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作者：孫正廣劉祥淼廖曉燕單位：萍鄉高等專科學萍鄉廣播電臺城市之聲

歷史悠久,修繕保護意識不足

儺文化在中國的民俗史上有著濃重的一筆,但是對于萍鄉儺文化而言,僅限于趨吉避兇,對于儺廟的維護也僅限于廟宇自身的簡單維護修繕,由于特定的歷史原因,儺廟的破壞嚴重,雖然政府也較為重視儺文化的保護利用與開發,但是對儺文化資源的保護方面并沒有太大的進展,想恢復到初建時的模樣難度較大,現在僅限于在現有基礎上簡單修復;再加上當今教育中的無神論的影響,對儺文化資源的留存沖擊也較大,對儺廟的印象僅限于節慶時的儺舞表演,所以,年輕人對儺廟的保護意識淡薄,更有甚者會去肆意破壞儺廟的相關設施;對于儺廟所在的當地政府則更為注重招商引資、項目開發,以此來提升村民的經濟收入,對于儺廟的保養、維護費用投入較低,僅僅依靠朝客的香火錢和省級文物保護部門下撥的專款,使大范圍維護修繕儺廟成為不可能。

重視儺廟的看護,輕視內涵挖掘

在筆者前去小枧儺廟實地考察時,與當地村民進行攀談獲得的信息是當地政府已經派專人對儺廟的基本設施進行看管避免被破壞,整個儺廟相關設施較齊全,其中包括儺面具(如圖2)、儺轎、神龕等。而這些內容僅是對儺文化資源物質化的一種展示,對于儺文化內涵的挖掘稍顯不足,不能讓參觀者更直觀地了解儺文化對當地民眾產生的影響,以及在民眾中所產生強大的精神力量,僅僅依靠看護人員為參觀者講解,因方言溝通不順暢等諸多原因,不能使參觀者準確的了解儺文化的內涵,儺文化旅游資源內涵開發依然停留在表面上,沒有進行更深層次的挖掘,依然是朝客參拜祈福禱告的一個場所,缺乏更深層次有關旅游元素及游客參與的內容。

影響力弱,整合開發思維缺乏

隨著萍鄉從工業化城市向旅游城市轉型,萍鄉儺文化資源也越來越被重視,但是卻沒有很好的被利用在旅游上,來萍旅游者皆是奔著萍鄉的武功山(萬畝高山草甸)、安源路礦工人大罷工等旅游景點而來,很少有人留意萍鄉儺文化這個人類民俗史上的一個極大的精神層面的旅游資源。與江西其他地市對比發現,萍鄉文化旅游的開發略弱于其他地市,與我市毗鄰的宜春市天沐溫泉旁開發出較為有名的文化旅游項目——“天工開物園”,吸引了全省乃至全國的大量旅游客源,我們可以借鑒這種旅游開發模式,以武功山、安源路礦工人大罷工地點(總平巷)為依托,來開發萍鄉儺文化旅游。政府應設立專門的儺文化旅游資源開發辦公室,對萍鄉現有的儺文化資源進行整合,綜合開發,使其形成一個獨特的依托于紅色旅游的新興文化旅游產業。

儺文化旅游產品開發的現狀

萍鄉紅色旅游的慢慢升溫,讓萍鄉各界都積極開發與之配套的相關旅游設施和旅游產品,其中萍鄉的儺文化也慢慢地為全國的小眾旅游者所了解。萍鄉儺面具多次參加了全國性的中國民間文化藝術展覽,受到法國等外國藝術委員會青睞,中央電視臺也拍攝了《湘東儺面具之魅》中英文版的電視專題片;萍鄉的儺舞受到了中國江西儺文化藝術周優秀表演獎,中央電視臺的《走遍中國》專門進行了專題拍攝。摘得了兩項國家級榮譽稱號,儺藝人也被列為國家、省、市級非物質文化遺產傳承人的行列,儺文化登上了非物質文化遺產的大雅之堂。但對于普通大范圍的旅游者而言,萍鄉的儺文化卻沒有形成一個文化產業,沒有太多的看點,可玩性較少,因此也沒有產生更多的經濟效益,對此我們應當更加注重儺文化旅游產品的開發。

民俗旅游資源是紅色旅游的有力補充

對于大部分普通游客來說,民俗旅游是一種高層次的文化旅游,游客對旅游的“求新、求異、求樂、求知”的心理需求。決定了各地紛紛開發民俗旅游,使其成為旅游行為和旅游開發的重要內容之一。在國內一次抽樣調查中,在中國大陸旅游的美國游客中以欣賞名勝古跡為主要目標的占旅游人數的26%,而他們更為感興趣的是對中國人的生活方式、風土人情,以此為目的的占56.7%。由此可見,開發好萍鄉的民俗文化旅游,可以在萍鄉紅色旅游的基礎上,給游客帶來更多的新鮮感和趣味性。

