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第1篇

由于高校思想政治教育的內容常常是一些哲學論點、理論體系、政治政策，這就難免形成這樣的“誤區”：作為特定思想體系和價值設定的思想政治教育內容，它是既定的，是不能改變的，更是無需重構的。正是基于這樣的認識誤區，導致人們輕視思想政治教育內容的研究，忽視思想政治教育內容的選擇和有效組織。[1]實踐證明，通過優化大學生思想政治教育內容能夠推動高校思想政治教育系統整體功能的發揮，能夠提升高校思想政治教育的實際效果，同時也能夠促進思想政治教育學科化發展。

一、 大學生思想政治教育內容優化的內涵

（一）大學生思想政治教育內容的內涵

大學生思想政治教育是指教育者根據國家和社會發展的需要，有目的、有計劃、有組織地把我國社會主義建設新時期的政治準則、思想觀點、道德原則、法紀規范和心理要求，轉化為大學生個體的政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質和心理素質的過程。[2]根據社會發展現實狀況和大學生個體的發展需要，大學階段的思想政治教育內容主要是由政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育五個要素組成的統一整體。

（二）大學生思想政治教育內容優化的含義

優化的概念源于現代系統工程，是指“在一定條件下對于系統的組織、結構和功能的改進，從而實現耗散最小而效率最高、效益最大的過程?！盵3]大學生思想政治教育內容優化，即在當前社會條件下，通過對思想政治教育內容要素、外延要素及結構進行改進，促使高校思想政治教育內容系統整體功能大于各部分內容功能相加之和，從而發揮高校思想政治的最大功能。大學生思想政治教育內容的優化要立足于我國的基本國情和大學生群體的思想實際，要符合思想政治教育的發展規律和大學生思想政治教育的現實狀況，要滿足社會發展要求和大學生個體的發展需求。

二、 大學生思想政治教育內容優化的原則

大學生思想政治教育目的的多重性以及教育對象精神世界的豐富性，決定了大學生思想政治教育內容是全面的、多層次的。同時，大學生思想政治教育內容優化并非是盲目的，必須遵循一定的科學原則，才能保證內容優化的方向性和正確性。

（一）整體性原則

整體性是就大學生思想政治教育內容的總體而言的，即教育內容必須是涵蓋多重內容要素的一個整體。首先，當前社會主義現代化建設需要的是全面發展的高素質人才，政治素養、思想素養、道德素養、法律素養、心理素養等已成為衡量人才的必要指標，因此，高校思想政治教育的內容必須全面化、多樣化，擺脫“單一化”“泛政治化”的局限。同時，大學生受教育需求的多樣性和思想實際的復雜性要求高校思想政治教育的內容必須全面地涵蓋大學生素質提升多重要素。大學生是個性鮮明的知識分子群體，思想往往是復雜多變的，單一的教育要素都不能覆蓋其思想的全部。只有運用多重內容要素合力作用，才能有效地解決其復雜的思想問題。

（二）目的性原則

目的性原則是指大學生思想政治教育內容選取必須具有明確的目的。[4]只有具有明確的目的性的教育內容才能為大學生思想政治教育活動指明方向，才能更快更好地提升大學生思想政治教育的實效性。目的性原則要求教育者一定要正確地把握思想政治教育各個內容要素的具體目標，使之與思想政治教育的總目標保持一致。同時又應該把大學生思想政治教育整體目標分配到各個內容要素上，使每個內容要素的目標都能與具體的學習聯系起來，從而使大學生逐步實現各個層次的目標，最終實現思想政治教育大系統的總目標。

（三）重點要素原則

重點要素原則是指要按照內容要素作用的大小來決定其在思想政治教育過程中所處的位置，從而突出重點要素。政治教育是高校思想政治教育內容體系的根本性內容，決定著高校思想政治教育的方向和性質。在優化教育內容的過程中要始終堅持政治教育的主導型地位；同時政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育這五大內容要素都涵蓋著多重具體內容，每一項內容的作用和地位有別，因此，教育者在優化思想政治教育內容時，應該將相對重要的內容要素放在首要位置，突出重要內容，從而更好地實現大學生思想政治教育內容的功能。

