前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)思想政治工作理念文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

一、針對大學(xué)生認(rèn)知價(jià)值性、理智性，轉(zhuǎn)變思想政治工作理念

1.針對大學(xué)生認(rèn)知導(dǎo)向的價(jià)值性，堅(jiān)持整合一元導(dǎo)向。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，構(gòu)成人類最基本的知識是陳述性知識。我們不妨借鑒認(rèn)知心理學(xué)的知識分類觀，也對道德知識做一個(gè)粗略的層次劃分。我們認(rèn)為，在道德知識體系中，人們關(guān)于規(guī)則、正義、善惡、良心、榮辱的觀念與認(rèn)識應(yīng)是陳述性知識的主要內(nèi)容。這些“底線”的道德認(rèn)識是個(gè)體日后形成關(guān)于具體道德事件分析和評判能力的基礎(chǔ)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識掌握的最高目標(biāo)是形成和發(fā)展元認(rèn)知知識，就道德知識而言，這種元認(rèn)知的知識應(yīng)該包括個(gè)體在綜合了解道德基礎(chǔ)知識的前提下，進(jìn)行正確的道德判斷和自主價(jià)值選擇的自由境界。然而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要完備的陳述性道德知識和程序性道德知識為基礎(chǔ)。據(jù)此，我們是否可以依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的知識觀，對大學(xué)生的認(rèn)知活動作出這樣的解釋：個(gè)體在道德發(fā)展過程中，需要基本的道德知識的積累，這種積累與具有價(jià)值傾向性的認(rèn)知導(dǎo)向密切相關(guān)。隨著改革開放的日益深入和網(wǎng)絡(luò)資源的高度共享，大學(xué)生認(rèn)知導(dǎo)向的多元價(jià)值性更加突出，在這種狀況下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值觀教育的一元導(dǎo)向，在堅(jiān)持主導(dǎo)前提下促進(jìn)多樣化的發(fā)展，保證價(jià)值觀呈現(xiàn)生動活潑的局面。所謂一元價(jià)值導(dǎo)向就是以社會主義核心價(jià)值體系為標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生進(jìn)行開放性和寬容性的價(jià)值引導(dǎo)。為此，一方面，要唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，兼顧本人、他人、集體、國家的四者利益，當(dāng)四者利益發(fā)生沖突時(shí)，以國家、集體和他人利益為重。另一方面，在充分了解大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證的方法進(jìn)行價(jià)值評價(jià)，在開放與寬容之中加強(qiáng)價(jià)值的篩選和濾導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生吸納合理化程度較高的意識觀念，縮短學(xué)生在學(xué)校中的理念價(jià)值與在社會中的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值之間的距離。

2.針對大學(xué)生思維發(fā)展的理智性，注重啟發(fā)道德思考。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略是非常重要的。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是教給學(xué)生吸收知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)。這就等于在學(xué)生的心里培養(yǎng)了一位“老師”，隨時(shí)可以告訴自己在什么情況下，使用什么知識和策略，就可以解決其學(xué)習(xí)中的問題。一般情況下，一個(gè)人的認(rèn)知策略水平越高，其思維的理智性也越強(qiáng)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在知識獲取中逐步培養(yǎng)了自身的認(rèn)知方式，具備較強(qiáng)的理性選擇能力。僅靠思想政治工作者灌輸?shù)慕逃绞诫y以使學(xué)生接受并履行某種道德規(guī)范。價(jià)值觀和道德觀的形成與強(qiáng)化是一個(gè)道德信息接收、理解、加工等知、情、意、行的過程，涉及一種道德知識或規(guī)范的理性認(rèn)同，以及由知識的理解到內(nèi)化的機(jī)制，是由相互交錯(cuò)的復(fù)雜的思維系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系決定的。在這兩方面因素的作用下，大學(xué)生道德認(rèn)知方式從以往的以外部權(quán)威為主轉(zhuǎn)向了以內(nèi)部理性為主。“所謂道德思維，是指根據(jù)道德感知而進(jìn)行的理性思考和推理，是對道德現(xiàn)象的本質(zhì)、特征、內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識過程。”所以高校思想政治工作者應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生對道德規(guī)范的理性認(rèn)識和判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，從“理”的角度提升大學(xué)生價(jià)值觀和道德觀，使學(xué)生掌握道德思維的藝術(shù)，而不是滿足于對規(guī)范的表層灌輸，要在充分說理的基礎(chǔ)上建立起信仰，使“知道-理解-信念”三個(gè)教育環(huán)節(jié)緊密相連。

