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第1篇

【關鍵詞】高職護理;實習階段;勞動教育;人才培養

新時代我國經濟發展迅速，在此背景下教育也隨之發展，隨著教育改革的推行，我國的教育環境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創新型人才的培養卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數高校學生的創新意識和創業能力有待提升。社會實踐是高職院校根據對人才的培養目標所制定的一項教學環節，有組織、有計劃、有目的性地帶領在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養的最后一個環節，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎。隨著近幾年來教育事業的不斷發展，高校的實習勞動教育也出現了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰，新經驗、新問題不斷涌現出來。

一、實習勞動對于高等職業教育的積極作用

實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業是一門實踐性極強的專業，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發事件的處理等做出反應，為病人的康復提供必要的服務，為醫生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結合的重要環節。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產勞動相結合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質規律。高職院校人才的培養目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當的技能型人才，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復質量，對于社會醫學的發展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經驗能力的過程，若僅有理論依據而輕視實踐，則培養出的人才的知識結構是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現學生理論與知識結合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環節。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區進行改進，不斷提升自己，發展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養人才的重要環節。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業生的就業也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業生的知識結構仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業又是勞動強度相當大的一個行業，對于高職畢業生而言是一個相當大的挑戰。因此，強化勞動教育和專業實踐能力的培養，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰。(三)實習勞動可以進一步培養高職學生的思想道德素質。隨著社會的不斷發展，高職院校人才的培養開始逐漸提高了對學生思想道德素質方面的要求，如何培養學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養學生的職業道德素質，立志成為一名對社會發展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業后的就業率。醫院在招聘應屆畢業生時，往往對學生的實際工作經歷和臨床護理經驗有著一定的要求，而對于高職畢業生而言，積累工作經驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環節。因此，在勞動實際中積累經驗，可以幫助學生適應社會，更加快速的適應護理工作的崗位，提高就業率。

二、現階段高職院校勞動教育中存在的問題

(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業教育來說，培養學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務。現階段，大學生大多數出于獨生子女家庭，家庭對孩子優厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數職業學院將專業技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統的說教教育，不能帶領學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產生厭惡的情緒，不能結合學生的專業特點設計科學合理的勞動教育方式。

三、在實習勞動中培養學生實踐能力的具體方法

(一)創新實習勞動的教學模式，提高學生的專業素質。要想有效提高大學生的勞動和就業素質，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復的重要性，加強對本專業的理解，從思想上做到熱愛自己的專業，提高對護理專業的認識。同時，可以培養學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務社會，為醫療事業的發展做貢獻打下堅實的基礎。現階段，許多學校已經將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網絡APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當地的圖書館做志愿圖書管理員、為當地敬老院老人表演節目、給當地福利機構捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數據，了解學生的勞動情況，并設計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業道德專題培訓課程，提高學生的就業競爭能力。隨著社會的不斷發展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業生的勞動能力、職業道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養的一大重點就放到了培養學生的職業道德方面，以此提高學生的就業競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業道德，培養和鍛煉學生良好的身體和心理素質，以提高學生的社會適應能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業道德和心理、身體素質是必不可少的，醫護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優質的服務，護理過程中一旦出現疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養過程中要著重培養學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環境適應能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業技術，以確保學生畢業后可以勝任其所從事的崗位。學校可以組織實習生定期下基層、進社區開展勞動或者義務活動，也可以邀請醫院中優秀護士實行勞動交流并進行職業素養的培訓等，進一步提高學生的職業道德素養，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發展的重要性作用，樹立正確的職業觀念，晚上可以在學生總結工作經驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關系，同時培養學生的人際交往能力，使其在正式進入企業后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務。

四、結語

高等職業院校學生的實習勞動對于學生的成長和發展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環節的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業后的就業能力，為社會培養一批有能力、有思想、有擔當的醫療護理工作人員。

【參考文獻】

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［4］張娜．民辦高職“基礎護理學”實訓教學過程中的問題分析及對策探究———以民辦四川天一學院為例［J］．科教文匯，2019，23:121～122

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［6］梁佩佩，沈寶國．基于PBL教學模式的高職高等數學分層教學分析和研究［J］．現代職業教育，2020，12

