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隨著高職院校大力提倡建設智慧校園,信息化技術被廣泛應用到教育教學當中,信息化教學手段的運用受到廣大師生的認可,尤其是專業理論性強、內容枯燥乏味的低壓電器課程,綜合運用信息化教學手段,以取得良好的教學效果。
關鍵詞:
高職院校;信息化;低壓電器
0引言
隨著信息化手段的普及,網絡、多媒體技術已滲透到日常教學當中,此外,通過研究發現高職院校學生在學習過程中普遍存在抽象邏輯思維能力差,動手能力強,對直觀、形象的事物容易接受等特點。因此,信息化教學手段的運用越來越受到師生認可和追捧。本文以《低壓電器》中“三相異步電動機雙重聯鎖正反轉控制”為例,合理采用信息化教學手段,調動學生學習的積極性,達到良好的教學效果。
1教學分析
根據課程標準對本節內容的要求,從知識、技能與素質三個維度設立了教學目標。依據教學目標將三相異步電動機雙重聯鎖正反轉控制原理設為教學重點,將雙重聯鎖控制過程定為教學難點,分析該班學生現狀。
2教學策略
本文采用基于混合式學習和翻轉課堂的SPOC模式。主要是在建構主義理論的指導下,把多種學習資源合理地整合在一個網絡學習平臺上,運用多種信息化教學手段,從而實現實體課堂與在線教育的有機結合。
3教學過程
3.1課前教學
學生進入網絡學習平臺,根據教師預設的問題,觀看教學視頻、查閱資料,進行討論。學生通過自主學習完成平臺上的測試并提交結果,系統會自動評估學習效果、分析存在的問題,為接下來的教學過程提供了依據。
3.2課堂教學
教師通過視頻向學生展示日常生活中電機正反轉的應用,如洗衣機、電梯、攪拌機等。學生通過觀看洗衣機工作視頻思考課前設置的問題。課堂引入利用現實情境,激發學生學習興趣。教師給出三相異步電動機無互鎖正反轉控制線路,讓學生思考線路原理和線路缺點,通過學生講解,鍛煉學生邏輯思維及語言表達能力,檢查學生課前學習效果。根據學生講解,教師進行糾錯、解惑、答疑,強化預習效果。無互鎖正反轉控制線路相當于兩個單向控制線路組合,能夠實現電動機的正反轉,但是如果同時按下正轉和反轉控制按鈕,兩條控制回路同時得電,會造成主電路電源短路,發生故障。通過短路效果展示,刺激學生感官,吸引注意力,加深學生對此線路的理解。為了防止短路故障發生,在控制回路中引入互鎖環節。教師通過動畫演示,使學生可以觀察到在正轉控制回路中串聯反轉接觸器的常閉觸點,在反轉控制回路中串聯正轉接觸器的常閉觸點,使兩條控制回路不能同時得電,學生從感性上了解互鎖的定義。同時直觀地觀察到線路的原理、動作過程及實現電動機的“正———停———反”功能。正———停———反”控制在實際生產中操作不便,教師設置“實現電動機直接由正轉到反轉”為問題驅動,學生結合互鎖正反轉控制線路,思考問題,分組討論,選派代表進行闡述,從而培養學生的分析能力和創新能力。進而引入雙重聯鎖正反轉控制線路。教師采用視頻動畫演示雙重聯鎖控制的實現方式和動作過程,使抽象的理論知識直觀化,便于學生掌握電動機直接由正轉到反轉的控制過程,順利突破本次教學難點。及時訓練,強化新知,學生利用仿真教學系統進行在線模擬訓練,仿真軟件能夠使學生根據電氣原理圖結合實物進行連線練習,為專業實訓課做了鋪墊。同時養成良好的接線習慣,打造良好的專業素養,仿真結果會自動上傳教學平臺,生成在線測試結果,便于教學反饋和課后教學設計。至此,通過三相異步電動機無互鎖正反轉控制、互鎖正反轉控制及雙重聯鎖正反轉控制的講解,緊緊圍繞教學目標,采用由淺入深,循序漸進的教學策略突破教學重點。接下來是練習環節,本文結合學生喜歡玩游戲的特點,在學習平臺中將課堂練習設計為翻牌游戲。本游戲結合電氣原理圖,將圖中元器件的作用及接線方式以圖片的形式,融入游戲中,寓教于樂。