二、針對大學(xué)生認(rèn)知意義性、敏銳性，拓寬思想政治工作途徑

1.針對大學(xué)生記憶活動的意義性，積極創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。在很大程度上，大學(xué)生的記憶就是一個(gè)意義賦予的過程。大學(xué)生傾向于在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶活動，即在新的學(xué)習(xí)材料與主體已有的知識和經(jīng)驗(yàn)之間建立起實(shí)質(zhì)性的、非任意的聯(lián)系，從而使其獲得確定的意義。顯然缺乏個(gè)體的理性理解和判斷，道德規(guī)范只會是一種他律性和強(qiáng)制性的外在規(guī)范。如果大學(xué)生對道德的認(rèn)知只是一種簡單的、不穩(wěn)定的工具性認(rèn)識和記憶性認(rèn)知，那就難以升華為價(jià)值性和觀念性認(rèn)知。怎樣實(shí)現(xiàn)信息有意義加工呢？認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)概念、命題和圖式予以說明，而它們?nèi)叩穆?lián)系是用組塊和序列來描述的。組塊是由聯(lián)結(jié)在一起的概念所組成的、序列是指組塊排列的順序。因此在學(xué)習(xí)某些信息組塊以前先要掌握其他某些信息組塊。當(dāng)然，如果不按一定順序，通過反復(fù)學(xué)習(xí)，也可以掌握任何信息，可是這種信息不可能與記憶中其他信息相互聯(lián)系，因而是孤立的，很難用來解決實(shí)際問題。由此可見使信息的組塊前后有序，其重要性并不是是否習(xí)得信息，而是因?yàn)樗鼪Q定了在學(xué)習(xí)新的組塊時(shí)能夠激活的命題的質(zhì)與量。意義性是根據(jù)學(xué)生能夠形成的，把新信息與已有信息聯(lián)系起來的命題的數(shù)量來測定的。因而認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)觀念認(rèn)為要用例子來闡述信息，以增加其意義性。為此，思想政治工作者應(yīng)根據(jù)教育目的和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有意識、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的情境，引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲校ぐl(fā)他們對道德信息的意義加工。情境的創(chuàng)設(shè)法有很多。可以從生活截取情境，直接就同學(xué)中所發(fā)生的有道德教育價(jià)值的生活內(nèi)容開展情境教育；可以用畫面再現(xiàn)情境，通過看圖畫、投影、錄像等來再現(xiàn)學(xué)生生活中的真實(shí)表現(xiàn)開展情境教育；可以將故事描繪成情境，通過敘述虛擬的在現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的故事開展情境教育等。

2.針對大學(xué)生感覺知覺的敏銳性，大力優(yōu)化校園環(huán)境。認(rèn)知心理學(xué)情境認(rèn)知理論認(rèn)為，人的認(rèn)知與學(xué)習(xí)具有情境性本質(zhì)。其對人的文化適應(yīng)的研究表明，人從出生直到生命的終結(jié)，都有意或無意地通過觀察和實(shí)踐接收著他所處的各種社會團(tuán)體的信念、行為標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向的影響。由于這種文化適應(yīng)的隱蔽性、復(fù)雜性和客觀存在性，人們往往忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：人們所熟悉的一切不是外部教學(xué)的結(jié)果，而是周圍環(huán)境文化的產(chǎn)物。因此，就必須關(guān)注教育過程中的一切環(huán)境，且設(shè)法凈化這些環(huán)境。現(xiàn)實(shí)中學(xué)校為學(xué)生提供的環(huán)境并非一個(gè)完全適宜道德成長的環(huán)境。學(xué)校行政事務(wù)中的不正之風(fēng)，教師中的一些不良教育觀念所形成的校園文化環(huán)境，校風(fēng)、班風(fēng)，作為動態(tài)呈現(xiàn)都對學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響。真實(shí)情境的不道德作為知識形態(tài)作用于學(xué)生，他們更多的是在對真實(shí)情境的感知中學(xué)習(xí)的，而不是依賴于課本、依賴于教師的說教。因此，優(yōu)化學(xué)生生活其中的自然真實(shí)的環(huán)境，是思想政治教育實(shí)效性提高的一個(gè)重要前提條件。我們要通過營造一個(gè)健康、明朗、樂觀、向上的文化氛圍和教育環(huán)境，開展各種喜聞樂見的文化藝術(shù)活動，使大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想道德的熏陶和滲透。換句話說，就是寓教于境、寓教于情、寓教于樂。加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)是隱形教育的一種形式，它的突出特點(diǎn)是提升美的感知體驗(yàn)，是道德教育的審美滲透。馬克思也說過，“人們是按照美的規(guī)律來建造社會生活的，而社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”美的事物、美的情境常常使人賞心悅目，身心愉快，并自覺約束自己不合乎道德的行為。思想政治工作者應(yīng)善于利用各種方式激起大學(xué)生美的感知體驗(yàn)，以凈化心靈、陶冶情操、開啟智慧。

