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第1篇

（一）系統的訓練內容：積極情緒、積極人格、積極人際關系積極心理學有三大基石：第一是積極情緒研究，如愉悅、滿意、樂觀、希望、感恩和寬恕等和主觀幸福感相關的內在體驗。第二是積極特質研究，其中最主要的是人的優勢和美德，并且認為發揮積極特質是實現幸福人生的根本途徑。第三是積極社會組織系統研究，如牢固的家庭、民主的社會、廣泛的道德等，以及它們如何促進積極特質的發展。在我國大學生心理訓練過程中，基于積極心理學的理論指導，從個體和群體層面，建構積極情緒訓練、積極人格特質訓練、積極人際關系技能訓練的內容體系，將整體上促進大學生幸福感的各個方面，從而幫助大學生掌握幸福技能，實現幸福人生。其中積極人格特質訓練是核心內容，成為積極情緒體驗、積極人際關系訓練的基礎；積極情緒體驗是個體層面主觀感受，積極關系獲得是群體層面交往技能與幸福獲得的保障條件。同時，在積極心理學三大研究體系內，積極心理學家們建構了大量的理論來解釋什么是幸福、如何獲得幸福，如賽里格曼的幸福五元素學說、弗雷德里克森的積極情緒擴展－建構理論、艾利克斯的情緒ABC模式、希斯贊米特哈伊的“心流”學說、弗蘭克爾的人生意義觀等等，這都將是積極情緒、積極人格、積極人際關系訓練的核心主題和重要方法來源。

（二）體系化訓練方法與原則：理論、研究、應用大學生心理訓練應基于積極心理學理論的指導、科學實驗的證據及有效的訓練方法，訓練過程要堅持理論性、研究性和應用性原則。首先，大學生心理訓練目標、內容、方法受到積極心理學理論的指導，同時心理訓練過程中也有必要進行理論傳授、闡釋，這不僅可以讓學生理解為什么這樣訓練，而且清楚怎樣配合和自我練習才能導致更好的效果。忽視理論的關照，心理訓練就會流于表面，甚至導致游戲化和娛樂化。其次，積極心理學以事實為依據，經過嚴謹的科學方法得出結論，具有科學性。基于積極心理學的大學生心理訓練也要堅持研究性原則，即一方面通過傳達幸福科學增強訓練的說服力，另一方面也要加強大規模的人群調查、對照組實驗設計、跟蹤調查等，力求掌握我國大學生心理訓練有效性的實證研究結論，以更好地實現訓練目標。最后，應用性原則是指不能只停留在理論闡述與研究的結論解釋上，而將它們進行必要的、合理的應用轉化，轉化成容易被理解和接受的各種訓練方法的具體設計，使得理論、研究結論與應用緊密結合，如先測試、再干預、再測試的訓練過程，融理論、研究和應用為一體，既避免枯燥，又增強趣味。同時，不僅是課堂上進行有效的研究和應用，整個訓練環境也要嵌入積極觀念，教授生活中便于應用的幸福心理技巧。

