前言：我們精心挑選了數篇優質幼兒園文化建設的思考文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

一、在創建中積淀西工大幼兒園文化

1.塑造共同的辦園理念。辦園理念決定了幼兒園的辦園方向，我園堅持以《幼兒園工作規程》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園教育指導綱要》為指針，確定了“一切為了幼兒，促進身心和諧發展”的辦園宗旨和“辦學府精品名園，走教育內涵發展的創新之路”的辦團目標。在管理中倡導讓優秀成為一種習慣，讓制度成為一種底線，讓快樂成為一種常態。為此，不斷增強四種意識，即：科學發展意識、品牌發展意識、內涵發展意識、超前發展意識。其重點突出內涵發展意識。內涵發展有兩方面的意義。一是幼兒發展的內涵，為孩子未來發展打基礎，給孩子一生享用的東西：二是幼兒園發展的內涵，辦出自己的特色和優勢，保持旺盛的生命力，促進幼兒園可持續發展。鑄就以幼兒為本的鮮明特色。

2.建設人文的制度文化。幼兒園制度文化是校園文化建設的重要內容。幼兒園制度文化的形成是一個長期積累的過程，是幼兒園歷史發展過程中所有人員共同努力創造的結果。我們積極倡導以人為本。立足實際，堅持人本與科學相融，增強凝聚力和創造力，促進人的全面和諧發展。我園從上世紀90年代起，幾經修訂。不斷完善。在教學、教研、后勤保障、安全等方面形成了一套完整的崗位職責和規章制度。這些制度的建立。保證了幼兒園各項工作的有序進行，保證了教育教學質量穩步提高，發揮了制度文化的育人功能，營造了幼兒園良好的人文氛圍。“制度成為一種底線”的管理理念，已深入人心。制度的定義不再是約束人的一項措施，而是教職工得到激勵的催化劑。

3.構建和諧的精神家園。幼兒園精神文化建設中關鍵是要提高職工的人文素養、文化素養和道德水平，這是幼兒文化建設的靈魂。我園在長期的發展中形成了一種具有凝聚力、向心力的團隊精神。彼此之間長相處，不相疑。相互理解，相互幫助。我們采取多種舉措來加強人文關懷，如：噓寒問暖的送溫暖活動，豐富多彩的娛樂放松民主生活會，形式多樣的綜合素養培訓，身臨其境地感受優雅環境和服務……這些活動使這支隊伍充滿了活力和創造力。

4.打造高素質教師團隊。在隊伍建設上，我們力求打造一支“敬業、樂業、專業、創業”的教師隊伍。我園在“十一五”發展規劃中提出：構建一支創新型、學習型、研究型的師資團隊；引領骨干教師循著學習型教師――發展型教師――研究型教師的軌跡成長。具體方法一是健全管理機制；二是經費優先投人；三是開展“園本研究”。

二、在環境創設中彰顯幼兒園文化

創建“家園、學園、花園、樂園”式的幼兒園是我們環境建設的目標。環境是通過潛移默化的方式對兒童產生影響的。而這種影響是深刻而持久的。幼兒園的外在環境大到樓房建筑、走廊過道、綠化園林、活動場所。小到游戲器材、玩具教具、活動區角、操作材料無不傳遞和昭示著幼兒園的文化。

1.精心設計幼兒園形象。從2002年起，我們引入了規范形象設計的理念。進行了園微、園標的設計。在專業人士的幫助下，形成了一套規范的CI系統，從園容、園貌、園徽、警示標志，到指示系統、辦公系統都達到了規范化、標準化。

2.創設溫馨的育人環境。本著“為每一個孩子的發展努力”，我們想方設法創造條件，挖掘教育資源。營造讓“每一塊墻壁會說話、讓每一寸土地能育人”的校園氛圍。創設適宜的、溫馨的、有序的教育環境。實現幼兒與環境的互動。

