前言：我們精心挑選了數篇優質傳統文化文學常識文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

【關鍵詞】數字媒體 常態化 學習與傳播 傳統文化

數字新媒體傳播的無國界性、隱匿性高、交互性強、傳播面廣等特點，促使互聯網日漸成為社會思潮、各種利益訴求的集散地。多元文化無國界傳輸，并沖擊各國文化思想。面對世界范圍內各種思想文化交鋒的新形勢，有效引導民眾自覺參與優秀傳統文化的學習與傳播，并在全社會形成學習氛圍，關乎的不僅僅是信息良性的傳播，更是我國文化軟實力和國際競爭力的建設。

一、常態化學習與傳播優秀傳統文化的意義

文化是一個民族的靈魂，多年來關于文化的研究和討論一直是一個極具魅力的焦點。當前，西方大國利用其在互聯網上的支配地位進行政治觀點、意識形態和價值觀等的輸出，使得我國的意識形態安全受到威脅。

首先，繼承和弘揚優秀傳統文化是社會主義核心價值體系建構的必然要求。一個國家和民族離不開先進核心價值觀的統領。核心價值體系的構建，影響著國民的思想價值觀念和思想文化意識形態。繼承和發揚民族優秀的傳統文化，充分體現時代精神和創造精神，是構建社會主義核心價值體系中增強精神感召力、拓展社會認同基礎、凝聚社會各方面力量所必需的重要環節。①

其次，引導普通民眾自主學習與傳播優秀傳統文化，是創建學習型社會的需要。隨著我國綜合國力的日益增強以及國際社會交往的日益頻繁，我們應該進一步重視傳承優秀傳統文化在現代化進程中的重要地位和作用。正如教育家楊叔子院士所說，一個國家沒有科技，一打就垮；沒有人文，不打自垮。當普通民眾自主學習、傳播文化，并成為日常的國民認知活動之一時，也就形成了所謂的“對文化學習與傳播的常態化”。

二、民眾自主學習與傳播優秀傳統文化的可行性

1.民眾文化認知心理與傳統文化學習需求

我國正處于一個轉型期，面臨多種文化價值觀的抉擇，許多優秀的傳統文化似乎日漸遠離人們的生活。但事實上，傳統文化的根一直深植在國民心中，只要用合適的方式表達，就會得到廣泛的認同。“我國文化軟實力發展戰略研究”課題組日前開展“全國大學生眼中最具代表性的中國文化符號”調查，結果顯示，全國大學生對最具代表性中國文化符號的評分結果是：“漢語/漢字”“孔子”在270個選項中得分高居前兩位。②青年一代的大學生群體是未來文化建設的中堅力量，他們對我國傳統文化的體驗和認同提升了自主學習和傳播傳統文化機制構建的可操作性，也影響到國家文化軟實力的建設。

多媒體技術和網絡技術的發展，推動了數字化學習社會的快速來臨。個體是生活在群體當中的，內在的文化約束著個體的行為和思想。馬克思說過，完整的主體從全部才能的自由發揮中產生創造性的生活表現。③而數字新媒體的快速發展恰好為作為社會主體的普通民眾的個性發展提供了巨大空間，為每個個體創造了良好的平臺。

按照馬斯洛的需求層次理論，社交需求、尊重需求和自我實現需求等與精神有關的人文需求是社會發展的最高層次。人對低級需要的追求是有限的，對高級需要的追求則是無限的，對高級需要的追求可以對人的行為產生持久的激發作用和巨大的推動力。從一定意義上說，普通民眾重新重視傳統文化的過程也是低級需要追求向高級需要追求的過程。我們看到，隨著我國綜合實力的不斷增強，國民的文化意識也在增強，對傳統文化學習的需求也逐漸顯露，這為進一步引導國民自發學習和傳播優秀傳統文化奠定了良好的社會基礎。

2.以大學生為主體的文化學習與媒介使用情況小型抽樣調查與分析

為了管窺國民文化學習與媒介使用的實際情況，為探討數字媒體時代常態化學習與傳播優秀傳統文化的可行性提供參考依據，筆者進行了一次小型抽樣調查。調查隨機抽取了來自哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、黑龍江大學、東北林業大學4所大學的200名大學生（89.7％為“80后”大學生）作為調查對象，發放問卷200份，收回有效問卷198份。調查問卷主要圍繞對傳統文化的認知、評價、情感、行為四個維度進行設計。同時涉及了大學生對傳統文化學習的動機、態度、途徑、方式等方面。此外，我們還從參與問卷調查的被試者中選取了10名本科生和10名研究生，對他們進行了開放式的訪談。本調查屬于微型調查，僅在哈爾濱4所高校中進行，所得數據的說服力有限。被調查學生學科分布情況為：理工類學生110名，文史類學生90名。

