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第1篇

1.思想政治教育的生活化缺失。大學生是以現實的人的視界感悟世界的，但現實中思想政治教育在某些方面不同程度地存在著脫離大學生正在經受和正在體驗著的生活世界的缺陷。不僅教育目標高遠單一，強調思想政治教育的政治性、階級性和意識形態性，脫離現實生活的實際和學生的發展特點；并且教育內容抽象空洞，偏政治化、知識化、教條化，缺少生活根基和生活底蘊的支撐，失去了對現實生活的解釋力、說服力；還有教育方式單一，載體單薄，教育資源匱乏狹隘，只注重單向灌輸，不重視互動反饋。思想政治教育構筑的應然世界與大學生實際體悟到的實然世界不完全契合，同時由于社會多元價值的濡化，大學生是將主流價值觀作為認同的資源，還是將其他多元價值觀作為認同的資源，成了一個不確定的局面。大學生思想政治教育應堅持解決思想問題與解決學生實際問題相結合的原則，從生活中來，到生活中去，才能走進學生的內心，被他們所接受。不依托生活的思想政治教育不能真正關心學生的成長發展，不能及時解決大學生的人生困惑，不能有針對性地詮釋社會問題，不能切實引導大學生實現理想追求，最終將流于形式，走向虛無。

2.思想政治教育的功利性傾向明顯。在實際操作層面，思想政治教育往往被置于工具理性視域之下，價值導向功能被忽視，功利性傾向明顯。工具理性視域下的思想政治教育將學生視為純粹管理的對象，學生被物化，造成教育中“人”的缺位，思想政治教育管人的功能被彰顯，育人的功能被隱退；工具理性視域下的思想政治教育僅注重學生對教育內容的認知和對文本知識的記憶，忽視情感教育、人格教育、養成教育、個性化教育，造成認知與情感的分離、認知與行為的脫節；工具理性視域下的思想政治教育僅側重對人的管理和對問題的處理，將思想政治教育過程等同于生產線的運行過程，是線性的、靜態的、非人性的模本教育，在教育效果上追求及時、顯性、短期、暫時的教育效果。迷失了終極價值指向的思想政治教育無法吸引學生的注意力，反而使他們對思想政治教育產生質疑和對抗，導致思想政治教育內容的內化和外化發生斷裂，不僅不能將主流價值觀納入學生自身思想品德結構中，成為支配自己思想、感情、行為的內在力量，更不能形成與這些信念、價值相適應的自覺行動。

二、在大學生思想政治教育中堅持和貫徹黨的群眾路線的途徑探索

1.思想政治教育理念的人本化。首先，要重視大學生在思想政治教育過程中的主體性地位。大學生的主體性具有能動性、自主性和創造性的特點，能夠對接觸到的信息加以認知、選擇、比較、分析、整合、內化，進而自覺地調節自己的思想和行為，教育者對思想政治教育進程予以定向、調控和推進的同時，要真正了解大學生的思想實際和精神需求，研究大學生的需求層次與需求結構，適時激發、準確把握，全面引導大學生的內在精神需求，使外部的思想政治教育要求變成個體內部自覺的精神需求。思想政治教育的視角應從教育者教授的視角轉向受教育者接受的視角，視大學生為思想政治教育的有效構建者，變對立單向的關系為平等對話的關系，使思想政治教育的內容、方法、手段與大學生的接受活動相適應、相契合，使接受主體既渴望接受，又有能力接受，實現教授與接受的統一。其次，服務學生的發展利益。反復強調：“要在解決實際問題上下功夫，堅持教育群眾和服務群眾相統一，既要解決思想認識問題，又要幫助群眾解決生產生活中的實際困難。”思想政治教育要轉變教育者和管理者的單一角色，改變嚴肅抽象的作風和灌輸式、填鴨式的教育方法，增強服務者角色意識，建立新型、平等的師生關系。主動高效地為大學生成長成才服務，把教育學生和關心學生結合起來，把解決學生的思想問題與解決學生的學習、生活上的實際困難結合起來，做到急學生所急、想學生所想、幫學生所需、分學生所憂、解學生所困，為學生的情感發展、人際交往、興趣志向、學業指導、心理健康、理想信念提供全面、及時、貼心的指導和服務。再次，在與大學生共境體驗中保持發現問題的敏感性、判斷問題的準確性、增強解決問題的針對性。思想政治教育要接觸并體驗受教育者的生活領域，善于帶著深厚的感情做工作，要把對學生的深厚感情體現在思想政治教育的實踐中，借助各種教育情境資源營造具有感染性的情感氛圍，通過體驗情感共鳴，感悟心靈契合，進而提高學生的思想認知，增強學生的理性判斷，在潛移默化中驅動并引導學生的理想信念和價值觀念。

