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第1篇

1.對于家庭教育指導的研究尚未深入。

關于家庭教育指導的相關研究主要集中于兩方面：一是家庭教育指導內容和形式的研究；二是針對家庭教育指導者的研究。但是專門以家庭教育指導者為視角，系統探討家庭教育指導工作的研究較少。難以深入進行研討，只停留在表面，理論上的欠缺導致了實際操作中容易出現偏差。

2.托幼機構的指導老師專業性有待提高。

通過查閱相關調查與資料，筆者發現在掌握指導家庭教育的知識主要來源這一問題上，從專業機構學習獲得的包括家長學校和在幼師、中師或高等師范讀書時接受系統訓練這兩個選項的比例只有百分之三十左右。可見，作為家庭教育指導機構在接受“怎樣教孩子”知識方面，主要依靠自學和經驗積累，大多缺乏專業訓練。從總體上看，家庭教育指導者的隊伍專業化程度是比較低的，大多沒有經過專業培訓的人將其當作是業余愛好或者賺錢牟利的手段，導致不少家長誤入歧途，被所謂的“專家”沒有科學依據的講話欺騙，給家庭教育指導工作帶來負面的影響。

3.未能充分利用網絡或者其他媒介等手段進行指導。

在托幼機構中進行家庭教育的方式還是較為豐富的，但是這些方式似乎過于局限于托幼機構內部，也就是說并沒有意識到其他渠道對于開展家庭教育指導工作的作用。例如通過大眾媒體進行相關的宣傳教育的社會認知度普遍不高。同時，托幼機構在開展指導工作時可以分為集體指導方式和個別指導方式，但是在實際指導過程中，大部分托幼機構傾向于選擇傳統的集體指導方式和個別指導方式，在集體指導中主要采用專題講座、親子活動形式，在個別指導中也只是個別咨詢、家訪等方式，很少使用文字、音像資料和網絡等現代化技術指導形式。在這個科技發達、信息傳播便利的今天，幼兒家長更期待以更為快捷方便的方式與教師進行溝通，了解幼兒的情況，學習到家庭教育的方法，因此，在以傳統的集體指導和個別指導為主體的基礎上，增加指導形式，尤其是借助現代多種媒介方式勢在必行。

二、對改善托幼機構家庭教育指導的建議

1.重視加強幼兒家庭教育師資隊伍建設。

首先，要轉變觀念。思想指導人的行為，作為教師，科學的教育觀念就是教師的指導思想，只有在科學的指導思想領導下，教師才有可能更好地把握幼兒心理的發展，進而指導家庭教育。因此，在信息更新迅猛的時代，教師更應該緊跟時代步伐、轉變教育觀念，例如“以幼兒為主體”、“培養幼兒的自主性”等等觀念，要求教師在教學過程中樹立以幼兒為主體，教師為主導，注重學習過程中幼兒主體性的發揮，培養幼兒自主學習的能力和創新思維能力，掌握科學的新的指導思想。其次，要提升素質。教師自身的素質直接關系到幼兒家庭教育指導的實效。對于開展家庭教育指導工作，教師應該能夠根據不同家庭的實際情況，將所學應用于實際。

2.選擇切合實際的家庭教育指導內容。

托幼機構應該注重家庭教育指導的理論與實際相結合，能夠根據每個家庭存在的實際問題進行指導。托幼機構可以先進行調查，分析家長希望了解學習到的內容，根據家長想了解的內容再進一步確定家庭教育指導的內容重點。同時，不應該只是單向由托幼機構向家長宣傳信息，而是應該重視聽取家長反饋的意見和建議。托幼機構可以設置家園信息窗口、意見箱，經常通過網絡、短信、墻報等形式向家長幼兒園的重要活動的信息，完善家園對話系統，聽取家長的意見，接受其合理化建議，還可以成立專門的家長委員會，家長教師共同討論教育形式，這樣能更好地提高家長參與的積極性。

3.探索豐富多彩的家庭教育指導形式。

（1）多利用大眾媒體，拓寬信息渠道。

托幼機構作為家長獲得家庭教育指導的重要部門，應該選拔具有相關資質的教師成立專門的教育指導部門，建立系統的家庭教育系統，定期組織家庭教育活動，對于有需求的家長進行指導；不僅有“家訪”、“定期咨詢”等個別指導和“講座”、“家長會”、“親子活動”等集體指導，在這些現有的傳統的指導方式的基礎上，可以利用電話、短信等形式將幼兒的表現進行反饋，利用現代信息媒體能及時與家長進行溝通；托幼機構還可以在網絡上建立一個溝通平臺，將家庭教育的知識以及關于家庭教育的活動、家庭教育相關的電影視頻等進行共享，實時更新；制作托幼機構的專門的簡報，向家長介紹相關的家庭教育報刊或書籍，將育兒經驗、家庭教育的科學方法、推薦書籍登出來，以供參考。