通過對調查數據及訪談記錄的整理、歸納、分析可以看出：

首先，在學習與傳播內容方面，傳統文化的普世價值在一定程度上可以滿足大學生主體內在的精神需求。調查中，對自主傳統文化學習感興趣的比例高達74.23%。表明傳統文化在青年學生群體心中的地位。

中華民族優秀的道德思想和文化傳統，以其厚重的底蘊和深邃的哲理，能給大學生以深刻的思想和道德的啟迪。其倡導的高尚的人生操守和堅守的人生信念，更可為當代大學生提供富有價值的人生參考。④隨著多元價值觀的侵入，也促使人際關系冷酷，違法犯罪行為以及拜金現象泛濫。而崇尚人性之道的傳統文化精髓儒學，則為現代人提供了普世的道德準則，作為一種內在的動力機制，具有主導人們的日常生活實踐和人生價值追求的作用。

第2篇

關鍵詞 民族傳統體育文化 醫學留學生 影響

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A

民族傳統體育文化是我國體育文化的重要組成部分。在我國社會主義新的歷史發展時期，加強民族傳統體育文化的傳播與發展，是黨和國家對民族傳統體育文化賦予的歷史機遇。在普通高等醫學院校中針對留學生設置開展民族傳y體育課程是傳播優秀中華民族傳統文化的重要方法。為中華文化走向世界提供了重要的條件，同時，留學生對中國傳統體育文化的了解和參與能夠使留學生更好地了解中華民族的文化特點和發展規律，使學生更好地融入到留學生活中去。本文就民族傳統體育文化對長沙市普通高校醫學留學生影響進行研究，分析傳統體育在高等醫學院校開設的情況，試圖將民族傳統體育項目的自身優勢和傳統體育文化在高校發展應注意的問題進行具體分析。

1研究對象與方法

1.1研究對象

選取湖南中醫藥大學、中南大學湘雅醫學院、湖南師范大學醫學院和長沙醫學院的留學生為主要調研對象，對民族傳統體育課程進行全面的調查和系統的梳理，分析其對留學生的影響，在此基礎上提出優化發展高校留學生民族傳統體育課程的方法，總結出相應的對策與研究方案。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

通過中國知網、萬方數據庫等搜索2006-2016年涉及到高校體育教育的相關文獻近千余篇，而針對留學生體育教育研究的文獻卻非常少，這方面的研究還沒有受到足夠的重視。有關這方面的研究大多集中在近2年。本研究選取其中39篇為主要參考資料進行閱讀分析、歸納整理，作為文獻探討的基礎。

1.2.2問卷調查法

設計英文留學生調查問卷，先后對220余名來自不同國家的留學生進行訪談，了解學生對就讀學校民族傳統體育課程的態度、對 中國傳統體育文化的認知和了解，收集問卷資料，總結民族傳統體育文化對高校醫學留學生的影響。

2 結果與分析

2.1 醫學院校留學生民族傳統體育課程現狀

2.1.1留學生體育課程調查

據筆者調查了解，目前，長沙市普通高校醫學生在民族傳統體育課程內容上，一般根據高校體育課教學大綱中的明確規定，選擇了武術和太極拳等內容作為大學一年級體育必修課程之一。把留學生體育教育工作納入到學校教育計劃里的極少，只有1所學校開設了必修課，3所學校對少部分學生開設了以中華武術選修課程為主的體育課程，這些課程的臨時性、隨意性也較大；基本上是留學生插入中國學生體育班上課，由于語言的特殊性，教學效果可想而知。

2.1.2留學生對民族傳統體育項目需求程度

盡管我國民族傳統體育對留學生來說，還是一種較陌生的文化，但他們仍有了解學習中國民族傳統體育的強烈需求，其需求現狀如由表1可知，醫學院校為留學生提供的中國民族傳統體育文化的氛圍還不太濃厚，但他們對中國民族傳統體育項目和文化有著強烈的期待，他們中有185人希望了解中國民族傳統體育項目與文化，占總數84.09%。由表中后3項調查因子可知，留學生對中國民族傳統體育及其文化方面均有需求，說明醫學院校民族傳統體育教育發展水平有限，尤其在留學生教育中幾乎沒有開展，這于中國民族傳統體育的發展與傳播不利。