三、針對大學(xué)生認(rèn)知靈活性、多元性，錘煉思想政治工作藝術(shù)

第2篇

獨(dú)立學(xué)院既非公辦，亦非民辦，是在新的國家教育政策的指導(dǎo)下而設(shè)立的新型的有特色的高校模式，是在國家高教政策的指導(dǎo)下，有經(jīng)驗(yàn)的普通高校與民間資本相結(jié)合而創(chuàng)辦的獨(dú)立院校。隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步深入，在創(chuàng)新理念的鼓舞下，獨(dú)立學(xué)院揚(yáng)棄了傳統(tǒng)高等教育辦學(xué)的諸多弊端，既遵循現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，又結(jié)合高等教育的辦學(xué)規(guī)律。相信在國家的正確指引下，獨(dú)立院校將得到充分發(fā)展。

獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)比高職高專培養(yǎng)的技能型、實(shí)用型人才，有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力；比普通高校培養(yǎng)的人才有更強(qiáng)的實(shí)踐能力和動手能力，能比較快地適應(yīng)崗位需要，解決實(shí)際問題。

2 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特征

應(yīng)該說，在總體上看，當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是健康、積極向上的。他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)充滿信心。但是我們也應(yīng)該可以看到，在思想等各個(gè)領(lǐng)域高度開放的今天，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向受到了沖擊甚至發(fā)生了重大變化。這種特點(diǎn)在“三本”學(xué)生身上體現(xiàn)得尤為明顯。

一是學(xué)生兩極分化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，比如學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、家庭背景等；二是獨(dú)立學(xué)院按教育成本辦學(xué)，學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，學(xué)生維權(quán)的意識比較強(qiáng)烈；三是學(xué)生心理負(fù)擔(dān)比較重，有心理問題的人數(shù)相對較多，一方面盲目自信，一方面在遇到挫折、面對困難和各種壓力時(shí)，沒有足夠的心理準(zhǔn)備和心理承受力，又容易自卑氣餒，關(guān)注他人少，關(guān)注自我多，這些實(shí)際上與我們在大學(xué)中所強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)的獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)進(jìn)取以及較強(qiáng)的適應(yīng)環(huán)境能力和自我調(diào)節(jié)能力形成了鮮明的反差。

3 獨(dú)立院校思想政治工作者的工作內(nèi)容

面對“三本”學(xué)生的特點(diǎn)，思想政治工作者的工作顯得尤其任重而道遠(yuǎn)。思想政治工作者必須傾盡全力，正確地去引導(dǎo)學(xué)生，全心全意地關(guān)心、愛護(hù)他們，就像自己的孩子，在父母的眼里，永遠(yuǎn)都是可愛的，每一個(gè)孩子都是一本互不雷同的書，都有自己鮮明的個(gè)性、愛好、憂愁和懷疑，所以作為直接接觸他們的思政教育工作者，必須要讀懂這些書，而且還要對這些書加以修整和改造。要用高尚的思想教育學(xué)生，用先進(jìn)的理論武裝學(xué)生，為廣大學(xué)生提供更貼心、更確實(shí)、更有效的指導(dǎo)和幫助，這是一項(xiàng)光榮和責(zé)任并重的工程。這就需要建設(shè)一支高學(xué)歷、高素質(zhì)的專職思政工作者隊(duì)伍。

