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第1篇

德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時，認同教育者所倡導的對社會、對事物、對人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價值觀。這個過程必須通過受教育者自身的體驗、感情的積累和行為的實踐才能完成。因此，德育教師在進行各種形式的教育活動時，只有聯(lián)系學生的思想實際，引起學生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實現(xiàn)德育的效果?，F(xiàn)在有的教師不管學生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問題教師自己都沒有弄清楚就引進課堂中，致使教學帶有一定的盲目性。而要克服教學中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時多從學生的思想實際出發(fā)，增強課堂教學的預(yù)見性和針對性。當前社會變化對德育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，如：市場經(jīng)濟中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂觀等，以及信息時代所帶來的人際交往的虛擬化等。面對這些問題，德育教師必須在德育活動中及時關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強學生對多種意識形態(tài)、多種價值取向的辨別批判能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導向，培養(yǎng)學生的進取品質(zhì)和優(yōu)良品德。

二、改革教學方法和手段

德育課的傳統(tǒng)教學方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學效果較差。德育課的理論性比較強，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學方法和手段，突出教學重點，突破教學難點。教學中采用的教學方法和手段，應(yīng)由教學內(nèi)容和學生的實際情況而定，服從和服務(wù)于教學，有利于促進教學，以實現(xiàn)教學方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計、知識的傳授、重點的講解、難點的突破、能力的訓練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣。

例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學效果。教師要精心設(shè)計疑問，教學過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學生認知規(guī)律和認知心理。

此外，德育課教學還可以運用現(xiàn)代化的教學手段，積極引進多媒體教學。德育教師還可以結(jié)合教學要求開展豐富多彩的教學活動，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學生感到德育課不是假大空，的確對自己有幫助。三、重視發(fā)揮學生作為學習主體的作用

德育教師在傳授知識的同時，同時也要重視學生的思想素質(zhì)和學習能力、創(chuàng)新能力的提高，促進學生全面發(fā)展，發(fā)揮學生作為學習主體的作用。

教學過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學生應(yīng)是學習的主體。教師不僅是知識的傳播者，也是學生學習活動的組織者、引導者。傳統(tǒng)的德育課教學模式是滿堂灌輸，過分強調(diào)教師的主導地位，淡化甚至忽視學生的主體地位，教學過程是以教師為中心，學生只是被動地接受知識，而不是積極、主動地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學模式，確立學生學習的主體地位，充分發(fā)揮他們的學習主觀能動性，培養(yǎng)學生的探究能力與獨立思維能力，讓他們成為學習的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學習潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

四、改進德育課考評方法

傳統(tǒng)的德育課教學中，還存在著陳舊的“一張試卷定乾坤”的考評方法，這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學的實效性，必須改進德育課的考評方法。

1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式

改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊?，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學習知識，獲得一種再學習的能力，即重在理解運用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。

2.構(gòu)建科學的評價標準單一的以考試成績?yōu)槲┮粯藴实慕虒W評價方式，忽視了學生在個性和潛能上的差異，容易傷害部分學生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學的考評方式顯得尤為重要。應(yīng)針對不同學生的學習基礎(chǔ)、能力強弱和個性特點，采用不同的評價方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測驗、小論文等，主要考核學生運用理論分析問題的能力；參與活動占20%，主要考核學生參與教學活動的表現(xiàn)，努力使各層次學生在相應(yīng)的評價體系中得到充分發(fā)展；卷面成績占50%。

五、與時俱進，充分利用好第二課堂

德育教育要與時俱進，增強時代特色，如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻自己的一份力量”等活動，肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導學生通過查報紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請教老師、關(guān)注廣播電視，去學習、感知、領(lǐng)會國內(nèi)外大事，提高學生素質(zhì)和立志報國的使命感；倡導他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動讓學生明白人們的環(huán)保行為對環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護環(huán)境的積極性。

總之，德育課教學可以積極進行教學改革，樹立新的德育教學觀念。這樣，學生就不會感到德育課空洞、枯燥，而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學習，在知識、能力和覺悟方面都有所收獲，切實提高德育課教學的實效性。

[摘要]傳統(tǒng)模式下的德育課教學是重知識輕能力、重認知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動學生學習的積極性。因此，必須對德育課教學進行改革，采用多種方法，提高德育課教學的實效性。本文從五個方面論述了這一問題。