3.充分利用學府資源。陳鶴琴先生提出“大自然、大社會都是活教材”的課程觀，我們依附西北工業大學得天獨厚的教育資源，將這些教育資源制訂在教育教學大綱中，有計劃地組織實施。組織孩子們參觀國家重點實驗室之一的空間材料實驗室，校圖書館、航空館。魚雷館、風洞……還邀請院士、長江學者為幼兒講科普等，這些活動不僅給每個孩子留下了難以磨滅的印象。也讓他們樹立了從小愛科學、學科學的志趣。

三、在系列主題活動中融合幼兒園文化

在日常教育活動中，我們堅持“為每一個孩子努力：賞識每一個孩子；讓每一個孩子體驗成功和快樂；使每一個孩子享有平等的機會：與家庭一起努力!”的理念，以豐富多彩、飽含教育意蘊的活動為載體弘揚培育校園文化。

第2篇

【關鍵詞】黔東民族地區 幼兒園 幼兒 多元文化課程

【基金項目】本文是銅仁學院人文社科研究項目《民族地區學前教育現狀及發展研究》的研究成果，主持人：蔣小紅，項目編號：TR0155。

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0239-02

一、 多元文化

（一）對于“多元文化”這個名詞，可以有多種不同的解釋方法，但是每一種解釋歸根結底的意思都是要說明在社會上存在著多種不同形式的文化，這些文化或是截然不同的或是有些許關聯的。我國對于多元文化的學習主要是受到國外的影響，是在國外文化影響下產生的。我國是一個具有56個民族的多民族國家，我國的各個民族都有屬于自己民族特有的文化，因此我國也是個具有不同文化同時存在于一個社會的國家。每個民族的文化都是通過每個民族的人們祖祖輩輩的智慧結晶凝結而成的，每個文化的形成都經歷了漫長的時間積累。只有正確的對待并尊重每個民族的不同的文化，才能夠建立正確的多文化觀。不僅我國，世界上的很多國家都是多民族國家，每個國家的文化或是國家內部不同民族的文化都有其各自的特點。我們只有尊重并理解不同的文化，才能適應多元化的發展趨勢。在不同文化相互融合的情況下，應加強對自身民族文化的重視，從而達到既廣泛的了解了外來文化又不丟失本民族文化。

（二）多元文化教育是建立在本國主要民族文化基礎之上的，并以民族文化為教學的主要內容，少數民族學生或是移民學生應該在本民族文化繼承和發揚的基礎之上，進一步適應和理解主流文化，最終實現多種文化形式并存，共同發展。多元文化教育的最終目的是使少數民族地區的學生接受主流文化，加強社會各界對少數民族文化的理解和尊重。這種教學理念符合當前我國多民族共同發展的基本國情，有利于各民族的大團結。根據現代學前教育的基本理念，幼兒園教育的作用就在于為幼兒提供適宜的、促進其身心和諧發展的知識和能力，而多元文化教育的理念與當前的學前教育理念不謀而合。為了更好地促進少數民族地區幼兒的發展，黔東民族地區的幼兒園的課程設置應該充分體現出多元文化的特點，合理地安排授課的內容和方式，使多元文化教育起到應有的效果。多元文化課程教學活動中，除了應該大力弘揚民族主流文化，還應該適當融入一些當地的民族文化內容，例如可以組織一些優秀的傳統文化節日禮儀講解、民俗風情和生活習慣的演示等，注重對當地民族文化的傳承和弘揚。民族文化的融入應該根據當地幼兒園的實際需要，課程內容應該循序漸進，由淺入深。幼兒園的本土化已經成為當今幼兒園發展的重要趨勢，黔東民族地區幼兒園的課程設置應該從當地的人文背景出發，充分挖掘本民族中優質的教學資源，開發出適合本民族幼兒學習的教材和課程，實現多元文化教學。