［7］胡瑩瑾，呂麗，胡月陽，狄娜，李艷，李輝．高職院校電子商務專業人才培養模式優化研究［J］．農家參謀，2020，1

［8］張麗肖，李麗娟．云課堂在基礎護理學課程中的應用［J］．文化創新比較研究，2020，2

第2篇

【中圖分類號】G635.1

古語云：伯牙鼓琴，六馬仰聽，秦青引吭，響遏行云，孔子聞韶樂，三月不知肉味。這千古流傳的佳話，彰顯著音樂的魅力。我有幸成為一名音樂教師，感到幸福和愉悅；而今我又步入班主任園地里默默耕耘，成為學校教育工作的助手，組織和建設班級集體引航人，學生靈魂的塑造者，擔負起培養學生德、智、體等全面發展的根本任務。

在班主任工作和音樂教學的工作實踐中，熱愛班主任工作是我的工作基礎和前提，我嘗試著把音樂融入班主任工作中，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，既能發揮我的專業優勢，又能開拓一條提高班主任工作質量的新途徑，何樂而不為呢。

一、德育的園地盛開音樂之花

《論語》曰"興于詩，立于禮，成于樂。""成于樂"意為："樂以冶性，故能成性，成性亦修身也。"孔子闡述音樂對人思想道德教育作用。《九年義務教育音樂課標》提出："音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。"可見，音樂在德育教育中有著舉足輕重的地位。

愛黨愛祖國教育是德育中心任務。每周一升旗儀式聽《國歌》時，是一次很好的機會，我非常重視這段黃金時段。我認真向學生講《國歌》時代背景，作者聶耳生平，歌詞中我們中華民族于危亡中，奮起求存意義，激起了學生對祖國熱愛之情。學生在升旗儀式上，格外肅立莊嚴、目光充滿激憤，樹立了歷史的憂患意識與時代的責任感。

二、智育之樹常青音樂雨露潤無聲

法國作家雨果說，開啟人類智慧的鑰匙：一是字母，二是數字，三是音符。

人的大腦右半球稱為"音樂腦"。負責情緒、情感、審美、音樂等項目，音樂是聽覺藝術，使聽覺感知音色的調性、力度、節奏等各種變化，啟發思維，增加知識，感知文化，學習音樂是開發右腦的重要途徑。

1、重視歌唱比賽機會，對學生進行智力訓練。例如：學校組織歌詠比賽，我選擇《保衛黃河》曲子，采用齊唱、輪唱演唱形式，演繹這首抗日歌曲。我讓學生合唱時，既要注意看指揮，又要注意自己與其他聲部合作，訓練了注意力：觀察老師的表情示范，觀察同學們的伴奏情緒，指揮者的動作，來修整自己演唱。訓練了觀察力；借助想象，還原游擊健兒端土槍、揮刀矛，在青紗帳萬山叢中，為全中國戰斗壯麗場景，訓練了想象力。

2、音樂課標要求：音樂是人類文化遺產和智慧的結晶，通過音樂豐富學生形象思維，開發學生創造潛質。我有意識用音樂鍛煉學生記憶力。同時，每一部音樂作品的誕生，都是創造性思維活動的結果。例如學唱《七子之歌》時，一方面，讓學生了解聞一多作詞背景、作品產生背景知識；另一方面，讓學生對作品展開豐富的想象。喚起對祖國和澳門的愛，和民族責任感，仿佛看到國旗在澳門特區高高飄揚.發展了音樂創造性思維。

三、體育飛翔音樂插上翅膀

體育是鍛煉身體、增強體質，培養意志品質的過程，是培養全面發展的人重要方面。而音樂可促進人的身心健康發展。

現在學生各種壓力大，心理不同程度存在學習的緊張、焦慮乃至恐懼等心理狀態。

我向學生推薦一些健身功能樂曲，每天早晚自習我堅持讓音樂課代表，用錄音機播放幾首讓學生健身。消除疲勞：德彪西的《海》；促使注意力集中，門德爾松的《仲夏夜之夢》。激起學生對體育的熱愛，對生命珍視；對人類健康的崇尚；對競技體育的喜愛。

四、美育的天空音樂架起一道彩虹

音樂課標說，音樂以審美為中核心主要作用于人的精神情感。讓學生在理解美、表現美和鑒賞美。音樂以它婉轉悠揚的旋律、變幻無窮的節奏、豐富多彩的音色、立體交叉的和聲、巧妙精致的結構，嚴密完美地交織在一起，撼動人們的心靈。

