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第1篇

大學(xué)俄語教學(xué)經(jīng)歷數(shù)年的研究和探索，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上得到了改善，但目前仍存在多方面的困擾，首先，因初高中俄語教學(xué)不注重聽力和語言表達(dá)的訓(xùn)練，導(dǎo)致大部分俄語學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，俄語聽說能力及差，而聽說技能是語言實(shí)踐應(yīng)用的重中之重。其次，目前高校普遍使用的大學(xué)俄語公共教材知識(shí)內(nèi)容與普通高校學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平嚴(yán)重不相稱。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生感到教材詞匯生澀，需要大學(xué)俄語教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和語言水平選擇合適的教學(xué)材料。大學(xué)俄語課程在多數(shù)院校中只開設(shè)四個(gè)學(xué)期，大三年級(jí)不再有俄語課，學(xué)生大四畢業(yè)時(shí)，俄語語言技能很難在就業(yè)時(shí)發(fā)揮作用。如何把大學(xué)俄語課堂語言教學(xué)延伸到校外實(shí)踐學(xué)習(xí)，擺脫教學(xué)困境，提高學(xué)生俄語應(yīng)用能力是本文要著重探討的問題。

二、重視課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生提高課外語言實(shí)踐能力的策略

1.注重教師自身的因素

綜合素質(zhì)高的教師是培養(yǎng)優(yōu)秀俄語人才的首要因素。教師作為課堂教學(xué)向課外語言實(shí)踐活動(dòng)拓展這一教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)在具備扎實(shí)教學(xué)功底的前提下，具有非凡的敬業(yè)精神，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備無條件為學(xué)生解決包括雙休日、寒暑假時(shí)間所遇到的困惑。為確保學(xué)生在課外俄語語言實(shí)踐活動(dòng)中真正受益，俄語教師要肯犧牲休息時(shí)間，親自到學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境中去體驗(yàn)和調(diào)研。俄語教師不僅能在教學(xué)崗位上從業(yè)，同時(shí)也要關(guān)注與俄語相關(guān)的其他企業(yè)崗位對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，能勝任實(shí)踐型的俄語翻譯工作，成為既能夠教學(xué)又能在企業(yè)工作的雙師型俄語教師，會(huì)更加有的放矢地向?qū)W生傳授俄語理論和實(shí)踐知識(shí)。

2.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料

俄語教師應(yīng)擺脫教材難易度與學(xué)生現(xiàn)有水平不相稱的問題，站在未來要應(yīng)用俄語的學(xué)生角度為學(xué)生選擇教學(xué)材料，甚至要花一定精力和時(shí)間去揣摩學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用時(shí)需要哪方面的知識(shí)，將趣味性、實(shí)用性融入教學(xué)材料中，為學(xué)生選擇適合未來語言實(shí)踐和應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容，使之能夠在俄語課外語言實(shí)踐中學(xué)以致用。

3.設(shè)置合理的課堂教學(xué)方法

教學(xué)實(shí)踐表明，大學(xué)俄語課堂教學(xué)內(nèi)容材料的選擇和教學(xué)方法直接會(huì)影響到學(xué)生的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)俄語的興趣有無決定了教學(xué)效果。大學(xué)俄語課堂時(shí)間有限，在課堂上教師應(yīng)有效利用融趣味性為一體的多媒體課件，向?qū)W生展示要點(diǎn)知識(shí)，把部分語言實(shí)踐性教學(xué)任務(wù)延伸到課外。授之于魚不如授之于漁，大學(xué)俄語教學(xué)改變以往傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)理念，正處在新一輪的教學(xué)改革中，不妨引入任務(wù)型教學(xué)法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐能力。教師按照學(xué)生現(xiàn)階段俄語水平和接受知識(shí)的能力，將實(shí)用的語言材料納入為學(xué)生設(shè)計(jì)的俄語實(shí)踐場景，以學(xué)生為俄語交際任務(wù)的主體，讓學(xué)生在課外組成小組演練教師布置的商務(wù)對(duì)話、日常對(duì)話等語言交際任務(wù)，學(xué)生完成模擬課外語言實(shí)踐任務(wù)后，回到課堂上驗(yàn)收語言任務(wù)的質(zhì)量，教師點(diǎn)評(píng)優(yōu)缺點(diǎn)，以利于今后語言水平的改進(jìn)和提高。俄語教師可在課堂上布置學(xué)生去利用課外時(shí)間搜集一些教師指定的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生自己在課外加工處理、分析后，利用課堂時(shí)間共同分享自己在課外時(shí)間整理的學(xué)習(xí)材料，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間自主學(xué)習(xí)，形成教學(xué)雙方主體的良性互動(dòng)。這樣，教師對(duì)大學(xué)俄語課堂與學(xué)生課外的學(xué)習(xí)做了良好的融合。