[關(guān)健詞]德育課教學實效性教學方法學習主體

德育課教學是對學生系統(tǒng)進行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)學生成為有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用。而傳統(tǒng)的德育課堂存在許多弊端，如：重知識輕能力、重認知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動學生學習的積極性，這就妨害和限制了德育課教學的實效性，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為德育教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，提高德育課教學的實效性。

德育實效性包括德育教育效果和德育教育效率兩方面，強調(diào)德育課教師通過一系列的教學活動作用于學生的認知、情感、意志、行為并取得一定的效果，真正幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們真正懂得如何正確做人，正確看待事物。結(jié)合教學實際，筆者認為，要提高德育課教學的實效性，必須要從以下幾個方面進行改革。

參考文獻:

[1]高志軍.淺議如何在新形勢下加強中學生思想品德教育[J].中學政治教學參考，2005，(7).

第2篇

作者：熊梓余 單位：湖南機電職業(yè)技術(shù)學院

教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育或利用母親節(jié)、父親節(jié)、五一勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，開展感恩教育，結(jié)合學生自己的切身體會，以引起學生情感上的共鳴，當學生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時，即是教育的最好契機。教師還應(yīng)該與學生多溝通談心、與學生交知心朋友，經(jīng)常與學生交流感情，以掌握學生的思想脈搏，并尋找恰當時機，在師生情感交融的情況下對學生進行思想道德教育，從實際出發(fā)，因勢利導，有計劃地培養(yǎng)與提高學生的自我意識、自我評價和自我控制能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，那么我們便能夠在德育教育的過程中更好地調(diào)動學生的積極性，充分發(fā)揮他們在培養(yǎng)自身品德中的主體作用，鼓勵學生在道德實踐中不斷反思自己，自我監(jiān)控、自我評價、自我鼓勵，形成道德修養(yǎng)的連續(xù)動力，形成修養(yǎng)習慣。思想道德教育內(nèi)容要“實”。

學校輔導員和班主任對學生的思想道德教育不能憑借“金口玉言”去進行枯燥的說教，而應(yīng)從學生的思想認識出發(fā)，從學生喜聞樂見的事物事件入手，運用生動活潑的形式進行教育。這就要求我們教師不斷學習，不斷更新教育觀念，深入學生當中，了解學生的思想狀況，從學生的實際和社會實際出發(fā)，用與時俱進的德育理念和教育方法，不斷地增強思想道德教育的針對性和實效性。教育工作者不僅要利用歷史上的英雄人物作榜樣，如：、雷鋒、文花枝等；更重要的是要注意以發(fā)生在學生身邊的、現(xiàn)實的普通人的感人事跡為榜樣進行教育。運用現(xiàn)實生活中的普通人物做榜樣，特別是發(fā)生在學生身邊的榜樣進行思想道德教育，因為榜樣就在身邊，不是可望而不可及的，在對比中找出自己同榜樣人物的差距，更加全面地認識自己，明確努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重視課堂教學的同時，引導學生積極參加社會實踐?！叭瞬诺某砷L最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現(xiàn)”。社會實踐是主體參與、自我體驗的活動，它可以讓學生接觸豐富多彩的社會生活，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中認識自我、發(fā)展自我、提升自我的道德境界。它把學生與社會聯(lián)系起來，讓學生從封閉的課堂中走出去，投入社會大課堂，在實踐中認識社會、適應(yīng)社會，從而學會做人、學會求知、學會生存、學會發(fā)展。為此，學校應(yīng)適時安排一些教育活動，不失時機地將德育滲透到方方面面，堅持開展由全體學生參加的社會實踐活動，堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，讓學生在勞動實踐中得到鍛煉；還應(yīng)讓學生走向社會，選擇單位里典型的人或事作專題調(diào)查，撰寫調(diào)查報告或小論文。

