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【關鍵詞】藝術學碩士研究生畢業設計考核模式改革
隨著素質教育的倡導,各地方院校及專業都在進行教育學改革,教學改革既是觀念的創新也是教育思想的轉變。在教學改革下,藝術設計碩士研究生的畢業設計既要區別于本科,又要在本科的基礎上有所提高,但是藝術設計專業的學生與理工科學生之間的差異很大,以理工科畢業論文的考察模式考察設計專業的學生是不現實也是不客觀的。所以設計藝術專業的學生,尤其是研究生的畢業考核模式是一個有待探究的問題。如何讓他們在本科的基礎上提高科研水平,更好地適應未來的就業和社會需要,發揮研究生應該有的能力,這些都是在設定考核標準時需要考慮的重要因素。
一、設計藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式現狀
據統計,全國大約有1000多所設有藝術設計專業的學校,其中具有設計藝術學碩士點學位授予的學校有50多所,設計藝術學博士點學位授予的有10多所。畢業設計不僅是檢驗學生在校期間的所有學習成果,也檢驗教師的具體教學成果,同時也檢驗學校的整體教學水平以及考核模式的有效性。藝術學碩士研究生畢業設計的形式一共有三種,第一種是論文的形式,第二種是論文與畢業設計實踐作品結合的形式,第三種是聯系學生提出的實際實踐作品、設計報告與畢業作品集三種形式的結合。但目前具體針對藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式并沒有統一的標準。
(一)僅憑論文的考核模式
作為設計藝術學的研究生,由于本科階段與在研期間多注重設計實踐,忽略了深入探究問題的科研素養,同時很多研究生在研期間仍然處在“無事干,無處去”的學習狀態,最終沒有培養出成熟的論文撰寫能力,論文的寫作質量不高,所以僅憑論文的考核模式并不能考核出研究生的真實水平。
(二)論文加畢業設計作品的考核模式
這種模式中要求畢業作品與學位論文選題緊密結合,把論文與畢業設計實踐作品的考評按比例配比,最終得出考核成績。但是各個學校都有自己的特點,準確而公正的配比還沒有被提出。此外,大多數院校針對畢業設計實踐作品采取定性評價的考核模式,定性評價是對評價資料做“質”的分析,運用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法對評價所獲得的數據、資料進行思維加工。但定性評價實質是依靠教師的主觀判斷,由于教師的主觀喜好,對作品的評價不夠全面,容易產生不公正問題,引起學生的不良情緒。
(三)實踐作品、設計報告與畢業作品集的考核模式
此模式是浙江傳媒學院基于素質教育,以及學生畢業時忙于就業不能兼顧論文的實際情況提出的考核模式。其中,實踐作品考核學生的動手能力,設計報告采取圖文并茂的形式考核學生的邏輯思維能力,畢業作品集是平時學生每一次作業的積累,主要考核學生的綜合素質。但是考核的項目過多,不免會讓考核程序變得繁瑣,三者的關系與比例分配標準并沒有具體設立,具體實施結果還有待考證。
針對以上幾種情況,論文加畢業實踐作品的模式比較容易實施,但要教師把握住兩者分數的配比以及畢業實踐作品的評價標準。
二、設計藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式的改革內容及目標