二、積極心理學視域下對大學生心理訓練過程的思考

（一）幸福感覺提升，積極情緒體驗訓練積極情緒的擴展－建構理論認為積極情緒讓我們感覺良好，即它不僅反映成功和健康，還能夠產生成功和健康；積極情緒改變我們的思維，即拓展常規之外更廣泛的思想和行為意識；積極情緒改變我們的未來，使我們能夠發現和建構新的技能、新的關系、新的知識和新的生存方式。幫助大學生識別、喚醒、體驗積極情緒并成為習慣化技能，首先就要根據積極心理學關于情緒研究的分類，即有關過去的、現在的和未來的積極情緒三類，針對性地開展訓練活動，幫助學生保持面對過去、現在和將來的積極情緒的連貫性，從而抵御消極情緒，提高生活滿意度，獲得主觀幸福感。面對過去的積極情緒有滿意、滿足、成就感、驕傲、平靜等，如何獲得這些情緒？積極心理學從改變認知、學會感恩等角度進行了深入的研究。在大學生心理訓練過程中，改變認知訓練，就是要講解情緒與認知的關系，即所有過去的情緒都是由思維和解釋啟動的，而不是事件本身引起的，尤其是要幫助學生糾正教條的決定論，即過去不幸影響未來的錯誤觀念；其次，進行感恩訓練，就是要通過課堂感恩記錄、感恩沉思、感恩分享，課后記感恩日記、“感恩拜訪”等的練習有效改變大學生對過去事件的情緒體驗，獲得內心的平靜和滿足。面對未來的積極情緒包括樂觀、希望、信心和信任等，如何引發這些情緒？積極心理學認為可以通過改變對未來的希望而實現。在心理訓練過程中就是要幫助大學生獲得習得性樂觀，從訓練積極樂觀的解釋風格開始。首先，教授艾利克斯的情緒ABC模式，通過講授理論及案例分析、完成句子等形式讓大學生認識到對事件的看法和解釋而不是事件本身決定了自己的情緒和行為。其次，教授反駁悲觀的技巧。如采用完成句子、續寫故事等方式傳授自我對話和自動思維反駁技能。具體可采取當悲觀想法出現時，先進行舉證、再擴展解釋來發現自己對事件的曲解，從而打破破壞性習慣思維等。最后，教授減少悲觀想法的技能。如通過三步走的方法，分別試想最壞、最好和最可能的情形，然后針對最可能的情形制定一個應對計劃并實施。以上訓練方法都可以根據大學生實際生活情境進行案例編排展開。面對現在的積極情緒體驗主要包括“愉悅”和“滿意”。積極心理學并不排斥合理的培養愉悅感以獲得當下的幸福體驗。當然，面對現在的積極情緒僅僅停留在愉悅感上是不夠的，還要將其提升到更高層次的幸福體驗，即面對當下的“滿意感”。如獲得當下的愉悅感可以通過訓練大學生的正念，讓他們學會在心靈安靜中全心與當下同在，承認、接納和審視正在發生的不幸、消極情緒等，從而激發直面它們的信心、勇氣和能力。而滿意感的獲得，則需要大學生必須付出努力和意志力，因為它來自于自身優勢和美德的展現。幫助大學生識別、展現和發揮自身的美德和優勢的所有途徑都有助于他們獲得滿意體驗而感到幸福，如讓他們去幫助別人、做自己感興趣的事、發揮潛能進行作品創造等等。

（二）幸福品質培養，積極人格特質訓練關于優勢和美德的人格特質是積極心理學研究的核心內容。積極心理學認為人類身體中都有著基于進化需要而遺傳自遠古的優勢有待展現，每個個體如果能在每天的生活中運用這些優勢，不僅能獲得當下的積極情緒體驗即滿意感，而且可以幫助他們緩沖和對抗自身缺點、疾病、挫折和不幸等等。因此，訓練大學生如何識別、展示、運用他們自身的美德和優勢，成為積極人格特質訓練的核心，也勢必會促進其良好人格發展，最終實現幸福人生。積極心理學研究了整個世界橫跨3000年歷史及不同文化，歸納出人類普遍存在的六種美德，為了建構和測量及實現這些美德，將它們細化后提出24項性格優勢，而培養這24種性格優勢則是實現六種美德的途徑。為了測量這六大美德和相應的24種性格優勢，Park等人編制了“優勢行動價值問卷VIA－IS”，現已被數百萬人廣泛使用，而我國的研究者段文杰等對這一問卷進行了中國大學生的適用性研究，結果表明，除美德結構劃分不合理外，VIS－IS可以作為測量中國大學生性格優勢的工具。［5］研究表明性格優點存在跨文化的普遍性，并且性格優點與優良表現、主觀幸福感以及創傷后成長呈顯著的正相關。［6］因此，識別我國大學生個體及群體的突出性格優勢，針對性地加以訓練是十分必要的，不僅能解決大學生群體現存的心理問題，而且還能有效提升幸福感。第一步，就是要運用“優勢行動價值問卷”對大學生個體和群體的性格優勢進行評估和識別，為展示和應用性格優勢訓練打好基礎；第二步，就要在訓練過程中幫助大學生進行優勢性格展示，可以采用小組優勢討論的方式，一起分享自身有哪些優勢，曾用哪些優勢幫助過別人，如何利用這些優勢建立良好的人際關系等等；第三步，就需要幫助大學生更廣范圍應用這些性格優勢，如設置高難度的團隊任務，發揮團隊優勢才能克服的挑戰，任務完成前小組討論團隊優勢，任務完成后每個人寫下“挑戰中的優勢”故事，并進行集體分享等。同時要開發“性格優勢運用”的家庭作業方案，在社會生活真實環境下促進積極人格品質的培養。