4.為學(xué)生創(chuàng)造充分的課外語言實(shí)踐條件

教師除了在課堂上做好課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)有效融合，布置模擬的引導(dǎo)性語言演練任務(wù)外，還需為學(xué)生不斷創(chuàng)造真實(shí)的課外俄語語言實(shí)踐條件，想方設(shè)法為學(xué)生搭建課外俄語實(shí)踐的平臺(tái)，才能真正地使學(xué)生更有效地實(shí)踐語言。隨著中俄兩國友好關(guān)系的不斷深入，兩國高校之間的往來也日益頻繁，進(jìn)行課外語言實(shí)踐的方式有許多。中國-俄羅斯博覽會(huì)、廣交會(huì)等大型國際活動(dòng)是俄語學(xué)生參加課外語言實(shí)踐的好機(jī)會(huì)，教師可利用此契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂參與類似的語言實(shí)踐活動(dòng)，與俄羅斯人進(jìn)行語言交流。假期中俄高校互換留學(xué)生項(xiàng)目可使學(xué)生身臨其境地應(yīng)用俄語。俄語學(xué)生也可在暑期參加俄羅斯舉辦的夏令營活動(dòng)。校外語言實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生了知自身的語言能力水平和對(duì)未來工作的定位起到一定的明確作用。學(xué)生在真實(shí)課外俄語交流實(shí)踐中逐步了解自己課堂所學(xué)知識(shí)的不足之處，在返回課堂時(shí)會(huì)有側(cè)重點(diǎn)地向老師提出自己在課外實(shí)踐時(shí)遇到的問題，教師對(duì)學(xué)生課外實(shí)踐過程中遇到的實(shí)際問題給予一定的理論指導(dǎo)，給以后的語言實(shí)踐打下一定的基礎(chǔ)。教師則根據(jù)學(xué)生反饋給老師在實(shí)踐中遇到的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)材料的匯編，再教授給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動(dòng)，使老師和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的良好效果。需要注意的問題：在把課堂教學(xué)向課外拓展的同時(shí)，不可忽略教師對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)。由于來自不同的高中俄語學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)難免存在知識(shí)水平方面的差異，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生在從課堂向課外語言實(shí)踐過度過程中，面對(duì)俄語語言實(shí)踐應(yīng)用任務(wù)時(shí)常常會(huì)有自卑受挫的心態(tài)。這時(shí)，作為教師應(yīng)對(duì)學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)和善巧引導(dǎo)，使其不至于對(duì)語言實(shí)踐及俄語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒而中途放棄俄語學(xué)習(xí)。心理引導(dǎo)在教學(xué)過程中是不容忽視的重要因素。教師在參與學(xué)生課外俄語語言實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生在其與人協(xié)作、誠實(shí)守信等綜合素質(zhì)方面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)和自我完善意識(shí)。從某種意義講，這種課堂教學(xué)向課外語言實(shí)踐的轉(zhuǎn)移，不僅提高學(xué)生的俄語語言應(yīng)用能力，也是一種綜合素質(zhì)不斷改善的教育過程。

