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1.1行為心理學(xué)
行為心理學(xué)是由美國心理學(xué)家華生在1913年創(chuàng)立的一個心理學(xué)的分支,他與其他的傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別就在于他更加強調(diào)人類的行為,從人類的心理與行為之間的相互影響的角度出發(fā),對人的個體進(jìn)行研究。而不是單從心理學(xué)的人類意識層面進(jìn)行問題的剖析。這種行為心理學(xué)的思考模式綜合兼顧了人類的行為與心理之間的關(guān)系,行為心理學(xué)的研究方法主要采用客觀觀察法、條件反射法、言語報告法和測驗法等。
1.2行為心理學(xué)與園林設(shè)計
自古以來,園林設(shè)計的基本目的就是為了滿足人們的居住和生活需求。通過各類園林景觀和構(gòu)件之間的相互搭配,能夠更好地為人們營造出一個美好的居住環(huán)境。而行為心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用,也是當(dāng)前的一個新的領(lǐng)域,需要在園林設(shè)計時綜合考慮到人的心理需求和行為方式。如老年人希望園林能夠提供一個休閑的場所,因此在設(shè)計時需要考慮園林的遮陰與休憩設(shè)施的布置。而兒童則需要在園林中產(chǎn)生很多娛樂活動,因此在園林設(shè)計時則需要考慮到娛樂設(shè)施以及園林綠化的布置等。園林設(shè)計中考慮到人的行為心理需求,能夠更好地指導(dǎo)園林設(shè)計更加符合人們的需求,提高人們的生活愉悅感。
2.行為心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用方式
2.1行為心理學(xué)對園林景觀布局的引導(dǎo)
在進(jìn)行園林景觀的布局時,需要考慮到人們對于園林景觀的基本心理需求。因此首先需要考慮的是人們對于景觀私密性和開放性的要求。尤其對于城市居民而言,更加需要通過開敞空間以及私密性空間的結(jié)合,一方面保證戶外活動的連接性和溝通性,另一方面也能保證在需要的時刻能夠得到一些私密性的需求。如在一些私人庭院中或是園林中,都需要一些不受打擾的區(qū)域,能夠進(jìn)行安靜的活動,如讀書、休息等。因此在園林設(shè)計時需要考慮到人們在這方面的需求,圍合的方式,不僅在私人別墅庭院,而且在城市街頭綠地、居住區(qū)、城市廣場上,創(chuàng)造出滿足人們需求的全封閉和半封閉的私密性空間。如通過設(shè)置一些冠蔭樹,同時輔以一些休憩的設(shè)施等,通過一些觀賞性較高的植物的布置,給予人們在私密空間內(nèi)的舒適感和愉悅度。而在開放空間內(nèi),如各類草坪和湖泊等處,則需要為人們的活動創(chuàng)造更好的條件。如盡量開敞的環(huán)境,動靜集合的布局設(shè)計,都能夠更好地滿足人們對于園林開敞性和私密性等多方面的需求。
2.2行為心理學(xué)對園林主要用途的引導(dǎo)
一般的園林設(shè)計主要是為了滿足人們的審美需求以及對居住環(huán)境的需求,然而實際上從人們的行為心理學(xué)角度出發(fā),園林擁有了更多的功能與用途。如果一些特有的園林設(shè)置,如樹園、草藥園、科普園、專類園等,在這些特殊的空間中,能夠增加人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識大自然的機會,使參與者獲得滿足感。另外從人們的基本需求而言,園林能夠為他們提供基本的活動場所,而同時人們又需要活動場所中的蔭蔽性和舒適性,以及活動場地劃分的合理性。因此在園林設(shè)計時需要考慮到采用不同的植物組合以及格局的布置,滿足人們心理上的需求。如通過灌木作綠籬既可把大場地細(xì)分為小功能區(qū),既能擋風(fēng)、降低噪音,還必須滿足人的審美和情感的心理需求。另一方面可以通過設(shè)置一些園林設(shè)施,促進(jìn)人們參與到園林綠化中,從而更好地引導(dǎo)人們的心理健康發(fā)展。
2.3行為心理學(xué)對園林服務(wù)設(shè)施的引導(dǎo)