筆者認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的思政工作者必須做好以下工作：（1）做好思想政治教育工作。這是工作的首要任務(wù)。思想政治教育的基本要求是觀點(diǎn)要科學(xué)正確，選材要有針對性，方法途徑要做到多樣性和趣味性，還要注意到經(jīng)常性和反復(fù)性。要求政治信念堅(jiān)定，即思想政治素質(zhì)高，具有較強(qiáng)的政治分辨能力。（2）大學(xué)生行為的規(guī)范化管理。這是工作的主要任務(wù)。必須要一絲不茍地做好各項(xiàng)常規(guī)管理工作，這是基礎(chǔ)。但并不是領(lǐng)導(dǎo)吩咐一句，就照著實(shí)施一條，而是應(yīng)該思考更多抽象的東西，如工作方法規(guī)律等。（3）學(xué)生班級建設(shè)和實(shí)踐活動。這是工作的基本任務(wù)之一。學(xué)生班級建設(shè)的基本要求是從基礎(chǔ)抓起，強(qiáng)化目的性和針對性；努力做到與時(shí)俱進(jìn)，注意聯(lián)系專業(yè)特點(diǎn)、積極做到建設(shè)內(nèi)容的細(xì)、新和深。開展大學(xué)生實(shí)踐活動要努力做到面向多數(shù)，做到群眾性和廣泛性；要努力做到多樣性、趣味性和生動性；要努力做到時(shí)代性、動態(tài)性和目的性，密切與所學(xué)專業(yè)的結(jié)合，努力為學(xué)生成才和就業(yè)服務(wù)。（4）為學(xué)生服務(wù)。這也是思政工作者工作的基本任務(wù)。做好服務(wù)工作的基本要求是深刻認(rèn)識服務(wù)工作的政策性強(qiáng)，利害關(guān)系突出的特點(diǎn)；努力增強(qiáng)服務(wù)意識，端正服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)能力和水平；要把合情、合理、合法三者緊密結(jié)合起來，既要熱情細(xì)致周到，又要堅(jiān)持原則性和政策性。應(yīng)切實(shí)地起到學(xué)院與學(xué)生之間的橋梁作用，以利于學(xué)院與學(xué)生的交流。在教學(xué)和管理當(dāng)中，不乏夸大矛盾，憤世嫉俗的學(xué)生，但從學(xué)院出發(fā)，必須了解和掌握學(xué)生的這種心理以及產(chǎn)生的原因，并加以有效疏導(dǎo)。溝通和解釋往往是最好的良藥。

4 獨(dú)立院校思想政治工作者的工作理念

（1）以生為本。“學(xué)生就是大學(xué)”，高校辦學(xué)的主要功能是培養(yǎng)人才，其對象就是學(xué)生，因此學(xué)校工作都要圍繞學(xué)生來開展。要避免管理本位，而應(yīng)該以學(xué)生為本。也就是要以學(xué)生成長成材的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在教育管理過程中給每個(gè)學(xué)生以同等的看待，平等的發(fā)展機(jī)會，民主的參與，急學(xué)生所急。要做到這一點(diǎn)，就必須了解本院學(xué)生的特點(diǎn)，掌握其思想狀況，以便有針對性地根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，有效地調(diào)整工作方式方法，以保證工作的實(shí)效性，使學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)一步得到加強(qiáng)。

（2）鐵心管理。必須要一絲不茍地做好各項(xiàng)常規(guī)管理工作，這是基礎(chǔ)。但并不是領(lǐng)導(dǎo)吩咐一句，就照著實(shí)施一條，而是應(yīng)該思考更多抽象的東西，如工作方法規(guī)律等。

（3）愛心教育。在這里我們要特別提倡“愛心教育”。我們與學(xué)生既不應(yīng)該是毫無距離的“魚水關(guān)系”，也不應(yīng)該是完全對立的“貓鼠關(guān)系”，我們應(yīng)該增加對學(xué)生的感情投資——愛心。教育工作是漫長而艱辛的，不可能一蹴而就，需要我們對學(xué)生懷有真摯的愛心，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，沒有愛就沒有教育的成功。

