前言：我們精心挑選了數篇優質家鄉社會實踐報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

穿衣由簡單樸素，難以保暖，到華麗大方，結實舒適。現在的農村人摒棄了曾經的單調乏味的服飾，換上了色彩艷麗的品牌服裝，保暖已不是主要的追求，經濟舒適逐漸成為最終目的。原來的追求填飽肚子，現在的追求飲食營養健康。農民種地原來種地缺乏專業知識，畝產幾百斤，還得繳納農業稅，現在農民種地有了技術，知識增加了，畝產千斤以上，同時種地還能得到國家的補助。農村還實現了機械化生產，收割機，水泵，插秧機，大型的機械讓原本復雜的勞作變得簡單。農村勞動力剩余，繼而吸引了大批投資商到農村辦廠，既利用農村的剩余勞動力，又能利用農村成本低的優勢，實現了互利雙贏。糧食產量提高了，農民的腰包鼓起來了，加上國家的優惠政策讓農民種地的積極性大大提高，生產生活都得到了大幅度改善。暑期社會實踐報告

農村以前的建筑多以低矮的草房土房為主，現在大部分都住上了寬敞明亮的平房，條件好的蓋起了小洋樓，有的年輕人在外工作還選擇在城市里買房。室內的家居設備也信息化，現代化。原來用電都困難，使用的是煤油燈，土質鍋灶，有個收音機就不錯了；現在用電那是最最基本的，室內從白熾燈過渡到了節能燈，彩電已不足為奇，液晶電視開始受到親睞；農民也開始接觸到了計算機，與信息高速公路接軌，真正體會到了地球村的感覺；太陽能，冰箱，洗衣機，電磁爐等等，全都走進了尋常百姓家。在通訊方面，每家每戶都裝上了固定電話，手機也越來越普及，人們享受到了無線通訊的快捷與方便。

以前的農村，通的是最難走的泥路，路上跑的是笨重的大三輪，手扶車，牲畜拉的車走起來顛簸不用說，還揚起漫天灰塵；現在村村通上了平坦的水泥路，國家的汽車下鄉讓有條件的家庭配上了面包車，小轎車。摩托車，電動車逐漸成為大眾化的代步工具。四通八達的農村公路還通上了公交車，遠近交通都很方便。

農村的文化建設也得到了顯著改善。國家重視三農，努力貫徹落實“三個代表”重要思想，搞三下鄉活動，使得農民的文化生活發生了翻天覆地的變化。從原來的上不起學，買不起書，到現在的義務教育，設立助學金等，農村孩子擺托了文盲的束縛，接收到了文化教育，素質提高了。老一代農村人深刻體會到了沒文化的痛苦，十分重視子女的教育，鼓勵讀書，期盼能把孩子送到高等學府，接受高等教育，成為國家棟梁之才。在這樣的環境下，農村的孩子發奮讀書，考高中，考大學，乃至出國深造，在外打拼，讓農村人都揚眉吐氣了。

第2篇

一、實踐地簡介

富陽市富春街道作為富陽市政治、經濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續提升。

二、實踐前期準備

1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。

三、社會實踐過程

8月7日，一大早，我們一行人從家中出發。來到比較繁華的桂花路。

由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。

一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。

我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。

到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。

四、實踐結果

在市民的配合下，我們收集到以下材料：

1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。

2、生育：婦女臨產前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。

3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。

4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。

第3篇

寒假學生三下鄉社會實踐報告3000字一： 轉眼間大三第一學期已結束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬于自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;進修，讓自己的知識得到更完善的補充;跋山涉水，游歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷 而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學院組織的寒假三下鄉社會實踐活動。為自己今后從事相應工作奠下基礎。

在這次實踐中，我被分配到xx店街道xx社區當主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，[蓮山 課件]我對社區各位領導和同事的細心指導和無微不至的關懷表示衷心的感謝，并且我從中受益匪淺。

因此，首先我簡要總結一下我在這期間的主要工作。

在社區工作過的人都知道，社區里的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些文件，查閱相關的資料，以及轉告一些居民的意見等日常工作。盡管社區工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也并不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社區的主要工作有：農轉非問題，城鄉養老保險問題，4050發放，以及政府慰問金的發放等一些關系民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負其職，又團結一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學習和了解更多的事情。這有些許遺憾。

盡管實踐的時間短暫，但是我學到了很多，這些都是我終生受用的。

首先，社區的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多沖突和矛盾。作為領導，要有協調和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務。社區的工作情況，居民的生活質量等一些問題是領導決策的基礎。[蓮 山課件]因此社區工作是非常重要的。

其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領導的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領導應有的能力，以及公平公正的態度。這是我值得學習的，也正是我欠缺的能力。在今后學習工作中，我一定會加強這方面的鍛煉。

第三，我明白了團結的重要性，也初步了解了政府工作、行政的基本流程。我近距離的意識到政府在關注民生問題上的態度。

第四，面對新世紀機遇與挑戰并存，針對當今農村青年生存發展的現狀，各級政府和社會有關方面應向農村青年尤其是閑散青年投入更多的關注、關懷和幫助，引導他們學榜樣、學技能、學科學、求創新，努力提高自身的綜合素質，找到人生奮斗目標，成為自強、自立、自信的新一代農村青年。

第五，全面提高人們的素質道德水平的重要性。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對青年道德方面的教育尤其重要，營造和倡導良好的社會時尚風氣，引導青年的文化心態和社會心理向有利于社會發展、有利于改革開放發展，從而抑制發展中傳入的不良思潮的影響。

第六，懂得了學知識、求發展，堅持以繁榮文化塑造人。社區居民的整體素質不是很高，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質刻不容緩。政府及社會應在有關方面要對他們進行愛祖國、愛家鄉的教育，幫助他們學習黨的富民政策和與社會主義市場經濟發展相適應的思想道德和行為規范。

總之，在三下鄉社會實踐活動中我提高了認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;提高社會實踐活動的實效;探索創新、增強了社會實踐服務的能力。做到學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合。我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中 ，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

寒假學生三下鄉社會實踐報告3000字二： 1月22日至2月27日，我隨工程學院三下鄉隊伍來到周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。

人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!

聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區和發達地區之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在人才不足!!試想如果村里有這么一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現在要富裕!