無論是本科階段還是研究生階段,藝術設計都是一門注重實踐性的專業,在人才培養方面注重創新性、實用性與技術性,強調動手實踐能力。同時,根據素質教育的要求,藝術設計專業培養的是應用型人才。本科階段是藝術設計專業學生學習理論知識,培養各種繪畫、軟件應用技能的階段;研究生階段是對本科階段基礎知識的檢驗,學生的實踐要與企業相結合,使每個學生都能具備獨立完成企業設計任務的能力。所以設計藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品需要更加注重畢業實踐作品的考核,在理論考察的基礎上重點考察學生動手操作能力以及創新能力。
在多元化的教學模式趨勢推動下,讓研究生能夠真正學會運用所學的書本知識,做到理論與實踐有效的結合,創作出好的設計作品,就必須改進藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式與標準,全面提高設計藝術學研究生培養質量,使其具有扎實的基礎知識,同時具有較好的藝術設計水平和動手能力。
根據對西安工程大學服裝與藝術設計學院2011級、2012級、2013級和2014級的藝術學研究生進行的調查問卷,81%的學生對畢業設計的考核以及標準不太清楚,31%的學生希望加強畢業設計的指導,30%的學生希望加強畢業設計的制作環節,61%的學生認為應該加強藝術類研究生畢業設計的選題、審核等環節管理制度的力度。所以根據實際情況,應該精細列出畢業設計的考核標準具體事項,提前讓學生了解考核的大致方向與側重點,激發學生創作的靈感與完成畢業設計作品的興趣。此外,要增加研究生畢業設計的選題并把選題細分化,便于學生精確定位自己的設計方向。
三、設計藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品新的評判要求及分級評價指標
鑒于以上藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式現狀分析,以及對藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核模式的改革內容和目標的梳理,采用定量評價的方式列舉出畢業作品的考核指標,從而梳理出設計藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品考核的新標準模式。具體如下:
(一)對畢業設計作品的精細化分類
畢業作品類型按照專業方向分為:服裝與服飾設計作品、視覺傳達設計作品、產品設計作品、環境設計作品、攝影作品、動畫設計作品、工藝美術作品、繪畫作品,以及服裝表演與形象設計作品九大類。
(二)畢業作品內容要求
第一,選題:與本人學位論文選題緊密結合,針對本專業方向,作品主題明確,內容積極健康。
第二,設計內容:設計作品呈系列,按專業特點以平面或立體形式表現,最終作品外觀效果完整,適合展示。此外,還必須以平面形式呈現完整的創作過程。
第三,設計方法:制作工藝規范,符合設計標準;提倡手工制作,體現傳統工藝的技術美感。
第四,設計成果:作品符合相關專業規范要求,滿足相應的生產工藝和質量標準,使藝術性與實用性完美結合。
(三)畢業作品考核評價指標
具體要求:第一,所有類型的畢業作品均需以展覽形式出現;第二,畢業設計作品由評委會集體打分,最終得分取平均值,評委會由校內外專家3至5人組成;第三,作品與論文分值比例各占50%;第四,論文開題報告中必須包含設計作品構思計劃。中期檢查時,除匯報論文進展情況外,還必須匯報畢業作品構思和草圖設計過程,最終所提交的畢業論文中必須包含畢業設計作品內容。
結語
綜上所述,合理的藝術學碩士研究生畢業設計實踐作品的考核標準模式,以及更好的培養藝術學碩士研究生實踐與創新能力的措施和途徑,可以提高學生的研究能力、實踐能力和創新能力,以高水平的藝術修養品質和專業素質順應時展的需要。
