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第1篇

論文摘要：本文從會計職業道德的內容，我國會計職業道德存在的問題及產生的原因和解決的措施等方面全方位多層次地論述了會計職業道德。

一、會計人員在職業道德方面容易產生的幾個問題。

分析會計隊伍的現狀我們可以發現，大部分的會計人員比較注重自身修養，職業道德素質較高，他們恪盡職守，無私奉獻，但也有一部分人要加強職業道德修養，提高自身素質，整體來說會計行業存在的問題大致有以下幾方面：

1、少數會計人員職業道德敗壞。例如：“新疆第一貪”的新疆生產建設兵團侯某采用銷毀原始憑據重新做賬，減少公司利潤的方法將巨額國有資產化為已有；而河北邯鄲市農行的兩名金庫管理員任某和馬某將5000多萬元的金錢揮霍一空等等，這些案例都值得我們深思，預防犯罪，加強修養何等重要！

2、部分會計人員迫于領導的壓力失去了職業道德。會計人員一般都是企業員工，面臨著崗位、加薪、升職等諸多問題，只好“人在屋檐下，不得不低頭”了，按照領導的指示將賬做得漂亮，更有一些會計人員有才無德、膽大妄為，將會計工作當成了一門藝術，他們違背真實性的原則，利用各種手段調節利潤、逃避納稅，達到領導的要求，以喪失職業道德換取領導的欣賞。

3、部分會計人員職業道德觀念淡薄，他們不努力學習相關法律知識，對法律、法規、準則、制度不能準確地理解，處理業務時更是無法正確把握會計準則及會計核算制度，工作中馬馬虎虎，敷衍塞責，這種工作狀態導致工作中出現無意識差錯，這些無意識錯誤造成賬務混亂，致使會計信息失真。

二、會計人員職業道德方面產生問題的分析。

會計人員職業道德問題的產生是多方面的。

1、從法律上對會計人員威懾力不夠。目前我國的《會計法》經過進一步的改革，日趨完善，但對有些問題的規定還不夠具體，只是羅列“不得”有這樣或那樣的行為，沒有違反了怎么處理的具體規定，這類條文的規定，明示了造假行為預期“成本”的上限，不僅威懾力不足，有時卻起了“鼓動”的作用。有些違規行為法律上沒有進行嚴格的處理規定，從法律上不能完全有效地約束會計人員遵紀守法。

2、內部控制制度不完善。一些單位風險意識不強，對加強內部控制制度缺乏足夠的重視，甚至有法不依，有章不循，業務操作上主觀隨意性較大，未能科學地設置會計崗位，這樣不能從內部控制制度方面為會計營造一個良好的從業環境，從內部控制上不能完全有效地約束會計人員遵紀守法。

3、部分會計人員的專業知識缺乏且從業技能低下，這些會計人員由于自身不求上進，不思進取，他們缺乏刻苦鉆研，愛崗敬業的精神，導致他們所提供的會計信息無法保證真實可靠，所以他們從自身素質上不能完全有效地保證會計人員的職業道德。

三、解決會計人員職業道德問題的主要措施。

每一個行業在不同的歷史時期都要面對不同的問題，我們必須積極的面對當前問題，采取措施，讓這一行業健康有序地良性發展，針對會計行業當今問題，我們應采取有效措施：

1、從學校抓起，加強會計專業學員的職業道德教育，目前我國大中專會計學院還沒有正式開設會計職業道德教育必修課程，只是開設了普通的職業道德教育課程，有部分會計學院將會計職業道德教育列為選修課程進行開設，這是不到位的，應對會計專業的學生進行嚴格的職業道德教育，從頭腦中牢固地樹立起會計的職業道德觀。

2、從法制建設方面抓起，從嚴立法，加大財務違規的處罰力度，加大違規成本，可以引入民事責任追究制度，民事責任追究制度不僅給企業會計造假者明確了經濟上的賠償責任，而且鼓勵廣大群眾積極同造假者做斗爭。同時加強執法力度，制度的制定僅為其實施提供依據，關鍵在于實施，只有做到有法必依，執法必嚴，違法必究，才能弘揚正氣。才能在法律約束會計人員遵紀守法。超級秘書網

第2篇

論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經濟的今天，對會計的職業道德建設仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構建會計倫理不可缺的重要思想資源，會計人員的職業道德和倫理關系到國家財經法規制度能否貫徹執行，經濟秩序能否維護，經濟發展能否促進的大問題。儒家思想是建立會計誠信道德倫理的基礎和建設會計誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內涵，建設會計行業的職業道德在當今社會尤為重要。

