前言：我們精心挑選了數篇優質師德師風自評報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

長期以來，***學校領導高度重視師德師風工作，把師德師風工作納入了學校工作的重要議事日程，先后多次召開師德師風工作專題會議，研究落實師德師風工作的各項任務。建立了由校長張海法任組長，副校長陳靜具體主管的師德師風領導小組，具體負責師德師風工作，制定了學校師德師風實施意見。利用教師培訓、教職工會議組織教師學習教育局關于師德工作的文件，學習《中小學教師職業道德規范》、以及《教師法》、《教育法》《義務教育法》、《未成年人保護-法》等相關法律。加強教師的職業形象、職業責任、職業紀律和法制教育，提高師德修養，規范從業行為，通過學習，使愛崗敬業、團結協作、遵紀守法，樂于奉獻的良好師德風作為教師的自覺行為。要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率，提高了我校教職工的思想覺悟。

二、學先進典型，塑教師形象。

一個學校只有始終抓住師德建設不放，利用各種形式宣傳各類先進典型，把師德建設貫穿于學校的各項工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把師德建設不斷推向新的高峰，才能辦好人民滿意的教育。

首先，抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的，而身邊的典型將有更強的說服力，學校在廣泛開展學習的過程中，組織教師學習身邊的優秀教師事跡，對這些先進教師的工作予以肯定，弘揚正氣，抵制邪氣。其次，組織教師外出學習，組織教師進行討論，談學習體會，談感想。按照《中小學教師職業道德規范》的要求，我校建立了個人自評，教師互評，學生評價，家長評價的師德考評制度。做好師德檔案的記錄、歸檔管理工作，推動教師職業道德考核測評工作的科學化、客觀化、民-主化和制度化，把師德考核結果與教師獎懲、崗位聘任、專業技術職務聘任和評優評模掛鉤。師德師風建設工作取得了良好的效果。

三、抓住重點，自查自糾。

針對師德師風建設的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。

1、召開學校領導班子會。要求班子成員對自己公正廉潔，勤政務實，公開辦事制度，社會承諾服務制度，依法治教，依法從教，規范辦學秩序等方面進行自查自剩

2、召開黨員會，會上要求全體黨員積極參與到師德師風建設中去，大力配合學校開展師德師風工作，把師德師風和黨風廉政建設結合起來，發揮共-產-黨員的先鋒模范作用，做師德師風的楷模。

3、召開教職工會。要求教職工根據工作崗位對工作作風、服務態度、服務質量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學生用品、體罰或變相體罰學生等情況進行自查自糾。

4、建立師德師風投訴制度。向學生、學生家長公開學校投訴電話，接受學生、學生家長對師德師風的監督，學校對收到投訴及時進行了自查自糾。

5、開展師德師風家長問卷調查，對調查中發現的問題學校及時給予了處理、整改。

6、學校將師德師風建設與年度考核、晉職晉升、教育教學管理等師資隊伍建設的其他內容有機結合起來，有效地促進了師德師風建設的各項措施落到實處。學校每一學期都要對教師師德師風情況(組織學生問卷調查，以學生的滿意率作為評先、評優的首要依據，同時在對教師教學質量考核中，學生的測評得分占一定的比例。

四、自查自評情況

1、通過開展師德師風自查自糾，我校不存在亂收費、亂補課、亂訂資料、體罰和變相體罰學生的現象。

五、整改措施

第2篇

1、在愛崗敬業方面，做為一名人民教師，重要任務是教學工作。我認真按照教學常規管理的各項要求落實教學各環節，精心備課，認真上課，作業、試卷即做即改，全收全改。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法。根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面發展。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、譏諷、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發展的眼光來看,用“放大鏡”來看學生的優點和進步，以長善救失。

2、課余時間，自學不夠，學習的層次不高。當今世界瞬息萬變，發展迅速。要適應這種變化，只有加強學習，注重自身素質的不斷提高，做到與時俱進。回顧已走過的路，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來說，進步并不算太大。尤其是在文化素養、科學思想、管理方法、科研能力、學習水平等諸多方面還很欠缺，與其他老師相比還存在較大的差距。歸根到底是缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造，對業務知識掌握不夠，沒有意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用。

3、在嚴謹治學方面不夠深，工作缺乏創新。對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的現有任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏敬業精神。雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍，持之以恒的學習精神和態度，在業務鉆研上存在依賴性，缺乏創新精神，沒有創造性地開展工作。