2.思想政治教育模式的生活化。首先，思想政治教育的內容要生活化。不僅要將抽象性、理論性的原理與內容回歸生活，找到與現實生活的邏輯相結合的基點，將理論教育現實化、生動化、具體化；還要將社會生活領域中出現的新現象、新問題、新熱點作為思想政治教育的有價值的資源，補充和豐富到思想政治教育的內容中去；更要立足于現實社會中遇到的各種思想上的、道德上的、觀念上的問題與困惑，選擇和設計教育內容，用思想政治教育的理論解決人生困惑、詮釋社會問題、提升生存意義、引領價值觀念。其次，思想政治教育方法的生活化。思想政治教育要改變單向灌輸的說理講授方法，以實際的生活情境為依托，注重教育雙方的雙向交流互動，視思想政治教育過程為共同提出問題、共同探討問題、共同解決問題的過程，吸引大學生積極主動地完成教育內容的內化與外化。要從大學生易于接受、樂于接受的視角創新思想政治教育的內容和形式，積極探索大學生喜聞樂見的接受形式，可以借鑒的生活化的思想政治教育方法有實踐感悟法、專題教育法、情境體驗法等。再次，思想政治教育語言的生活化。思想政治教育的語言要貼近生活，彰顯規范性與生動性、哲理性與時代性的統一。思想政治教育者要主動了解、熟悉并進入大學生熟悉的語言環境，縮小與大學生之間的話語鴻溝，拉近與大學生的心理距離，進而將深奧、抽象的教育內容以平實、生動、豐富的形式展現給大學生。

第2篇

關鍵詞：和諧社會;大學生;弱勢群體;思想政治教育

一、大學生弱勢群體的弱勢現狀及消極影響

1.經濟弱勢群體經濟壓力大，易自卑失落。大學生經濟“弱勢”群體，即所謂高校貧困學生。大部分貧困生生活費和學費的壓力比較大，在理性消費、節儉開支的狀況下更多的是捉襟見肘。但有時看到家庭條件好的大學生經常穿名牌服裝、不斷購買和變換越來越貴的手機和電腦，貧困生容易產生嚴重的失落心理。2.身心弱勢群體敏感脆弱，易誘發諸多心理疾病。身體殘疾大學生自尊心、自卑感較強。心理“弱勢”引發的各種危機更是層出不窮，也是當前高校面臨的普遍問題，大學時期的壓力來自學業、就業及感情等諸多方面，高校學生由于心理危機走上極端的案例也很多。3.地位弱勢群體適應能力不強，易患得患失。大學生地位“弱勢”群體指由于學習知識、專業技能其他素質等方面處于不利地位，在參加各類比賽，例如體育比賽、教學技能大賽、社團活動比賽等方面沒有突出表現，和同學們相處不容易。他們受到的關注度較弱，在獲得各種獎項和擔任班干部方面競爭力都不大。這些學生常常存在失落感，自信心嚴重缺乏，導致他們的能力難以施展。他們不善于參加集體活動，做事又容易盲目從眾。