在法制教育中，學校應(yīng)堅持用法制教育圖片展、現(xiàn)身說法、模擬法庭等多種形式，開展行之有效的法制教育。在對學生進行人生觀、世界觀、價值觀教育中，可請回從學校畢業(yè)老校友們，講述他們成功與失敗的經(jīng)驗教訓，用事實啟發(fā)教育學生，使學生懂得路在自己腳下，命運在自己手中的道理。學校德育工作主動直接的參與社會環(huán)境的建設(shè)---學校本身是文化尤其是先進道德文化的講壇和輿論陣地，可以輻射其影響于社會；學校德育工作應(yīng)作為個體道德成長社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最能動的力量去主動連接其他社會環(huán)境系統(tǒng)，組合各種正面影響形成合力。社會精神實體重構(gòu)對于學校德育外部環(huán)境有著重要意義---構(gòu)建優(yōu)化的學校德育的外環(huán)境，就必須由外向內(nèi)，由顯性向隱性的進入精神實體的重構(gòu)。努力建設(shè)一個講文明，樹新風，學雷鋒，做好事的良好精神實體形象。學校德育和教育應(yīng)在體系內(nèi)進行改造，努力形成適應(yīng)和超越學校環(huán)境的中介機制，使學校德育在社會環(huán)境中的正面德育影響源最大限度的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的德育影響，同時促進社會環(huán)境中德育影響的有序化，開發(fā)學校德育社會環(huán)境的現(xiàn)實空間，才能使學校德育工作在學生思想教育中起到真正的指導作用。

第3篇

據(jù)調(diào)查，中等職業(yè)學校的德育課教學效果并不十分理想：許多德育課存在內(nèi)容單調(diào)乏味、課堂沉悶現(xiàn)象；教師缺乏激情，學生缺少主動性、積極性，厭學、逃課現(xiàn)象比較普遍；學生對待作業(yè)考試無所謂，考試成績較差，等等。因此，如何調(diào)動學生學習德育課的積極性，增強德育課的教學實效，真正實現(xiàn)其育人教化功能，是當前擺在每一位德育課教師面前的一個亟待研究和解決的課題。

1.教材內(nèi)容體系欠科學。

中等職業(yè)學校德育課程在內(nèi)容上大多偏離學生的現(xiàn)實生活，沒有“貼近學生、貼近生活、貼近社會”，僅僅局限于知識性的理論說教和抽象思維，常常因缺乏社會生活的依托和確證而流于虛空、形式、無效，也常常因難以幫助學生解釋和解決現(xiàn)實生活中的道德問題與困惑而被視為“假、大、空”。此外，現(xiàn)有的職業(yè)學校德育課程的主題和內(nèi)容大多是20世紀末社會經(jīng)濟政治狀況的反映，缺乏鮮明的時代氣息，遠離職業(yè)教育的校情和學情，職業(yè)教育所特有的職業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)思想教育不能很好地得到體現(xiàn)。如職業(yè)道德與職業(yè)指導課教材理論性太強，哲學基礎(chǔ)知識課教材內(nèi)容不夠淺顯，法律課涵蓋的法律知識過多，難度偏高，以致德育教學難以真正確立學生的主體地位，難以切實體現(xiàn)師生互動關(guān)系。

2.教師自身素質(zhì)較薄弱。

課堂教學中教師的“主導作用”決定了教師的“教”始終是矛盾的主要方面。職校德育教師不僅要有廣博的專業(yè)知識、過硬的教學本領(lǐng)、精湛的教學藝術(shù)，而且要有崇高的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、嚴謹?shù)慕田L、踏實的作風和良好的心理素質(zhì)。然而現(xiàn)實的德育教師隊伍狀況遠遠達不到要求，集中表現(xiàn)為“三多三少”，即“兼職的多，專職的少”、“用非所學的多，學用一致的少”、“教學能力一般的多，教學藝術(shù)精湛的少”，這種狀況令人擔憂。教學是一門藝術(shù)，是創(chuàng)造性勞動，德育教師必須按照教育教學規(guī)律和學生的身心特點進行教學。德育教師不僅要有淵博的理論知識，而且要有善于把自己掌握的知識有效地傳授給學生的教學技巧；不僅要懂得教育學、心理學，而且要善于把教育理論運用于實踐。但是，一些學校和一些教師沒有認真學習貫徹新的《大綱》精神，一直沿用傳統(tǒng)教學模式，采取“填鴨式”、“一言堂”的教學方法，始終堅持以教師為中心，忽視學生是學習的主體地位，忽視教學活動的雙向性，教學模式僵化單一等，這是德育課效果不佳的根本原因。

事實上，德育課在許多中職學校并沒有得到足夠重視。一方面，中職教育重專業(yè)課、輕普通課，重技能、輕理論的思想比較突出，師生輕視德育課現(xiàn)象也有一定影響。另一方面，中職學校德育課教學研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學指導。他們不像高中政治教師和中職學校專業(yè)教師那樣可以有許多培訓提高的機會。德育教研活動很難得到正常開展，教師難得參加課改培訓，外出參觀少、見識少；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要靠自己收集，教學方法也多靠教師個人去摸索，等等，這個體制問題也是不容忽視的。