讓學生在輕松愉悅的心情下強化新的知識。以此來激發學生的求知欲望,通過游戲的勝利,滿足學生獲得成功的喜悅感。理論知識的學習是為了更好地實踐,教師播放機床加工的三維仿真和實際生產工作視頻,理論聯系實際,虛實交融,使學生從感性上對電動機正反轉有了更深刻的理解。通過拓展延伸環節,讓學生明白學有所用,激發學生的上進心??偨Y評價,師生一起回顧、梳理本節課的知識點,每位學生獨立畫出本節內容的思維導圖,手機拍攝上傳至學習平臺進行展講,師生一起完成對知識點的總結、提煉、升華。教師通過學習平臺布置作業,系統自動批改統計,便于下節課點評。
3.3課后教學
本著兼顧差異,因材施教原則,結合課前預習效果、課堂教學反饋,將本課制作微視頻上傳至網絡學習平臺,便于學生查漏補缺,補充學習。
4結語
本文通過混合式學習、綜合運用信息化教學手段,實現課堂的翻轉教學,整合網絡課程平臺資源,實現線上和線下學習相結合,課前、課中、課后學習相結合,通過模擬仿真教學系統改變傳統課堂“聽、說、寫”轉為“觀、做、練”,實現理論課中的學中做,做中學,提升學生的專業技能和學習興趣,充分挖掘學生的潛能,教學效果良好。
作者:李璇 單位:江蘇省徐州醫藥高等職業學校
參考文獻:
[1]賈穎絢,李寧.基于信息化教學大賽的信息化教學設計探討[J].北京市經濟管理干部學院學報,2015,30(2).
【關鍵詞】三維動畫;教學改革;中職教育;分析與思考;教學研究;教學改革
一、引言
MAYA三維動畫制作教學偏重于職業技能的培養,在全國各中職專業都開設了,如:影視動畫制作、數字媒體專業、動漫設計與制作、廣告動畫制作等專業。三維動畫制作課程大多數是教授MAYA這個三維動畫軟件,最新版本的MAYA2011軟件各種功能得到近一步提升,操作及界面等到近一步更新,本人覺得其中最大的革新在于界面的Qt編寫化,好處就是和Houdini之類的軟件更加相似了,也易于C++和使用Python的朋友寫界面。對模型、動畫綁定、流體制作、nCloth、nParticles以及渲染等方面做出了近一步更新。
二、目前MAYA軟件教學存在的問題
MAYA是一個完善的三維動畫制作軟件,它的功能很強大,有著許多不同的功能模塊。一般講授MAYA這個軟件的方法是,先整體的介紹,讓學生熟悉命令、菜單等基礎的東西;然后開始學習建模的制作、材質的使用、燈光的使用、渲染器的使用;再開始學習動畫制作,先是簡單的關鍵幀動畫的使用,后學習路徑動畫與約束技術的使用,最后動畫的渲染;再后來學習更高級的動畫,如:粒子應用技術、角色動畫技術、動力學和場應用技術、粒子應用技術、流體特效技術、毛料技術等。三維動畫制作課程開設的時間往往是每學期60學時,最多為90學時,沒有辦法將以上的各個模塊的知識點都講解清楚,容易出現兩種情況:一種是都蜻蜓點水式的都講一遍;另一種是講授到一學期結束,講到哪里算哪里,不管是哪種情況,學生都沒有扎扎實實的掌握MAYA軟件各模塊的知識點。我認為對于不同專業領域的MAYA軟件應用的教學應該有不同的教學重點和教學方法,這樣才能在有限的時間內,使學生掌握其專業內所需要的知識,或者讓學生明確其專業內所需要掌握的MAYA軟件的知識,沒必要把MAYA軟件各個模塊方方面面的知識都掌握,只需要掌握專業所需MAYA軟件的知識點即可。
三、MAYA三維動畫制作教學重點
(一)有意識的培養學生的自學能力
在教學活動中有針對性的引導學生自學,畢竟MAYA軟件模塊太多,版本更新速度也很快,以后學生可能會碰到各種不同的實際問題。在教學中,老師應該將講課時間慢慢減少,大多數時間應該留給學生自己,這樣在教學中把學習的主動權讓給學生,使教學方法從“老師知識傳授”變為“學生主動探索”;其次,在平常學習過程中,鼓勵學生自主學習,獨立思考,集體討論,使學生能逐步做到自己解決學習過程中遇到的問題,從而培養學生對軟件的自學能力,也能為學生以后學習其他的軟件打下扎實的基礎。