（2）采取多種形式，提高教育深度。

托幼機構在對一個家庭教育的內容進行宣傳教育的過程中，應該盡量避免只是用單一的宣傳手段，可以圍繞一個教育專題，利用不同的形式進行宣傳，盡量拓展宣傳教育的廣度，同時注重家長的反饋，盡量拓展教育的深度，提高實際作用。比如，托幼機構想向家長介紹“兒童身體、心理發展的規律和不同年齡段兒童的年齡特點”方面的知識，那么不僅可以先通過家庭教育報刊的訂閱，普及相關知識；其后，通過黑板報、墻報方面的日常宣傳，提醒家長在平時加強觀察；通過家長會進行交流，座談會邀請專家進行講解；整個過程可以鼓勵家長發表微博，隨時隨地將自己觀察到的情況或者收獲、困惑與其他人進行分享。通過整個過程，應該會使得相關的知識更好地被家長所接納和理解，并在實際中得以實施。

（3）結合實際情況，選擇教育方式。

第2篇

這是我在地鐵的驗票閘機看到的事。“彎下腰，低頭鉆過去，別讓人看見了。”這是一位媽媽“教導”著自己的孩子如何逃票。

當前，家長“指導”兒童逃票的現象屢屢發生，而與這些貪圖小利相對應的，是家長們不惜重金地將孩子送上“成才”的道路，張羅著為孩子安排五花八門的培訓，讓小小年紀的孩子“身兼數職”；鋼琴班、書法班、奧數班里的孩子們數目不斷增長、低齡化趨勢明顯……那么，家長培育孩子成才，又把最根本的道德和誠信放在哪里了呢？

孩子雖小，更應從小培養教育

有的孩子仿佛已經習慣了堂而皇之地不買票，無須家長“指導”，直接鉆過閘機。一道閘機，考驗的是大人們的誠信，也是給孩子們做的榜樣。

誠信無價，“逃票”帶給孩子什么？

在大人們眼里，給小孩“逃票”，大概是一件很普通的事情。有些家長理直氣壯地給孩子逃票，認為孩子總是接受正統教育，僥幸逃一次票，不算什么。可孩子雖然年紀尚小，卻有了辨別是非的能力，被檢票工作人員攔下后的“心里陰影”，怕是很久都不能愈合的。

兒童逃票，其實是家長的行為，有些孩子還小，根本不知道自己需要買票。家長們讓孩子‘逃票’，最委屈的還是孩子。

請在買票的同時，給自己超過1米2的孩子也買一張。

5歲的亮亮身高已經在1米2以上，天真的說，“媽媽給我買票，說明我長大了，是大孩子了。”公共場合孩子都會提醒我們幫他買票，檢票的時候他拿一張半價票在手上，很驕傲地給檢票員看。在他沒長到1米2的時候，我們就為他買票了，我們覺得花小錢買來孩子的自豪，非常值得。孩子小，別看他好像不懂事，遇到這樣的情形，受傷害最深的其實是孩子。

1米2的購票線，只是乘客購票規則上的基準線，但對于孩子家長來說，他們心中的道德基線才是最重要。乘車賣票本是最尋常的小事情，但是提升到教育孩子的層面上講，卻是天大的“大事”。家長是孩子的第一位老師，言行舉止都是孩子參照的最初“標準”，雖然，剛長到1米2的孩子們，心智尚沒有形成和成熟，可在孩子們眼里，每一個微小的細節都會在他們成長道路上起著潛移默化的作用。家長們享受了物質上的“免費午餐”，卻忘記了此舉給孩子精神上造成的莫大的影響和傷害。

小小一張票，考驗的是家長的道德天平。

當然不是所有的家長都是這樣的，現在越來越多的家長已經認識到，一個沒有道德感的人，就是有再多的知識學問，也難以成材。家庭教育的首要任務，是要對孩子進行思想品德教育，教子做人。

主要表現在以下幾點方法：

一、以身作則、做孩子的榜樣。

人與人之間的接觸和交往，便形成了一定的社會關系，孩子降生人世首先接觸到的環境是家庭，父母是孩子的第一任教師，隨著孩子年齡逐漸增長，接觸面也日益擴大。在父母的影響下，漸漸學會如何待人接物，處理好人際關系，這一過程也是孩子個性社會化的過程。孩子的處世態度、思想觀念、心理發展的水平和特點如何，總是受到家庭的影響，甚至在一定程度上取決于家庭教育。因此，家庭環境中全部因素，包括家長的思想品德、文化程度、職業特點、家庭成員結構和成員之間的關系，乃至家庭氛圍等等均在孩子出生之日起，就不斷地、潛移默化地、深刻地影響孩子，夸美紐斯說過：“一個人的整個生活既全以兒童時期受的教導為轉移，所以除非每個人的心在小時候得到培養，能應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。因此父母要做出榜樣，以身作則。

