前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力，主要有以下途徑和方法：

1. 養(yǎng)成認(rèn)真審題的習(xí)慣。

審題是解題的基礎(chǔ)。學(xué)生解題錯(cuò)誤，或解題遇到困難，往往是由于不認(rèn)真審題或不善于審題所造成的。所以在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真審題的好習(xí)慣，做到看好題、看準(zhǔn)題。

（1） 明確題意。審題是解題的靈魂，就是明確題意，搞清命題的語法結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理清條件與問題。例如，求不等式2x2-5x-3＜0正整數(shù)解的個(gè)數(shù)。這里所求的是解的個(gè)數(shù)，而非正整數(shù)解的本身，即特別要注意看清題目、弄清題意，也就不能隨意地曲解或者誤解命題者出題的本意。

（2） 注意挖掘題目中的隱含條件。隱含條件是指題目中雖給出但不明顯，或沒給出但隱含在題目中的那些條件。對(duì)于前者需要將不明顯的條件轉(zhuǎn)化為明顯的條件；對(duì)于后者，則需要根據(jù)題設(shè)，挖掘隱含在題意中的條件。從某種意義上來說，養(yǎng)成審題的習(xí)慣，提高審題能力，重要的是提高學(xué)生挖掘隱含條件，化未知為已知的能力。學(xué)生通過自己的錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)過程，不僅找到了解題的癥結(jié)所在，而且發(fā)現(xiàn)了一些尋找隱含條件的常用方法，從而使學(xué)生用更高的觀點(diǎn)去審視數(shù)學(xué)解題，不斷提高挖掘題目中隱含條件的能力。這就要求學(xué)生認(rèn)真積累經(jīng)驗(yàn)，把我們數(shù)學(xué)中經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤和容易忽略的隱含條件總結(jié)好，并在解題中時(shí)刻注意這些陷阱，盡量不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，進(jìn)而不斷提高自己分析問題和處理問題的能力。

2. 重視總結(jié)解題的方法。

在學(xué)習(xí)一定內(nèi)容之后，注意總結(jié)某些問題的方法與要點(diǎn)，也就是這段內(nèi)容主要應(yīng)用了哪些數(shù)學(xué)方法，體現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)思想，有哪些重要的知識(shí)體系。只有這樣不斷總結(jié)，才能有益于解題能力的提高。

3. 注重一題多解與一題多變。

不少教師不太注重一題多解與一題多變的訓(xùn)練，認(rèn)為通法才是最重要的，不必過多地去探索其他解法，這是十分片面的。

事實(shí)上，一題多解，可以通過少量的問題去溝通各部分知識(shí)間的聯(lián)系，拓寬解題的思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生探求的精神和對(duì)數(shù)學(xué)研究的興趣，而且對(duì)于不同的學(xué)生，他們可以有不同的觀點(diǎn)與方法，他們可以自由地選擇適合自己的解題方法與解題思路。一題多變，有利于擴(kuò)大學(xué)生視野，深化知識(shí)，舉一反三，觸類旁通，更能溝通各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別與聯(lián)系，我們只有在各個(gè)知識(shí)的不斷變換中，才能提高解題能力。 4. 把握好數(shù)學(xué)思想方法。

解一個(gè)題，含兩方面內(nèi)容：方法的選擇以及用所選方法準(zhǔn)確完整地解決它。很多人只注重后者，實(shí)際上讓學(xué)生弄清前者意義更為深遠(yuǎn)。教師須幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、自己找出解題方法，即授人以漁。 由于一類問題的出現(xiàn)，要在完成這類題的時(shí)候，切忌孤立靜止地回答，要根據(jù)問題的特征要求認(rèn)真鉆研可能會(huì)用到哪些數(shù)學(xué)方法，并從中選出最好的方法，然后再做答案。同時(shí)在學(xué)生答題中還應(yīng)結(jié)合試題的自身特點(diǎn)隨機(jī)應(yīng)變，這樣便可以創(chuàng)造出更多更好的行之有效的解題方法。