第2篇

關鍵詞:自殺;心理學;文化

據國家權威部門統計:自殺已成為我國全部人口第五位､青少年人口第一位的死因｡我國每年約有28.7萬人死于自殺,總的自殺率為23人/10萬人,是國際平均數的2.3倍｡按照此統計結果推斷,一個有約800萬人口的城市,每年約有1600人死于自殺｡自殺不僅僅是一個人自己結束生命這么簡單,它同樣給親朋好友等人群帶來巨大傷害｡據統計,一般一個人的自殺至少能夠對6個人造成巨大影響｡此外,自殺還給國家和社會帶來重大的經濟負擔｡

一､自殺者的心理特征

一般都認為,想自殺的人共同的心理特征是孤獨,認為誰也理解不了自己,誰也幫不了自己,在這個世界上唯有自己最不幸､最痛苦,因此絕望,想以死來解脫困境｡具體的講自殺者的心理狀態表現為:在自殺前都會有意或無意地表現出明顯的異常行為,如獨處,沉默寡言,生活規律紊亂,情緒極度低落等等｡美國心理學家格羅布等人的有關研究,確認了青年期個體潛在自殺征兆的30條線索,其中70%的人表現出抑郁現象,包括絕望､悲哀和冷漠,還表現出某些行為上的跡象,包括進食和睡眠等｡格羅布認為,青年期自殺的最大預兆是“嚴重的､長期的心理能力喪失＂,這種心理能力的喪失,必然在一定程度上表露于外部行為中｡美國自殺協會主席希尼亞﹒帕佛認為,行為和習慣的突然改變常常是青年精神崩潰的信號,這種行為的異變表現為容易感情沖動,愛發脾氣,不合群,情緒低落,甚至于飲食和睡眠也受到影響｡

二､自殺的心理過程

2.1自殺動機的形成

個別學生在遇到挫折或打擊時,為逃避現實,將自殺作為尋求解脫的手段｡例如,有位大學生因生活自理能力差,對大學生活難以適應,成績因此一落千丈,自感生活毫無意義,便決定以自殺來尋求解脫｡有的案例反映:自殺者將自殺作為對自己因做錯了事的懲罰,作為自罪自責心理的補償｡如一位大學生在中學時,成績一直在班上名列前茅,進入大學后,學習方法不正確,學習成績一直不好,自感對不起父母和鄉親,在強烈的自罪自責心理驅使下便采取了自殺行為｡此外,有的把自殺作為報復手段,從而使有關的人感到內疚､后悔和不安｡如一位大學生的父母離異,對他的學習､生活不聞不問,給他的心理帶來很大的創傷,在學習上､生活上幾經挫折后,他萬念俱灰,想到了以自殺來報復其父母｡