(二)依據不同的專業特點培養學生的創造能力
對于不同的專業,不同專業方向的學生所需要掌握MAYA軟件的模塊是不同的。遵循重基礎,多模塊的教學方法。教學以學生為本,充分發揮學生的個性和潛能,讓學生成為課堂教學中的主題。傳統以教師授課為中心的教學模式忽略了學習者的專業上的差異,不能因人施教,很難提高教學質量。這里我提出的針對不同專業學生采用不同教學方法、講授不同的知識模塊其實就是以學生為本,因人施教,培養學生的創造能力。
四、不同專業間MAYA教學知識側重點不同
(一)影視動畫制作類專業的學生主要學習MAYA特效動畫制作,模型制作多用到的是標志、三維文字的制作,可以應用到影視制作中的特效制作中去,與后期合成軟件(Dfusion、After Effects、shake等)結合制作影視特效;再有流體效果應用技術的使用可能會相對更多;另外,在材質渲染方面,通常將動畫渲染成為TGA格式或者IFF格式的動畫序列文件可以很好的被后期合成軟件讀取。
(二)動漫設計類專業的學生學習MAYA功能的學習就要更廣泛些,主要是學習模型制作、材質與渲染技術、角色動畫制作,而且學習模型制作的方法也要更復雜,要學習制作人物、動物、機械等復雜模型的制作,主要使用Polygon(多邊形)建模和Nurbs(曲面)建模,Polygon多邊形主要學習基礎Polygon工具、擴展Polygon工具、Nurbs曲面主要學習曲線建模和曲面建模。材質與渲染技術主要學習hypershade編輯器、材質節點、紋理貼圖技術、各種渲染器的學習。角色動畫技術主要學習設計角色姿態、動畫運動規律、制作動畫、非線性動畫、動畫層技術、骨骼蒙皮技術。
(三)廣告動畫類專業的學生對MAYA主要學習以下知識:路徑動畫與約束技術,骨骼與綁定技術,角色動畫技術,動力學與場應用技術,使用動力學制作自由落體運動動畫,平拋運動,碰撞效果動畫,浮力仿真等;如果學生學習了粒子系統后,則可以制作粒子動畫,如煙霧、火、云等特效;學習了角色動畫技術可以應用于動畫人物動作的制作;學習了動力學與場技術可以廣泛應用到各種廣告片頭動畫的制作。
[關鍵詞]高雅文化;大學生;思想政治教育;育人
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234(2016)10 ― 0144 ― 02
一、高雅文化的基本內涵及其與通俗文化的區別
關于“文化”這個詞匯,一般認為,其本義是指對人的教化和培養,而后又逐步被人們解讀為,人本身在社會發展進程中所形成的思維方式和行為方式。高雅文化是指人們培育積極的人生意志、引導人們具有向上進取精神的思維方式和文化范疇,其一般具備底蘊深厚、人文精神豐富、格調典雅等基本特征。對于大學來說,深入釋析高雅文化在高校開展全過程育人工作中的德育效能,高等教育工作者應首先明確高雅文化的獨特內涵,從理論和實踐兩個方面明晰高雅文化與通俗文化的界限,發揮好高雅文化引領通俗文化的獨特功能。
(一)高雅文化與通俗文化的區別
高雅文化是以培育積極的人生意志和態度,培育樂觀向上進取精神為文化創造主導的文化范疇。而通俗文化則是人們以實現主體間實現生產生活地位平等的文化創造意識為主導的文化范疇,其有時會表現出一定的低俗性與麻痹性。從學理角度分析,通俗文化也可稱之為大眾文化。從唯物史觀關于社會存在與社會意識的關系分析,文化作為人的思維方式顯然是由一定社會生產和生活條件所決定的,是建立在一定社會人們生產生活實踐基礎之上的。在這個問題上,無論通俗文化還是高雅文化都是如此,這兩個文化范疇都是人們在日常生產生活實踐中的具體行為反映。