三、大學生思想政治教育內容優化的實質

大學生思想政治教育內容優化的意義在于使思想政治教育整體內容達到最佳狀態，提高高校思想政治教育質量，發揮思想政治教育的最大作用。大學生思想政治教育內容優化應從三方面入手：第一，始終堅持的指導，堅持政治教育的主導地位。第二，不斷完善政治教育內容、思想教育內容、道德教育內容、法律教育內容和心理教育內容。第三，要與時俱進增添外延要素。

（一）遵循重點要素原則，堅持政治教育內容的主導地位

“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現”[4]任何時期的思想政治教育都具有鮮明的意識形態性，我國高校思想政治教育是的思想政治教育，必須始終堅持的指?У匚弧M?時，政治教育是高校思想政治教育的根本性內容。高校是培養高素質人才的搖籃，然而很明顯，只有科學文化素養是不夠的，一旦政治立場出現問題，反而會危害社會發展。因此，高校必須堅持政治教育的主導地位，必須幫助大學生樹立堅定的政治立場、政治觀點、政治信念和政治態度。

（二）遵循整體性原則，完善教育內容要素

第一，高校思想政治教育在于啟發、引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其一，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點。它決定著大學生如何看待整個世界，怎樣對待生活中各種事件的發生、發展，同時也影響著大學生價值觀、人生觀的選擇。因此，我們要著重加強大學生世界觀教育，優化世界觀教育內容。對大學生開展世界觀教育的教育內容，不能再完全依托于哲學原理，而應采用大學生喜聞樂見的話語系統，不僅讓大學生欣然理解接受，還能真正地應用在生活當中。其二，價值觀決定著大學生的價值認知和價值選擇。近年來頻發的“大學生裸貸事件”，使一部分大學生陷入“以貸養貸”的泥潭，甚至走向不歸路。在后期的調查當中，大多學生都表示自己最初只是想購買手機、包包、網游裝備等，超出自己當時的承受范圍又不好意思向家人朋友借，只好以貸款的方式滿足自己的物質需求。這些大學生的悲劇一方面是由其價值認知錯誤導致的，他們把物質享受當成價值追求，不惜鋌而走險也要滿足自己的物質需要；另一方面其價值選擇出現偏差，他們愿以失去尊嚴的方式換取一時的虛榮，也因此付出巨大代價。因此，必須加強大學生價值觀教育，不斷優化高校價值觀教育的內容。不能局限于教育大學生價值觀念的對與錯，更應啟發學生如何進行價值選擇。

第二，高校道德教育的主要目的在于規范大學生道德認識，幫助大學生養成道德行為，再轉化為大學生個體的具體行為。對大學生進行道德教育時，要注意把握道德的層次性。首先，要注重職業道德教育。就業是大學生實現自身價值和貢獻社會的根本途徑，而職業道德是所有大學生從業人員必須遵守的基本行為規范。加強大學生職業道德教育，幫助大學生形成良好的道德習慣，提高大學生的職業道德水平。其次，要強化大學生社會公德教育。對大學生進行社會公德教育，使每個大學生都能自覺遵守社會公德，成為合格公民，這對于社會生活的正常進行和不斷發展以及良好的社會風氣的形成與發揚具有重要意義。最后，要強調家庭倫理道德。在一些影視作品、網絡節目中，常常出現混亂的情感關系，使一些大學生的情感道德觀產生偏差，影響其日后的家庭生活。只有把每個人的“小家”經營好，才能有信心有力量去經營“大家”。因此，要幫助大學生樹立正確的家庭倫理觀念，處理好與愛人、親人的感情和關系。