參考文獻:
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中央美術學院畢業展歷來受到廣泛關注,而對于學生而言,畢業展是對自己大學期間藝術學習與藝術創作的總結,畢業展的意義由此可見一斑。畢業作品不僅僅是考核學生的畢業資格,同時也成為美院學生對自己青春記憶的總結,因此對于畢業展,大多數學生可能抱著“致我們終將逝去的青春”的態度與感傷來創作。致青春,致愛人,向藝術致敬,這些感情因素構成了畢業展中重要的風景線。
青春氣息,傳統與當代的多樣化
本次研究生畢業展是中央美術學院將研究生畢業展引進美術館展覽的第二年。2012年之前的美院研究生畢業展與本科生畢業展一樣,都在美院的多功能廳、地下展廳等展廳展覽,而將研究生畢業作品展引入美術館,也體現了中央美術學院對于研究生教學的重視程度。
今年中央美術學院研究生畢業展繼續呈現了傳統與當代共同發展,藝術呈現方式多樣化的面貌,國畫、油畫、版畫、雕塑、壁畫、實驗藝術、設計、建筑構建了中央美術學院潘公凱院長提出的“大美術”的構想。具體到國畫、油畫這樣傳統的專業,仍舊呈現多樣化,國畫創作中既有傳統寫實的作品,也有創新的材料實驗作品,傳統創作繼承了中央美術學院現實主義的表現手法,而這是徐悲鴻以來形成的美院的創作傳統。
與此共存的是國畫中的材料實驗與新水墨的表現方式,其中尤其以中央美術學院國畫系胡偉工作室為代表,呈現了國畫創作的新思路。油畫與壁畫等專業的創作現狀大多保持了以往美院畢業展的水準,既有傳統寫實的作品,也有前衛的材料實驗與新媒體介入的作品。
總體而言,美院2013年研究生畢業展具有濃郁的學院派氣息,有創新,也存在保守,體現了即將走出校園的年輕藝術家在未來藝術創作中的取向。所以,了解美院畢業展,是了解未來年輕藝術家創作趨勢的重要風向標。
純藝術專業之外,設計專業的作品同樣受到關注。在本次研究生畢業展中,設計類的亮點就是新媒體,設計學院數碼工作室的創作既有傳統的影像記錄,也有新媒體光電結合的前衛呈現,也有定格動畫的作品。總體而言,設計專業的作品展依舊呈現多樣化狀態。
畢業展作品與798和草場地的展覽作品相比,可能大多是稚嫩的,但正是由于這種稚嫩,央美的畢業展少了幾分藝術市場商業化氣息。展覽中的作品大多透露出新鮮的氣息,體現了年輕一代即將走出大學校園的藝術家的純真的創作態度。畢業展是一面鏡子,從中不僅可以看出央美的藝術教育的高水準,同時也反映了新一代年輕藝術工作者的創作方向。畢業展作為研究生畢業的啟程標志,預示著這一批即將踏進藝術生命新階段的年輕藝術家的未來的價值取向和發展方向。
何去何從,畢業生眾相
陳明強,2013級實驗藝術系畢業生,師從呂勝中教授。在本次研究生畢業展上,陳明強作品是他精心制作了兩年的《愛甲》。作為實驗藝術系第一屆“先鋒班”畢業生,在《愛甲》之前,陳明強已經創作了“國挺”系列、“幻影”系列、“有效延伸”系列、“廁所涂鴉”系列等成熟的作品。經過本科畢業幾年的歷練與研究生學習期間的積累,畢業展對他而言是一個新的開始。
在本次畢業展期間,和其他忙碌于畢業展的同學一樣,陳明強充實而焦慮著。在畢業展的同一天,陳明強還要參加自己在元典美術館“感應器”展覽的開幕式,同時也要為自己留校教師資格審查做準備,他的這個畢業季是忙碌的。在談到這次的畢業創作《愛甲》時,陳明強說,作品是獻給妻子的禮物。在2013年,陳明強和自己相戀多年的女朋友結婚了,在拍攝結婚照的過程中,他發現自己成為了婚紗照的配角。出于對這點的不滿,同時也是出于對愛情的思考,陳明強用兩年的時間,用日常家當、舊水壺等材料制作了這套《愛甲》。陳明強說,愛情是浪漫的,但最終還是要回歸到生活的日常瑣事中。與此同時,他今年的畢業論文則是關注中國的結婚證的變遷史。可見,陳明強的畢業作品、畢業論文和自身經歷有著密切關系。談到以后的創作傾向,他說想尋找大眾文化和當代藝術作為精英文化之間的平衡點,希望在作品呈現上能夠進入大眾。