園林服務(wù)設(shè)施的選擇以及布置位置將會對人們造成很大的影響,只有根據(jù)不同年齡階段以及居住區(qū)域的居民心理需求,對園林服務(wù)設(shè)施進(jìn)行布置,才能更好地發(fā)揮園林的基本作用。比如公共廁所的位置在園林中要適當(dāng)安排位置,在人們可以明顯發(fā)現(xiàn)的位置,或者有明顯的標(biāo)識牌。每個公共廁所的距離也應(yīng)該根據(jù)人們的基本行走范圍來進(jìn)行布置。垃圾桶等設(shè)施的布置則需要按照人們的活動范圍布置在人流量較大的地方。園林中的長椅等設(shè)施周圍需要設(shè)置一些蔭蔽措施,從而為人們營造一個更好的休息環(huán)境,同時各類設(shè)施的布置也應(yīng)該考慮到不同年齡層次的需求。
3.結(jié)語
電影心理學(xué)是電影理論學(xué)科之一,也是心理學(xué)的一個分支。它是根據(jù)心理學(xué)的原理研究影象特性、影片和觀眾、觀影過程、創(chuàng)作過程等問題的電影理論分支,是電影學(xué)和心理學(xué)、美傳播學(xué)的綜合交叉學(xué)科。電影心理學(xué)主要是以感知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)或精神分析學(xué)為主要依據(jù),研究觀眾的心理和影片心理效應(yīng)。同時包括對觀眾的生理和心理狀態(tài),例如視覺暫留、認(rèn)同、幻象等現(xiàn)象;影片對觀眾的心理功能的影響,例如會產(chǎn)生撫慰、宣泄、殿堂效應(yīng)等;而觀眾在感受影片的內(nèi)容及形式的同時,所形成的獨特的社會群體效應(yīng)也是也是電影心理學(xué)的研究范疇之內(nèi),后期由于精神分析學(xué)的引入,精神分析研究范疇內(nèi)的無意識、潛意識等也被納入到電影心理學(xué)的研究范疇,并被應(yīng)用于對觀眾心理的分析與解釋。
電影心理學(xué)成熟和發(fā)展,并不是水到渠成的,也經(jīng)歷也各家各派學(xué)者不斷探索和積淀的過程。真正稱得起當(dāng)代電影心理學(xué)主要代表人物的是法國著名電影理論家讓•米特里。他的兩卷集《電影美學(xué)與心理學(xué)》,被電影理論界譽為“百科全書式的”電影理論巨著。[1]同時國外一些著名的心理學(xué)家對電影這個影像藝術(shù)也情有獨鐘,為電影理論的創(chuàng)建作出了貢獻(xiàn),經(jīng)典電影心理學(xué)理論時期特別要提到的是閔斯特伯格、愛因漢姆和米特里。經(jīng)典理論時期主要運用感知心理學(xué)、完形心理學(xué)對影片和觀影過程進(jìn)行研究;而現(xiàn)論則主要運用精神分析理論進(jìn)行研究。電影心理學(xué)的現(xiàn)論階段在上世紀(jì)六七十年代就已經(jīng)開始,主要表現(xiàn)為弗洛伊德和拉康的精神分析理論,并由法國電影理論家克里斯蒂安•麥茨將他們的理論和結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)造電影第二符號學(xué),其代表作為《想象的能指》。[2]電影心理學(xué),過去既有實證的研究,如感知心理學(xué);也有假設(shè)、演繹的研究,如精神分析學(xué)。早在1916年,德國心理學(xué)家雨果•閔斯特伯格在他的《電影—一次心理學(xué)的研究》中指出:為了理解電影通過什么手段感動觀眾,必須求助于心理學(xué);電影是一種心理學(xué)游戲”。1932年德國心理學(xué)家魯?shù)婪?#8226;愛因漢姆的著作《電影作為藝術(shù)》,在其中他系統(tǒng)研究了電影視覺表現(xiàn)手段的發(fā)生學(xué)元素,同時他也是一位格式塔心理學(xué)家,并提出了“局部幻象論”和“形象偏離說”。1963年法國的讓•米特里的百科全書式的巨著《電影美學(xué)與心理學(xué)》問世,米特里集經(jīng)典理論之大成提出他的基本電影觀念,他作為理論家也應(yīng)用心理學(xué)來研究電影,并且取得了較大的成功。
電影心理學(xué)在國內(nèi)的研究還相對落后,雖然相繼也涌現(xiàn)許多年輕學(xué)者在關(guān)注和學(xué)習(xí),但是由于國內(nèi)學(xué)者對電影心理學(xué)的認(rèn)識還不夠明確和清晰,并且缺乏更專業(yè)的人才使電影心理學(xué)導(dǎo)向更學(xué)術(shù)化和實證化的研究,使得電影心理學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)都處于起步階段。國內(nèi)唯一的電影心理學(xué)專業(yè)在北京電影學(xué)院,并且已經(jīng)從1996年開始招收電影心理學(xué)的碩士研究生,并作為一個新的研究方向申請下了國家九五科研規(guī)劃立項。
