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1堅(jiān)持以人為本，就必須研究人，研究人的需要

作為人類社會文明成果，美國心理學(xué)和行為科學(xué)家馬斯洛的“人類需要層次理論”把人的需要，按其重要性和發(fā)生次序分為一七個(gè)層次。即：生存的需要、安全的需要、歸屬的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、求知與理解的需要和美的需要。馬斯洛認(rèn)為，這些需要之間的關(guān)系是：需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大；在高級需要得到滿足之前，必須先滿足低級的需要；在人類的進(jìn)化以及個(gè)體的發(fā)展中，低級需要出現(xiàn)較早，而高級需要出現(xiàn)較晚低級需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，如食物供給不足可直接導(dǎo)致生命危險(xiǎn)；高級需要不是維持個(gè)體生存所絕對必需的，但是高級需要與人的健康成長緊密聯(lián)系，高級需要的滿足可以使人得到生理、心理的健康。

2堅(jiān)持以人為本，就必須將思想政治工作同滿足職工日益增長的物質(zhì)需要相結(jié)合

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，物質(zhì)利益是產(chǎn)生革命精神的來源和動力，如果離開物質(zhì)利益來談革命精神，那就違背了唯物論；如果離開革命精神來談物質(zhì)利益，那就違背了唯物辯證法，就會走向庸俗化。在新的歷史條件下，我們黨明確提出以人為本的理念，既是社會主義的內(nèi)在要求，又是全面建設(shè)小康社會實(shí)踐的需要，也是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的必然選擇。所以，積極研究探索思想工作與物質(zhì)利益相結(jié)合的方法和途徑，既是我們黨思想政治工作的重要經(jīng)驗(yàn)，也是新時(shí)期思想政治工作者的重要任務(wù)之一。

3堅(jiān)持以人為本，就必須將思想政治工作同滿足職工日益增長的文化需要相結(jié)合

企業(yè)思想政治工作必須注重研究人對文化的需求現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢，把推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)作為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)。進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，首要的是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要善于運(yùn)用正確的極其敏銳的思想政治理論作指導(dǎo)，引導(dǎo)促進(jìn)創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)要以企業(yè)本身的發(fā)展歷程為素材，針對企業(yè)自己的特點(diǎn)來制定企業(yè)文化和發(fā)展方向，這樣才最有說服力。海爾集團(tuán)的成功有一條至關(guān)重要，那就是用海爾文化塑造海爾人，海爾人又推動海爾發(fā)展。正如海爾集團(tuán)黨委書記、首席執(zhí)行官張瑞敏所說：海爾16年來最有價(jià)值和最值得驕傲的東西，不僅僅是物質(zhì)上的成就，更重要的是精神及思想觀念實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新和革命。

4堅(jiān)持以人為本，就必須把思想政治工作同幫助職工解決實(shí)際問題相結(jié)合

有人說思想政治工作無處不在，所以要善于在“無處不在”之處做好思想政治!職工的實(shí)際問題是多方面的，物質(zhì)上的滿足不能解決所有的問題。大多的思想問題往往和實(shí)際問題連在一起，單靠講原則、擺道理是難以解決的，一些不痛不癢的官話、套話、空話、大話只會激起職工強(qiáng)烈的逆反心理。單個(gè)職工的吃飯、鍛煉身體、孩子上學(xué)、生病住院、家中婚喪嫁娶等等，對企業(yè)的整體發(fā)展來說不能不會產(chǎn)生任何影響，但對職工本人來說，件件事就都不是小事。每件事是否辦到得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，幫助職工解決一個(gè)實(shí)際問題，就是在思想上同職工貼近一步，思想政治工作也就多贏得一分成效。青島港多年來發(fā)展的秘訣“職工的事再小也是大事.再難也要辦好”應(yīng)該值得每一個(gè)想發(fā)展壯大的企業(yè)學(xué)習(xí)。

5堅(jiān)持以人為本，就必須把企業(yè)的發(fā)展與職工的發(fā)展相結(jié)合

企業(yè)思想政治上既要教育引導(dǎo)鼓勵(lì)職工提高為企業(yè)和社會服務(wù)的能力，也要調(diào)動職工積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。那種單純關(guān)注企業(yè)發(fā)展而忽視職工成長的發(fā)展戰(zhàn)略.越來越難以實(shí)現(xiàn)。只有讓職工參與企業(yè)管理，明確企業(yè)的生存與發(fā)展與他們自身的努力分不開。著名的佛里德曼矩陣告訴我們，個(gè)人在出錢辦事時(shí)的心態(tài)大致有以下4種情形：第

一、自己的錢力、自己的事，盡量少投入，力爭高產(chǎn)出；第

二、自己的錢辦別人的事，盡量少投入，可能不顧其產(chǎn)出如何；第

三、用別人的錢辦自己的事，可能盡量多投入，以期高產(chǎn)出；第四，用別人的錢辦別人的事，既不管投入，也不管產(chǎn)出。