二、德育課程的改革策略

1.提煉德育教材，豐富教學內(nèi)容。

“德育課教學應(yīng)貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實踐”。所以德育課教師要轉(zhuǎn)變以書本知識為范式的觀念，擺脫傳統(tǒng)教材的局限性，以人為本，提煉德育知識，融進德育成果，拓寬學生知識視野，在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上，讓德育課突出職業(yè)特色、反映地方風貌。在各年級的德育課程開設(shè)上可以重新進行組合：一年級可開設(shè)《經(jīng)濟政治》和《文明禮儀》，幫助學生掌握基本的經(jīng)濟政治常識。同時，由于中職學生相對來說行為習慣較不良，開設(shè)文明禮儀，可以配合完善學生的養(yǎng)成教育，使學生形成良好的行為禮儀習慣。二年級可以開設(shè)《哲學基礎(chǔ)知識》和《心理健康教程》，在幫助學生樹立正確的人生觀價值觀的同時，也幫助學生學會適當?shù)男睦碚{(diào)試技術(shù)。因為在經(jīng)過一年的中職學習后，學生可能在心理上會和以前的學習生活產(chǎn)生一定的偏差，而且此階段的學生正處于心理上的“狂風暴雨”期，容易產(chǎn)生心理上的困惑。三年級學生可開設(shè)《法律基礎(chǔ)》和《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》，這時的學生即將走出校門，步入社會，首先要讓他們明確做一個知法守法的公民，學會用法律武器維護自己的權(quán)益。同時，這也是他們面臨就業(yè)抉擇的時候，要幫助學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃、做好就業(yè)準備，增強其創(chuàng)業(yè)意識。

此外，在課程內(nèi)容的選擇上可采取項目課程教學，遵循中職生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律，以學生就業(yè)為導向，整合德育教學內(nèi)容，形成德育模塊教學模式。如哲學課程，針對學生將來走向社會，能正確認識社會，提高思維分析能力的實際需要，可將它分為“堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路”、“用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度”、“堅持實踐與認識統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”、“順應(yīng)歷史潮流，確立崇高的人生理想”、“在社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值”五個模塊，在教學中，從職業(yè)學生的特點出發(fā)，淡化哲學知識的系統(tǒng)性和理論論證，采取啟發(fā)式、直觀式、討論式和案例式教學，激發(fā)學生的學習熱情，改變哲學課程中出現(xiàn)“老師難講，學生難學”的狀況。在《職業(yè)教育》教學中，圍繞“職業(yè)與創(chuàng)業(yè)”主題，將職業(yè)教育課程分為職業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個模塊，在教學中注重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)意識，開展“小發(fā)明”、“小制作”、“我是小老板”等教學活動，開展即興演講、辯論、最佳創(chuàng)業(yè)方案等比賽。

這樣的整合可以使德育課程真正做到政治教育和職業(yè)道德教育相交，知性德育和生活德育并重，情理相融，教學結(jié)合，使德育課程教學收到預(yù)期的效果。

2.注重教學藝術(shù)，豐富教學方法。

在選擇好教學內(nèi)容后，就是教師怎么教的問題了。德育課教師只有不斷改革教學模式，創(chuàng)新教學方法，改變“填鴨式”、“一言堂”的教學模式，才能增強德育課的教學效果。因而在德育課堂教學中必須堅持以學生為主體，教師的職責就是引導學生學會思維、學會主動學習，特別是可將德育教學內(nèi)容分解為各種教學專題，引導學生帶著問題進入社會、進入企業(yè)，在調(diào)研與體驗之中，分析問題并尋求解決問題的方法。首先，重視課堂導入藝術(shù)。教師應(yīng)以飽滿的激情、生動的語言、恰當?shù)姆绞剑瑢胄抡n，達到醞釀情緒、滲透主題和帶入情境的目的。在教學中要巧妙設(shè)置疑問，疑是思維的開端和啟動器；要善于激發(fā)學生的學習興趣，趣是激發(fā)心理活動和思維活動的興奮劑和催化劑，能使學生情緒高漲、思維高度活躍。其次，重點抓住教學環(huán)節(jié)，以靈活的教學方法點撥釋疑，發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。通過點撥釋疑，學生在解開疑團的基礎(chǔ)上，能切實掌握知識，提高認識能力，這樣才能使得學生的學習進一步深入下去。

