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第1篇

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，能夠喚起學(xué)生情感。在開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中，設(shè)置合理的情境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行更好的理解。比如，美讀是學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行感知的一個(gè)重要方式，也是在作品中獲取美感的一個(gè)基本途徑。它能夠?qū)⑽淖洲D(zhuǎn)化成為有聲語(yǔ)言，將用來(lái)儲(chǔ)存信息的各個(gè)符號(hào)載體轉(zhuǎn)換成為作者的真情實(shí)感，使學(xué)生直接感受作品的思想。比如，對(duì)《琵琶行》進(jìn)行美讀，大弦下面的四句必須急讀，情調(diào)比較輕快，間關(guān)兩句要放慢速度，一定要流暢，冰泉下面四句是為了進(jìn)行的蓄勢(shì)，一定要讀小聲，銀瓶下面四句主要是對(duì)樂(lè)曲與終止進(jìn)行描寫(xiě)，一定要緊張熱烈，直到裂帛而止。在美讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)入到角色中，使得讀者在想象的過(guò)程中聆聽(tīng)琵琶的樂(lè)音。美讀能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其得到審美感受。

二、利用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生審美感知進(jìn)行培養(yǎng)

第一，可以利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)出美的氛圍。音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于審美客體良好的審美情感，創(chuàng)設(shè)良好的審美情境，使學(xué)生在其中得到美的享受，使客體與主體之間在感情上引起共鳴，使欣賞者在不知不覺(jué)中深入到藝術(shù)形象之中，感受作品的情感，得到良好的審美體驗(yàn)。比如，教師在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以選擇《春江花月夜》這一古箏名曲，在上課之后播放，樂(lè)曲旋律優(yōu)美，之后將其當(dāng)作背景音樂(lè)，將課文之中比較優(yōu)美的句段選擇出來(lái)，由教師和學(xué)生不斷進(jìn)行誦讀和體會(huì)，在音樂(lè)和課文一起融合的審美氛圍之中，對(duì)課文能夠深入理解與認(rèn)識(shí)。第二，可以利用影像進(jìn)行教學(xué)。在課堂中播放錄像，能夠讓學(xué)生對(duì)作品中的意蘊(yùn)美有直觀的感受。比如，《壺口瀑布》這一課，教師可以播放錄像，使學(xué)生對(duì)壺口瀑布的氣勢(shì)以及壯美有一定的認(rèn)識(shí)，之后帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品之中，借助影像的作用，使學(xué)生對(duì)作品有良好的領(lǐng)悟。

三、對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘

在新修訂好的語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著大量審美信息，審美價(jià)值很高。但是這些名篇佳作中的語(yǔ)言并不是對(duì)生活進(jìn)行直述，它們對(duì)如畫(huà)的景物進(jìn)行描繪，對(duì)栩栩如生的人物形象進(jìn)行塑造，表現(xiàn)出深邃的思想對(duì)人進(jìn)行感染，進(jìn)行教育。所以，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)言文字有良好的理解，從而認(rèn)識(shí)美并對(duì)美進(jìn)行鑒賞。在課文中，蘊(yùn)含了很多自然美以及人性美和藝術(shù)美。比如，要對(duì)課文中的自然美進(jìn)行挖掘。自然美是各種美的基礎(chǔ)，它能夠?qū)ξ幕R(shí)加以豐富，同時(shí)還能陶冶情操，對(duì)人格進(jìn)行美化。在語(yǔ)文教材中包含著很多自然美。比如，《壺口瀑布》以及《荷塘月色》等，都是客觀自然美和主觀情感美之間的統(tǒng)一，所以，能夠產(chǎn)生美感，領(lǐng)悟美的精神。這些作品展現(xiàn)出來(lái)的自然美其實(shí)都是作者自己審美意識(shí)的一個(gè)反映，能夠在學(xué)生面前呈現(xiàn)出比較典型的美景，需要教師不斷進(jìn)行啟發(fā)以及引導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等進(jìn)行感知，在大腦中形成形神兼?zhèn)洚?huà)面，最終對(duì)作者情感進(jìn)行感悟。四、拓展閱讀，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美的能力進(jìn)行培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)并不只是對(duì)于課文的閱讀，同時(shí)還是對(duì)于各種文學(xué)文本進(jìn)行的閱讀。被選入到課本中的作品數(shù)量是一定的，還有很多比較好的作品沒(méi)有在課本中進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，教師不能讓學(xué)生審美眼光只局限在課本閱讀之中，一定要從課內(nèi)向課外進(jìn)行延伸，從而使學(xué)生眼界得到拓展，對(duì)學(xué)生閱讀審美進(jìn)行豐富，積累審美經(jīng)驗(yàn)。第一，教師一定要利用各種途徑對(duì)學(xué)生在課外閱讀方面的具體狀況進(jìn)行了解，從而有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。第二，教師一定要常常推薦一些比較好的文學(xué)作品，從而使學(xué)生不斷閱讀，對(duì)自身審美素質(zhì)進(jìn)行積累。另外，教師還要經(jīng)常進(jìn)行課外活動(dòng)，使學(xué)生的審美眼光不只是局限在書(shū)本中，要將其引到社會(huì)生活之中。作品之中的美的形象都是來(lái)自生活。學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的時(shí)候不斷發(fā)現(xiàn)美，還要在社會(huì)生活中養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，不斷發(fā)現(xiàn)自己生活中的美，使學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美。