第三，大學生法紀教育是強化大學生法律觀念，促使大學生養成遵紀守法的品質，能夠知法、懂法、守法，并且學會運用法律武器保護自己的合法權益?！疤K享茂跳樓事件”不禁讓世人反思這么優秀的高材生為何最終走向命運的深淵。第一，在運營其App的過程中，存在違反法律的問題，這也成為其妻子要挾的把柄；第二，在遭到威脅的時候，不能第一時間運用法律維護自己的權益，而選擇在網上曝光與妻子的交往過程；第三，最后不以法律的方式解決困境，而選擇放棄生命，以極端的方式給家人造成不可磨滅的傷害。高校法紀教育內容應能引導大學生自覺遵守國家的法律和紀律，承擔維護社會主義的法治秩序的責任。同時，也要幫助大學生形成明確的法制意識，運用法律解決問題，維護權益。

第四，高校心理教育旨在培養大學生良好的心理素質，提高心理健康水平，促進大學生自由而全面的發展。當今社會競爭壓力驟增，導致大學生的心理問題日益突出，并造成不同程度的心理失衡、心理障礙和心理疾病。優化大學生心理教育，關鍵在于要增強教育內容的針對性和科學性。應根據大學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，科學開展相關輔導和咨詢活動，從而培養大學生良好的心理品質，并在心理健康的基礎上，實現大學生政治健康、思想健康、 道德健康和法治健康。

（三）遵循目的性原則，與時俱進融入外延要素

第2篇

[論文摘要]當代大學生感恩意識的缺失主要表現在父母的養育之恩被遺失，教師、學校的培育之恩被淡化和社會的關愛之恩被冷落三個方面，這種缺失主要歸因于家庭、學校、社會的教育存在不足。為此，在構建和諧校園的今天，進行感恩教育應成為大學生思想政治教育的重要內容。

感恩是一種積極情緒，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報。近年來，高校學生中獨生子女越來越多，他們中的不少人在潛意識里形成了“人人為我”的思維定勢，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關愛過自己的人，甚至傷害他們。給予、付出、回報、奉獻的意識相對淡薄，感恩意識嚴重缺失。

一、大學生缺乏感恩之心的主要表現

當代大學生大多數都非常珍惜上大學的機會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實際行動予以回報。如感動中國人物徐本禹、洪戰輝……，感恩社會的感人事跡令全社會為之敬佩。但也有部分大學生由于道德感情的缺失而出現種種不良現象。

（一）對家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個人道德的根本。但是，一些大學生卻不能理解父母、孝敬父母、回報父母。東南大學曾對該校100 多名在校大學生進行問卷調查，調查內容涉及學生每周和父母的通話次數、談論話題、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統計顯示，82%的學生與父母的聯系方式是電話，主要動機是要錢，僅8%的學生保留了和父母通信的習慣，與父母每周聯系一次的學生只有8%，僅9%的學生每年都能記得父母的生日，有74%的學生承認有時向父母撒謊。還有的大學生畢業后有業不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對學校：教育之恩，淡漠如水。當今社會，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學的重要表現，反映著全社會的精神文明水平。為了學生成人成才，學校老師付出了辛勤勞動?？稍诖髮W校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀律已不是個別現象；有些同學見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。有的學生把自己所取得的成就完全歸結為個人因素，對學校老師的工作不能作出客觀公正的評價。有的大學生畢業后不但不能用實際行動為母校爭光，還惡意拖欠學費，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對社會：關愛之恩，漸被冷落。個別大學生在處理人際關系時冷漠、自私，世故、社會責任感淡化，回報意識弱。2006 年4 月2 日《新民晚報》報道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區青少年保護辦公室的工作人員十幾年來為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會各界的資助，其中大部分已經大學畢業。卻很少有人想到要對那些幫助自己的人說一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的一次助學活動中，主辦方因受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對關愛的冷漠，讓人寒心。

二、大學生感恩意識缺失的主要歸因

（一）家庭教育存在誤區，家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創造了養尊處優的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報，這就使得本來應為雙向互動的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養和教育。正是父母毫無原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨立意識差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛而不知道付出愛。