整改措施：

1、加強政治理論學習，不斷提高自己的思想道德素質，堅定正確政治方向，樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀，以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風認真搞好自己的本職工作，為人民的教育事業貢獻力量。

2、加強自我改造，自我完善，努力提高自身綜合素質，熱愛本職工作，刻苦鉆研業務，虛心學習，認認真真做事。確立“學生為本、德育為首、和諧發展”的教育理念。加強業務學習，要有創新精神，多開展創造性的活動，以自身的嚴謹學風和高尚的師德師風做學生的表率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，同時變壓力為動力，積極促進自身能力的不斷提高。

3、嚴謹治學，結合教學特點，因材施教，根據學生基礎知識較差的現狀，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平。盡職盡責地做好教育教學工作，樂教，以強烈的社會責任意識去奉獻和付出。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作。

第3篇

本節課是《記承天寺夜游》的第二課，第一、二課時在學生充分預習的基礎上，我已

經引導學生對全文的故事情節、人物性格特征進行了合作、探究。為探究主線讓學生

在欣賞蘇軾并從他的詩詞看他的人生態度和藝術風格的同時，探究其內容并能聯系現

實生活實際，總體上，我自己認為本節課還是比較成功的，由于學生對蘇軾的詩詞涉

入極少，故教學中我主要采取了自主、啟發、朗讀、探究和自評的方法。

二、執教的過程

我在執教2012年6月義務教育課程標準實驗教科書語文八年級上冊第22課（《記承天寺

夜游》―蘇軾）（書193頁）時，指導學生分析作者創造了一個清幽寧靜的藝術境界，

表達了他壯志難酬，憤懣自嘲自解的難言之情，元豐六年正是作者被貶到黃州的第五

個年頭，雖有耕種田地可以自勉，也有壯麗山河可以游樂，卻壯志未酬，心憂國事，

從他的“月色入戶”，則“欣然起行”，歡快之情，溢于言表。念無與為樂者，無不

顯露出作者那微妙變化的思想感情！作者的那種高尚人生態度，真正通過描寫把人代

入空明清蒸，亦真變幻，賞心悅目的境界，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如兩

人耳”，表達了作者被貶做了黃州團練副使，這是一個無事可做的閑職的那種悲涼與

痛苦，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑――種種難言的感情盡在其中，文中表

達了作者集儒、道、佛思想一生的人生態度。筆者又在執教該書的第25課詩詞五首中

的第五首（《浣溪沙》―蘇軾）（書206頁）一文時，看出了蘇軾自己被貶官黃州期間

的凄涼環境和悲涼心情，當時蘇軾已經48歲了，但忽見泉水兩流，激發起作者的不悲

自發，雖失意而仍然干一番大事業的豪情壯志來，但從他的首句“山下蘭芽短侵溪”