第3篇

【關(guān)鍵詞】企業(yè)思想政治工作；創(chuàng)新理念；創(chuàng)新做法

思想政治工作作為我們黨的一大優(yōu)勢，是企事業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營與發(fā)展的生命線，是促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力和思想保證，是調(diào)動企業(yè)廣大職工積極進(jìn)取的有效途徑。當(dāng)前，在石油石化企業(yè)努力營造和諧穩(wěn)定發(fā)展的新形勢下，積極研究探索思想政治工作的特點(diǎn)、規(guī)律、方法和途徑，是擺在思想政治工作人員面前的新課題。這就需要我們在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，在“求新、求活、求實(shí)”上動腦筋，把創(chuàng)新作為靈魂，在思想政治工作的觀念、內(nèi)容、方法、機(jī)制及隊(duì)伍建設(shè)上進(jìn)行創(chuàng)新，研究不同層次人們的精神需求和價(jià)值取向，建立新機(jī)制，開辟新途徑，創(chuàng)造新方法，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的健康發(fā)展。

一、在思想政治工作的觀念上要不斷創(chuàng)新

思想政治工作是我們黨的政治優(yōu)勢和光榮傳統(tǒng)，對于這種優(yōu)勢和傳統(tǒng)任何時(shí)候都不能丟，并且需要進(jìn)一步加強(qiáng)，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越要發(fā)揮這種優(yōu)勢和傳統(tǒng)。但是，應(yīng)該看到，沒有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，沒有對傳統(tǒng)的改革與突破，思想政治工作將在新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前停滯不前，就會出現(xiàn)一些與經(jīng)營管理工作不適應(yīng)、不合拍，加強(qiáng)和改進(jìn)就無從談起。因此，目前的思想政治工作，必須以解放思想為突破口，倡導(dǎo)創(chuàng)造性思維。只要有利于發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，有利于推動改革和發(fā)展，有利于凝聚隊(duì)伍，有利于員工職業(yè)生涯發(fā)展，有利于增強(qiáng)企業(yè)競爭力的思想政治工作方式、方法，都應(yīng)大膽地嘗試、大膽地運(yùn)用。要從實(shí)際出發(fā)，立足于推動企業(yè)和諧發(fā)展，積極探索總結(jié)適應(yīng)新形勢需要的新鮮經(jīng)驗(yàn)和做法，增添思想政治工作的生機(jī)與活力。如石化總廠曾經(jīng)舉辦的“唱響紅歌、油歌、廠歌”、“石化詩說”比賽，此舉看似簡單，卻蘊(yùn)涵著深刻的思想教育意義，能引起員工共鳴，融匯員工感情，增強(qiáng)員工對企業(yè)的自豪感和責(zé)任心。

二、在思想政治工作的內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新

思想政治工作要在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮優(yōu)勢作用，就要避免形式主義，不能唱高調(diào)，不能擺“花架子”，要開展深入細(xì)致的調(diào)研，了解情況，要針對員工思想活動的新情況、新特點(diǎn)，圍繞不同時(shí)期員工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，實(shí)事求是地確定思想政治工作內(nèi)容，有的放矢地開展工作。要把思想和心理疏導(dǎo)的著力點(diǎn)放在員工最關(guān)心的問題上，幫助員工化解矛盾、協(xié)調(diào)各種關(guān)系，把問題和矛盾解決在基層，消除在萌芽狀態(tài)，同時(shí)，結(jié)合不斷深化的改革，要發(fā)揮思想政治工作的輿論引導(dǎo)和激勵(lì)作用，加強(qiáng)大局意識、奉獻(xiàn)意識和誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法教育，挖掘并塑造有特色的企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)精神，充分激發(fā)員工的工作熱情，增強(qiáng)其主人翁意識和責(zé)任感，為企業(yè)的和諧發(fā)展提供思想保證。近年來，石化總廠黨委堅(jiān)持每季度發(fā)放“職工思想狀況動態(tài)調(diào)查問卷”、領(lǐng)導(dǎo)接待日等做法，暢通溝通渠道，全面了解員工隊(duì)伍思想狀況，適時(shí)調(diào)整思想政治工作側(cè)重點(diǎn)，開展有針對性的形勢任務(wù)教育，及時(shí)解決困難、傾聽呼聲、化解矛盾，營造了“心齊、氣順、勁足、家和”的良好局面，推動了總廠科學(xué)持續(xù)發(fā)展。