我國改革開放以來，政治和經濟發生了巨大的變化，國家新的《會計法實施，對于規范會計行為，保證會計資料真實、完整口強經濟管理和財務管理，提高經濟效益維護社會主義市場經濟秩序，具有重要的現實意義。會計人員作為財務管理的主要責任人，其職、道德和業務素質，直接影響著單位財務部門工作的質量，因此，建立會計的職業道德尤為重要。建立會計的職業道德不僅僅需要法律法規，還要從中國傳統儒家思想中尋找其做人立身的根本，因為，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會觀。這些都與現代社會的觀念是相通的，是具現代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。

一、儒家思想有利于會計職業道德的建設

《茍予·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強調對人們生停的利害關系，也是社會與人的基本關系。職業道德是從事一定職業的人們在其特定工作或勞動中行為規范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實為人民服務的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權來說就像《論語·為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣。現代社會分工的專業化促使從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風要以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，是每一個社會公民的基本準則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語·顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務和責任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實守信是會計職業道德建設的核心價值。

會計職業道德中最重要的也是最基本的職業道德是誠實守信，因此，會計行業巾愛崗敬業、誠實守信、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等八個方面要求中處于重要的位置之一。

《論語·述而》中寫到：“富而可求也，雖執鞭之禮，吾亦為之”，只要能發財，無淪從事什么職業。但在論語·里仁中孔子叉說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，處也”，也就是追求富貴不得損害社會秩序。朱子語類中對此說得更明白：“然須是食期所當食，飲期所當飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國傳統文化的精髓，是學之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準則。應該說，作為道德規范，誠實守信是人的修養的基本原則，是立身之本。我仃J今天正在發展社會主義市場經濟，市場經濟是一種法制經濟，也是一種道德經濟、信用經濟。信用不僅體現l在商品交換的表面層面上，而且勞動關系、合同關系、協作關系、知識產權等都要守信。要做到誠實守信，就要誠實勞動，合法經營；就要按市場規則辦事，反對不正當競爭；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽。

《我國會計法》第39條明確規定“會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質”在社會主義市場經濟條件下，加強會計人員職—重德建設，對于更好地服務于市場經濟體制建設，提高會計工作質量和會計人員的整體素質有著重要的意義。在我國市場經濟是誠信經濟，會計是誠信行業。誠信是指誠實、守信，即以已之誠實換他人之信任，誠信表達了一個人對社會的一種基本承諾，是人格的基本保證。從事會計工作的人，更應該是具有其職道德喊信的人。但近年來，會計人員執業態度不端正，缺乏敬業精神；執業紀律松弛，在會計職業界違背準則、弄虛作假現象嚴重。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位刊益發生沖突時，小能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規定，參與偽造變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀活動謀劃策，這些失范行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛仃，職業道德淪喪。這一系列會計舞弊欺詐案件，使會計業的公信力受到嚴峻的挑戰，會計行、面臨一場嚴重的“誠信危饑”。會計如果不能客觀公正的把現實經濟活動反映出來，不能為會計信息、使用首們提供準確可靠的會計信息和鑒證，將會擾亂市場經濟秩序，危害國家和投資者的利益。超級秘書網

二．儒家思想與會計職業道德建設的基本原則

儒家思想中的“忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥”其中心精神是強調責任與義務，注重集體與和諧，孔了的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會的協調，這也是人類必須遵循的共同法則。

自覺原則

第3篇

論文提要：會計職業道德是對會計工作人員應當具備的品德做出規范，以指導和約束會計人員正確處理會計工作。本文分析我國會計人員職業道德現狀，并提出相應對策。

會計職業道德是指在會計職業活動中應遵循的、體現會計職業特征的、調整會計職業關系的職業行為準則和規范。加強會計人員職業道德建設是當前建立社會主義市場經濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎和前提，是提高會計信息質量的重要途徑，是整個會計行業生存發展之根本。

一、我國會計人員職業道德現狀

在我國社會主義事業發展過程中，廣大會計人員愛崗敬業、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則，為我國經濟的發展做出了巨大貢獻，在會計職業道德建設方面取得了顯著成績，但毋庸置疑，我國會計職業道德建設也存在一些問題和缺陷。