到末句“休將白發唱黃雞。”特別是從末句休將自發唱黃雞，看出作者雖老猶少的精

神壯志，老當益壯，奮發進取的理想感情。從這首小令描寫暮春三月蘭溪的雨后美景

，抒發了自己雖處困難，仍力求振作精神的樂觀向上的態度。因此我在語文課上指導

學生們，讓他們正確去理解蘇軾的詩詞藝術風格和他所追求的人生態度。

中國自古以來評價一位文人，看他不是成就而是人品道德的好壞，也就是他的人格。

蘇軾幾千年來美名為人們一直傳頌，我認為千百年來，人們對蘇軾既敬且愛又喜，試

從《東坡樂府》一書分析他的藝術風格和人生理想，該書一共收集了蘇軾詞三百四十

余首，自然是蘇軾在詞作上的總結，世人已經公認這些詞在總體上呈現出豪放、曠達

、飄逸的韻味，但也可以看出他的人生樂觀、健康、進步、坦誠、向上、平靜的人生

態度。比如：《水調歌頭.明月幾時有》一文，表達了蘇軾用儒家思想自律，以佛、道

精神自解他的人生態度。“我乘風歸去……何似在人間”！此詞值得我們認真品味他

那種求醉、求歡、求樂去達到心靈的自我平息，此詞作于宋神宗寧九年（1076年），

時值蘇軾任職于密州太守，因不滿王安石新法而對新法的擁護的那些人的排擠和打擊

，在政治上難免有失落之感，加上這一時期，他的胞弟加最好的朋友蘇轍七年未見面

了，在親情上便難免有孤獨之意。筆者認為：這首詞實質上為我們展示了一個痛苦―

―幻滅――覺醒――期盼的情感調節，他的一生歷經坎坷，但他的精神逼真地展示了

出來，于是他在詞里慨然而歌“人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人

長久，千里共嬋娟”。由此觀之，蘇軾把他的人生情感和自然界的物聯系到一起，運

用物我合一，天人合一的思想來平扶內心。

綜上筆者可以看出：從蘇軾的詞可以看出他的人生態度和藝術風格，甚至每位讀者讀

蘇軾的詞作，都可發現：一、在蘇軾的時代，詞作為一種言情文學體裁，能夠自由放

膽的宣泄內心的種種情感，有而排遣憂郁。二、蘇軾的大部分詞作，都應該說是他政

治生命的低谷中，其文學達到頂峰時期，具有人性、道、佛、儒的思想更顯著，他正

是運用這些思想為工具來調整自己的。三、蘇軾的詞在其人生態度上以儒家思想貫通

一氣，不屈抗爭，積極用世，以進一步求取熱愛生活、關注生活、積極生存的力量。

為蘇軾著上了層層美妙的人格魅力。是蘇軾給自己調配的一劑精神藥方，也是他自己

調節性靈的一大補劑。再如《念奴嬌.赤壁懷古》一詞：他的以豪放自稱的千古名文―

《念奴嬌.赤壁懷古》。此詞作于烏臺詩案后蘇軾被貶謫居住黃州期間，從開篇大江東

去到檣櫓灰飛煙滅，他努力抒寫了江山壯麗、人杰蓋世的雄偉氣概。蘇軾曾經有千古

風流人物的理想，其他人能達到為何自己不能達到？現實政治人生的起伏沉落，戴罪

之囚的潦倒無奈，自然讓他悄然而悲，肅然而恐。所以，蘇軾在此豪放讓我們真真切

切的聽到了鐵板銅琶之聲。假如蘇軾沒有儒家積極入世的態度，就會在很多時候不會

有這種焦慮。詞人短暫的人生如煙的功名都放到宇宙大我中去考察。難怪不得林語堂

先生稱蘇軾為一位瑜伽修行者，佛教徒。因為我了解他，是因為我喜歡他。難怪不得

黃庭堅說：“人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以不然。彼其老于文章，

故落筆皆超逸絕塵耳。”

我從《東坡樂府》中發現，蘇軾的道、佛、儒思想可以說一直是詞人用來排遣內心隱

憂的武器，或許說得平靜一些是一種工具！而蘇軾生活的時代，能將詞寫得那么豪放

，本身就是一個奇跡，很大程度上就是因為蘇軾的人生態度的真實表現！他的詩詞內

容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆立縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。為宋

詩詞發展開辟了新的道路！蘇軾的文學強調獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思

想強調有為而作，崇尚自然，擺脫束縛。空靈秀逸，樸質清秀。如梨花香遠益清。他

的思想具有儒家所提倡的社會責任，深切關注老百姓疾苦，幾次遭貶之后，更加崇尚

道家思想并回到佛教中來，企圖在宗教上大一解脫，具有平常心是道的思想真正地過

上農人的生活，并樂在其中。

三、授課優點

1.結合蘇軾不但在文學領域上是大家，更重要的是蘇軾在才俊輩出的宋代，在畫、

書、詩、文、詞等許多方面都取得了登峰造極的成就，是中國歷史上少有的文學和藝

術天才，分析了人物形象，欣賞了精彩的細節描寫，巧妙地貫穿了該節課的主題。

2.教學設計合理，教學度量適當。本篇課文，也許對于城市和農村初中生來說，可能

兩課時就夠了。因為基于學生的素質和他們對唐詩宋詞這些的了解太少，師生進入教

學的情景可能快得多！由于農村地域限制或學生本身對蘇軾不了解而顯得陌生感，所

以，可能教師在切入本文教學時，可能要費力得多，即便安排了他們充分的預習。因

此，我對本文的教學設計安排了二課時：第一課時，學生自選閱讀方式，理清故事情

節，讓學生復述故事情節后教師歸納；第二課時，再結合已經熟悉的故事情節，讓學

生分組討論、探究人物的性格特征。

3.教學方法適當。本節課我主要采取了講述、朗讀、啟發、提問、探究等教學方法。

總之，教學之法永無定法，我只是拋磚引玉，渴求各位同行賜教為謝！同時，我