（二）學校教育存在片面傾向，學校教育淪為升學和就業的工具。在中、小學，教學成績成了學校的惟一追求，甚至主宰著學校的生存和發展?？既氪髮W后，又將重心放在專業技能的掌握和就業問題上。在這一價值取向的影響下，感恩教育很難實質性地進人高學教育教學范圍。其次，感恩教育本來應該成為高校德育的一項重要內容，但高校以學歷和職稱作為評價教師的重要尺度，德育老師不但數量少，還得不到應有的重視，導致一些大學生進入情感疏導的荒漠。同時，片面性的填鴨式教育影響了學生對德育教育的支持和認可?！拔覀儺斍暗慕逃齾s恰恰就是一種枯燥單調的思想說教??忽視了人的情感性需求。”這種說教由于和社會現實的不相符，無法觸動學生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會教育存在偏差，社會教育變為欲望和功利的工具。隨著社會上各種不良影響的增加，社會風氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現象屢次出現，奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答，給涉世未深的大學生帶來了不少負面效應。在建立社會主義市場經濟的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關心的熱門話題，而對于如何承擔責任、奉獻社會他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會奉獻了什么。

三、大學生思想政治教育進行感恩教育的主要內容與具體途徑

第一，啟發學生識恩、知恩。感恩教育應首先讓學生認識到他們所獲得的一切并非是理所當然。父母的養育、師長的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥語花香、春華秋實，這一切，都應視為“恩情”。學生思想工作者應該引導學生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發、幫助學生發掘這些或大或小的恩惠的價值所在，讓學生時刻對身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養學生的“識恩”“知恩”意識。但應該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應搞角色預制，因為感恩雖是一個行為動詞，當不止于行動，它需要真心實意。

第二，要充分發揮課堂教學的主渠道作用，寓教于學。不斷發掘教材中蘊藏的感恩思想，將對大學生自身道德修養的培養貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各科的教學之中。如在音樂課學唱《感恩的心》；在實踐課制作“愛心卡”等，讓學生在求知的道路上不忘感恩，在成長進步中牢記報恩。引導大學生對自身的角色正確定位和成長歷程進行思考，使他們認識到：無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強教師自身的素質修養，用表率作用影響和感召學生。對大學生而言，教師自身的高尚情操和對學生的關愛是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設計的情境之中，以達到春風化雨、潤物無聲的最佳教育效果。此外，應將感恩教育納入日常思想教育工作當中，循序漸進地培養學生的感恩意識。積極發揮表率作用，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關懷，善于把感恩之心升華為敬業精神，用自身的形象去影響感染學生。

第四，深入開展學生感恩主題實踐活動。首先，以感恩父母為切入點，推行“三個一”活動，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一次家務事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發心底的愧疚之情，讓學生在感恩父母中激發學習和健康成長的原動力。其次，以感恩學校為切入點，把個人的成長與學校的發展聯系起來，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養學生的社會責任感。利用不同的時期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動，開展“學院培養我成材，我為學院添光彩”主題演講等活動。最后，以感恩黨和國家為切入點，開展唱革命歌曲、觀看愛國影片、讀書心得演講等活動，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛黨、愛國之心，激發報國熱情。

第五，建立科學的思政考核體系，實現教書育人。目前對于大學生的思想、政治態度以及其他道德品質方面沒有特別性質有效的系統的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識性課程的考核方式沒有什么差別，都是通過試卷、論文的方式進行。這種與大學生的行為活動相背離的考評體系，既違背了思想政治教育的本質，也導致了部分大學生說一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價值取向的教育方式，教師應充分意識到大學生感恩意識缺失這一實際現象，在教學過程中要善于把理論和實際有機結合，切合受教育者的實際情況，能夠以較強的說服力解答受教育者普遍感到困惑的問題。