二、幼兒園多元文化課程的建設

隨著對幼兒教育重視程度的加深，很多地方的幼兒園在原有的教學樓和娛樂設施等建筑的基礎上又增加了更多的建設以方便教學和服務幼兒。幼兒時期所受到的教育會存在于人的內心和大腦中，因此幼兒教育作為教育的基礎，在人的整個發育和成長時期都有著巨大的影響力。在不同文化相互融合的時代，應使幼兒在幼兒園教育時期就形成一種潛在的多元文化觀的意識。多元文化觀念意識的培養有助于幼兒對于不同文化的接收能力，有助于形成對不同文化的理解等。因此對于黔東民族地區來說，幼兒園文化課程的設置不僅要適應社會不同文化間融合的大趨勢，還要能夠體現出本民族文化的特色。本文選擇“課程”作為重點的研究方面，是因為在整個的教育過程當中幼兒主要是以課程的形式來接收教育。不僅是在對幼兒的教育方面，在對其他階段的學生進行教育時也是以課程作為重點。我們對于不同文化融合的理解，對于本民族文化的重視都要通過課程的形式來體現和實現。

我國對于幼兒園多元文化課程也進行了深入的研究，從剛開始的沒有自己的理論知識只是引進外國在幼兒園多元文化方面的資料和著作，到認識到不應該單純的借鑒國外的理論研究還要結合我國的具體國情，最后到提出適合我國的本土化的幼兒園多元文化理論體系的構建。我國在幼兒園多元文化課程方面也編著了一些自己的資料。例如，曹霞的《多元文化背景下的課程發展》、馬有的《如何設計多元文化課程》等。但是在關于民族地區的幼兒園多元文化課程方面的研究還比較少，因此要提高對民族文化課程的重視程度。

（一）幼兒園本身就是一個多元化的地方。首先，在幼兒園工作的職工，幼兒園的教師以及幼兒園中幼兒的家長，這些人不一定都是來自同一個地方，因此來自不同地方的人們就會把不同地方的文化帶到這個幼兒園當中，那么就會形成多種不同的文化。最重要的一點是幼兒園所在的社區也會有當地的文化，各種文化的融合造就了幼兒園文化的多樣性。我國是一個歷史悠久的國家，因此我國的民族文化源遠流長，其中內涵的道理和哲學含義更是深刻。在幼兒園課程建設的時候，可以充分的利用我國的文化，從中選取一些適合幼兒學習的內容作為一門課程。例如《三字經》、《百家姓》等歷史書籍，我們可以將這些書籍中的部分內容整理成為幼兒能夠接受并且容易接受的形式，從而來培養幼兒尊敬老人、做人謙虛、做事謹慎等品質。我們還可以充分的利用我們博大精深的民族文化，例如剪紙、國畫等來培養幼兒對于中國傳統文化學習的熱情。不僅如此，作為黔東民族地區的幼兒園，在開設對于中華民族傳統文化學習課程的同時也要開設富有黔東地方特色的課程，使幼兒能夠享受黔東民族地區文化應有的特色。

其次放眼世界，整個地球都在發生著翻天覆地的變化，為了適應社會，為了適應這個時展的需要應從小抓起，開設具有國際化特色的課程。國際化特色的課程會使幼兒了解中國之外的其他地方的文化特點，使幼兒的眼界放開，懂得更多的東西。在開設新課程的同時，我們也可以學習外國對于幼兒教育的辦學經驗，選擇適合我們的先進經驗，提高辦學質量。幼兒在接觸到不同的文化時，會對各個文化進行不同的理解，將各種不同的文化進行比較，找出不同文化之間的差異，從而能夠更加的清楚自身文化的特點。幼兒在不同文化的熏陶下，對于自身的交流能力也會有所提高。幼兒還處于對知識的懵懂狀態，因此應將課程的設置簡單、有趣但又不失教育意義，使幼兒在玩中學，使教育的內容不僅體現出不同文化的特色，還要重點突出本民族文化的特點。