畢業之際談到自己未來,陳明強回顧了自己“先鋒班”畢業的幾年生活,覺得創作之路異常艱辛,但最終堅持下來,深感自己的創作方向越來越明確。他從美院畢業到宋莊,從宋莊到黑橋,再到重新回到美院讀研,經歷也是同時期美院研究生的經歷。現在,陳明強依舊等待學院最終的結果,順利的話,他將成為實驗藝術系未來的年輕教師,穿梭在學院與當代藝術實踐前沿之間。
劉少寧,2013級國畫系畢業生,師從畢建勛先生,創作一直堅定著自己的現實主義創作傳統。來自農村家庭的劉少寧保持了一貫以來的樸實的品質,與他的同學華其敏先生的學生孫峰一樣,他們一直在關注底層與農村的故事。本次的畢業展,劉少寧展出了作品《愛灑高原》,這幅作品從準備創作到最終裝裱,歷經一年多的時間。
劉少寧的創作一直以寫實為主,這也是很多美院學生的方向。當代藝術中對于寫實的邊緣化,使得很多美院學生對此感到困惑,劉少寧認為自己在很長時期內是受到這種否定聲音的困擾的。5月19日在中國藝術研究院召開的“時代與使命:中國當代藝術發展研討會”上,賈方舟就做了《寫實在當代藝術中的可能性的發言》,談論了寫實與當代藝術的關系。最近一年以來,寫實重新被藝術界關注,美院的寫實力量可能預示著未來藝術發展的一個潛在的寫實藝術家群體,其中劉少寧的創作可以看作是寫實創作在美院的面貌。
在談到自己未來的去向時,劉少寧更傾向于進大學當老師,但在此之前,可能要經過一個很艱難的過程。不過,對他自己來說,最重要的是如何把自己的畫畫好,所以,未來的發展還是會圍繞著國畫創作展開。劉少寧也坦言,自己在未來有進一步的學習計劃,比如攻讀博士,不過當下最重要的是找工作,因為在畢業創作期間沒時間找工作。
除了陳明強和劉少寧這樣的青年藝術家之外,美院其他年輕的未來藝術從業者都從畢業展中獲得了一些展覽機會,比如最近在草場地荔空間的展覽“浮游:當代藝術展”中就出現了剛在美術館展覽結束之后的吳夢詩的作品。中央美術學院研究生畢業展在美術館展覽為很多學生創造了后續的機會,有很多類似于吳夢詩這樣的學生,得到了自己走出學院的展覽合作機會。
新課標下,高中教育不再是傳統的應試教育,而是強調素質教育,注重培養學生的綜合能力,全面提升學生的思維發展。新課標也對高中美術鑒賞課做出了重要的改革,重點強調培養學生的美術鑒賞思維。在此要求下,老師只有善于引導學生對美術作品及美術大家進行深入的了解,才能使得學生真正理解作品的內涵,培養學生的鑒賞思維能力。下面筆者根據自身的教學經驗提出了一些關于培養學生美術鑒賞思維的教學方法。
一、了解過程,引導創新
老師引導學生鑒賞一幅美術作品不僅僅是欣賞它的外在畫面,而是要讓學生了解作者創作作品的時代背景以及作者創作這幅作品時的心理狀態,從而使得學生能夠深入地了解作品的時代意義。在了解作品的時代意義之后,老師可以引導學生根據自己的想法對作品進行在創新,從而逐漸提升學生的美術創新思維能力。