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要手段，對于大力弘揚感恩文化，構建社會和諧價值體系，高校顯然責無旁貸。通過感恩教育，讓學生懂得感謝幫助過自己的人。這不僅是大學生思想政治教育“切近生活、貼近實際、貼近學生”的具體表現，也是大學生思想政治教育的一項重要內容。

參考文獻

[1]豐根鳳，劉家桂.構建和諧社會必須加強大學生感恩教育[J]. 德育研究，2006(6)

第3篇

關鍵詞：大學生；網絡思想政治教育；大學生網絡思想政治教育內容；有效性

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-02

網絡思想政治教育是傳統思想政治教育發展到一定階段與網絡相融合而成的一種新的實踐形態和教育模式。隨著網絡的發展，大學生的思想和行為也發生了相應改變。網絡思想政治教育內容是網絡思想政治教育的核心和靈魂。大學生網絡思想政治教育內容是為大學生服務的，其實際效果直接關系到大學生網絡思想政治教育目的的實現和教育任務的完成。在網絡時代，大學生群體的特殊性以及網絡自身發展的特點，必然要求大學生網絡思想政治教育內容增強其有效性。

一、大學生網絡思想政治教育的基本內容

大學生網絡思想政治教育就是利用網絡技術以及現代傳播手段對大學生這一受眾群體進行思想政治教育的實踐活動。網絡思想政治教育的目的和任務與現實思想政治教育的目的和任務具有一致性，二者不存在本質上的差別，因此我們可以認為思想政治教育的內容也是網絡思想政治教育應具有的內容。網絡思想政治教育是對傳統思想政治教育的延伸和發展。網絡意識或內容是現實社會存在的映射，因而網絡思想政治教育的內容與現實思想政治教育的內容應具有內在的重合性。由此我們可以認為大學生網絡思想政治教育的內容至少包括網絡思想教育、網絡政治教育、網絡道德教育、網絡法制教育以及網絡心理教育等方面。具體說來，網絡思想教育的主要內容就是引導和幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。網絡政治教育是利用網絡對大學生進行黨的基本路線教育、基本國情教育、愛國主義教育以及形勢政策教育，幫助大學生樹立正確的政治立場、原則和方向。網絡道德教育就是引導和規范大學生在網絡活動中的道德觀念、道德行為以及道德評價。網絡法制教育不僅是要對大學生進行網絡法規教育，促使大學生保持網上網下行為的一致性和合法性，而且要培養大學生樹立社會主義的法律意識，利用網絡對大學生進行普法教育。網絡心理教育是針對大學生在網絡社會里出現的心理障礙和心理疾病等心理問題對大學生進行網絡心理輔導、網絡心理訓練以及網絡心理咨詢。

二、大學生網絡思想政治教育內容存在的問題

網絡思想政治教育內容是網絡思想政治教育關系的基本要素，又是蘊含網絡思想政治教育目的的載體，其有效性在一定程度上受到網絡思想政治教育其他要素的影響，因而內容的有效性本身也存在著無效性的可能。對大學生網絡思想政治教育內容有效性存在的問題進行分析，通過對網絡思想政治教育內容的理論梳理，有利于我們對大學生網絡思想政治教育內容的準確把握。

1、 大學生網絡思想政治教育的內容體系尚未完善

網絡思想政治教育是傳統思想政治教育的延伸和發展，其基本內容必然包含著思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于網絡思想政治教育目前并未形成一門獨立的學科，其內容體系更多的是借鑒傳統思想政治教育的內容而架構的，因此相應的是大學生網絡思想政治教育內容也缺乏獨立性。由于網絡的發展，網絡與現實的連接不僅使現實社會存在在虛擬空間的數字轉化成為可能，而且擴展了大學生主體的思想和行為邊界。內容體系的不完善不僅使得大學生網絡思想政治教育難以發揮其在大學生思想和行為引導上的作用，而且在面對大學生在網絡世界出現的新問題、新情況，大學生網絡思想政治教育可能因此缺乏相應的理論支持。