在如今這個鼓勵文化創造的時代,高校廣大青年學生日趨成為了文化發展中最為龐大的文化創造群體,大學生群體越來越依賴通過快速、直觀、生動、多樣的現代化傳媒手段接受各種文化的影響。但是,我們在這里要直面一個非常嚴肅的問題,那就是通俗文化如果缺少了高雅文化的引導和調和,其勢必會走向低俗甚至麻痹。從時空因素釋析,隨著市場經濟的發展,人們思想觀念發生錯綜復雜的變化,高雅文化與通俗文化的界限模糊不清,通俗文化中低俗的東西也隨之泛濫。從文化的本質來說,“低俗不等于通俗,通俗不等于高雅”。在現如今的文化發展新常態下,如果高校校園仍排斥高雅文化,回避傳統文化,任由通俗文化自由發揮,就難免會使廣大青年學生不斷疏遠高雅與文明,其后果是非常嚴重的。
目前,在高校校園里,通俗文化確實是一種非常受歡迎,尤其是大學生群體都普遍喜好的文化范疇。但是,如果我們從高雅文化與通俗文化兩者的辯證關系考量,可以明確得出結論,一切文化的產生都源于人們生產生活的真實實踐,高雅文化源于通俗文化,其本身的各種元素是在通俗文化發展到一定程度基礎上逐步培育而成的。所以,利用高校已經形成的通俗文化土壤和環境,來培育大學的高雅文化元素,已然成為高校打造高雅校園文化環境,培育大學生文化自覺和文化自信的邏輯起點。
(二)關于大學高雅文化的釋義
研究大學高雅文化,我們應該主要從狹義方面即從文化的表現形式上來剖析高雅文化。高雅文化的外在表現形式和載體一般可包括名家書籍、時代話劇、經典舞劇、高雅音樂會等集思想性和藝術性于一體的文化表現形式。對于高校來說,大學高雅文化即指大學校園內反映師生積極、健康、向上學習生活方式的精神文化形式。依據內容與形式的辯證關系,我們所釋義的高雅文化即指由大學校園內的師生所創作的高雅文化藝術形式,其一般表現為由師生群體主要參與編制、排演的具有積極、健康、向上引領作用,并能有效傳遞正能量的文化作品。一般意義上說,高校校園內的高雅文化藝術作品均體現為教育者與受教育者之間雙向的文化反映和文化創造。
在高校校園里,無論是通俗文化還是高雅文化,毋庸置疑都是來源于教師和大學生群體學習生活的實踐,都是建立在這所高校傳統歷史文化發展基礎之上的,是一定時期,高校師生員工從事教學、科研和學習生活實踐的集中體現。對于大學師生群體來說,高雅文化不但是出自于大學中的通俗文化,而且引領和調和著大學里的所有文化元素。尤其是在高雅文化藝術進校園的精品項目實施進程中,大學里的高雅文化有了進一步發展培育的土壤和空間。其中,由高校師生共同創作的高雅文化藝術作品,融入了很多大學傳統辦學的優秀文化元素,這些優秀文化元素及時全面的反映著同時期,學校發展和辦學的基本理念、人文價值觀等。從這個角度釋析,自覺培育大學高雅文化,發揮其對于大學通俗文化的引領和調和功能,最大限度剔除低俗文化。
二、高雅文化與大學生思想政治教育的內在學理關系
對于大學生群體來說,大學學習生活實踐是其創作和演示高雅文化藝術作品的源泉。對于高等教育工作者來說,應堅持積極、健康的創作指導原則,引導學生自覺樹立科學的思維方式,有效接受高雅文化作品的熏陶。
(一)高雅文化是高校開展育人工作的有效平臺
對于高校來說,高雅文化與大學生思想政治教育有一定內在學理關系,其主要表現為高雅文化的吸引力、說服力、影響力在人才培養中具有一定教化作用。具體而言:一是指大學高雅文化本身蘊含著高雅的人文價值理念,其各要素都體現一定的人文教育意義;二是指高雅文化育人模式,在教育引導大學生傳承求學精神,打造高雅人文氣息,反映高校傳統辦學文化方面具有獨特功能;三是指高雅文化充分代表著積極、健康、向上的人文精神,對于大學生具有重要教育價值。這三方面在邏輯上具有相互促進,互為支撐的作用,其共同構成了高雅文化與大學生思想政治教育建立學理邏輯關系的完整模式。
(二)高雅文化育人模式的創建思路及價值取向