第2篇

如《春到梅花山》一文寫(xiě)梅花山梅花盛開(kāi)的美麗景色和人們看花的情景，雖然這沒(méi)直接寫(xiě)梅花的美，可從人們觀花的動(dòng)作、神態(tài)中，處處都流露出了對(duì)梅花的喜愛(ài)之情，更愛(ài)如花盛世這一思想感情。但如何讓學(xué)生透過(guò)游人擁擠的賞花場(chǎng)面來(lái)感受花潮的美，理解盛世的美呢？我覺(jué)得最有效的方法是從讀中感受。進(jìn)行“美讀”示范時(shí)，我除了情感激昂外還注意語(yǔ)調(diào)的變化，輕重音，節(jié)奏快慢的掌握，面部表情的顯露等，一句話就是把情感表達(dá)得淋漓盡致，學(xué)生再通過(guò)“美讀”練習(xí)和背誦練習(xí)，使文中的詩(shī)情畫(huà)意，在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，形成美的定格，學(xué)生會(huì)深深感受花潮美，盛世更美，學(xué)生沉醉在這種美的享受中，不僅受到了美的熏陶和感染，而且激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)大自然，歌頌如花盛世的思想感情。

二、入境分析理解美

培養(yǎng)理解美的能力是提高學(xué)生審美化的高一層次的要求，理解美的能力是指審美者憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，有意識(shí)地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行觀察、品味，從中獲得美感和教育。如教學(xué)《花潮》一課時(shí)，要使學(xué)生了解作者是怎樣寫(xiě)海棠花和觀花人的，是怎樣憑著“花潮”歌頌這似海的春光，如花的盛世，那就需要讓學(xué)生對(duì)字、詞、句、段進(jìn)行細(xì)細(xì)地品味分析。我首先讓學(xué)生通過(guò)讀課文整體了解到作者是按從遠(yuǎn)到近的順序來(lái)觀察海棠花的，然后通過(guò)錄像觀察遠(yuǎn)處的海棠花，進(jìn)一步理解作者把海棠花色彩鮮艷濃烈比作“紅云”“紅?！?，是為了突出海棠花的多、美。近處的海棠花通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解擬人句：“每棵樹(shù)都在微風(fēng)中炫耀著自己的鼎盛時(shí)代，每一朵花都在枝頭上顯示著自己的喜悅心情”及有風(fēng)時(shí)、無(wú)風(fēng)時(shí)，陽(yáng)光照射花的不同姿態(tài)來(lái)感受海棠花的形狀和影子。最后通過(guò)聽(tīng)花下錯(cuò)綜復(fù)雜的聲音（錄音），結(jié)合比喻句“這一切交織在一起，猶如‘海上午夜的潮聲’”的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)海棠花的繁茂之美。這樣深入地組織學(xué)生欣賞品析，使學(xué)生感受到了花形似“潮”，花影似潮，花下的聲音似潮的絕倫境界。在寫(xiě)海棠花之后作者又著重寫(xiě)了人們看花、愛(ài)花的情形。寫(xiě)得很有順序，讓學(xué)生通過(guò)細(xì)細(xì)閱讀，理解人們看花方式雖不同，可“好、也好、更好”這些層層遞進(jìn)的詞卻把人們賞花、愛(ài)花的美好心情寫(xiě)得淋漓盡致，通過(guò)對(duì)課文的層層剖析、品析、欣賞，使學(xué)生理解了文章的優(yōu)美語(yǔ)言，培養(yǎng)了學(xué)生贊美大自然的美，祝愿祖國(guó)的繁榮、昌盛的美好情感。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇

一、創(chuàng)設(shè)情境鼓勵(lì)發(fā)散

實(shí)踐證明，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)入手，積極創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)發(fā)散思維、直覺(jué)思維訓(xùn)練，由傳統(tǒng)的封閉型靜態(tài)化的教學(xué)模式，向開(kāi)放型的動(dòng)態(tài)化、議論模式教學(xué)轉(zhuǎn)變，這是改革閱讀教學(xué)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵之一。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種無(wú)顧慮、愿意發(fā)言、喜歡與老師、同學(xué)交流見(jiàn)解，勇于思考、敢于創(chuàng)新的情境和境地；要想方設(shè)法把學(xué)生真正引入教學(xué)過(guò)程，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生應(yīng)在知識(shí)上、感情上進(jìn)行傳遞和交流，特別要注意形成學(xué)生自己積極參加獲得知識(shí)和能力。參與知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)造的局面。