2、 大學生網絡思想政治教育內容存在一定偏差

大學生網絡思想政治教育在內容上并未形成科學化、系統化、規范化的內容體系，不同程度地存在著脫離大學生思想和生活實際的現象。一是內容在設計上過于理想化，缺乏生活化的內容。大學生網絡思想政治教育由于植根于現實基礎之上，其內容與傳統思想政治教育的重復性一定程度上忽略了大學生群體的現實生活根基和大學生個體的身心發展需求，容易使教育流于表面和形式。二是內容缺乏穩定性和時代感。內容體系的不完善必然導致教育內容在傳播過程中出現流變的可能，一些基本的理論難以貫穿教育內容的始終，因而也會使得大學生網絡思想政治教育的內容缺乏應有的深度和力度。于此同時，在網絡虛擬領域形成的一些較有時代性的網絡道德觀念難以適時得以認可和宣揚，大學生缺乏對網絡思想政治教育內容的主動接受和自我知行的轉化。

3、 內容及其表現形式單一

網絡思想政治教育異于傳統思想政治教育，其內容展示應充分考慮網絡技術背景和大學生對教育內容的心理接受特點。網絡虛擬領域超越現實時空的限制，使得大學生在面對網絡多元文化和多樣化信息時難以有效辨別和選擇網絡思想政治教育的內容。由于網絡的開放性和大學生對內容選擇的自主性，網絡環境下教育內容的傳播和引導不再是建立在大學生的被動或者無知的基礎之上。承載大學生網絡思想政治教育內容的網站難以吸引大學生的注意力，吸引力的缺乏自然點擊率就低，甚至有相當一部分大學生從不去關注網絡思想政治教育內容。于此同時，內容的不優質使得大學生網絡思想政治教育更具“工具性”而沒能與大學生的學習興趣、休閑娛樂和心理咨詢等需求緊密聯系在一起。內容枯燥、更新緩慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理論宣傳甚至只是教科書內容的“電子文字搬家”，網絡技術的優勢未能充分發揮。內容及其表現形式的單一，弱化了大學生對教育內容的認可與接受，大學生網絡思想政治教育內容的有效性自然也就難以保證。

4、 內容缺乏針對性和時效性

相對來說，大學生這個群體有較深的知識背景并且大多已成年。于此同時，面對網絡虛擬社會存在的問題，大學生容易有更深刻的困惑和不解。大學生的思想相對獨立卻又未能擺脫社會意識的多重影響，在成長的過程中自我價值選擇容易出現不確定性。網絡社會出現的不良現象對大學生思想和行為的影響，網絡思想政治教育內容缺乏有效的應對，更沒能確立相應的規范與制約。另外，大學生在其社會化進程中，既生活在校園這片相對單純的環境里，又即將踏入社會。網絡世界信息多變，不同的文化和價值觀多元傳播和影響，大學生往往容易站在道路和方向選擇的十字路口。大學生走出校園面臨著適應社會主義市場經濟大環境和全球網絡化對自身的要求，網絡思想政治教育的內容并沒有及時把握網絡世界的負面信息和影響，使得大學生在其社會進程中對自我和社會可能出現的疑惑和迷茫不知所措。

三、加強和改進大學生網絡思想政治教育內容的有效性

相對于既定的大學生網絡思想政治教育目的而言，大學生網絡思想政治教育內容的有效性表現為網絡思想政治教育內容是否有利于在大學生身上引起預期的變化，形成預期的思想觀念和行為。針對大學生網絡思想政治教育內容出現的問題提出有針對性的對策，有利于加強和改進大學生網絡思想政治教育內容的有效性。