三、大學(xué)俄語課堂教學(xué)向課外實(shí)踐延伸的意義

第2篇

要求古箏教師要把樂曲所含有的情感教育放在首位，也就是通常所說的對(duì)學(xué)生的德育教育，所謂德育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范的教育，是教師“運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為”。因此，作為古箏教師要在教授樂曲時(shí),要“德”與“技”并施,統(tǒng)籌兼顧。既要注重對(duì)樂曲指法和譜面音準(zhǔn)等問題的指導(dǎo)，同時(shí)也要將樂曲內(nèi)在的思想感情，作為音樂不可或缺的一部分，指導(dǎo)學(xué)生正確地表達(dá)、體會(huì)和理解,以陶冶和培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感與道德行為。如箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》,這首樂曲以其豐富多樣的技法，熱烈奔放的旋律，成為學(xué)生學(xué)箏考級(jí)的必彈曲目，全曲五個(gè)段落，而每一個(gè)段落都有其深刻地思想內(nèi)涵，在樂曲開始時(shí),所表現(xiàn)出的是繁忙的碼頭景象，以及臺(tái)風(fēng)陣陣襲來時(shí)的情境，全曲的中心段落表現(xiàn)了碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景，到最后雨過天晴，碼頭又恢復(fù)了一片歡騰場面。所以，當(dāng)代學(xué)院道德教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性，因而需要教師運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一定的事件（諸如碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景）或行為，進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、愛與憎的判斷能力的熏陶和感知，提高學(xué)生的明辨是非的能力。作為本文作者在講授這首箏曲時(shí)，除講解示范樂曲基本技巧外，重點(diǎn)向?qū)W生講述碼頭工人與臺(tái)風(fēng)搏斗的奮斗精神；講述碼頭工人不畏艱難、勇敢豪邁的氣魄；講述碼頭工人對(duì)未來必勝的信念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本曲之前，對(duì)碼頭工人大無畏的精神和壓倒一切困難的英雄氣概有所了解，也使學(xué)生更深刻地掌握本曲目的思想內(nèi)涵，寓“道德教育”與學(xué)習(xí)曲目之中，從而激發(fā)起更高的學(xué)習(xí)信心和熱情，為圓滿完成古箏技能課堂教學(xué)計(jì)劃打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。總之在大學(xué)古箏技能課堂教學(xué)上，應(yīng)該技術(shù)性與思想性并重，應(yīng)該把思想教育與專業(yè)技能教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來，一舉兩得，實(shí)現(xiàn)“雙益”，不僅要求學(xué)生勤學(xué)苦練，提高演奏水平，而且還要結(jié)合曲目情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而，對(duì)學(xué)生起到積極的“教化”作用，也為學(xué)生將來從事教師職業(yè)打下良好的思想基礎(chǔ)。所以，古箏教學(xué)必須教之有型，言之成理，論之有情，由淺人深，由簡到繁，有效滲透，才能取得豐碩的教學(xué)效果。

二、“學(xué)之有思”與“學(xué)以致用”

在當(dāng)今古箏教學(xué)領(lǐng)域，長期以來，存在一個(gè)約定俗成的定式，即：模仿，更具體來說，就是教者要求學(xué)生仿聲、仿動(dòng)作，每位彈箏者彈琴的一招一式，古箏行內(nèi)人一眼就能看出他是誰的學(xué)生。本人在古箏教學(xué)中，不是一味地要求學(xué)生簡單地模仿，而是要求學(xué)生在古箏專業(yè)學(xué)習(xí)中做到“三思”，即：一要“學(xué)有所思”；二要“學(xué)后再思”；三要“課后多思”，尤其是對(duì)古箏專業(yè)術(shù)語的理解，要求學(xué)生多加記憶和學(xué)習(xí)，定會(huì)使學(xué)生學(xué)有所成，圓滿地完成學(xué)業(yè)。孔子曾言道“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。“學(xué)有所思”，這是本人對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提出的要求，其目的是啟發(fā)學(xué)生的思維和心智，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在遇到難解的演奏指法問題時(shí)，能夠自主處理。沈陽音樂學(xué)院南校區(qū)古箏教師王瑩認(rèn)為，“學(xué)有所思”，“就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中做到學(xué)后要思，要能夠從教師教學(xué)語言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览怼Ｋ级筮M(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，把學(xué)到的教學(xué)語言藝術(shù)精華，凝練出具有自己特色并能夠?yàn)橹玫男抡Z言形態(tài)”。從本人學(xué)習(xí)古箏曲目的實(shí)踐規(guī)律得知，學(xué)習(xí)任何一首古箏曲目，哪怕是一首練習(xí)曲，都要注重對(duì)思維的啟動(dòng)，在彈奏和練習(xí)時(shí)，多動(dòng)腦子，往往會(huì)收到事半功倍的效果。曾記得畫家齊白石有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死”，學(xué)畫如此，他道出了技能教學(xué)的真諦。他告訴人們：任何一種器樂演奏學(xué)習(xí)，都是一種技藝才能的學(xué)習(xí)和掌握，只有多思、多想，才會(huì)少走許多彎路，才會(huì)使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下受到啟迪，不斷提高創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。筆者也曾學(xué)習(xí)過大量傳統(tǒng)箏曲，也曾得到古箏老藝人傳授技藝，如在大學(xué)期間，作為我國客家箏派傳承人饒寧新教授的學(xué)生，對(duì)于古箏技藝學(xué)習(xí)也曾有過親身體驗(yàn)和教誨，從而得知，早期的老藝人在教受樂曲時(shí)，往往教授的是樂曲的骨干音，要求學(xué)生在骨干音的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自由的加花或變奏。資深的老藝人強(qiáng)調(diào)演奏者在原始譜基礎(chǔ)上創(chuàng)造旋律的重要性,強(qiáng)調(diào)旋律的優(yōu)美與否,取決于演奏者的音樂素養(yǎng)與自身氣質(zhì)，而且,還要求演奏者在演奏過程中,發(fā)揮自主創(chuàng)作能力和技巧,以充分體現(xiàn)和地方風(fēng)韻。

