不是一個陌生的詞匯，它是建筑藝術(shù)與環(huán)境保護(hù)的完美結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代建筑領(lǐng)域的新興熱點(diǎn)，隨著社會的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，建筑業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展趨勢，在建筑發(fā)展的同時也帶來了巨大的環(huán)境和能源問題，由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效生態(tài)型發(fā)展模式是現(xiàn)代建筑一大趨勢。

關(guān)鍵詞：

生態(tài)；能源；環(huán)境；建筑

事實(shí)上，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類對生態(tài)和能源進(jìn)行過度掠奪和破壞，各種生態(tài)環(huán)境危機(jī)不斷出現(xiàn)，人類對自然所做的所有事情對地球造成很深的影響，要糾正人類目前粗暴的掠奪行為并和善的利用自然所給予的恩惠，必須改變目前的發(fā)展理念，而建筑作為整個社會發(fā)展的基礎(chǔ)，它的設(shè)計(jì)理念和思路也要做出改變。生態(tài)建筑是目前建筑行業(yè)的一個最新的潮流和發(fā)展的趨勢，是可持續(xù)發(fā)展的一個重要組成部分，建筑、人、自然環(huán)境三者融合在一起，它被稱為是“綠色建筑”和“可持續(xù)發(fā)展建筑”，它既要為人類創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境，同時又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境（自然環(huán)境）。生態(tài)建筑從本質(zhì)上說就是節(jié)能型建筑，或稱高效益的建筑。用美國建筑師富勒的話說就是“少費(fèi)多用”；德國建筑師英恩霍文更具體地明確為：“用較少的投入取得較大的成果，用較少的資源消耗，獲得較大的使用價值。”

一、生態(tài)建筑概述

生態(tài)建筑是以“人與自然和諧發(fā)展”為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，它是指在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、人體學(xué)、建筑學(xué)等相關(guān)的學(xué)科知識，合理的設(shè)計(jì)和建造生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等一切人類活動的用房。從而最大限度的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和減少環(huán)境污染，為人們提供高效、節(jié)能、環(huán)保、舒適的使用空間和與自然共生的和諧的建筑。從理論上講，生態(tài)建筑并不等同于“綠色建筑”，很多人認(rèn)為建筑中增加立體綠化、建設(shè)屋頂花園等便是生態(tài)建筑，這只能說是一種建筑的形式、元素和特性，但是絕對不能等同于生態(tài)建筑，生態(tài)建筑是在不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下的一種低能耗、低污染、對環(huán)境的沖擊較小的建筑。它是通過整體科學(xué)的空間設(shè)計(jì)、利用資源的循環(huán)利用、對自然采光通風(fēng)等方面的詳盡考慮和依據(jù)嚴(yán)格數(shù)據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

二、與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系

生態(tài)建筑是存在于生態(tài)環(huán)境之中的，充分利用環(huán)境的自然資源，以益于生態(tài)、健康、節(jié)能為宗旨，確保生態(tài)系統(tǒng)得以進(jìn)行良性循環(huán)。生態(tài)建筑的基本內(nèi)涵是注意與生態(tài)環(huán)境的的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展取得同等的地位，人的活動必須要與生態(tài)環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)作關(guān)系，對生態(tài)環(huán)境的關(guān)心是生態(tài)建筑存在的根本，是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)。這就要求建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時要考慮到對生態(tài)環(huán)境的利用，一方面是降低建筑物自身的能耗，另一方面是重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

三、生態(tài)建筑理論在發(fā)達(dá)國家的發(fā)展

人們從大自然中開天辟地，在城市化進(jìn)程中尋找繁華美好的生活。而隨著生活品質(zhì)的不斷提高，返璞歸真、回歸原生態(tài)成為新的人居追求。相伴市場需求，生態(tài)建筑概念大行其道，也越來越為人們所推崇。“生態(tài)建筑”的理念提出是在20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)80年代，節(jié)能建筑體系逐漸完善，并在美、英、德等發(fā)達(dá)國家廣泛應(yīng)用。例如：日本是最早一個出臺節(jié)能法的國家，它在1979年出臺了《關(guān)于能源使用合理化法律》在建筑節(jié)能方面加大了“節(jié)能措施申報義務(wù)”是指在“新建、擴(kuò)建和修繕2000㎡的建筑時，必須向當(dāng)時的行政管理機(jī)構(gòu)提交符合現(xiàn)行節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的建筑節(jié)能措施報告書”。《資源有效利用促進(jìn)法》、《建筑廢棄物再利用法》《控制地球溫暖化法》等一系列的法律法規(guī)，并推廣節(jié)能產(chǎn)品、加強(qiáng)建筑節(jié)能審查等措施。新加坡在生態(tài)建筑方面也制定了一系列的措施，“建筑能耗標(biāo)簽計(jì)劃”為新加坡節(jié)省了大量的能源需求。美國綠色建筑協(xié)會是世界上較早推動綠色建筑運(yùn)動的組織之一，它建立并推行了《綠色建筑評估體系》，國際上簡稱為LEEDTM，已成為世界各國建立各自建筑綠色及可持續(xù)性評估標(biāo)準(zhǔn)的范本。