1、完善大學生網絡思想政治教育的內容體系

相對于傳統思想政治教育內容的確定性和穩定性，大學生網絡思想政治教育因大學生群體的特殊性和網絡發展的特點，其內容不應只是傳統思想政治教育內容在網絡虛擬社會存在的簡單移植。大學生網絡思想政治教育的內容并不僅僅只是在思想政治教育的內容或者網絡思想政治教育的內容的基礎上加上“大學生”這一主體前提就完成內容構建了。大學生網絡思想政治教育的內容不應只是自發式的融合到思想政治教育中去，而應根據自身特點自覺框定內容的范圍并不斷完善內容體系。因此，大學生網絡思想政治教育的內容既應有一定社會和階級所要求、所確定的相關內容，因其根本目的和根本任務，網絡思想政治教育的內容具有相應的意識形態性，也應根據大學生這一同類群體的特質以及網絡思想政治教育自身發展的規律，針對大學生在網絡時代群體存在方式和社會交往方式的變化，網絡思想政治教育內容不能局限于現實思想政治教育內容的理論演繹和架構。

2、 教育內容要貼近大學生生活，突出重點

大學生網絡思想政治教育的內容并不是超出大學生思想和生活實際的無法觸及的規范和制約。大學生網絡思想政治教育內容不能游離于網絡社會存在和大學生的思想實際之外，而應將教育內容融入大學生的生活各環節，既不能過于理想化而使大學生無所適從，也不應降低內容應有的要求而失去教育本身具有的意義。網絡思想政治教育內容承載著教育目的，因而其在設定上要考慮大學生群體實現目的的可能性，既要有遠大的理想也要有眼前可觸及的目標。同時，根據網絡發展的特點和趨勢，大學生網絡思想政治教育內容不能泛泛而談，在內容廣而告之的同時應突出適合大學生身心發展的重點內容。

3、 豐富內容及其表現形式

傳統社會環境相對單一，社會結構相對穩定，思想政治教育在堅持主導與大學生多樣化需求引導的同時，其內容更易把握和為大學生主體所接收。在信息社會，開放的環境以及多元文化和價值觀的影響，大學生的思想和行為不再局限于社會意識形態的灌輸，更多的是有其自己的認知及其認同，與之相應的是網絡思想政治教育內容及其表現形式的復雜性。為了使網絡思想政治教育內容能夠更有效性地為大學生主體所吸收和接受，高校網站應充分發揮網絡自身的優勢，不斷更新教育內容而不是進行網絡說教式的宣傳。同時根據大學生的特點，教育內容不僅要重視知識性，而且要增強網絡思想政治教育內容的吸引力和滲透力，只有大學生去接觸和接受網絡思想政治教育的內容，其有效性才有現實的主體前提。同時，內容的表現形式不能局限于網絡文字式的靜態展示，而應變靜態為動態，從平面式的教育模式轉為立體化的教育模式，充分運用網絡的視覺、聽覺等感官效能，豐富網絡思想政治教育的內容及其表現形式。

4、加強內容的針對性和時效性

網絡思想政治教育內容確認了網絡思想政治教育何以成為可能，對大學生的思想和行為的引導又將走向何處。網絡社會中有序與無序共生，網絡信息良莠不齊。面對網絡不良現象可能對大學生產生的負面影響，網絡思想政治教育內容應及時有效作出應對。加強大學生的網絡觀教育，使之正確認識和使用網絡并自覺規避網絡的不良影響。針對大學生在網絡世界產生的疑惑，網絡思想政治教育內容應及時調整并作出解答。在網絡中進行真、善、美的教育，完善大學生的人格。對于大學生在社會化進程出現的認知障礙和選擇壓力，尤其是即將真正踏入全球化網絡社會的大學生，網絡思想政治教育在內容選擇上應注重針對性和時效性，既要教會大學生認清現實經濟社會與網絡虛擬存在的區別，也要教會大學生在更寬廣的網絡社會環境里甄別真、善、美，更好地自我實現與自我發展。

參考文獻：

[1] 沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學出版社，2001.

[2] 閔永新.大學生思想政治教育有效性研究的現狀與展望[J].思想理論教育導刊，2010（1）.