2.2心理矛盾沖突

自殺動機產生后,求生的本能可能使自殺者陷入一種生與死的矛盾沖突之中,難以最終做出自殺決定｡此時,自殺者會經常談論與自殺有關的話題,預言､暗示自殺,或以自殺來威脅別人,從而表現出直接或間接的自殺意圖｡實際上,我們可以看作是自殺者發出的尋求幫助或引起別人注意的信號｡此時,如能及時得到他人的關注,或在他人的幫助下找到解決問題的辦法,自殺者很可能會減輕或打消自殺的企圖,這也是自殺行為可以預防和救助的心理基礎｡但周圍的人往往認為常喊著要自殺的人其實不會自殺,因而不太關注欲自殺者發出的信號,以致痛失救助良機｡

2.1自殺者平靜階段

自殺者似乎已從困擾中解脫出來,不再談論或暗示自殺,情緒好轉,抑郁減輕,顯得平靜｡這樣周圍的人真以為他的心理狀態好轉了,從而放松警惕｡但這往往是自殺態度已經堅定不移的一種表現,當然也不完全排除是自殺者心理狀態好轉的表現｡因為發展到這個階段,自殺者認為自己已找到了解決問題的辦法,不再為生與死的選擇而苦惱,他們不再談論或暗示自殺,甚至表現出各方面的平靜,目的可能是為了擺脫旁人對其自殺行為的阻礙和干預｡轉三､自殺的原因

3.1自殺的心理因素

大學生的心理特征和可能面臨的心理問題同樣具有青年期的特點｡從發展心理學的角度看,青年期個體所面臨的最大心理問題可歸結為兩點,即人格順應和情緒控制｡在青年期,一方面,社會化的要求和自我意識的發展促使個體與社會不斷發生沖撞,產生一系列的矛盾,如學習､工作與戀愛之間的矛盾,理想自我與現實自我之間的矛盾等等｡能否有效地解決這些矛盾,決定了個體能否順利地實現人格的良好發展｡另一方面,性成熟需要的日益強烈使青年期個體處于“疾風怒濤”的狀態｡日本心理學家依田新指出:“青年處于兒童和成人之間的中間世界,所以內心動搖大,情緒的緊張程度一般較高,對很小的刺激也容易引起強烈的情緒反應,一時陷入被打敗似的悲痛里,一時由于有希望而昂首挺胸,一時又由于失意而俯首頓足,情緒如此不穩定,是青年期心理的一個特征｡”能否調控這種具有兩極性的情緒也是個體能否順利度過青年期的條件之一｡在很多的大學生自殺案例中,幾乎每位自殺者都有程度不等的人格障礙和情緒失調,這兩個因素在導致他們自殺的原因中起著首要的作用｡要指出的是,與一般個體青年相比,大學生的自我意識非常強烈,富有理想和抱負,憧憬未來,心理上的需求也相對較多,包括實現自身價值､受人尊重､愛情和審美等等｡除生理上的發育成熟與文化知識技能的提高以外,大學生在發展過程中,需要完成的是個體角色的定位以及獨立性的形成,他們最關心的是如何把自己目前的狀況與將來的角色協調起來｡同時,當今的大學生所面臨的社會環境是社會變革及市場經濟的迅猛發展,大學生的自我期望也不時地受到這種變化的影響,加上自身生理和心理不成熟,使得他們的心理適應能力面臨巨大的挑戰｡這些心理特點使他們在現實生活中更容易產生各種心理上的反差,導致各種心理挫折,因而更易于形成自殺機制｡

3.2自殺的文化因素

除了心理上的因素以外,還有一些文化的因素對自殺也有很重要的影響｡因為大學生本身就是處在時尚潮流中的一個特別的群體,他們不僅常常是時尚的先鋒,還是這個知識經濟時代中知識的擁有者,然而他們也是自殺的高危群體｡他們擁有無限美好的明天,但他們卻選擇結束自己年青的生命｡他們擁有愛自己的親人,但卻選擇了讓自己的家人嘗盡“白發人送黑發人”的痛苦｡為什么呢?瑪格麗特•米德在《薩摩亞人的成年》中曾說:青少年青春期的不安不是生理原因,而是文化的原因｡那么大學生由抑郁､不安而導致的自殺現象背后,又有著什么樣的文化原因呢?