本人在古箏課堂教學(xué)中，不僅要求學(xué)生課堂上“學(xué)之有思”,而且，還要做到“學(xué)以致用”,以檢驗(yàn)學(xué)生的而接受能力.”學(xué)有所思”這一環(huán)節(jié),檢驗(yàn)的是學(xué)生的主觀能動(dòng)性，解決的是興趣問題，“學(xué)以致用”則是解決學(xué)生的接受能力,將學(xué)習(xí)內(nèi)容化為演奏實(shí)踐.所以,為了提高學(xué)生演奏實(shí)踐能力水平,本人在教授各流派箏曲時(shí)，通常以樂曲的“骨干音”為基礎(chǔ)，將“顫”、“按”、“滑”、“揉”等技巧、各箏派不同的演奏風(fēng)格和“加花”、“變奏”特點(diǎn)，以及“古箏搖指的點(diǎn)、面、角、速、力、氣等所構(gòu)成的不同音色的幾個(gè)要素”，作為重點(diǎn)進(jìn)行講解和示范，使學(xué)生能夠基本掌握各箏派的演奏特點(diǎn)和技巧，在基本的樂曲框架內(nèi)，讓學(xué)生能動(dòng)的自由發(fā)揮，使演奏的樂曲不僅具有地方性的風(fēng)韻，同時(shí)也具有演奏者自身獨(dú)具的特色，特別是古箏的“搖指”，技法和種類很多，不僅有“搖指”，還有“輪指”，僅就搖指古箏“搖指”而言，就有“大指搖”、“食指搖”、“中指搖”等技法[6],由此看來,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,能夠從教師教學(xué)語言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览怼Ｋ级筮M(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，進(jìn)而將知識(shí)融會(huì)貫通，理解透徹。“學(xué)以致用”,是師者的期望,也是學(xué)者的追求.每一位學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過后,以至能夠登臺(tái)演奏，這是學(xué)習(xí)古箏曲目的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)最終目的是能夠?qū)W有所用，學(xué)以致用，而談到學(xué)以致用，則必然要提及教學(xué)實(shí)踐的過程，古箏也是一門專業(yè)藝術(shù)，學(xué)生學(xué)箏是為了有“用武之地”，以便日后言傳身授，為己所用，為社會(huì)服務(wù)，這是每位高等院校教學(xué)工作者所期望的。

三、“音樂之美”與“欣賞之美”