（二）幼兒園教師的素質是影響多元文化課程建設的重要因素，必須要加強教師的多元文化意識。教育的關鍵在于一線教師，教師的教學理念和教學方法直接影響著多元文化課程的實施。因此，要想加強教師的多元文化意識，就要積極開展對教師多元文化教學方法的培訓。首先要使教師對多元文化課程有一個全面、正確以及深刻的認識，能夠充分引起對多元文化的重視，牢固樹立多元文化的理念。其次要讓教師掌握多元文化課程的教學方法和基本操作技能。隨著新課改實施的不斷深入，教師已經從主體的教學位置轉到了輔助學生的指導位置，這些全新的教學理念和教學思維都需要幼兒園教師積極地理解和配合，只有首先對教師加強多元文化教育，使其具備充分的多元文化意識才能將這種多元文化思想傳授給學生。

（三）采用多元化的評價模式。課程評價的最終目的在于促進學生的全面發展，是為進一步完善課程而服務的。因此，在評價體系中應該避免考試成績所占的比例過高，降低目標的量化標準，注重質的評價。在課程評價體系中在原有終結性評價的基礎之上增加過程性評價，在他人評價的基礎之上，增加自我評價所占的比例。根本上說就是要用多種評級手段代替傳統的單一化評價手段，逐漸降低考試和測驗在評價體系中所占的比例。當前，在大多數的幼兒園中都過分重視對知識和解題方法的掌握，僅僅關注學生認識了多少漢字、學會了幾首兒歌等，在應試教育這樣的大背景下，這種教育方法固然會提高幼兒園的升學率和教育質量，但是站在長遠的角度來看，這種教育方法并不能促進幼兒的長遠發展，完全不符合社會為人才的需求。幼兒園應該充分尊重幼兒的身心發展規律，從不同的角度促進幼兒知識、情感、能力的全面發展，所有的教學活動都要建立在游戲的基礎之上，以幼兒的興趣為出發點，以幼兒的長遠發展為最終目的。因此，幼兒園在實際的教學活動中，應該摒棄傳統的教學觀念，一切的教學活動都應該以培養學生的技能為出發點，大力發展多元評價體系，以發展的眼光看待幼兒，促進幼兒綜合素質的提升。

參考文獻：

[1]趙海燕，楊曉萍.幼兒園多元文化課程的實施理念.《社會科學家》.2013年8期

第3篇

【關鍵詞】本土文化 環境建設 思考 實踐

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.211

本人所在幼兒園為浙江省紹興市柯橋區安昌鎮中心幼兒園，這是一所建筑在安昌古鎮的新幼兒園，占地約20畝，建筑面積8100多平方，2014年9月建成并投入使用。

安昌是千年古鎮，是浙江省第一批公布的歷史文化名鎮，古鎮風貌保存完好，民俗風情氛圍濃郁，歷史文化積淀深厚。得天獨厚的地域優勢，使我們產生這樣的愿景――打造一所與安昌古鎮韻味相匹配的幼兒園。開園一年來，我們不忘初心，在幼兒園環境建設中如何融入古鎮本土文化，有積極的思考與實踐。

一、健康有趣的公共戶外環境――紹興江南文化的展現場

幼兒園在一開始的建造設計中就將幼兒園的文化特色考慮進去，整個園舍布局猶如四合院，斜面屋頂，白墻黛瓦，古樸典雅。

內院的格調我們主張淡雅，所以選擇藍色塑膠，內院很大，我們把它一分為二，北邊是塑膠地，南邊是木平臺，中間以小溪相隔，打造江南水鄉小橋流水的意境。小溪也是孩子們喜歡的活動場所，我們投放了菱角、銅錢草、荷花等水生植物，魚、螺絲、泥鰍等水生動物。孩子們既可以觀賞動植物，又可以開心地抓魚抓泥鰍等。一到夏天，這個小溪可變為旱溪，孩子們光著腳在卵石上走著跑著，體驗健康運動的快樂。