從教師的教與學(xué)生的學(xué)來看，我們要注意不要做那些偏題甚至怪題，否則掉進(jìn)題海當(dāng)中，最后也解決不了這個(gè)問題。這就要求我們要把教學(xué)的重點(diǎn)放在最基本的思想方法當(dāng)中，把握住最基本的技能，從過程教學(xué)中學(xué)教學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生形成清晰而完整的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教給學(xué)生研究數(shù)學(xué)問題的科學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)技能。這給我們一些啟示：

首先，要掌握好每節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這就是要讓學(xué)生弄清各個(gè)基本概念和規(guī)律在一個(gè)整體中是以何種方式結(jié)合起來的，并在基本知識(shí)體系中占據(jù)什么地位，它們?cè)鯓記Q定著知識(shí)整體的功能。當(dāng)學(xué)習(xí)完一部分內(nèi)容之后，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解畫出知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)的一種有效方式。大多數(shù)體系清楚、重點(diǎn)突出，對(duì)培養(yǎng)能力起到了有效的作用。

第2篇

1．學(xué)習(xí)音樂的重要性

生活中不能沒有音樂，那音樂是什么呢？我國(guó)的人民音樂家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明：音樂是一種美的結(jié)晶，優(yōu)秀的作品是偉大時(shí)代的脈搏和優(yōu)美心靈的流露。音樂是一種精神力量，音樂的起伏、強(qiáng)弱、快慢，必然會(huì)引起人的生理刺激和心理反映。音樂在人類文明發(fā)展史上有著不可忽視的作用。“古希臘和中國(guó)古代哲學(xué)家們，一致強(qiáng)調(diào)音樂在管理國(guó)家組織社會(huì)生活、形成社會(huì)需求的道德精神、抒發(fā)內(nèi)心情感等方面都有著很好的作用”。在21世紀(jì)的今天，音樂同樣肩負(fù)著加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要使命：一方面通過欣賞音樂的過程，提高人的審美意識(shí)，鍛煉人的記憶力，洞察力理解力，啟發(fā)和培養(yǎng)人的形象思維，提高人的綜合素質(zhì)。另一方面，音樂對(duì)人的行為具有重要的影響，它可以通過人們的情感，改善和調(diào)節(jié)周圍的人際關(guān)系，起到陶冶情操和促進(jìn)身心健康的作用，給人類帶來極大的快樂。

柯達(dá)伊多次指出：“音樂是人的教育不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人”。人們的生活離不開音樂，生活因有了它變得更精彩，音樂與人類同在。

2．學(xué)好音樂的關(guān)鍵在于基本音樂能力的提高

音樂能力是一種綜合的能力，它包括音樂的感知能力和音樂的表現(xiàn)能力。在音樂的綜合能力中還有另外兩項(xiàng)非常重要，那就是作為基礎(chǔ)能力的音樂感知能力和最高層次的音樂創(chuàng)造能力。音樂感知能力：包括分辨的能力，分析的能力，記憶的能力，鑒賞的能力。

鈴木認(rèn)為：“人的能力不是天生的，才生下來的孩子依從大自然賦予的，要生存下去的生存機(jī)能，在所遇到的環(huán)境中適應(yīng)著那種環(huán)境而獲得各種各樣的能力”。同樣，音樂能力也不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)得來的。也許并不一定每一位孩子都能成為貝多芬或是莫扎特，但是一個(gè)從小就喜歡音樂的人，長(zhǎng)大必然熱愛生活、氣質(zhì)不俗。音樂的教育作用在于凈化人的心靈，陶冶人的性情，讓人具有基本的音樂素養(yǎng)。許多人聽到不熟悉、自己不喜歡的音樂時(shí)，都會(huì)一味地?fù)u頭說：“不好聽，聽不懂?！?其實(shí)，音樂并不神秘，只是他們不具備音樂欣賞的能力，要想“聽懂”音樂，必須有“欣賞音樂的耳朵”。否則就像馬克思說的那樣：對(duì)于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。鈴木說：“沒有天生的音盲，音盲是由于千百次聽音盲父母唱搖籃曲造成的?！彼€說：“音樂的耳朵可以在聽力訓(xùn)練中得到，而不是天賦或固有的，以后多練習(xí)就多出效果，它是人類的適應(yīng)性在聽力訓(xùn)練上的發(fā)展”。想要有“欣賞的耳朵”就必須從小培養(yǎng)聽覺能力。音樂聽覺是在聽覺上要求出來的，而且開始愈早，將來的效果就愈好。