在教學方法上，要改變原來單一的講授法：一是要多用活動化教學模式。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容，科學設(shè)計，合理安排一些課堂活動，如辯論會、演講會、課本劇表演、多媒體資料展示等，挖掘教育主題中的情感因素，創(chuàng)設(shè)活動情境，師生互動，形成激活學習熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實踐的活動化教學。二是要多用討論式。教師要努力營造課堂的民主氛圍，讓學生各抒己見，充分發(fā)表自己的看法，讓學生大膽推理設(shè)想，把問題拓展延伸開，把思想和情緒激活，盡量讓思想的火花碰撞，在討論中引導學生學會分析、歸納，得出正確的結(jié)論。三是多開展研究性學習活動。教師可以把教學所涉及的重要問題抽出來，鼓勵學生組成課題研究小組，在這一過程中，教師要和學生一起設(shè)計、研究，擬定計劃、方法和最終研究成果的展示形式，讓學生在研究過程中加深對知識的理解運用。

3.增強社會實踐活動。

德育具有實踐性，道德來源于社會生活，社會生活是實踐的，因此，實踐是道德的發(fā)生基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。因此，在德育課的教學過程中，必須走出課堂，走向社會。德育課程教學也是一種教育實踐課程，更應(yīng)注重實踐教學。德育教學的各門課程內(nèi)容不僅僅是理論性內(nèi)容，同時涉及如何提高學生的實踐能力，特別是全面提高學生綜合素質(zhì)，它也注重或強調(diào)通過實踐教學，教會學生學會觀察社會、了解社會、把握社會。我校與常熟國防院有軍學共建，每年新生入學我校都邀請部隊教官到校對學生進行為期一周的軍事化訓練，使學生在軍訓中磨練意志，培養(yǎng)艱苦樸素、吃苦耐勞的精神。我校還定期組織學生參觀部隊駐地，對學生進行國防、愛國主義教育，增強學生的愛國主義情感和集體榮譽感，讓他們珍惜現(xiàn)在的生活。根據(jù)中職生的發(fā)展目標和本身特點，增加社會實踐是必不可少的，這可以使學生在真正踏上社會之前對社會有一個初步的了解，學會如何與人交往，如何負責任地對待工作，為此我校在每年寒暑假前都號召學生積極參與到社會實踐中，鼓勵他們用自己的勞動換回別人的尊重。在此基礎(chǔ)上我校還會利用假期組織學生結(jié)合自己的專業(yè)到工廠、超市、賓館進行社會實踐，學生既鍛煉了社會實踐能力，又把書本知識用到了實處。

4.完善評價體系。

“以人為本”就是堅持“以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以職業(yè)能力為本位”，因材施教，給每一個學生展現(xiàn)自我的機會，通過過程和結(jié)果考核看學生的成長變化。中等職業(yè)德育教育內(nèi)容和教學手段的改革，必然會帶來其評價方式更新，為了使中職教育真正成為培養(yǎng)學生良好品格的教育，我們有必要改變過去的應(yīng)試教育的弊端，建立適合中等職業(yè)特點的學生素質(zhì)情況評價體系。長期以來，德育課教學中存在的一個顯著弊端就是課堂上講知識點，書本上劃知識點，頭腦中記知識點，試卷上考知識點，閱卷中評知識點，然后由此評定學生的成績，這是一種片面的考試評分法，不利于學生的全面發(fā)展。新時期，德育學科的考試將逐步走向科學化，并從知識、能力、覺悟三方面對學生進行全面的考試評價。學生的成績評定應(yīng)實現(xiàn)三方面的結(jié)合：一是知識與能力相結(jié)合?？朔鎻娬{(diào)記資料、觀點的傾向，注意對學生綜合能力的考查。二是開卷與閉卷相結(jié)合。引導學生寫小論文、調(diào)查報告等，讓學生走出課堂，用生活中的實例去印證教材內(nèi)容，加深理解，培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力。三是卷面成績與平時表現(xiàn)相結(jié)合?？朔鼐砻娉煽冚p實際表現(xiàn)的傾向，排除一試定成績的弊端，這樣才能真正發(fā)揮德育學科的育人功能。

總之，德育課程改革是一個復雜的系統(tǒng)工程，我們需要堅持嚴謹認真的科學態(tài)度和探索精神，從而使德育課程充滿活力，充分體現(xiàn)德育課教學的社會功能。