表1：醫學院校留學生（n=220）對民族傳統體育項目、文化需求程度

2.2民族傳統體育文化對醫學留學生的影響

2.2.1民族傳統體育對醫學留學生心理發展的提升

民族傳統體育文化注重修身養性、調和身心和促進社會和諧等方面。民族體育項目中具有豐富的民族文化內涵，有情節、有規則、有趣味性、具有很大的娛樂性，有助于學生的情緒發展。同時，學生在活動中體會到成功帶來的快樂和失敗帶來的感傷等。有助于培養學生積極主動的社會行為及自信心，消除了孤僻和畏縮等行為，因此，民族傳統體育項目能夠使人心情愉快，活潑開朗，振奮精神，產生良好穩定的情緒。

2.2.2民族傳統體育對醫學留學生身體素質的促進

民族傳統體育運動講求在循序漸進、輕松娛樂的的氛圍中達到健身的目的。例如武術中，馬步可以鍛煉下肢腿部力量；單腳支撐可以鍛煉平衡能力，持器械的演練可以鍛煉手臂的肌肉力量和手腕部的靈活度。民族傳統體育項目中大部分是追逐、躲閃、改變方向和對抗的情況下完成，可發展學生的跑、跳、投、鉆、爬等技能，增強身體各個系統的肌肉組織，達到增強體質，強健體魄的目的。

2.2.3民族傳統體育文化對醫學留學生社會適應能力的影響

民族傳統體育項目都是集體進行，很多時候都需要學生之間相互團結、相互協作來完成，如二人三足等，都強調學生之間的團隊精神，通過游戲，不僅有助于學生之間相互交往、相互了解、增進友誼，還提高了社會適應能力。

3結論與建議

3.1結論

醫學類院校的留學生來華除了學習醫學類知識外，還希望了解更多的中國歷史和民族文化。中國是世界上最早應用醫療體育的國家，從傳統到現代的醫療體育有太極拳、五禽戲和八段錦等，都被廣泛運用臨床，來指導和治療預防疾病。將民族傳統體育作為高校留學生體育教學中的一門特色課程開設，一方面推進國內高校留學生體育課教學研究；另一方面為來華留學生提供深入了解中國文化的機會。將具有中國特色文化的民族體育教學內容納入留學生體育課程，把它作為特色課程推廣，借助民族傳統體育的結合點向留學生傳播中國傳統文化、養生方法、防身技能等，把留學生作為中國傳統文化的傳播者，使留學生更能深刻領悟中國傳統文化，同時，還能擴大我國的國際影響力。

3.2建議

加強留學生對中國文化的認識和理解，弘揚中華體育文化。中華武術等中國傳統項目外顯的是一種技術，內隱的卻是一種精神。因此必須在教學過程中，注重體育技術層面的教學，同時注意加強留學生對中國傳統文化的認識和理解。為了避免留學生對中國傳統體育文化的認識僅來源于影視的中國功夫，教師可以進行深入的武術禮儀、背景故事等方面的講述，從而更好地引導留學生了解中國體育文化的深遠歷史。

創編民族傳統體育文化的特色教材，教材應該讓學生看得懂、具有一定的實用性和創新性。在醫學院校留學生中根據民族傳統體育項目的健身性、競爭性、娛樂性等特點，篩選出適合在留學生中開展和推廣的民族傳統體育項目，從實際出發，遵循民族傳統體育特殊的教學特點和原則，選擇適當的教學方法，提高教學質量，從而達到弘揚中華民族傳統文化的目的。

依托高校的場地器材設施和教師資源的優勢，根據學生興趣建立民族傳統體育的俱樂部。定期或不定期地組織開展競賽，豐富留學生的課余生活，營造健康向上的氣氛，促進項目的開展。同時，利用"流動中國"的活動，走出校門，進入其他高校進行宣傳、交流、表演，擴大民族傳統項目的影響，吸引更多的人參與其中。

高校留學生體育教育存在校方重視與宣傳度不夠、與留學生溝通不足等問題，學校所設置的課程還沒有充分引起留學生的參與興趣；語言能力有限，對中國的文化環境和體育文化存在好奇心卻又存在陌生感和膽怯感等。

基金項目：2015年湖南省教育廳科研一般項目（編號15C0174）。

參考文獻：

[1] 郭瓊珠等.普通高校體育課程中各民族傳統體育內容改革的現狀調查研究[J].北京體育大學學報，2006，（2）.

[2] 趙中芳等.民族傳統體育文化對學生的影響[J].中國校外教育?基教（中旬），2012年8期.

