前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質文明演講稿文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

文明宿舍演講稿篇【1】尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我是xx電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。

宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分,強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。

下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。

我班根據(jù)《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：

各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。

各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。

每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數(shù)控制在10人次以內，內務及衛(wèi)生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。

宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。各宿舍開展內務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。

同學們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律”的優(yōu)良品質，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。

謝謝!

文明宿舍演講稿篇【2】尊敬的校領導：

你們好!

我們來自于計算機科學與電子信息工程學院計科xx02班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學習的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準。

申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學習環(huán)境。因為我們認為文明寢室是一個具體實在的標準，而且是一個較高的標準。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學習氛圍、紀律狀況等內容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學習的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進的感覺。我們認為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質量和學習的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。

用心靈雕刻著屬于自己的世界;個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀;擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑--這就是我們，計電學院計科xx02班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。

文明宿舍演講稿篇【3】人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響。“校園無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。

而在我們身邊，關于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導致腳骨骨折，體內出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學樓上課，風雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學子在冬日里送去了溫暖。

在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。

第2篇

文明校園演講稿800字　篇【1】中華文明源遠流長，自誕生至今已有五千年發(fā)展的歷史了。自茹毛飲血的蠻荒時展到如今一個禮樂具備的文明大國，文明的教化無疑發(fā)揮著中流砥柱的作用。

《文心雕龍》曾說:“心生而言立，言立而聞名”。可見文明并不僅僅只在歷史的進程中，它還存在與我們的心中。萬物源于心，只有心中有文明，一切言行也就有了文明，作為“人”也就能光明磊落，俯仰于世而無愧于心了。

作為新時代的大學生，面對日息萬物的現(xiàn)代社會，我們擔負著發(fā)展社會、傳承文明的歷史重任。有人說，大學生是社會的良心。大學生作為一代風華正茂的有志青年，正是以一顆顆指點江山，激揚文字的赤誠之心，擔當著正義與文明的化身，代表著這個國家的未來。孔穎達先賢曾說:“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。我們不僅要讀萬卷書、行萬里路，積累豐富的才學，更要汲取先賢古人留給我們的博大精神的精神財富，培養(yǎng)自己高尚的情操，塑造自身文明修養(yǎng)，繼而推及他人，推及社會，為整個社會文明的推動奉獻自己綿薄之力。

但是，文明不只是一句單薄的口號，不只是心中堅定的信念，它還應該通過我們的行動以強大的姿態(tài)在社會舞臺上發(fā)揮它的作用二十一世紀的物質文明迅速發(fā)展，各種信息紛涌而出，各式紛繁復雜的事件層出迭現(xiàn)，充斥著我們的視野和大腦，精神文明卻望其項背，不良信息蜂擁而至，社會道德淪喪，社會文明發(fā)展前進堪憂。其中最為典型的一件事便是近日發(fā)生的“小悅悅事件”。20XX年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩輛車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。20XX年10月21日，小悅悅最終還是因搶救無效離世。“小悅悅事件”如一支蠟燭照亮了當代社會人心的冷漠，道德的淪喪，給我們上了沉重的一課:如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘文明，那么今日發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，以后還將上演。

為此，我們呼吁文明，呼吁文明的溫暖再次降臨，驅散人性深處罪惡的陰寒。一個擁有十三億人口，五千年文明的泱泱大國，沒有文明開路就沒有前途可言!每個有良知的人應當如此，每個朝氣蓬勃的青年人當如此，每個有理想有文化的大學生更當如此，將文明播種在我們心上，使文明之花開遍每一個角落，我們的國家必將如魯迅先生所言:“中國究竟是文明最古的地方，也是素重人道的地方!”

文明校園演講稿800字　篇【2】有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。

我們成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，因為在我們身邊，在一部分同學身上，也依然存在著一些不文明的行為。

當我們罵人的時候，是否想過，我們罵走的，其實是自己的尊嚴和信念。當我們打人的時候，是否想過，我們打走的，其實是自己的善良和人性。

當我們吐痰的時候，是否想過，我們吐走的，其實是自己的清潔和風度。文明是由細節(jié)構成的，當我們忽略細節(jié)的時候，豈不知做人的財富已在不經意間與我們擦肩而過。文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語掛在嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，不會會違反學校的規(guī)章制度。文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會懂得關愛，關愛身邊的同學，關愛自己的朋友，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導……

其實，我們身邊依然還盛開著文明之花。只是大家都沒有注意，而我卻在無意中發(fā)現(xiàn)了他。文明之開在誠信中。誠信是奠基石，是文明之美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，文明之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠信之花，送給身邊的每一個人，讓人間多一縷馨香。

文明之美在于平凡的生活,文明之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為文明之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬于自己的星群，屬于自己的文明。“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。

在這里祝你成功!

文明校園演講稿800字　篇【3】老師們、同學們

大家好，我是高二11班的高永超，今天我演講的題目是《做一個文明的xxxx》

愛默生曾經說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間來講究禮儀。同學們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實最珍貴的事情!

在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因為這樣會讓大家產生一種錯覺，認為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。

還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進了垃圾箱，幫一位費力上坡的三輪車老人推車。早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

有的同學會說別扯的太遠了，我們還是學生呢!可是我們終將會成為中國未來的民眾，那么我們現(xiàn)在又是怎樣做的呢?請大家跟我一起捫心自問，在家里有沒有對家人冷漠、自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校有沒有不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型，不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩、亂扔垃圾。這些行為嚴重影響了我們的成長，影響著我們成為中國未來民眾的形象。這與中國在國際地位上的冉冉上升的形象是及其不符的。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，自古以來“禮儀之邦”的美稱會不會斷送在我們青少年的手中?

第3篇

文明修身演講稿　篇【1】我今天談論的話題是修身。現(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 于朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對，現(xiàn)在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現(xiàn)實，我們何去何從

再回頭看看我們內心的“修養(yǎng)”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業(yè)證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想

那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢

文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎 反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!

文明修身演講稿　篇【2】傳 承 歷 史,勇 挑 重 擔 緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學生的重大責任。

任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實的人,更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發(fā)展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。

千百年來,我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節(jié)儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)。現(xiàn)代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創(chuàng)新型國家、全面建設小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當?shù)囊淮?rdquo;,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

細節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創(chuàng)十無校園”機遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人!

文明修身演講稿　篇【3】尊敬的老師，親愛的同學們：

大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關于“文明修身”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。

首先，同學們普遍反映對校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現(xiàn)象的時候，應當勇于站出來，指出對方行為不當之處。但是根據(jù)我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為，并且接受他人的意見并努力改正。

其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐后會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數(shù)據(jù)表明，同學們的主動性有待提高。

第三，同學們對自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且，只有30%的同學會帶走自習時制造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走制造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現(xiàn)象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。

文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)關于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。