三、在思想政治工作的方式方法上要不斷創(chuàng)新

新時(shí)期做好企業(yè)思想政治工作，就要積極探索適合企業(yè)特點(diǎn)的有效的做法，創(chuàng)新觀念，轉(zhuǎn)變工作方式。

首先，由單向性向多向性拓展，形成各部門的多向合力，思想教育的多向方法，信息傳遞的多向手段。當(dāng)前要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快、容量大、覆蓋廣的特點(diǎn)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用，加快建立思想政治工作調(diào)研網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的作用，有針對性地開展網(wǎng)上宣傳，把網(wǎng)絡(luò)辦成聯(lián)系員工，特別是青年員工的渠道，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治工作的有效載體。

其次，由偏重灌輸向注重滲透拓展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)人們思想自主性強(qiáng)的心理。在強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還要注重思想滲透，把思想政治工作滲透到紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動中，滲透到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域中，滲透到群眾性的創(chuàng)建活動中。要寓教于樂，喜聞樂見，做思想政治工作要不知不覺使對方接受和感悟是最理想的，這就需要做思想工作的人動腦筋、想辦法，采用大家喜聞樂見的方式，即不同人群，采用不同方法，達(dá)到的效果也會不一樣。如開展各種競賽活動培養(yǎng)集體主義精神；對企業(yè)歷史、現(xiàn)狀、地位進(jìn)行比較等，培養(yǎng)員工對企業(yè)的自豪感和凝聚力，對各種企業(yè)發(fā)展案例了解，培養(yǎng)員工的社會責(zé)任感；通過開展文藝、參觀等方面的活動，培養(yǎng)員工的愛國主義精神等等，也可組織各種業(yè)余活動，如集郵、影評、讀書及當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題的討論等。石化總廠圍繞慶祝建黨90周年和油田發(fā)現(xiàn)50周年所舉辦的一系列慶祝活動，都不同程度地激勵(lì)員工奮發(fā)向上，熱愛企業(yè)，愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任心和責(zé)任感，為企業(yè)的改革和發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

四、在思想政治工作的機(jī)制上要不斷創(chuàng)新

以圍繞中心任務(wù)抓思想政治工作，做好思想政治工作促進(jìn)企業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，遵循定量與定性統(tǒng)一原則，推行思想政治工作目標(biāo)管理，建立逐級責(zé)任制和公眾參與制度，構(gòu)建思想政治工作新體系。

首先，要加強(qiáng)思想政治工作基礎(chǔ)建設(shè)，建立一種人才招聘、競爭上崗的機(jī)制，要有必要的崗位設(shè)置，克服任務(wù)不清、責(zé)任不明的現(xiàn)象。思想政治工作機(jī)構(gòu)設(shè)置要科學(xué)化，要有明確的責(zé)任機(jī)制，做到各方面分工協(xié)調(diào)。把那些工作水平高、思想作風(fēng)硬、工作能力強(qiáng)的干部選拔到政工崗位，提高黨務(wù)政工干部隊(duì)伍的士氣和人氣。

其次，建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，保證思想政治工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。思想教育非常重要，但不是萬能，必須與管理相結(jié)合才能發(fā)揮其作用。思想政治工作要與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，做到同計(jì)劃、同布置、同檢查、同總結(jié)、同獎(jiǎng)勵(lì)。政工人員要有高度的責(zé)任心，對每個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的問題，每個(gè)群體的情況要有分類，有記錄，有計(jì)劃，做到心中有數(shù)，不能出了問題臨時(shí)抱佛腳。

五、在思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)上要不斷創(chuàng)新

增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)新力，關(guān)鍵在于人，要建立完善的用人機(jī)制，建立一支強(qiáng)有力的政工干部隊(duì)伍，對做好思想政治工作十分重要。