3．影響提高基本音樂能力的因素

據(jù)調(diào)查“100％的學(xué)生喜歡音樂，而80％的學(xué)生不喜歡音樂課” 。在大中城市，人們對(duì)音樂藝術(shù)十分崇尚，對(duì)音樂教育抓得很緊，有的家庭我孩子配備了鋼琴、小提琴等但廣大農(nóng)村的音樂教育仍處于落后狀態(tài)，這樣的樂器不曾聽說過，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。國(guó)民音樂教育的基礎(chǔ)在中小學(xué)，同時(shí)主要的教育對(duì)象在廣大農(nóng)村，農(nóng)村中小學(xué)生占了很大比例，然而農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的師資力量薄弱，質(zhì)量很差，顯然不符合教育教學(xué)大綱的要求，同時(shí)與培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才極不相適應(yīng)。隨著我國(guó)音樂事業(yè)的發(fā)展，音樂教育的進(jìn)步在近些年速度發(fā)展較快：學(xué)校的辦學(xué)條件不斷提高，教學(xué)設(shè)施也不斷更新和完善，但也不能夠做到學(xué)生一人一件樂器，有學(xué)校的原因，當(dāng)然這里也有家庭的原因。學(xué)生的音樂能力就受到了一定程度的限制，因?yàn)樗麄儾荒軌蛴脴菲鞅憩F(xiàn)音樂。影響中小學(xué)生基本音樂能力的因素很多，不僅有學(xué)校、家庭、社會(huì)、還有客觀因素，以及學(xué)生的自身?xiàng)l件和主觀因素。因此，如何提高學(xué)生感知音樂的能力就顯得非常重要。而能力的提高需要有良好的教學(xué)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做后盾，因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣就是音樂教學(xué)工作的重中之重。

第3篇

【論文摘要】管理雖無定法，但求效法。師范學(xué)生教育管理的內(nèi)容與方法雖然很多，但其核心是“以人為本、依法管理，以情育人、職業(yè)訓(xùn)導(dǎo)”。從“早”抓起，從思想構(gòu)建入手，從職業(yè)規(guī)劃開始，鎖緊發(fā)展目標(biāo)，不斷探究和豐富高效管理過程的途徑與方法，努力把學(xué)生塑造成有教育抱負(fù)、有職業(yè)道德、有奉獻(xiàn)精神、有社會(huì)責(zé)任和有能力推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的復(fù)合型優(yōu)秀師資

教育是人類進(jìn)步的偉大基石，教師則擔(dān)負(fù)著鋪設(shè)這塊偉大基石的光榮任務(wù)。學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要人才。師范學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的優(yōu)秀師資，為加速現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會(huì)進(jìn)程提供人力資源。為此，師范學(xué)校教育管理，務(wù)必緊緊圍繞教育目標(biāo)任務(wù)治學(xué)施教，創(chuàng)新教育方法，提高科學(xué)管理水平，整合教育資源，努力把具有可塑性的學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人。