一般來說,音樂教育的核心是以審美體驗(yàn)為尺度，衡量音樂所帶來的美的感受，古箏課堂教學(xué)也是如此。在古箏藝術(shù)教學(xué)中，作為民族器樂專業(yè)學(xué)習(xí)，本人通常也將美感教育，放在技能教學(xué)的突出位置，而使得學(xué)生能夠在古箏的學(xué)習(xí)和演奏中，盡情滴享受旋律之美、音色之美。為了讓學(xué)生對(duì)古箏演奏的姿態(tài)之美有一個(gè)深刻的了解，感受古箏這一古老樂器的藝術(shù)魅力，從而提高學(xué)生習(xí)箏的興趣，本人通常是將美育教育注入古箏曲目學(xué)習(xí)的全過程，從而使學(xué)生能夠真切地感受美，欣賞美。比如在古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》的教學(xué)中，就是如此。《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲。樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這是一首在中國流傳最廣、影響最大的箏獨(dú)奏曲。樂曲以優(yōu)美典雅的曲調(diào)、舒緩的節(jié)奏，描繪出一幅夕陽映萬頃碧波的畫面，十分優(yōu)美動(dòng)聽，確有“唱晚”之趣，《漁舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂情景，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國美麗河山的贊美和熱愛。全曲分為三段，而每一段都表現(xiàn)出了獨(dú)特魅力的音樂之美。如：第一段的慢板，深刻滴表現(xiàn)了柔情似水音樂之美，悠揚(yáng)如歌，平穩(wěn)流暢，極富有抒情性。在右手彈奏時(shí)，配合左手的揉、吟等演奏技巧，整段音樂展示了優(yōu)美的湖光山色，展現(xiàn)了迷人的景象：漸漸西沉的夕陽，緩緩移動(dòng)的帆影，輕輕歌唱的漁民，它帶給人以“唱晚”之意，抒發(fā)了人們對(duì)美的感受和對(duì)景色的贊賞。樂曲第二段的音樂，雖然速度有所加快，但仍描繪出幽美美的意境。這段音樂形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)波浪前進(jìn)的歡樂情緒，以及進(jìn)入第三段快板以后，音樂旋律雖有變化，但在演奏過程中，運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，形象地刻畫了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲，加之突出運(yùn)用了古箏特有的各種按滑疊用的催板奏法，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈美好景象。在樂曲進(jìn)入突然切住之后，樂曲尾聲緩緩流出，所展現(xiàn)的出人意外的音樂之美，使人沉浸在美麗的景象里，流連忘返，回味無窮。筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生講授古箏演奏基本技能過程中，教師有意識(shí)地傳授樂曲中音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)，將會(huì)使得師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受古箏演奏美的過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，它有助于提高學(xué)生的整體音樂審美能力，更有助于引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的美，從而提高學(xué)生創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，這是古箏藝術(shù)教育要達(dá)到的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

四、“導(dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”

在古箏課堂教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能觸動(dòng)學(xué)生心弦；采用交流互動(dòng)教學(xué)方式，能喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般情況下，學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)新曲子，它類似于工科開設(shè)新學(xué)科，或進(jìn)入新單元和新段落的教學(xué)過程。在學(xué)生尋求新鮮感之前，有目的地進(jìn)行課堂教學(xué)的導(dǎo)入，定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望。而古箏課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法，有別于其他學(xué)科的在黑板上書寫文字符號(hào)、繪圖或列表，以輔助知識(shí)信息傳輸?shù)刃问剑虼酥v授是十分必要的。在古箏課堂教學(xué)中，講授是以語言為載體，向?qū)W生傳輸知識(shí)的信息、表達(dá)思想感情、啟迪學(xué)生心智、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和調(diào)控課堂活動(dòng)的一類教學(xué)行為。導(dǎo)入教學(xué)與交流互動(dòng)，是技能課堂教學(xué)取得成效的有效途徑之一。目前，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很少注重學(xué)習(xí)方法，更缺乏學(xué)習(xí)的目的性。我們都本能的知道，有些學(xué)生用一種方法會(huì)學(xué)的很好，而有些學(xué)生則用另一種方法可能會(huì)更有效。一方面，教師教學(xué)的過程也是學(xué)習(xí)的過程。因?yàn)槊總€(gè)教師在教學(xué)中，都需要不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷拓展新思維與新的教學(xué)觀，都需要不斷地提高自身的語言表達(dá)、組織能力，才能夠給學(xué)生提供源源不斷地理論依據(jù)和專業(yè)技能的新成果，在理論上，即是“教學(xué)相長”。倘若教師只停留在現(xiàn)有的某一階段，那么，若干時(shí)間以后，你的教學(xué)語言就必將會(huì)失色，缺乏生動(dòng)和激情，缺失教學(xué)語言最基本的藝術(shù)魅力和潛在的教化作用；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)的過程。