例如在講《蒙娜麗莎》這部經典作品時,我先為學生講解了這幅作品的時代背景以及這部偉大作品的作者——達·芬奇。我為學生們講到《蒙娜麗莎》創作于文藝復興時期,這個時期非常強調尊重人的情感以及對人的力量的贊美,反對宗教以某種方式束縛人的精神和思想情感。這個時期的代表作家之一就是達·芬奇,他在創作《蒙娜麗莎》這幅在作品時可謂是精益求精,從人物的坐姿到人物的一顰一笑都精雕細琢,達·芬奇也巧妙地利用他的煙霧狀筆法畫出了這幅經典作品,讓人對蒙娜麗莎耐人尋味、難以捉摸的微笑產生無限遐想。但是杜尚在這幅堪稱經典的作品上為蒙娜麗莎畫上了兩撇胡子,引起了激烈的討論,在此之后就出現了后現代主義,杜尚也被稱為后現代主義的鼻祖。就這樣,我告訴學生們我們鑒賞作品不僅僅是欣賞它的美,還要在欣賞的過程中根據自己的想法進行在創作,此后學生們也想出了使時裝模特、老師與《蒙娜麗莎》進行結合。
二、尊重個性,自圓其說
現代的新式教育不單單是學生接受知識,老師輸送知識的過程,而更加強調的是讓學生獨立發表自己的看法,老師要尊重學生的想法。對于美術鑒賞這門比較特殊的課程,老師更應該引導學生發表自己對于作品的想法,并且老師在鼓勵學生積極探討作品時,也要指導學生有理有據地闡述觀點,自圓其說。
例如在鑒賞《場景Ⅱ》時,我先告訴學生們現代主義不再以寫實為基礎,而是將客觀的事物用主觀的形式表達出來,從而表現作者的思想以及情感。抽象派是其中一個重要流派,我們鑒賞的這幅是冷抽象主義代表作家蒙德里安的經典作品之一。在介紹完外國現代主義的特征之后我就讓學生觀察作品并就其發表自己的觀點。其中一位學生回答到:“老師,我認為蒙德里安的這幅作品表現的并不是那么完美。”于是我就問他:“那你覺得這幅作品哪方面表現得不是特別好呢?”于是該學生回答:“雖然抽象主義的特點之一是不用客觀的形象來變現作者的內心情感,但是蒙德里安的這幅作品僅僅用簡單的格子和色彩來表現他的思想,對于那些不懂得抽象藝術的人來說很難欣賞這種藝術的美,更不用說走進作者的內心了。”聽完學生的敘述后,我點評到:“同學的評論有理有據,確實有許多人認為抽象藝術就是亂涂鴉,但是作者蒙德里安把繪畫語言限制在垂直線和水平線,三原色和黑白灰系列,在創作時對每一種色彩的選擇以及線條的勾勒都是經過思考和精心組織的,所以我們可以通過當時的背景來了解作品內涵和作者的思想情感,同樣只要你們有自己的理由,我也會尊重你們對作品的看法。”
老師通過美術鑒賞課,讓學生賞析各種名作不僅僅是為了讓學生欣賞作品的美,同時也應該注重學生的想法,引導學生表達出對作品的真實思想。
三、作品對比,發現差異
美術課堂鑒賞美術作品時,有時必然會將作品放到一起進行對比,這樣做的目的并不是讓學生們比較出作品的優劣,而是讓學生在進行作品對比的過程中尋找其中的差異,從而讓學生更加深入地理解作品的特點,最終提升美術鑒賞思維能力。
例如在學習宗教雕塑時,我讓學生們欣賞了云岡石窟釋迦佛像、龍門石窟盧舍那佛像和麥積山石窟佛像,然后請他們仔細觀察這三尊佛像的外在特點有何不同。一位學生回答:“盧舍那佛面部形象與早期的云岡石窟佛像相比,明顯中國化了,看上去更加恬靜、祥和,給我的感覺更加睿智、博大、莊嚴、高貴。”我說這位學生回答得非常好,佛教傳入后,為了在中國立足,佛教從內容到藝術形象都開始了一個不斷漢化的過程。盧舍那佛所體現的氣度也正是盛唐時代精神的寫照,它超越了宗教的局限,在成千上萬件同類作品中脫穎而出。后來有學生補充道:“云岡石窟和龍門石窟的佛像都比較健壯、豐碩,而麥積山石窟的佛像則瘦了些。”接著又有學生發現了服飾的差異,說:“麥積山石窟的佛像,衣紋褶皺像層層疊加的荷葉花瓣,更好看,而之前的佛像衣紋有點像面條,稍顯遜色。”我肯定并贊賞了這幾位同學細致的觀察力,早期的佛像承襲印度經由涼州地區傳播而來的模式——健碩的體態、緊貼的袈裟。后來受南朝士大夫秀骨清相審美觀的影響,外貌則變得清瘦、俊逸,衣紋褶皺也由泥條式變為更富于裝飾性的階梯疊加式,世俗的審美改變了異域的造像面貌。通過對這幾尊佛像的對比,學生們不僅發現了它們的外在差異,同時也感受到了一些內在的不同。