一般而言,西方心理學(xué)在研究中普遍存在重視個人成分忽視環(huán)境成分的現(xiàn)象,但社區(qū)心理學(xué)主張把人的心理和行為與他們所處的社會背景以及社會系統(tǒng)聯(lián)系起來,認(rèn)同人與環(huán)境的相互作用,從而力圖消除“個人主義”的偏差。因此社區(qū)心理學(xué)的對象是人與社會背景的交界面,是一個不可分割的格式塔,是“情境人”。具體到心理健康研究方面,也更加注重個人和環(huán)境和匹配。隨著社區(qū)研究的增多,出現(xiàn)了多種不同的“社區(qū)”定義。略去細(xì)節(jié)性差異,這些定義大體可以概括為兩類,分別被稱為功能主義觀點和地域主義觀點。前者認(rèn)為,社區(qū)是由具有共同目標(biāo)和利益關(guān)系的人組成的社會團(tuán)體,強調(diào)社區(qū)的功能性特征。后者認(rèn)為,社區(qū)是在一個地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群,強調(diào)社區(qū)的地域性特征[6]。因此,不論從哪個定義上看,高校都可以被視為一個具有一定規(guī)模的社區(qū),有學(xué)者甚至還把“高校社區(qū)”作為一個概念下了定義:高校社區(qū)是指以學(xué)生宿舍為中心,包括學(xué)生食堂、文化活動場所、公寓、宿舍區(qū)、商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點等在內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)外的生活、休息、學(xué)習(xí)、交往、娛樂、個體及群體活動的特定區(qū)域[7]。
2社區(qū)心理學(xué)的一些重要概念
由于歷史的原因,心理健康一直就是社區(qū)心理學(xué)的重點研究領(lǐng)域,而不同于此前精神分析、行為主義和人本主義等心理治療流派個人化傾向和重視干預(yù)的是,社區(qū)心理學(xué)更加重視個人與環(huán)境的匹配,以及心理健康水平和壓力管理能力的提升,即更加重視預(yù)防。因為隨著心理學(xué)發(fā)展人們意識到,生活事件和日常煩惱小事都會對個人造成壓力,與其積少成多后費勁干預(yù),不如提前預(yù)防讓人們學(xué)會應(yīng)對壓力的技巧。很多研究也表明,預(yù)防工作的效果是十分明顯的。而在預(yù)防和提升心理健康水平方面,社區(qū)心理學(xué)有幾個非常重要的視角和概念,非常值得我國高校的心理健康教育工作借鑒,分別是:教育與信息傳播、社會支持、以及運動健身。
2.1教育與信息傳播作為提升身心健康的一種重要手段,教育與信息傳播在社區(qū)心理學(xué)中尤其被重視。心理健康教育的主要目的是教會人們?nèi)绾嗡伎疾⒆鞒隼硇缘倪x擇和決定,從而更好地為自己的生活負(fù)責(zé)。心理健康教育有兩種類型,一種是提升人們應(yīng)對問題的技巧以及正常或異常人群面對生活的能力,另一種則是告知公眾心理健康問題及其預(yù)防和治療的公眾信息策略[8]。相應(yīng)地,進(jìn)行心理健康教育的形式主要有三種:多媒體、課程和小組討論[8]。這兩種心理健康教育的類型都分別有很多研究都證實了有效性。第一種類型,有研究表明播放心理健康相關(guān)的視頻可以有效改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知模式提升心理健康水平[9],國內(nèi)也有研究顯示,視頻教學(xué)遠(yuǎn)超教師講授,成為最受學(xué)生歡迎的教學(xué)形式,而且教學(xué)效果評價顯著優(yōu)于傳統(tǒng)教師講授[9];第二種類型,有研究表明使用電視和廣播等渠道,頻繁而持久地宣傳社區(qū)內(nèi)的心理衛(wèi)生資源,可以使更多人知道消息并主動尋求幫助[9]。研究表明,進(jìn)行宣傳活動時,同時運用多種渠道的效果要遠(yuǎn)好于形式單一的宣傳模式[9]。