1、會計造假。一些會計人員職業道德意識薄弱，不能夠遵守職業規范，不能堅持原則，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經濟指標，嚴重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經濟秩序。

2、違法亂紀，牟取私利。某些會計人員抵擋不住金錢誘惑，采取收入不記賬、虛報冒領、偽造、變造支出單據等違法行為，侵吞國家和集體財產，或利用職務之便利，貪污、挪用公款，，侵害國家和集體利益。

3、違背執業準則，弄虛作假。少數會計師事務所的會計人員，不嚴格遵守獨立、客觀、公正的職業道德準則，對明知有重大錯誤和舞弊的會計報表出具不恰當的審計報告，欺騙廣大投資者。

造成以上表現的原因是多方面的，既有主觀上的，又有客觀上的。主觀上，會計人員道德素質偏低，一些會計人員缺乏必要的會計職業道德知識，對遵守職業道德沒有清醒的認識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力；客觀上，一是受社會風氣的影響。在經濟體制轉軌的過程中，社會上出現了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、等一些違背誠信的不良現象，使部分會計人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。二是受執業環境的影響。目前，我國會計職業道德的法律規范不完善，對違反職業道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅持原則，嚴格遵守職業道德的會計人員也缺乏必要的法律保障和救濟制度，使一些會計人員迫于單位領導脅迫，參與會計造假。

二、加強會計職業道德建設的必要性

1、加強會計職業道德建設是解決會計造假和會計信息失真的需要。會計造假有自身的因素，也有社會因素，有政治原因也有經濟原因，雖然解決會計造假不能僅僅靠會計個人力量。但是會計造假主要發生在會計工作中，主要是會計行為，在解決會計造假中，會計人員必然是主要力量。只要會計人員遵紀守法，誠實守信，堅持原則，嚴守職業道德，就能遏止會計造假和信息失真現象，因此在目前會計造假和信息失真嚴重的情況下，加強會計職業道德建設，具有重要意義。

2、加強會計職業道德建設是全面提高會計人員素質的重要措施。一個高素質的會計人員應具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等七個方面的素質。會計人員有足夠的專業技術水平、扎實的理論功底和執業的基本知識固然很重要，但由于會計工作的特殊性，會計還必須具備良好的職業道德，會計職業道德是會計管理工作好壞的關鍵。因此，加強會計人員職業道德建設才是最重要的，會計人員具備了良好的職業道德品質，才能真正做到誠實守信、愛崗敬業、堅持準則、廉潔奉公、實事求是、客觀公正、作風嚴謹、艱苦樸素、大公無私，而加強會計職業道德建設是全面提高會計人員素質的重要措施。

3、加強會計職業道德建設是樹立會計行業良好社會形象的需要。由于受市場經濟條件下物質利益的驅動，以及社會上一些不良風氣的影響，少數會計人員弄虛作假，貪污腐化、大吃大喝、鋪張浪費，嚴重損害了會計形象，降低了社會對會計的信任，會計行業的發展遇到很大困難。加強會計職業道德建設迫在眉睫，會計人員只有具備良好的職業道德，會計行業才會有良好的工作環境，社會對會計行業的看法才能改變，會計的形象才會改善，會計的地位才能提高，因此加強會計職業道德建設是會計行業良好發展的根本。

三、加強會計職業道德建設的對策

1、加強會計職業道德教育。會計人員職業道德水平的高低，關鍵在于教育。開展會計職業道德教育是培養會計人員具有良好的職業道德、堅定的職業信念、規范的職業行為不可缺少的環節。會計教育不能僅限于傳授業務技能與知識，更重要的是要灌輸道德標準和敬業精神。要堅持以人為本的理念，把職業道德教育融進每一名會計人員內心，增強每名會計人員履行職責和道德義務的自覺性，樹立高度的責任感和使命感，培養實事求是、堅持原則、恪盡職守、清正廉潔的道德品質。超級秘書網

2、會計人員要不斷提高自身的職業道德素養。會計人員的思想覺悟和道德品質是加強會計職業道德建設的關鍵，加強會計職業道德建設主要靠會計人員自身努力。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上取決于自身道德修養的程度，會計人員要通過自我教育、自我約束、自我改造、自我提高，把職業道德原則轉化為自己的職業道德品質，形成一種內在的精神力量，在會計職業活動中，客觀公正、精心理財，扎扎實實做好會計工作，不斷用職業道德來規范自己的會計行為，實現職業理想。