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第1篇

在道德教育方法上，康德反對灌輸式的道德教育方法，他認(rèn)為道德教育方法應(yīng)該是出自自由而非強制，道德教育應(yīng)該尊重受教育的主體性。實踐理性的方法是可以啟發(fā)人們自由意志和培養(yǎng)良好的道德人格。康德善于利用兒童的競爭心理培養(yǎng)道德品格，過利用名人傳記教材加強個人道德理想的啟發(fā)，運用道德問答方式啟發(fā)個人理性的自覺，培養(yǎng)義務(wù)心，從而形成良好的道德自律品質(zhì)。康德同時認(rèn)為道德感性和理性應(yīng)該兼具，不偏愛任何一方，沒有個體的感性認(rèn)識，對象就不會給予我們。沒有理性，個體就不能對對象做出反應(yīng)和判斷，只有將兩者結(jié)合起來，道德認(rèn)識才能發(fā)生。康德的這一道德思想在對于我國目前的道德教育具有一定的啟示意義。

2、學(xué)校對個體的思想道德行為訓(xùn)練

以理性作為支撐的道德認(rèn)識才具有作用；如果離開了感性的道德體驗，學(xué)校的德育活動將成為枯噪乏味的操練。康德認(rèn)為道德的動機是出自于對道德法則的敬畏，而不是對于義務(wù)的愛好，道德是理念和動機均是來自先天的理性，個體所獲得的道德教育是生活所獲得。他認(rèn)為道德教育不是來自于學(xué)生當(dāng)下生活，而是從過去的生活典范中獲得。康德在道德教育目的上強調(diào)道德教育應(yīng)與社會性統(tǒng)一，即把來自實踐理性的道德律令的尊重和履行作為道德責(zé)任，即個人需做什么才能體現(xiàn)人格的道德價值，康德考慮的是現(xiàn)在和未來的需要。道德的教育目的在于強化實踐理性，培養(yǎng)他人的道德由他律走向自律，培養(yǎng)個人具義務(wù)知心和善良的道德人格。康德在道德教育內(nèi)容上注重利用道德觀念及名人傳記教材進(jìn)行教學(xué)，以榜樣和規(guī)則培養(yǎng)兒童的義務(wù)心，其中對于教材的選擇上康德注重教材的邏輯性，目的是為了能增強學(xué)生思考和判斷能力，并通過宗教教育彌補道德教育之不足。在判斷和解決道德問題上，康德思想以個人的良知天理作為判斷的依據(jù)，帶有較強的個人主觀色彩；他反對利用獎懲的手段解決道德問題.主張以自然獎懲為宜，他認(rèn)為若以獎賞行善，這將是屬于道德的賄賂，會降低道德的尊嚴(yán)。

3、總結(jié)及其啟示

第2篇

1.1加強校園文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人功能,提高學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)優(yōu)良的環(huán)境是有利于學(xué)生健康成長,通過對研究數(shù)據(jù)和結(jié)果的收集、整理和分析,校園文化活動可以從以下途徑進(jìn)行設(shè)計與引導(dǎo)。(1)開展思想學(xué)術(shù)類活動,為了加強校園文化建設(shè),營造深厚的校園學(xué)術(shù)氛圍,提高學(xué)生文化修養(yǎng)可以開展“論壇”、榜樣示范、表彰會、優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)事跡報告會等活動。(2)開展文化藝術(shù)類活動,通過開展豐富多彩的校園文化活動,豐富學(xué)生課余文化生活,可以通過開展競賽,激發(fā)廣大學(xué)習(xí)的進(jìn)取心與競賽意識,同時還能增進(jìn)學(xué)生的團隊協(xié)作意識,也通過舉辦迎新晚會等大型文藝活動,極大地豐富了廣大學(xué)生的精神文化生活。(3)推動社團文化,社團文化是校園文化的重要組成部分,在豐富學(xué)生第二課堂,活躍學(xué)術(shù)氛圍、增長學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力方面發(fā)揮了重要的作用。可以開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)活動,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個人發(fā)展持久性,提早為創(chuàng)業(yè)就業(yè)做好準(zhǔn)備。也可以引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好,為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造更多的機會,為繁榮校園文化做出貢獻(xiàn)。(4)進(jìn)行體育競技比賽,學(xué)校可以組織開展體育文化節(jié)活動,增進(jìn)了同學(xué)之間的互動交流,推動了學(xué)生群眾體育活動的蓬勃發(fā)展。

1.2占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地,發(fā)揮新媒體傳播育人正能量如今計算機網(wǎng)絡(luò)繁榮著教育市場,深刻影響著高校思想政治教育,給高校思想政治工作帶來了新機遇。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)這個新平臺,加強校園網(wǎng)建設(shè),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;弘揚先進(jìn)文化,抵御文化侵襲;組建網(wǎng)絡(luò)德育的專兼職工作人員;加強網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動。只有做到這幾點才能夠真正意義上的創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍、調(diào)動學(xué)生自我反省、自我約束、自我修養(yǎng)、自我完善的積極性。