二、和諧社會視域下健全和完善大學生弱勢群體思想政治教育的對策

1.關注大學生弱勢群體心理健康，促使其自我教育。首先，父母應關心孩子的心理健康，關注大學生弱勢群體的心理健康和精神成長。交不起學費、住宿費的經濟弱勢群體大學生存在心理問題占大多數，主要表現為自卑感強，缺乏自信，不能正確看待困難，情緒消沉。作為父母應該關注孩子由于經濟方面的原因帶來的心理變化。其次，大力倡導“教育關懷”的理念。經濟、心理、生理弱勢大學生，有的人自尊心極強，拒絕他人幫助；有的人依賴性太強，自己不愿做一點努力；這些心理問題的存在要求教育工作者通過典型案例的宣講，有針對性地開展心理健康教育。2.深刻理解和掌握社會主義核心價值體系及社會主義核心價值觀的內容。在國家層面，倡導富強、民主、文明、和諧；在社會層面，倡導自由、平等、公正、法治；在個人方面，倡導愛國、敬業、誠信、友善。3.充實大學生弱勢群體思想政治教育工作的內容。（1）注重誠實守信教育。個別學生造假、騙貸，不及時還貸等行為都是失去誠信的行為。誠實守信是弱勢群體大學生做人做事的根本，有必要對他們進行這方面的教育。例如，建立誠信檔案，或者建立規范的誠信評價體系。在獎勵方面要傾向于重誠信、守承諾的大學生。（2）進行挫折教育。弱勢群體大學生在學習、就業、人際關系等方面有可能遇到挫折和困難，一方面，思想教育工作者要引導他們具有面對挫折的心理準備，克服浮躁緊張的心理狀態，用挫折激勵自己不斷前行。另一方面，可以采用情景模擬法，創建一個逼真的環境讓他們進行心理訓練，從而鍛煉其抵抗挫折的能力。（3）推進創業教育。首先，要激勵和發掘大學生的創業意識、創業興趣、創業素質和創業能力。其次，要指導他們認真選擇創業形式、創業項目，制定科學、規范、合理的創業計劃書，鼓勵他們積極大膽地參加校級、省級、甚至全國的創業計劃大賽，既鍛煉了創業能力，又能獲得一定的經濟報酬。（4）感恩教育。思想教育工作者要教育弱勢群體大學生學會感恩，一是感恩父母，無論經濟條件如何，都要感恩父母給予了生命。二是對救助者的感恩。在自己經濟狀況好的時候能夠主動幫助他人。三是對生活的感恩。只有對生活持有一顆感恩的心，才能保持對生命與生活的激情。（5）成才教育。思想政治教育者要幫助弱勢群體大學生學會自我管理，一是自我設計。讓他們根據自己的興趣、特長、優勢、劣勢、制定自己的職業生涯規劃書，設計一個合理職業發展目標。二是自我行動。走上社會后，在具體的實施過程中，根據客觀環境的變化和崗位的要求靈活地調整目標。三是自我約束。自我約束包括檢驗、控制、糾偏等環節，并以此來約束自己，以保證具體目標的實現。4.培養一批綜合素質高的思想政治教育工作者。首先，要加強思想政治教育者的職業道德教育。要用心去關愛弱勢群體大學生，走到他們中間，深入了解他們真正的生活狀況和學習情況，在人格上尊重他們。其次，要提高思想政治教育者教學能力。一要不斷更新自己的知識結構，不斷激發弱勢群體大學生的學習興趣，提高指導學生學習和解決問題的能力。二要加強和學生的情感溝通。三要不斷學習一些教育學、心理學知識，掌握新的教育方法，為弱勢群體大學生提供更大的幫助。

作者:曾昆 單位:江西水利職業學院

參考文獻：

第3篇

思想政治工作缺乏有效性的原因是多種多樣的，我們可以從教育者主體和受教育者客體兩個方面去分析：第一，從教育者主體去剖析：一是從內容上看，要么理論性強，大道理太多，照本宣科，固執僵硬，無法服眾；要么就事論事，缺乏深度。二是從方法上看，用一種模式要求所有群眾，沒能做到因材施教；形式主義嚴重，造聲勢、走過場、開大會；出了問題去教育，亡羊補牢；利用上級的關系搞壓服教育；不能從內心觸動受教育者。三是自身素養不夠，言行不一，當面一套，背后一套，臺上說得頭頭是道，臺下自私自利；對別人要求嚴格，對自己相對寬松；不能給廣大群眾做出表率，如此的形象反差，怎么能服眾，教育怎么會有好的效果呢？第二，從受教育者客體去剖析：在當前的深化改革的社會轉型期，人們的思想觀念發生了很大轉變。一是傳統的價值觀發生了變化，比如過去強調的大公無私，舍己為人，互相幫助等等，現在被有些人所不齒，很多人的思想觀念發生了變化。二是什么事都自己做主，過去有事找組織，找領導，找單位，現在人們獨立性強了，自己做主了。三是做事圖利益，無論做什么都得有報酬，過去講的義務、服務意識被有些人拋棄了。四是個人主義嚴重，過去講集體，服從集體利益，個人服從大局，現在有些人只顧自己滿足，不去考慮國家和集體的利益。五是現實主義思想明顯了，過去講理想，注重奮斗，不計個人得失，現在這樣做可能被人認為太傻了。以上五種表現都是受教育者思想觀念上出現新的問題、新的困惑，如果我們還用過去的老一套思想工作去教育別人，其結果可想而知了。