一、深入學(xué)生，捕獲學(xué)生信息是高效管理的良好開端

學(xué)校教育管理的基本任務(wù)是在完成教育教學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建學(xué)生進(jìn)步思想、塑造學(xué)生完美靈魂、引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展和培育學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校是鑄就人才的綜合機(jī)構(gòu)，工作的主體是教師，客體是學(xué)生。學(xué)生與教師之間主要是教育被教育和管理被管理的關(guān)系。教師是教育管理的組織者和實(shí)踐者。學(xué)校教育管理工作千頭萬緒，要管理好學(xué)生，最基本的途徑是全面了解學(xué)生，積極分析影響教育管理成效的各種因素。做到“知彼知已，教管合一”。

認(rèn)識(shí)了解學(xué)生的平臺(tái)和方式雖然很多，但通常采用三種方法：一是間接了解法，就是讓每個(gè)學(xué)生填寫一張基本情況調(diào)查表或查閱錄取檔案資料，收集學(xué)生民族、習(xí)慣、特長(zhǎng)、理想等信息，對(duì)學(xué)生總體有一個(gè)初步的了解；二是直接了解法，管理者經(jīng)常深入學(xué)生教室、寢室、食堂、操場(chǎng)，與生為伍，與生為伴，擇機(jī)交流談心，溝通思想，了解學(xué)生的過去（成長(zhǎng)經(jīng)歷）、現(xiàn)在（對(duì)學(xué)校的感受和意見）和未來（理想和打算）；三是活動(dòng)分類法，就是組織學(xué)生集體活動(dòng)，如設(shè)計(jì)布置學(xué)習(xí)園地（黑板報(bào)）、才藝展示、體育運(yùn)動(dòng)、野外考察等仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)力，歸納學(xué)生行為特征，竭力搜集學(xué)生的個(gè)性信息。如果教育管理的對(duì)象是老生，一定要仔細(xì)比較學(xué)生一慣的行為表現(xiàn)，翔實(shí)記錄學(xué)生文明行為和行為不端產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過，然后分析比較學(xué)生產(chǎn)生這些行為的動(dòng)因，采用有針對(duì)性的教育方法，對(duì)癥下藥。

在了解學(xué)生基本情況后，對(duì)學(xué)生管理以引導(dǎo)教育為主，多用鼓勵(lì)少用限制性語言。對(duì)后進(jìn)生的教育采用“先揚(yáng)后抑法”收效較好，但要把握好“揚(yáng)”和“抑”的尺度，即“揚(yáng)”得及時(shí)恰當(dāng)，“抑”得準(zhǔn)確適當(dāng)；如果再加上教育管理者動(dòng)之以情，曉之以理，春雨潤(rùn)物的方法引導(dǎo)學(xué)生，再“鋒”的學(xué)生也會(huì)心悅誠(chéng)服，樂于接受管中有愛，愛中寓嚴(yán)的教育管理方式。

二、健全制度，依法管理是規(guī)范學(xué)生積極行為的關(guān)鍵

一個(gè)優(yōu)秀的教育管理者必須懂得學(xué)生的身心成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律、教育認(rèn)知規(guī)律和行為思想互動(dòng)規(guī)律，懂得依法管理的基本內(nèi)容方法和解決問題的技能技巧，并有充分利用魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》等經(jīng)典范文，教育感化學(xué)生的人格魅力。只有在全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、特長(zhǎng)、個(gè)性、家庭教育和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，教育管理才如“庖丁解牛”，游刃有余。

學(xué)生管理是一門學(xué)問、是一門藝術(shù)，更是一份嚴(yán)肅的人文工作，絕不能隨心所欲。教育管理過程必須遵循上級(jí)教育法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度，必須建立健全學(xué)生管理制度，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)章制度。依法管理是教育工作者的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的教育管理工作者，必須吃透有關(guān)教育法規(guī)和規(guī)章制度精神，特別是與學(xué)生道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)行為、表彰處分等切身利益相關(guān)的條款，務(wù)必熟記，靈活運(yùn)用；同時(shí)要牢記教育管理過程以人為本、以情化人、悔人不倦。管理者不只是為了管而管，更多的是教育和服務(wù)；要把學(xué)生當(dāng)成朋友、子女、親人，管理手段自然是感化心靈的教育行為。