在課堂上，在教師導(dǎo)入、啟發(fā)性語言，使學(xué)生激發(fā)靈感，敢于評(píng)論，敢于表明自己的想法和認(rèn)識(shí)，學(xué)生只有在教師面前積極的進(jìn)行語言鍛煉，積極參與教學(xué)，彼此觀摩，互相評(píng)價(jià)，交流互動(dòng)，才能夠更大的進(jìn)步，形成“在學(xué)中教、在教中學(xué)”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)”的真正統(tǒng)一。以箏曲《瀏陽河》為例，《瀏陽河》原本是根據(jù)湖南民歌旋律創(chuàng)作于1951年的一首歌曲，后由古箏演奏家高燕老師講其改編為古箏獨(dú)奏曲，樂曲在原有旋律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加花變奏的處理，并加入了雙手快速演奏和左手快速琶音等技巧，增加了樂曲的難度，使之成為一首經(jīng)久不衰的經(jīng)典曲目。旋律中有濃郁的湘西風(fēng)格，演奏這首箏曲是由于大量旋律音是由左手滑出來的，所以對(duì)于左手上下滑音音準(zhǔn)的準(zhǔn)確掌握是演奏好這首箏曲的重要因素之一。在學(xué)習(xí)樂曲之前，首先以《瀏陽河》這首歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)旋律線條中百轉(zhuǎn)千回的韻味，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首歌曲，感受歌曲中每個(gè)字的拖腔及地方性的音樂特點(diǎn)，然后再開始學(xué)習(xí)演奏樂曲，由于對(duì)樂曲旋律的前期準(zhǔn)備，因此避免左手滑音音不準(zhǔn)的問題，有助于更好的表達(dá)音樂，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。講授必須運(yùn)用語言，通過教師講授能與古箏學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生銜接，并相互作用，與之相連的就是課堂提問。在古箏課堂教學(xué)中，課堂提問是教師與學(xué)生交流互動(dòng)的一個(gè)最好方式。古箏課堂教學(xué)離不開師生之間的交流互動(dòng)，它的最常用的行為方式，就是師生之間的問與答。從教學(xué)的實(shí)踐看，課堂中的問答大致表現(xiàn)為教師提問，學(xué)生回答，比如：學(xué)習(xí)各古箏流派曲目，教師應(yīng)該向?qū)W生提問：古箏流派有幾種？古箏各流派樂曲的特點(diǎn)？某一古箏流派曲目表現(xiàn)的意境等等。還有就是學(xué)生自發(fā)地提問，由老師予以解答。“導(dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”，是當(dāng)前大學(xué)課堂技能教學(xué)常見的一種模式，其特點(diǎn)就是人們常說的“啟發(fā)式”教育。作為大學(xué)教師，必須學(xué)習(xí)和掌握這種教學(xué)方法，不斷地培養(yǎng)和提高課堂提問的技巧和水平，也就是提問的技能水平。而提問技能作為啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)方面，是指教師提出問題，或誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問而引起學(xué)生的積極思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用知識(shí)、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的一類教學(xué)行為方式。它是課堂教學(xué)中師生相互作用、相互交流的最常用的方法和手段之一。本人古箏教學(xué)的實(shí)踐證明，提問式教學(xué)不僅能推進(jìn)教學(xué)過程的發(fā)展，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。還可以啟發(fā)學(xué)生積極思考，通過提問，達(dá)到了理解，思維也得到開拓，激發(fā)想象與聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)造性或靈感，在古箏教學(xué)上，定會(huì)收到好的教學(xué)效果，只有這樣，才能為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的古箏藝術(shù)教育人才。