第3篇

關鍵詞：傳統文化；文化常識；教學實踐

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中明確指出：要分學段有序推進中華優秀傳統文化教育，高中階段要以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，增強學生對中華優秀傳統文化的自信心。在“大語文”教學的背景下，語文教育目標的實現一大重要根基就是對文化常識的積累和掌握。筆者針對文化常識在高中語文教學中具有的重要地位，對“文化常識”題的備考提供一些建議，以請教于方家。

一、文化常識的社會學內涵與概念范疇

“文化”是“人文化成”一語的縮寫，出自《易經》賁卦：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”所以，我們可以把“文化”理解為能被傳承的國家歷史地理知識、民族風土人情、傳統生活習俗方式、文學藝術、行為規范、思維方式與價值觀念。文化常識就成為傳承中華民族傳統價值觀的載體，可以陶冶、教化學生，影響學生的思維習慣與行為方式，幫助他們成長為有知識修養和道德信仰的“文化人”。

二、對高考語文“文化常識”考查的梳理

1981年，高考語文試卷中首次出現“文學常識”題；1983年將“文學常識題”改為“語文常識題”，除“古代文化常識”外，還包括默寫、文體知識、作家作品常識、漢字構字知識等。1984年以后歷年高考都有文化常識題，逐漸涉及歷史知識（1986年）、歷史典故、傳統故事、對聯（1987年）、史地知識和古代文獻知識（1989年）、古詩中描寫到的傳統節令（1993年）、傳統禮貌稱謂（1994年）、古代人物稱謂（1995年）等中國傳統文化常識。①

從近三年高考試卷來看，2014年大綱卷考查“解褐”、“南面”、“故事”、《春秋》。

2015年新課標卷Ⅰ考查“登進士第”“兵部”“廟號”“太子”；新課標卷Ⅱ考查“男子名、字”“謚號”“嗣位”“闕”。

2016年全國卷Ⅰ考查“首相”“建儲”“有司”“契丹”；全國Ⅱ卷考查“中宮”“陛下”“吏部”“移疾”；全國Ⅲ卷考查“禮部”“教坊司”“致仕”“兩京”。

可以看出，全國大綱、課標卷側重對古代傳統文化常識中“官職稱謂、繼承制度、科舉司法、古籍常識、歷史地理、風俗節日”的考查，內容廣泛，范圍不定，考查內容不具規律性，內容零散細碎，對考生的知識儲備量和識記準確性的要求很高。

三、文化常識積累在高中語文教學中的現狀

一直以來，文化常識因在高考內容中占比有限、內容龐雜不易總結規律而在教學中被忽視，只有個別內容會因高考涉及而被從教材中截取出來進行割裂語境的識記掌握。由于各個知識點內容孤立，且不定時出現在各篇章中，教師教起來蜻蜓點水，學生記起來費時費力，且成效不大。

四、文化常識積累在教學實踐中的方向和思考

《普通高中語文課程標準》明確規定：“高中語文教學應讓學生閱讀中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”因此，在教學實踐中，在必修的五冊教材及選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的古詩文教授中，應注意挖掘古代文化知識，注意激發學生學習興趣，并適度講讀其與現實相關的深刻內涵。

高中階段涉及的文化常識可作如下細致劃分：

（1）制度與職官：宗法制、分封制、禪讓制、客卿制度、古代官員的俸祿、退休、三省六部制、九品官人法、三公九卿等。

（2）教育科舉：察舉、征辟、孝廉、院試、童試、鄉試、會試、殿試、進士、舉人、秀才、連中三元等。

（3）經濟制度：井田制、屯田制、占田法、均田制、均輸、平準。

（4）古籍常識：紀傳體、編年體、起居注、方志、類書、善本、十三經、二十四史、《四庫全書》與七閣。

（5）歷史地理：“華夏”“中國”“九州”由來，四大名鎮、洛陽史話等。

（6）古代禮儀：封禪、宗廟、喪葬習俗、五服、奪情、冠禮、笄禮等。

（7）風俗節日：元旦、人日、元宵節、花朝節、上巳節、社日、寒食、清明、端午等。

對于以上這些細致分類的文化常識，教師應該對其進行縱向分析和橫向比較，梳理出各概念之間內在的關聯性，努力探索學習積累文化常識的方法并總結有益經驗，教會學生積極主動探索發現其內在深刻文化意蘊，了解感悟其時代意義，摒棄死記硬背，采用靈活記憶、分類識記，條理清晰，提高效率。希望通過本篇文章的探討，對高中語文教學中文化常識的積累提供一些可行性建議，為大語文教育目標的實現貢獻一絲微薄之力。

注釋：

①⒅一.文化常識：社會主流價值觀念的載體[J].社會科學論壇，2009（12下）.

參考文獻：

1.沈霞.在古詩文教學中滲透文化常識的實踐與思考[J].文學教育，2010（7）.

2.任浩之.國學常識全知道[M].中國友誼出版公司，2010（9）.