三、理想教育，耕植學(xué)生教育抱負(fù)的種子

師范院校的學(xué)生已經(jīng)擁有當(dāng)教師思想的種子，但這顆種子能否健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)校進(jìn)一步的細(xì)心耕植和澆灌，耕植和澆灌的內(nèi)容與方法猶如種子成長(zhǎng)的土壤，決定種子萌芽生根、開花結(jié)果。科任教師、班主任和政治輔導(dǎo)員是刺激這顆種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果的春風(fēng)細(xì)雨。

要使學(xué)生自律自奮，最核心的問題是如何使學(xué)生揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，樹立遠(yuǎn)大的理想，自覺設(shè)計(jì)人生規(guī)劃。最有效的方法是狠抓學(xué)生政治思想教育、理想教育、職業(yè)教育和信念教育，最關(guān)鍵的是在“早”字上下功夫，早規(guī)劃、早安排、早部署。尤其對(duì)剛進(jìn)入師范學(xué)校的學(xué)生，他們又正處于身心第二次發(fā)育期或剛達(dá)成熟期，學(xué)生思想活躍、好奇心強(qiáng)、情緒極不穩(wěn)定；好高鶩遠(yuǎn)、理想漂浮、信念游離；憑興趣辦事，是一個(gè)危險(xiǎn)期，亟需加強(qiáng)青春期理想教育。在這個(gè)非常時(shí)期，學(xué)校務(wù)必用“科學(xué)的思想武裝學(xué)生，正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生”。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，用歷史經(jīng)典教育范例，喚醒學(xué)生立志成才意識(shí)，播下學(xué)生擔(dān)負(fù)起振興教育的種子；教育學(xué)生“勿以善小而不為，不以惡小而為之”。努力把自己培養(yǎng)成思想進(jìn)步、專業(yè)知識(shí)寬泛、教育技能嫻熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富、熱愛教育事業(yè)的復(fù)合型教育人才。

四、職業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生無私的敬業(yè)精神

師范院校的學(xué)生將來主要從事教書育人工作，教師崗位遍及城鄉(xiāng)，工作條件千差萬別，職業(yè)待遇十分懸殊。尤其在條件和待遇都不好的地方，亟需教師。到艱苦的地方工作需要信仰的支撐和無私奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)原本就是教師道德的基本原則，是教師道德的核心，是教師道德的根本要求，是教師道德規(guī)范的靈魂和統(tǒng)帥。愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義制度是教師道德的基本要求。

教育管理工作者要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感、榮譽(yù)感和事業(yè)心，鼓勵(lì)學(xué)生到祖國(guó)需要的地方去工作，把有限的身心和熱血奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，托起明天的朝陽。畢業(yè)后義無反顧地回報(bào)家鄉(xiāng)，甘愿當(dāng)蠟燭，毫不吝惜地燃燒自己，把光留給父老鄉(xiāng)親；甘愿當(dāng)露珠，滋潤(rùn)著家鄉(xiāng)弟妹發(fā)展成長(zhǎng)；甘愿當(dāng)春蠶，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村吐盡最后一口纖絲；更甘愿當(dāng)人梯，讓金鳳凰踩在自己的肩膀上去攀登科學(xué)的高峰。

學(xué)生擁有了奉獻(xiàn)精神，他才下得去、留得住，并自覺產(chǎn)生教育敬業(yè)行為，這種樂于奉獻(xiàn)的精神作用于基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育才有希望，國(guó)民素質(zhì)才能公平、穩(wěn)步提升。

五、平等教育，培養(yǎng)學(xué)生“教管無類，人人成才”的育人理念

“公平公正是人類的基本追求，是一種積極的教育手段。”蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛?！睈酆脤W(xué)生是自然，不愛不好學(xué)生是偏見。教育要平等，管理要無類，因材施教，成人成才是教育管理工作的基本理念。