而對于萍鄉儺文化旅游資源的開發也應該注重實物旅游紀念產品及文化旅游精神產品兩個層面的開發。旅游紀念品的發展直接影響到旅游業的快速發展,符合地域特色、品種多樣、做工精良的旅游紀念品不僅能繁榮旅游紀念品市場,而且也會促進萍鄉旅游業的發展,刺激游客多重消費,對萍鄉的經濟發展具有非常重要的意義。

儺文化旅游資源開發的模式

根據國內外民俗旅游資源開發的現狀,結合萍鄉儺文化的特點,儺文化旅游資源開發可采取以下三種模式:

(一)靜態開發。所謂靜態開發就是指游客以觀賞瀏覽為主,其中主要是針對于民俗設施和民俗的陳列為主要形式。對于靜態開發,可以從以下兩個方面展開:其一,在儺文化的旅游資源開發中,儺廟、儺面具以及儺舞可以以儺文化陳列的方式或以單獨成立儺文化博物館展示的方式來展示儺文化的儺面具種類、各個儺面具介紹、儺面具制作過程、儺舞所用的道具、服裝、儺轎等與儺文化相關的物品,讓游客對儺文化有更深層次的了解,為了避免游客游覽枯燥,可將儺文化博物館設立于游客旅游途中或在旅游景點旁邊,便于游客在等待時參觀(如萍鄉博物館或在安源路礦工人紀念館旁邊的影視城設立儺文化資源展示廳),減少游客消極觀看的情緒,從而使游客能靜下心來細細品味儺文化的魅力所在。其二,提高講解員或導游的專業水平。講解員或導游是文化的傳播者,這支隊伍素質的高低直接影響到文化旅游產業的提高和旅游宣揚作用的發揮。對于儺文化旅游資源要求講解員或導游能對儺文化去粗取精,能夠正確區分儺文化和迷信,不能信口開河胡編亂造。在追求講解的趣味性的同時也要注重科學性,注重講解詞的編寫,從儺文化的歷史中挖掘內容。講解員或導游不僅要有專業知識,還要博才多學,熟悉儺文化中大量的民間傳說和歷史典故,這樣才能講解得既生動又詳實。因此需要對這支隊伍進行定期培訓,從而使這支隊伍對儺文化的知識爛熟于心。

(二)動態開發。所謂動態開發就是讓游客參與或半參與儺文化的仿古環境中的活動為主的一種開發模式。儺文化旅游產品的開發主要是圍繞祭祀、節慶、民俗這些文化要素展開的,作為參觀的游客可參與儺文化中的儺舞表演,儺廟中香客的飲食,儺中的驅鬼活動等,也可以旁觀專業隊伍的表演,當代的儺舞表演也應該積極地創新表演模式,在保留傳統的方式之下棄其糟粕,開發與游客的互動環節,讓游客在參觀的同時可以積極參與進來,切身地了解儺文化的魅力所在,對于年輕人來說,他們更加喜歡活潑、刺激自我參與的娛樂性項目,因此可以開發一些可玩性強的娛樂項目,如儺面具的制作,可以開發多種材料的制作,比如泥塑、燒陶、燒瓷等,讓游客在觀看儺面具制作的同時也可以一起參與制作,并有專人指導制作,或者制作一些儺面具的模具,使游客可以選擇自己中意的儺面具進行制作;對于一些以朝拜為主年齡較大的游客,他們更加重視祭典的莊嚴性、肅穆性,也會對飲食、住宿、價格定制方面更為在意,因此在資源開發時應予以注意。同時也可以與當地獨具特色的地方文化、飲食文化要素相結合。隨著萍鄉旅游行業的快速發展,旅游業也需要當地居民的積極參與,使儺文化旅游在旅游者和當地居民之間互動起來,從而使游客可以體驗到原汁原味、地地道道的萍鄉的儺文化及萍鄉地道的飲食文化,借著央視推出的《舌尖上的中國》這個節目的東風,把萍鄉的飲食作為一個熱點與文化旅游充分得結合起來,拉動萍鄉的旅游消費。

(三)商品開發。萍鄉儺文化資源應該以民俗物品的觀賞、購買為主要的開發方向,其中包括衣飾、器具、民間手工工藝品等為主的商品開發。該類的儺文化商品應具有濃重的民族色彩和鄉土氣息為廣大游客、特別是國外游客的購買行為提供賣點。該類產品是文化旅游發展的主要對象之一,也是旅游購物的主要購物趨向,在延長游客逗留時間,增加當地文化旅游的收入等方面發揮著非常重要的作用。

結語

對于文化資源開發要始終堅持地方特色原則、深刻文化內涵原則、便于攜帶及檔次兼顧的原則,切忌雷同化和低品位開發。針對萍鄉儺文化這個有利的文化資源,積極保護和修繕硬件設施,深入挖掘和拓展她的文化內涵,同時結合萍鄉地方特色搞綜合旅游項目開發,拉動萍鄉的旅游消費,為地方經濟發展做出應有貢獻,也為弘揚萍鄉獨特的儺文化做出積極努力。