2增強思想政治工作有效性的方法

在科技迅猛發展和市場經濟改革逐步深化的今天，社會變化日新月異，人們的思想觀念也在發生不斷的變革，在這種背景下，我們的思想政治工作面臨著許多新問題，遇到了不少困難，給政治工作者帶來了很大的挑戰。越是在這種情況下，我們越要迎難而上，要不斷研究新問題，要不斷創新，探索一條適合新時期需要的思想政治工作之路。

2.1把握方向，提高針對性

隨著時代的發展，形勢的變化，環境的改變，工作重心的轉移，人們的思想觀念、思維方式、行為模式和價值取向都發生了很大變化。現在正處在經濟發展和社會發展的轉型期，群眾的思想觀念存在著諸多矛盾：一是觀念更新與價值取向的矛盾，社會提倡的價值觀與個人價值取向有矛盾；二是對成就認同與對現實不滿相矛盾，認同別人所取得的成就，但對現實不滿；三是樂于奉獻與講究實惠相矛盾，也認同奉獻精神，但自己在實際工作中，還是講求實惠；四是憂患意識與失望情緒的矛盾，有些人具有憂患意識，能從大局考慮問題，但對現實很失望；五是共同理想與多種信仰并存的矛盾，具有和社會主流價值觀認可的理想，但從內心來看又有多種信仰。針對上述復雜情況，我們必須把握好教育對象的思想度、關心度和需求度，增強工作的針對性。所謂思想度，就是他們的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀發生了哪些變化，他們在想些什么。關心度就是他們最關心什么，討論什么，對什么問題最感興趣。所謂需求度，就是他們最需要什么，包括物質上和精神上的。如何把握方向，關注其思想度、關心度和需求度呢？首先思想政治工作者要態度誠懇，實心實意，親近群眾，讓他們愿意和你講，完全說出自己的真實想法。其次，通過直接和間接的渠道掌握職工的思想脈搏，可通過各種途徑和方法，比如談話、討論、問卷等等。

2.2找準群眾的需求點，增強吸引力

思想政治工作既要滿足共性的需求，又要滿足個人的需求，既要滿足社會的需要，又要考慮個體的需求，這兩方面是辯證統一的。在實際工作中，要努力做到以下兩點：一是要做到兩個需要結合，即適應黨和國家的需要與適合個人需要相結合。思想工作首先要滿足黨和國家的需要，這是根本，沒有黨和國家，也就沒有個體完美的生活。其次要達到統一，才能既保證國家和社會的發展，又能實現自身的價值。二是要做到兩個目標的統一，即社會目標與個人目標的統一。不講社會目標，那個人就是一盤散沙；光講社會目標，不顧個人目的，那就沒有推動發展動力。怎么才能做到共性與個性的統一呢？我覺得很大程度上，人們是主觀為自己，客觀為社會。百姓關心的都是柴米油鹽的小問題，都是與他們生活息息相關的生計問題，如何滿足自己的生活需要，只有努力工作，這樣便能實現二者的統一。不能奢望人人每天都關注國家大事，都志向遠大，做好當前的分內之事，做好自己的本職工作便可。

2.3改進教育方法，增強說服力

當前社會是迅猛發展的，時代的變化日新月異，過去老一套的教育方法已經明顯不適應當前新時代的要求了，必須改進。首先，由被動灌輸式向主動討論式教育轉變。傳統的思想教育灌輸的東西太多了，總是用一種模式要求所有群眾，采用你講我聽、你說我記的方式已經明顯不適合當前社會的特點。現代社會人們接受的信息量大，知識面廣，人們對事物的判斷有多種選擇，每個人都有自己的生活工作方式，都有對世界的看法。如果教育者還用固定的陳舊的方法教育群眾，怎么能讓群眾心悅誠服地接受呢？所以要轉變方式，采用辨析式、討論式的教育方式，讓群眾暢抒己見，知無不言，教育者再因勢利導，循循善誘，啟發誘導，逐步深入，才有好的效果。其次要采用說服教育與活動引導相結合的方式。過去采用的說服教育強調語言交流，注重方針政策的解讀和宣傳，過程枯燥、簡單，效果大打折扣。根據社會發展的特點，教育者要把教育寓于活動之中，這些活動要讓群眾喜聞樂見，積極參與，這些活動不要搞成過去的政治運動，既要群眾樂于參與，又要有時代性和生活化，可以培養人們的集體意識、家庭意識、民族意識等，達到潛移默化、潤物細無聲的效果。

2.4提升素質，增強人格力