首先,從家庭方面看｡今天的大學生多是出生在八十年代的獨生子女｡他們的父輩們從改革開放政策中獲益,紛紛脫離了以前的貧困｡然而在這個什么都離不開科技的年代,他們感到自己知識的不足帶來了諸多的不便｡不過沒關系,他們有孩子,孩子可以彌補他們的這種缺失｡法國名人拉康曾說,孩子的欲望就是父母的欲望,這句話在中國的父母親這里體現得淋漓盡致｡他們將自己曾經沒有實現過的愿望全寄托在孩子身上,他們將所有的心思都放在孩子身上,希望孩子學習成績永遠是最好的,上的大學也要是名牌大學,每天孩子的三餐都要準備得妥貼,心理才覺得踏實,每年高考考場外面焦急等待的家長就是一個典型的例子｡他們認為自己以前家里窮,沒有機會受到良好的教育,現在有這個能力就一定要為孩子提供一個好的學習環境｡這種想法固然沒錯,但是,這個好的環境若是包括早晨為孩子在圖書館占座位,中午為孩子在食堂排隊打飯,晚上陪孩子上自習｡這種環境成長的孩子能健康嗎,能承受得住嗎?有個案例中,一位大學生便是因為這樣的一位父親而自殺了｡所以從這點出發,我們在關注大學生自殺現象本身時,或許也應該把視角轉向他們的父母親｡

其次,從校園文化看｡現在的手機､網絡的迅猛發展給校園生活帶來了巨大的影響｡單就網絡而言,對學生的生活方式､人際交往就帶來很大的改變｡一方面網際空間好比一個巨大的城市,有圖書館､大學､博物館......可以在這上面看到許多寶貴的資料｡另一方面網絡交往具有虛擬性,且社會性和規范性比較弱｡在現實人際交往中十分看重的身份､職業､金錢､容貌､家世等交際主體的社會特征和社會地位,在網上的人際交往中可以全然不顧;在現實交往中在遵守的一些社會規范,在網絡交往中也不必遵守,只要按照網絡技術要求去操作,就可順利完成網上人際交往｡這種弱社會性､弱規范性的網絡人際交往,也容易使一些人暫時擺脫現實社會中人際交往的諸多煩惱,這樣也使得越來越多的學生將許多時間用在網上沖浪,而疏遠與身邊同學的聯系｡然而網絡畢竟是虛擬的,它并不能解決人們在實際生活中的困惑,這也使許多學生常常感到很孤獨,在郁悶時､遇到煩惱時覺得找不到人說話｡網絡一方面帶來了方便,同時也給人帶來了孤獨與冷漠｡而本身郁悶與孤獨常常是自殺的直接原因｡

參考文獻:

[1]張君厚譯.拉康.[M].外語教學與研究出版社,2000.

第3篇

對于大學生而言，他們大部分時間是處于學校這個環境下，而學校屬于積極團體，是教書育人的地方，這有利于培育和發展他們的積極力量和積極向上的品質。此外，家庭教育也是非常重要的一個因素。許多人認為，家長的天職是從小重視孩子的成長，培育孩子的優良品格，因而這也是大學生成長過程中很重要的積極因素。再者，現在全社會倡導社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德，這也在無形中影響了大學生的思想道德。

二、當代大學生主要存在的心理問題

近年來，大學生因心理問題不能正常學習和生活而休學或退學的學生人數有逐年上升的趨勢，這其中很多人都是由于在心理方面產生了缺陷而造成的。此外，大學生心理問題有著明顯的階段性。大學一年級學生集中表現為對新生活的適應問題，如在和新同學的交往中可能出現摩擦，自己很難學會料理起居生活等；二年級學生出現的問題有人際交往、學習與事業、情感困擾，對生活的憧憬等；三年級學生集中在自我表現發展、人際交往、情感問題和學習時間分配等；四年級學生則以擇業問題為多數，兼有戀愛問題、未來發展等。