1.3以社會實踐活動為載體,實現(xiàn)思想道德教育的社會化社會實踐是學(xué)生參與社會生活的重要途徑,在加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校可以組織學(xué)生參加志愿服務(wù),發(fā)揚“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神;安排學(xué)生走訪調(diào)查,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察社會、思考生活;安排學(xué)生參與與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的實踐活動;通過開展社會實踐活動,進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對社會的了解;

1.4加大對學(xué)生的心理輔導(dǎo),加強心理素質(zhì)教育心理健康教育是學(xué)生德育工作中不可或缺的一個環(huán)節(jié),發(fā)揮著尤其重要的育人功能和價值。學(xué)校可以建立學(xué)生心理檔案、制定學(xué)生心理危機預(yù)警制度、開展心理輔導(dǎo)活動、聘用專兼職教師隊伍開展個別心理輔導(dǎo)。

2構(gòu)建思想道德素質(zhì)的評價體系

2.1職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練課程納入正式課程體系

專業(yè)課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和綜合運用專業(yè)知識的重要階段。在講授理論知識和實踐教學(xué)的過程中,要有意識地將崗位任職要求引進(jìn)課堂教學(xué),設(shè)立職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練課程,同時也要求教師在授課過程中改變灌輸式教學(xué)模式,增強溝通意識,加強雙向交流,實現(xiàn)互動式教學(xué),使學(xué)生學(xué)中做,做中學(xué)。

2.2建立學(xué)生自我教育、自我完善的機制

自我教育通過外在引導(dǎo)逐漸改變大學(xué)生的態(tài)度、動機和思想等,有利于調(diào)動大學(xué)生自我教育的積極性和能動性,進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的良性發(fā)展。激勵大學(xué)生自我教育,就要給他們提供有價值的榜樣進(jìn)行榜樣引導(dǎo);并且端正大學(xué)生自我教育的目標(biāo)與方向,促使大學(xué)生的理想自我和現(xiàn)實自我的積極統(tǒng)一;開展以傳統(tǒng)文化為主題的核心價值觀教育活動,促進(jìn)他們自我選擇的正確性和自我調(diào)控能力的提高。

2.3構(gòu)建大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系

通過對大學(xué)生加強人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。辦學(xué)理念上,要改變以往的只注重技能訓(xùn)練的技術(shù)教育,而轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展的教育;在校園文化的建設(shè)上要重視人文精神;加強師資隊伍建設(shè),充分利用教育環(huán)境;增強隱性文化力度,充實人文素養(yǎng)培養(yǎng)實施者的底蘊;最重要的就是要完善評價體系,構(gòu)建人文素養(yǎng)評估標(biāo)準(zhǔn)。

2.4按照知行統(tǒng)一原則,在評價方式采用四

個結(jié)合,有效地保證思想道德評價的質(zhì)量和效果,更好地促進(jìn)高校德育目標(biāo)的(1)理論考查與操行考核相結(jié)合,理論考查與操行考核相結(jié)合,就是引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)知與實踐統(tǒng)一起來。高職學(xué)生的素質(zhì)評價指標(biāo)體系的設(shè)計分為四個等級:一級指標(biāo)是總體評價指標(biāo),二級指標(biāo)分為理論考查與操行考核兩個方面。理論考查與操行考核下設(shè)立三級指標(biāo),理論考查有理論課出勤、平時作業(yè)、最終考試成績;操行考核有政治表現(xiàn)、遵章守紀(jì)狀況、集體觀念、勤儉節(jié)約、勞動觀念等,主要檢驗學(xué)生在課堂以外的道德修養(yǎng)踐行情況。四級指標(biāo)考核的重點就是對三級指標(biāo)進(jìn)行評定,并賦予各類指標(biāo)不同的權(quán)重。最終,根據(jù)兩部分的成績,按照所給定的權(quán)重,折合成一個綜合評價分值。(2)自我評價與外部評價相結(jié)合,外部評價是指社會、學(xué)校、老師、同學(xué)等通過各種方式對學(xué)生進(jìn)行評價,自我評價是學(xué)生不斷提高自身發(fā)展水平的一種評價方式。自我評價與外部評價相結(jié)合,就是按照層次分析法確定評價權(quán)重,給出綜合評價成績。(3)定性分析與定量分析相結(jié)合,定性是指在評價中用語言文字來描述、解釋和說明品德行為,定量是把品德行為的具體指標(biāo)用數(shù)值量化,它通過統(tǒng)計分析,對大學(xué)生品德做出量化說明。將二者有機結(jié)合起來,才能公正、客觀地反映學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r。(4)過程考核與最終考核相結(jié)合,過程評價具有診斷反饋的功能,是教師及時獲得教育信息,對教育過程進(jìn)行調(diào)節(jié)、診斷的過程,也是學(xué)生得到應(yīng)有的指導(dǎo)建議和接受養(yǎng)成教育的過程。過程評價與最終評價相結(jié)合,也是教育發(fā)展的本質(zhì)要求,是高校動態(tài)地、系統(tǒng)地、真實地把握好學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵,也是提高品德評價質(zhì)量和效果的保證。