面對具有許多新的時代特點的文化存在方式,大學中的教育者應不斷增強文化創造的自覺性和自信心,應以傳承傳統文化和打造高雅文化為工作切入點,打造高雅文化的育人模式。在文化傳承與交流互鑒中,高校應注重思考構建高雅文化的育人體系,遵循傳統文化優勢和大學生群體的現實文化需求,以文化供給側結構性改革為切入點,保證文化作品實現有效供給,使大學高雅文化建設圍繞文化供給側結構性改革展開。
第一,在大學體制內,高雅文化育人模式應滿足大學生群體的現實文化需求。高校應注重發揮自身傳統文化的人文價值,將符合大學生現實文化需求的本校固有的傳統人文理念和優秀文化有機整合,根據大學生成長和發展的需要選擇適當的文化培育介體,從而通過大學生群體自組織系統的矛盾運動,挖掘出大學本位文化元素、提升大學生對高雅文化的認知水平,成功完成新知轉化為新質的轉變,進而實現將高雅有益的文化元素有效灌輸給大學生群體。
第二,發揮社團文化活動在高雅文化創建中的平臺作用,引導大學生開展高雅的社團文化活動,不斷提升文化素養,提升人文知識水平。通過引導大學生群體在真實的社團實踐場景中,系統接受高雅文化元素的熏陶,進而使大學生群體有效規范學習生活行為,讓大學生社團文化能夠成為高雅文化育人的載體。
三、高雅文化在大學生思想政治教育中有獨特的引領功能
第一,通過高雅文化藝術形式所反映的學校傳統人文精神,能夠引領大學生群體自覺增強愛校情懷,自覺提升學習生活動力。就大學生群體而言,大學中的高雅文化是大學生個體在參與學習生活實踐中所集中表現出來的成熟的思維方式和行為范式。因此,對于大學生群體來說,高雅文化有助于其培育并遵循科學的思維方式和行為范式。同時,教育者們應注重發揮校訓、校風等學校傳統辦學文化的育人功能,讓傳統文化與后天形成的高雅文化形成合力。
第二,在大學體制內的學生管理工作中,如果把高雅文化元素嵌入大學生思想政治工作,可以有效促進大學體制內的各項規章制度在大學生個體和群體中深入發揮規制作用。在現代大學里,大學體制內“制度文化”已是校園文化的基本組成部分,這些文化元素集中存在于大學各項規章制度中,并體現為一定的教育觀念和行為準則,其對于引導大學生構建理性的思維方式和培養良好的學習生活習慣具有重要的約束和規范作用。在學校規章制度規制下,每一個大學生就可以自覺處理好個人與群體間的共處關系,進而形成比較健康的社會人格。
第三,在高校文化育人模式運行過程中,高雅文化形式可以有效引導大學生群體“非智力成長因素”的自覺形成。高雅文化潛移默化地影響著大學生群體的認知、情感和行為,對大學生起到凈化心靈、陶冶情操的教化功能。高校學生管理部門可以制定切實可行的文化育人環境建設規劃,凸顯大學獨有的高雅文化品位,引導大學生群體自覺培育并形成良好的“情商”,挖掘自身“非智力因素”在成長中的作用,不斷提高服務社會的能力和水平。
第四,對于現代大學來說,如建成比較完善的高雅文化育人模式,可以有效引導大學生群體樹立社會主義核心價值觀理念,全面引領大學生群體自覺培育和踐行人生價值準則,從而自覺培養正確的思想價值觀。換句話說,這種由大學生自覺培養的思想價值觀就是大學高雅文化育人成果的集中體現。
總之,關于現代大學,構建高雅文化環境就是發揮其“文化傳承與創新”的基本功能?,F代大學只有在有效傳承其自身優秀傳統文化基礎上,自覺的去打造高雅文化品牌,并將高雅文化的元素自覺的融入大學生思想政治工作中,不斷創新育人工作的平臺和載體,才能有效引導當代大學生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕劉國帥.淺議校園文化建設與大學生思想政治教育的結合〔J〕.山西高等學校社會科學學報,2011,(08).
〔2〕張學洪.提升大學校園文化育人思想政治教育功能模式〔J〕.高校理論戰線,2012,(08).