五、結(jié)語

第3篇

沒有學(xué)生參與的課堂是無效的課堂，喚醒學(xué)生的課堂參與意識(shí)是教學(xué)取得有效性的保障。為了提高大學(xué)生的課堂參與意識(shí)，首先，主講教師課前應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⒁恍┡c現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為課堂資源提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考，查閱資料，小組討論等方式展開討論，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，以學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過課前提問激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。例如，在高等數(shù)學(xué)課程中講到數(shù)列極限的概念之前，給學(xué)生布置問題：戰(zhàn)國時(shí)期《莊子》中的命題“一尺之錘，日取其半，萬世不竭”。理解這句話的含義，從這句話中你能挖掘那些現(xiàn)象，用數(shù)學(xué)語言敘述。這樣學(xué)生可以自己思考，發(fā)現(xiàn)問題，課前一起討論。于是學(xué)生主動(dòng)參與給出了這根一尺長的木錘，每天去掉一般，剩余量隨著天數(shù)n的無限增加而無限縮短，但永不為零。可是它的變化趨勢是確定的。這樣學(xué)生通過自己思考就理解了數(shù)列極限的主要思想：隨著的無限增大，研究數(shù)列的變化趨勢。進(jìn)而教師在課堂上再講這樣的變化趨勢用距離的思想描述出來便引出數(shù)列極限的定義，學(xué)生一方面主動(dòng)參與，另一方面體會(huì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，大大增加學(xué)習(xí)的興趣和信心。

（2）課堂由傳統(tǒng)的教師主控型向開放型轉(zhuǎn)變

教師往往獨(dú)霸課堂，以“滿堂灌”為主。“我只要講了，學(xué)不會(huì)是你自己的事情”成為有些老師的擋箭牌。結(jié)果出現(xiàn)越講問題越多，越講學(xué)生越不會(huì)的現(xiàn)象。針對(duì)目前這一現(xiàn)象，教師應(yīng)該采取“問題、合作、探究、分享”為核心來構(gòu)建高效的互動(dòng)課堂。在課堂師生交往中，注重學(xué)生個(gè)體的表達(dá)、質(zhì)疑、討論與合作分享，養(yǎng)自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。作者嘗試在教改班讓學(xué)生組織教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生分組討論，組織內(nèi)容，針對(duì)一個(gè)小問題，上臺(tái)講清楚即可。此時(shí)學(xué)生積極性很高，主動(dòng)查閱資料，隨時(shí)和老師溝通，這一活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生普遍反應(yīng)準(zhǔn)備的過程收獲頗豐，主講也是很鍛煉自己。這樣的教學(xué)過程教師只是學(xué)生身邊的“教練”，不再是站在講臺(tái)上的“圣人”。拉近了學(xué)生和教師的距離，構(gòu)建了高效的互動(dòng)課堂。

（3）課堂內(nèi)容剖析透徹，氣氛活躍

人們通常將自然問題分為三類：變化問題，結(jié)構(gòu)問題，或然性問題。目前我國理工科院校為學(xué)生開設(shè)的高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)這三門數(shù)學(xué)課程，正是為了研究上述三類自然問題。事實(shí)上，學(xué)生開始學(xué)習(xí)這些課程時(shí)是零散的知識(shí)碎片，可作為教師要給學(xué)生把課程內(nèi)容剖析透徹，分析清楚，讓學(xué)生有種醍醐灌頂?shù)母杏X。變化問題就是研究事物的變化規(guī)律，研究變化問題的是微積分；或然性問題是研究事物發(fā)生的可能性，結(jié)構(gòu)問題就是當(dāng)時(shí)間固定時(shí)事物之間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)問題就是代數(shù)研究的對(duì)象，線性代數(shù)是代數(shù)中最基本也是最重要的內(nèi)容。例如：線性代數(shù)中一個(gè)重要的概念----線性空間，定義非空集合中的元素，若對(duì)“加法”和“數(shù)乘”滿足八條規(guī)律,則稱該集合為線性空間，其元素稱為向量，滿足八條規(guī)律的運(yùn)算稱為線性運(yùn)算。這樣的化對(duì)于一個(gè)不太明白的結(jié)構(gòu)，若滿足上述八條規(guī)律，就可以對(duì)其進(jìn)行線性化處理，并且可以用熟知的線性代數(shù)理論來處理。如果可以知道所研究的對(duì)象的維數(shù)，那就可以將其等同于維向量空間。這足以見線性代數(shù)作為結(jié)構(gòu)工具的威力。

（4）有效使用信息工具