第3篇

有利于與我國培養(yǎng)人才趨勢相適應(yīng)。人才的綜合發(fā)展不但要具有較強的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)當(dāng)具備很好的職業(yè)素養(yǎng)。專職教育是孩子完成理想的主要階段。在專職教育中，要對學(xué)生所處的環(huán)境有效認(rèn)識，幫助他們摒棄不良的思想，徹底告別拜金主義和享樂主義。專職學(xué)生擁有優(yōu)良的道德情操，才可以在以后的工作學(xué)習(xí)中形成崇高的職業(yè)道德，最大程度展示自己的優(yōu)秀才華。

二、專科學(xué)生思想問題

1.有一定的個人理想，但也有失落感，缺乏進(jìn)取心。專科學(xué)生同樣擁有理想。他們思想活躍，敢于開拓，注意自身的發(fā)展，希望成為對社會有貢獻(xiàn)的人才。但是很多學(xué)生對專科學(xué)校的實際情況沒有信心，存在著失落感。

2.政治思想健康穩(wěn)定，但是相對政治理念淡薄，政治心態(tài)比較稚嫩。專科學(xué)生可以比較冷靜的對社會形勢變化進(jìn)行觀察，分析政治問題也逐漸合理化。但是不少學(xué)生對國家大事漠不關(guān)心，特別是對政治大事非常冷漠，是非明辨能力較弱，有些政治敏感性甚至不如中學(xué)生，不能積極要求政治進(jìn)步。

3.人生價值取向健康向上，但又體現(xiàn)出不確定性、功利性以及自我性。不少學(xué)生價值理念缺乏主導(dǎo)價值觀的指引，時常體現(xiàn)出模糊、搖擺不定的價值理念。再加之取向方面，經(jīng)常把自我價值和索取凌駕于社會價值和奉獻(xiàn)之上，形成了嚴(yán)重的功利主義，膨脹的感求。在價值主體上，過于強調(diào)實現(xiàn)自我價值，熱衷于自我設(shè)計和自我奮斗。

4.在思想上比較認(rèn)同集體與組織，但是缺乏相對的自主性、創(chuàng)造性。專科學(xué)校將班級作為教學(xué)、思想教育的基礎(chǔ)，這種與中學(xué)固定班級的組織形式十分類似，加強了學(xué)生對集體的歸屬感。專科學(xué)生很多來自于農(nóng)村，由于經(jīng)歷、活動范圍和能力造成的約束，更加需要集體給與其關(guān)心，他們對集體的服從和維護(hù)，這些都有利于學(xué)生從思想上認(rèn)同集體，有效培養(yǎng)了集體精神。但是不少學(xué)生思想不夠活躍，自覺追求目標(biāo)與理想的程度較低，缺少創(chuàng)造性與激情；在思想行為上形成了較強的依從性，缺少自主性；在習(xí)慣他律的影響下，獨自思考時與在集體環(huán)境中比較存在著較大差異。

三、加強專科學(xué)生思想教育的對策

1.做好新生入學(xué)教育。專科學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)、全部教工、特別是班級輔導(dǎo)員，需要對新生入學(xué)教育的重要性充分認(rèn)識，這一工作是否貫徹落實將會對學(xué)生思想的穩(wěn)定造成直接影響，避免流于形式。重點要抓好入學(xué)教育，并且將其滲入至教學(xué)過程中，利用從前新生的典型事例，幫助新生對積極適應(yīng)大學(xué)生活的意義正確認(rèn)識。

2.強調(diào)學(xué)生的理想與信念教育。人生道路的明燈是理想，理想實現(xiàn)的精神動力是信念。當(dāng)學(xué)生構(gòu)建理想目標(biāo)感到迷茫時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對他們積極實行理想信念教育。應(yīng)當(dāng)達(dá)到兩個結(jié)合：其一是結(jié)合實際與將來。當(dāng)代青年是建設(shè)祖國的主要力量，明確理想必須著眼于新世紀(jì)。但是還要教育學(xué)生，必須在實際的基礎(chǔ)上實現(xiàn)理想，從當(dāng)下做起，要緊密聯(lián)系美好的理想和祖國的命運，穩(wěn)固構(gòu)建理想的大廈。其二是不斷結(jié)合專業(yè)思想和事業(yè)心教育，教育學(xué)生熱愛學(xué)校，端正認(rèn)識，消除雜念，實現(xiàn)專業(yè)興趣和社會需求的辯證統(tǒng)一。

3.著重體現(xiàn)成長、創(chuàng)業(yè)教育。針對專科學(xué)生中顯著的自卑、攀比和失落等不良的思想狀況，應(yīng)當(dāng)著重艱苦創(chuàng)業(yè)和成才教育。使學(xué)生更加明白，在發(fā)展中學(xué)校出現(xiàn)了很多客觀限制，對這些問題進(jìn)行解決需要一個過程，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對學(xué)校的困難積極理解。專科學(xué)生要貫徹落實愛國主義精神，應(yīng)當(dāng)形成艱苦創(chuàng)業(yè)的思想，將愛校與興校作為自己的責(zé)任。同時，還要利用介紹學(xué)校發(fā)展歷程，學(xué)生在高校比賽中得獎狀況，進(jìn)一步說明專科院校是有希望與價值的。