2.2社會支持與互助組社會支持并不是社區(qū)心理學(xué)獨有的概念,它被定義為施助者為幫助受助者提升幸福感而產(chǎn)生的個體間能察覺到的資源交換。社區(qū)心理學(xué)更加重視社會支持中互助組這種形式的作用,社區(qū)心理學(xué)家們認(rèn)為,個人并不需要加入一個由專家領(lǐng)導(dǎo)的、特別正式的小組才能獲得幫助,無論是朋友、家人還是同事,哪怕是施助者是非專業(yè)人士,也很可能給困難中的人以支持。在互助組中,人們既是受助者,又是施助者,互相支持便能獲得渡過難關(guān)的力量,并不需要其中一定要有專家。究其原因,一方面,人們從別人的關(guān)心中得到了溫暖和愛;另一方面,人們從遇到相似困難的人們分享的經(jīng)驗中相互學(xué)習(xí),在互助組中也習(xí)得了一些應(yīng)對困難的技巧5。這就與我國高校應(yīng)用較多的團(tuán)體輔導(dǎo)(需要專業(yè)人士領(lǐng)導(dǎo))有一些理念上的差別,從概念上來說更接近朋輩團(tuán)體輔導(dǎo),而朋輩團(tuán)體輔導(dǎo)的有效性有不少研究可以佐證,如對寢室同學(xué)做朋輩輔導(dǎo)可以有效地改善寢室內(nèi)部的人際關(guān)系。
2.3運動健身社區(qū)心理學(xué)家十分重視運動和鍛煉健身,認(rèn)為運動(尤其是團(tuán)隊運動)在競爭不是特別激烈的情況下,能夠塑造個性、增強同理心,對身心健康大有好處。研究表明,運動健身可以有效緩解壓力帶來的負(fù)作用[14]。熱衷于運動的人普遍有更高的生活質(zhì)量、更好的幸福感以及更多的放松感。國內(nèi)也有研究表明,不同類型的體育活動對不同的心理健康指標(biāo)有相應(yīng)的改善作用,如體育舞蹈可以降低敵意、改善人際關(guān)系,而網(wǎng)球則能緩解強迫、恐怖癥狀。
3對心理健康工作的啟示
3.1教育與信息傳播形式需要更加多樣化我國高校普遍采用的心理健康教育形式是課程。除此之外的心理知識普及宣傳活動,形式多為海報、傳單等單一渠道的紙質(zhì)打印品,而宣傳工作大多數(shù)情況下只是在心理健康周或健康月集中展開,平時宣傳的力度并不大。從社區(qū)心理學(xué)的角度來說,我國高校需要多采用多媒體、課程和小組討論相結(jié)合的教育和信息傳播形式,在傳統(tǒng)的心理健康課基礎(chǔ)上,嘗試加入視頻、廣播、動畫等多媒體渠道的宣傳手段,配合以形式多樣、靈活有效的小組討論、社團(tuán)活動等,而且不光要在某周某月大力宣傳,在平時也要滲入到學(xué)校的各個角度,才可能會取得更好的普及效果:一方面能讓更多的學(xué)生被吸引、被告知相應(yīng)的知識,另一方面也能讓接受到知識的學(xué)生在多種信息渠道的刺激下加深印象,最終導(dǎo)致認(rèn)知和行為方面的深刻改變。
3.2互助組可以作為心理健康工作的有益補充我國高校心理健康教育面臨的最大挑戰(zhàn)之一,便是專業(yè)心理學(xué)工作者人手嚴(yán)重短缺,不論是學(xué)生們的障礙性需求還是發(fā)展性需求,從總體上來看,僅憑高校心理中心的專業(yè)老師,都是難以滿足的。針對這一點,社區(qū)心理學(xué)給出了很好的啟示,高校可以寢室、班級或社團(tuán)為單位,由學(xué)生自行聯(lián)系或在老師指導(dǎo)下,發(fā)展出各種各樣、由一些遇到相似問題的同學(xué)組成的互助組,在障礙性問題方面,可以形成如單親家庭互助組、留守兒童互助組、人際問題互助組等互助組;在發(fā)展性問題方面,可以組成戀愛互助組、考研互助組、留學(xué)互助組等。通過組員的相互支持,這些有特殊經(jīng)歷或特殊需求的學(xué)生有可能相互取暖、彼此支持、集思廣益,達(dá)到一個比較理想的成長效果,同時大大降低了對專業(yè)心理老師的需求。對于解決學(xué)生多、專業(yè)心理老師少的矛盾是一個值得一試的新思路。當(dāng)然這些互助組的有效性,還有待更多嘗試后用相應(yīng)的本土化研究去證實。
3.3運動健身應(yīng)在心理健康工作中占有一席之地我國很多高校都具備充足的硬件設(shè)施和運動場地,但鼓勵學(xué)生運動的意識卻有待提高,多數(shù)僅靠檢查或?qū)W分激勵的方式來激發(fā)和維持學(xué)生運動的積極性,從長遠(yuǎn)來看,失去了提升高校學(xué)生心理健康水平的一個重要手段。而傳統(tǒng)的高校心理健康教育中,無論是在心理健康課程或者是心理社團(tuán)活動中,都很少把運動健身作為一項主題活動開展起來,更不要說長期去堅持了。從社區(qū)心理學(xué)的角度來說,堅持長期適合自己的運動或鍛煉對心理健康水平和抗壓能力的提升是大有幫助的,因此心理老師們可以嘗試在心理健康課程中加入貫穿整個學(xué)期的、持續(xù)性的運動小組活動。長此以往,以點帶面,將對整個校園的心理健康水平起到不可估量的提升作用。
4可能存在的問題與展望