教師是學(xué)生成才的引路人，更是問題學(xué)生“十字路口”的燈塔。教師良好的素質(zhì)教育是造就學(xué)生成功的前提，是學(xué)生一輩子驕傲的回憶。一位老科學(xué)家撰文寫道：“在所有經(jīng)歷過求學(xué)生活的人中，他的最美好、最難忘的回憶是對(duì)教師的，而這種感情不以時(shí)間的流逝而淡薄，不以環(huán)境的改變而改變。歲月流逝，時(shí)過境遷，幾十年前的往事都模糊了，唯有教師的指點(diǎn)和教誨，記憶猶新，如在眼前。”因此，教師對(duì)學(xué)生的教育影響是長(zhǎng)久的、持續(xù)的和終身的。

教師的教育是學(xué)生礪志之石，是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教育觀的基礎(chǔ)。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中，要弘揚(yáng)“窮源尋本教無類”和“人人成才”的育人思想。美國(guó)教育家布盧姆說：“學(xué)生間的個(gè)別差異是人為的、偶然的，而不是個(gè)體所固有的。如果給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)臈l件、時(shí)間，世界上任何人能夠?qū)W會(huì)的東西，幾乎所有的人都能掌握?！敝挥衅降冉逃?，面向全體學(xué)生的教育、公正的教育，我們的每一個(gè)學(xué)生才能得到全面的教育、健康的發(fā)展，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

六、陽光教育，培育學(xué)生博愛師魂

教育如陽光，無私地寫照大地，哺育萬物茁壯生長(zhǎng)。陽光教育，平等、公開，培育人性的健康發(fā)展?！皩W(xué)高為師，身正為范；教書育人，誨人不倦”是教育管理的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，就不可能有真正成功的教育。

教育管理是以靈魂去塑造靈魂、用愛心塑造愛心、用責(zé)任塑造生命的活動(dòng)。愛在教育管理中的行為是一種信任、理解、支持，更是一種希望，愛在學(xué)生心理是一種關(guān)心、溫暖、啟迪、感動(dòng)。為此，我們?cè)诮逃ぷ髡咧斜仨氉⑷霅?，用愛振撼成長(zhǎng)的心靈，用愛喚醒彷徨的心情，讓愛來滋潤(rùn)教育、傳遞教育。

七、合力教育，培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感

對(duì)學(xué)生的教育不是一位教師、一個(gè)單位所能完成的工作，他必須依靠全體教職員工的齊心協(xié)力和社會(huì)各界的積極配合。

列寧說：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由良好的地方組織來決定，不由學(xué)生委員會(huì)決定，也不由教學(xué)大綱決定，而是由教學(xué)人員決定?！币?yàn)閷W(xué)校教育教學(xué)主要是由教師個(gè)體獨(dú)立完成的，教師的教育態(tài)度、教育行為直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)校教育常常受學(xué)生家庭教育和社會(huì)教育的影響，只有家庭教育和社會(huì)教育同學(xué)校教育協(xié)調(diào)起來，教師個(gè)體教育與群體教育形成合力，各司其責(zé)，才能有效整合教育資源，達(dá)到綜合教育管理目的。于是，教育管理者只有經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通、交換學(xué)生信息，及時(shí)與政府反映影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)因素，全面掌握學(xué)生行為，把握學(xué)生心理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有高度責(zé)任感的人。

總之，師范學(xué)校是培育教師的搖籃，是人類靈魂工程師的母機(jī)，教育管理工作一定要站在國(guó)家、民族發(fā)展的高度，抓好學(xué)生心志管理和行為習(xí)慣教育，既要無微不至，又要把握方向。經(jīng)常反省和改進(jìn)工作方法；勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建科學(xué)人本主義理念；深化改革，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，挖掘?qū)W生潛力，使學(xué)生的身心充分得到健康發(fā)揮、成人成才，使教書育人和管理育人途徑與方法得到更加豐富和完善。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭詩瑯.《人民教師素質(zhì)教育全書》[A]，中國(guó)檢察出版社，2011.5.16.