（一）自我調節能力弱帶來的弊病

許多大學生都存在著以下的問題。第一，情緒障礙。在高中階段，許多大學生都是抱著一種考取名牌大學的心態學習，他們努力奮進，有人生目標。而在大學階段，很多人認為已經到達了寧靜的港灣，是時候休息和調整了，于是就會產生很多不良情緒。第二，社會性退縮。隨著社交網絡的不斷發展，很多大學生寧愿宅在宿舍，跟同學不停聊QQ、微信，也不愿意加入學生會、學生社團，逃避現實。這樣就使得大學生與人交往的能力大大下降，學習能力和生活能力在退縮和孤獨中減退。

（二）孤獨型與焦慮型的人格缺陷

孤獨型人格源于對被拒絕的恐懼。回避親密關系，甚至否認自己需要別人的關懷，導致性格冷漠，對生活缺乏熱情。這樣的大學生往往表現得比較孤傲和顯得不合群，很難和別人深交，并且在有人希望走進他的內心的時候，表現出回避性的特點。大學生心理焦慮是指受內外環境的強烈影響或意外事件的打擊所產生的情緒上的波動和生理上的變化，持續時間過長，會使人產生情緒上的焦慮、緊張、痛苦和憤懣，甚至會使人灰心失望、痛不欲生，逐漸郁積為焦慮綜合癥和其他心理疾病。

（三）社會競爭下的就業焦慮

近年來，高校畢業生數量逐年增加，就業競爭日益激烈。面對新的就業形勢，許多大學生都缺乏應變能力和心理上的應對能力。很多人都幻想只要能拿到畢業證，就相當于進了保險箱，自然有公司來“取貨”，這樣的思想在現代大學生中大量存在。因此，當一些大學生遭遇就業挫折時，心里產生強烈的落差感，有的大學生從此一蹶不振，甚至還有學生因此而終止生命。

三、積極心理學在大學生心理健康教育中的運用

積極心理學的理論是從研究人自身的積極因素入手，通過不斷激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并幫助人們最大限度地挖掘自己的潛力而獲得美好的生活，這為我們當前的大學生心理健康教育提供了有益的借鑒。

（一）改善周圍環境

積極心理學認為，主觀幸福感是指對其生活的看法和感受，這種幸福感的關鍵是個人的價值觀和目標如何在外部世界與生活質量之間進行協調，是人們對事件的解釋和看法決定人們的幸福感。因此，在大學生心理健康教育中，教師應當對學生進行全面的理解，對于他們過去所經歷的事情和所處的生長環境，以及他們在認知上遇到的困難，有目的地進行分析并且開展疏導工作。這就對教育工作者提出了要求，要求樹立積極的教育理念，關注學生的優秀品質。把更多的精力投入關注學生人格的完善中，幫助學生增強應對心理困擾的能力，發揮其自身積極力量，即找到學生自身存在的積極力量和潛能，并讓學生看到這些力量和潛能，以此來幫助學生在今后的生活中發揮潛能，利用積極力量來完善自己，而不是過多地停留在問題的發現和解決上。

（二）嘗試體驗式教學

為了讓學生能夠更好地體驗生活的樂趣，應改變傳統的教育教學方式，由被動接受到主動汲取。在體驗及鍛煉中，有利于提高受教育者的思想覺悟和增強其認識能力。在這一過程中，是受教育者把理論與實踐相結合的過程，能使受教育者明確是非標準，增強認識世界和改造世界的能力，進而用積極樂觀的心態提高思想覺悟，從而內化為自己的良好行為習慣。開展多種多樣的體驗式教學方式，如組織受教育者學習社會生活中的名人事例，汲取他們身上的正能量，這樣的事例要貼近學生，讓他們可以進行換位思考。

（三）優化整合社會力量