四、生態(tài)建筑的實(shí)際應(yīng)用

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問題日趨嚴(yán)重，人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。在進(jìn)行城市規(guī)劃時，要更好的處理建筑與自然、人與自然這幾者之間的關(guān)系。堅(jiān)持綠色生態(tài)橋梁模式，可把城市的自然和建筑兩個區(qū)域很好的銜接起來，讓人類更好的融入自然，和自然形成和諧；要讓樓宇與植物有機(jī)共生，除建綠色的植被墻外，還要建立棲息地，讓物種和諧共存，以此達(dá)到生態(tài)上、物理上的融合，堅(jiān)持有機(jī)和無機(jī)的事物協(xié)同回到生態(tài)系統(tǒng)的理念。這些理論實(shí)踐起來難度很大，涉及很多先進(jìn)的技術(shù)手段，對傳統(tǒng)的建筑提出了新的挑戰(zhàn)和限制條件。新加坡新型生態(tài)環(huán)保EDITT塔樓，是由國際著名的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)大師楊經(jīng)文博士進(jìn)行設(shè)計(jì)的，目前，將在新加坡滑鐵盧路與中路交匯出修建該塔樓。它是一幢貫穿于生態(tài)理論的新型建筑，在當(dāng)?shù)負(fù)頂D繁雜的都市生活通過這幢長滿綠色植物的建筑能給人們帶來一絲絲大自然的氣息和感受，整個建筑的外觀讓人看起來清爽親近，同時能夠改善城市的生態(tài)環(huán)境緩解城市市民緊張壓力的生活氣氛。

新型生態(tài)環(huán)保EDITT塔樓的設(shè)計(jì)理念在于：持續(xù)的適應(yīng)性和生態(tài)環(huán)境的改善，其有機(jī)設(shè)計(jì)中特別重要的一點(diǎn)是對周邊建筑中植物習(xí)性的觀測，這樣才能夠確保所選植物與建筑能夠和諧共存，而不至于與本土植物搶養(yǎng)分。在設(shè)計(jì)建筑的同時充分考慮到了當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鳎录悠率邱R來半島最南端的一個城市熱帶島國，雨量充足，空氣濕度高，經(jīng)常下暴雨，對于這樣一個多暴雨的國家，對雨水的收集和利用是很大的一個技術(shù)考慮。整棟大樓通過雨水收集裝飾與內(nèi)置水循環(huán)系統(tǒng)可滿足自身55%以上的用水需要，這是最重要的一個設(shè)計(jì)思路。污水的回收凈化系統(tǒng)、太陽能電池板、生物瓦斯生產(chǎn)設(shè)備、可再生建筑材料和天花風(fēng)扇裝置等利用，既可以滿足自身的能源需要又能最大限度的減少對環(huán)境的破壞和損失。我們期待這樣的生態(tài)建筑越多越好。

五、啟示

生態(tài)建筑到目前為止并不是一個陌生的名詞，它是時展一個積極前進(jìn)的產(chǎn)物，是以人為本、生態(tài)環(huán)保、節(jié)能減耗為宗旨，充分利用自然條件和人工手段，在能夠?yàn)槿祟愄峁┌踩孢m健康的生活前提下，將整個建筑及區(qū)域和全生命周期內(nèi)運(yùn)行能源消耗、資源消耗、以及對整個環(huán)境區(qū)域的生態(tài)鏈的沖擊降到最低水平。生態(tài)建筑在今后的研究和探索是漫長而艱辛的，在具體的實(shí)施過程中對材料、技術(shù)、施工工藝提出更高的要求和挑戰(zhàn)，這就需要國家要制定一系列的法律法規(guī)完善制度，設(shè)計(jì)師具備更多的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)，公眾要提高生態(tài)的意識和責(zé)任感，從自身做起。

作者：鄧麗萍 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院