1、讓學(xué)生講

閱讀教學(xué)的開(kāi)始，應(yīng)讓學(xué)生先去讀、思、講。講讓學(xué)生運(yùn)用已知去探求未知，找出疑難，盡可能自己解決疑難。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行散發(fā)性匯報(bào)。先通過(guò)大腦思維，把初讀結(jié)果歸納，用口頭表達(dá)出個(gè)人的不同見(jiàn)解，這個(gè)過(guò)程既是自學(xué)、想象、表達(dá)綜合能力的訓(xùn)練、又是發(fā)散求異思維訓(xùn)練。初讀時(shí)主要匯報(bào)對(duì)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的理解。在此過(guò)程中，教師要積極肯定學(xué)生的自我探索效果，要鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析問(wèn)題，提出問(wèn)題；講不同看法，只要不離開(kāi)問(wèn)題，發(fā)散量越大越好，對(duì)學(xué)生所答，只要有一點(diǎn)道理，就給予肯定，使他們感到動(dòng)腦筋的樂(lè)趣，產(chǎn)生了與眾不同的見(jiàn)解后的興奮。

2、讓學(xué)生議

在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生議，是學(xué)生主體活動(dòng)活躍的表現(xiàn)形式，議論能力培養(yǎng)過(guò)程也是發(fā)散思維的過(guò)程，此時(shí)，教師要不怕亂，允許學(xué)生自由發(fā)言、發(fā)問(wèn)。

通常議論的形式，我是以讀來(lái)過(guò)渡到議的，開(kāi)頭由兩人的交頭接耳過(guò)渡到三三兩兩的議論，由三三兩兩的議論到全班性的議論，整個(gè)議論提倡是自覺(jué)的，所謂自覺(jué)是指學(xué)生由讀生思，思而想議，議中求異，議而求解。在議論的過(guò)程中，教師是不把自己的觀點(diǎn)或答案強(qiáng)加于學(xué)生身上，也不忙于“集中”。議論的內(nèi)容多種多樣，這是根據(jù)課文的特點(diǎn)選擇：（1）圍繞課后的問(wèn)題議，如《奴隸英雄》，斯巴達(dá)克是一個(gè)怎樣的人？說(shuō)出根據(jù)。（2）圍繞中心議：如《我的戰(zhàn)友》，為什么說(shuō)是一位偉大的戰(zhàn)士？（3）圍繞重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目議：如《草原》，哪些是看到的？哪些是想到的？?jī)烧唛g有什么聯(lián)系？

3、由教師引

每次培養(yǎng)學(xué)生講、議時(shí)，教師都先要注意引導(dǎo)確立探索目標(biāo)，有機(jī)地安排發(fā)散，集中過(guò)程，關(guān)鍵時(shí)刻——學(xué)生呈現(xiàn)出求知心理狀態(tài)時(shí)，啟迪學(xué)生思考問(wèn)題的方法，排除思維過(guò)程中的障礙或指點(diǎn)線索。例如，我在教學(xué)九年制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課本第十二冊(cè)《在仙臺(tái)》一課時(shí)是這樣處理的：首先放手讓學(xué)生自學(xué)，之后由學(xué)生匯報(bào)過(guò)程中講了開(kāi)頭是魯迅先生在仙臺(tái)受到的是“物以稀為貴”的優(yōu)待，接進(jìn)行引疑：“課文在物以稀為貴后，為什么扯到白菜上去了？”鼓勵(lì)學(xué)生思維的散發(fā)，有的學(xué)生說(shuō)：“這是用實(shí)際東西說(shuō)明”。有的說(shuō)：“這是前面概括講，后面用具體說(shuō)明的表現(xiàn)手法?！贝藭r(shí)我進(jìn)一步導(dǎo)：“從白菜、蘆薈這一部分能看到物以稀為貴?！庇械恼f(shuō)：“還有一層，地點(diǎn)不一樣，一個(gè)是北京到浙江；一個(gè)是從福建到北京，地方特產(chǎn)也物以稀為貴?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生從不同的內(nèi)容、從不同角度去理解。在學(xué)生匯報(bào)課文后半部分寫(xiě)了藤野先生幾件小事后，我以引疑：這部分與前部分的物以稀為貴又有什么聯(lián)系呢？有的說(shuō)：“前面是交待了當(dāng)時(shí)的情況背景?！庇械恼f(shuō)：“還是用對(duì)比的方法寫(xiě)藤野先生真正關(guān)心魯迅?！庇械恼f(shuō)：“前面魯迅受到日本職員物以稀為貴的優(yōu)待是假的，吃的并不好，藤野先生關(guān)心魯迅才是真的，進(jìn)一步說(shuō)明了物以稀為貴的意義?！庇械倪€說(shuō)：“第一段太重要了，如果沒(méi)有它，就突不出藤野先生的品質(zhì)?！辈浑y看出，學(xué)生的思維角度打開(kāi)了，同時(shí)也有了濃度。此時(shí)我才小結(jié)：“大家都說(shuō)得很正確，我們思考問(wèn)題要注意事物的前后聯(lián)系?！笔沁@樣，整個(gè)教學(xué)過(guò)程不僅引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，而且也教給思維的方法。

二、不求統(tǒng)一鼓勵(lì)求異