1、我通過音樂教學，寓于班主任工作中。在唱歌、器樂、欣賞、創作等一切教學中，以審美教育為核心。把自己對音樂的深刻理解和真情，感染和帶動學生，讓學生在這種氛圍中，感受音樂語言，理解音樂的內涵。

2、我班開展"美的歌曲"宣傳活動中，讓學生運用墻報、黑板報、專欄等輿論工具，把美的歌曲，每周一期，詞譜都寫出。分類進行。把美的形象、美的情感展示出來，美化心靈。

五、勞動教育的土地灑下音樂之光

學生樹立正確的勞動觀點和勞動態度，熱愛勞動和勞動人民，養成勞動習慣的教育，是班主任工作內容之一。我把音樂引入勞動教育中，培養他們的勞動習慣，效果顯著。

馬克思說，音樂是人類的第二語言。我相信，班主任能把這藝術王冠，在實踐中不斷的運用和思考中打造提升，去探索去開拓，班主任工作定會譜寫一首新的頌歌。

第3篇

【關鍵詞】語文；德育教學；遷移綜合法

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

《語文新課程標準》要求語文課程“在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用”。怎樣使語文教學在思想道德素質教育方面發揮應有的作用呢？本文認為應根據思想道德教育對青少年的要求，結合語文這門學科人文性特點，采用科學合理的方法。

一、遷移綜合法

綜合，即把具有同類或相反類別思想道德方面的人物、語言等歸結在一起，比較總結出其共性和不同的地方，從而讓學生從中得到啟迪和感悟；遷移，既可以是文本間的比較聯系，也可以把觸角伸向生活和社會，以文本的力量指導自己的言行，正如新課程標準所說“讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語言實踐中掌握運用語言規律”。我們可以把“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等勵志的古詩文名句歸納在一起復習記憶，更易于激發學生憂國憂民、立志奮斗的壯志豪情。可以把孔乙己與范進、胡屠戶與奧楚蔑洛夫綜合對比，就會對封建社會，對19世紀的沙俄，對我們當今社會應做怎樣的新型人才有更深刻全面的認識。教學《故鄉》，我們可以遷移我們現在火熱的農村生活和農民精神面貌，可使學生感受到新時代農民的幸福生活和新的追求。

二、形象感化法

愛因斯坦說得好：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”“居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個光明的未來。”這是1935年，愛因斯坦在悼念居里夫人對其高尚人格的衷心贊揚，這些話很深刻地說明了形象感化對一個人的重要意義。語文課文上有許多活生生的人物形象。諄諄善誘的孔子，憨厚善良的阿長，迂腐窮酸的孔乙己，見風使舵的奧楚蔑洛夫――這些鮮明的人物形象，更易于幫助學生樹立正確的思想道德觀念，從正反兩方面以榜樣的力量推動學生正確人生觀的形成。這就要求教師在教學中要結合人物的時代背景，多方面、多角度地分析這個形象，讓學生更覺人物的真實可感，易于從文章人物本身的魅力中接受其思想品質，并在實際生活中潛移默化，成為具體行動的指針。

三、細節深究法

蘇霍姆林斯基說得好：“在學生心靈深處，無時無刻不存在著使自己成為一個發現者、研究者、探索者的愿望。”如果我們能走進學生的心靈世界，開掘學生的這種心靈“愿望”，進行諸如細心品評深究課文中一些詞句語段等方法，往往能讓學生深入領會蘊含其中的思想道德觀念。陸游“尚思為國戍輪臺”中一個“尚”字，勾畫出一個身處僻野、疾病交困卻苦思為國立功的愛國詩人形象。《我的叔叔于勒》中“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”這句話，包含著多么迷惘憤懣的感情，這是對資本主義社會親情和金錢關系強有力剖析。

四、情景創設法

新課標指出：“語文課程豐富的人文內涵，對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”劉勰在《文心雕龍》中說“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。每篇文章都是作者的情感態度價值觀的體現，教學中若能創設一定情境，把這些文質兼美的作品化為特定的情景氛圍，讓學生置身于作者所處或所設置的情感世界中，就能對其思想道德培養起到促使感悟或潛移默化作用。如學習《馬說》，通過反復誦讀“熏陶”，引領學生走進一千多年前的韓愈和唐朝世界，從而激發學生對現代社會人才觀的新認識，增強學生成為優秀人才回報社會的堅定信念。

五、求異創新法