園內有滿足幼兒運動需求的各種玩具，如大型玩具是復古風格的，其它的中小型玩具也基本是木質的，這與追求古樸風格的校園文化是吻合的。

我們的目標――健康古樸的公共戶外環境，成為紹興江南文化的展現場。

二、溫馨有趣的公共室內環境――古鎮商賈文化的演練場

安昌古鎮除保持了紹興水鄉的一般傳統特色之外，還有一條長達1747米依河而建的老街，古老的青石板路，頂棚的長廊，錯落有致的翻軒騎樓，數百年來，棉、布、米集散旺盛，蔚為越北大市重鎮。如今，沿街傳統老店鱗次櫛比，銷售的土特產品琳瑯滿目，各地游客紛至沓來。安昌老街是古鎮安昌一道最亮麗的風景線，我們費盡心機，巧妙地了將這道亮麗的風景轉接到幼兒園：將東邊二樓長長的連廊布置成老街的情景，取名“安安集市”。經過一番精心設計，這里有了古老凝重的臺門，古樸依舊的磚墻，簡潔生態的竹簾等，來到這個長廊仿佛親臨古鎮的老街。在這里，孩子們可以品茗下棋、駐足觀戲、品嘗小吃、手藝制作、買賣交易……

我們的理想――“安安集市”成為古鎮安昌商賈文化的演練場。

三、書香濃郁的專用教室環境――紹興師爺耕讀文化的傳承場

幼兒園的專用活動室是較為獨立的學習環境，對幼兒的促進作用是很大的，它可以成為我們課程實施的左膀右臂。兩年來，我們開設了“藝點工藝坊”（美術室）、“安安圖書館”（閱覽室）、“安安剪吧”（剪紙室）等。所有的專用室我們不作硬裝修，而是用活動的桌椅、柜子等分隔區域，為的是避免專用室環境一層不變，根據活動需要隨時調整區域，讓幼兒時時感新鮮有興趣。所有的專用教室環境融入古鎮元素，如美術室古色古香翰墨飄香，閱讀室格調清新書香濃郁。重點例舉閱讀室，以藍色為基調，四周墻面用淺藍墻紙，地上鋪上大面積藍白相間的毛絨地毯，兩者上下呼應十分和諧。安放的書桌形狀多樣，有S形的木質桌子，有小長方形便于書寫的小書桌，有兒童沙發、蕩椅，有各種凳子、靠墊等，孩子們在這里可以選擇自己喜歡的方式閱讀，可趴在地毯上閱讀，坐在椅子上、沙發上、墊子上閱讀，還可以坐在蕩椅上看書。

當然，閱讀的方式有多種多樣，有無聲閱讀（安安靜靜地看書）、有聲閱讀（戴上耳機聽故事）、有前閱讀（把閱讀感受用繪畫的形式記錄下來）。古鎮安昌是師爺之鄉，師爺這一職業群體，在明清時期促進了社會政治經濟的發展。師爺，作為安昌古鎮的代表人物，既要讓孩子們了解他們的職業特點、歷史作用，更要讓孩子傳承他們的精神和品質，所以，在閱讀室我們還為孩子們創設了表演性閱讀（師爺說新聞、師爺講故事）等。

我們的愿望――書香濃郁的專用教室，成為紹興師爺耕讀文化的傳承場。

幼兒是在與環境的互動中發展的，幼兒園環境對幼兒的行為和發展具有十分重要的價值，我們對幼兒園的環境建設作了深入的思考，如何融合古鎮本土文化走幼兒園特色發展之路有了初步的實踐，并取得了一定的成效，我們將繼續不斷探尋和融合古鎮本土文化，使幼兒園環境建設更突出地域特色，以促進幼兒更好發展。

參考文獻