二、寓教育于故事游戲中

兒童心理，具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征，而且，兒童對道德的認識也是從無到有，由淺到深，從簡單到復雜，由零碎到系統發展起來的。因此在對孩子進行道德教育時，要注意形象性、榜樣性、漸進性和針對性，而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。

三、教導結合，啟發思考，培養孩子言行一致

教導結合，即正面教育和引導行動相結合，使孩子切實達到言行一致。

有些家長，雖然也給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善，不明確怎樣引導，讓孩子從中學到一些什么，而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料，也往往達不到好的教育效果。尤其是現在家家有電視，家長常管不住孩子看電視，這就更需要家長的引導教育。如5—6歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會對武打姿勢感興趣，容易產生一些副作用。

四、道德教育必須從小抓起

第3篇

（一）做一個能言傳身教的好家長

開展行為教育家庭思想道德教育在人生的教育中起步最早，持續時間最長，它注重和風細雨、潤物無聲，更強調能言傳身教、持之以恒。在一個和諧的家庭氛圍中，家長談吐文雅、舉止優雅會潛移默化地影響孩子，他們在日常生活中也會表現得溫文爾雅，待人文明禮貌、態度親切友善。家長平時就有勤儉節約、守時惜時、講究衛生、遵守規則的習慣，會使孩子看在眼里、記在心里，在日常生活中表現出愛學習、愛勞動、遵守紀律、愛護公物的好習慣。這種長期的熏陶和影響，慢慢就會變成孩子終生受益的習慣，顯現在所處的每一個環境中。這些點點滴滴、方方面面的好習慣不是靠家長的說教、家長的打罵養成的，靠的是家長通過言傳身教讓孩子自覺接受教育。我們常說：種瓜得瓜，種豆得豆，種下苦果自己受。有的家長平常不注意言談舉止、行為習慣，做人處事斤斤計較、貪小便宜、生活習慣懶散、冷漠自私……行為習慣起不到好的示范作用。這種情況下孩子行為習慣的養成就會受到家長的負面影響，慢慢就會體現在與別人相處的過程中，臟話連篇、內心狹隘自私、脾氣暴躁、打架鬧事，不服從老師管理、沒有時間觀念、不會溝通等。也有的家長教育孩子頭頭是道，自己卻做不到，這樣的思想道德教育時間久了，就會顯得空洞無力，沒有說服力的教育是沒有教育效果的。做一個能言傳身教，持之以恒的好家長，就能在這張白紙上畫出成就孩子一生的好習慣。

（二）做孩子的良師益友

開展理想教育對孩子，家長寄予了太多希望，小的時候希望成績出類拔萃，長大了希望事業有成。除了個別天賦超群的孩子，大多數的孩子在學習過程中，家長不能僅僅做一個好保姆，還要做孩子的好老師，好朋友，引導孩子、與孩子一起成長。做“良師”，為孩子營造良好的家庭學習氛圍，不是單純陪孩子學習，而是自己也要學習。在孩子埋頭苦讀的時候，家長的學習行為是最好的教育，它包含了學習的習慣、方法、態度以及能示范的其他品質；家長不斷獲取的知識既能幫助孩子解決學習中遇到的問題，又能擴大與孩子的交流面。通過共同學習，既能分享，又能指導。不要讓孩子覺得家長知識淺薄，沒有教育資格。做“益友”，啟迪和潤澤孩子的心靈。在孩子成長的過程中，有成功有失敗，奮斗的足跡有深有淺，家長以平等的姿態對待和尊重孩子，能取得孩子信任，疏導孩子壓力，讓他們找到傾訴的對象，還能與他們一起培養興趣愛好。家長既要做“良師”用自己的遠見和智慧鼓勵孩子努力拼搏，又要做“益友”能夠聽到孩子內心真實的聲音，給他們需要的理解和支持。

（三）做一個威嚴而有智慧的好家長

開展人格教育一個粗暴蠻橫的家長開展思想道德教育常用的伎倆就是恐嚇和威脅孩子，孩子除了恐懼也學會了粗暴和蠻橫；一個過分溺愛遷就孩子的家長，會讓孩子變得自私任性、目中無人、懦弱無能。一方面家長要原諒孩子的過失看到孩子的長處，讓孩子覺得有改正的機會；另一方面家長要給孩子獨立思考問題和解決問題的機會。做一個威嚴而有智慧的好家長，在開展家庭思想道德教育時，能從關愛的角度去教育孩子，使教育充滿愛，孩子愿意接納你的意見和建議；能從原則的角度去教育孩子，使你的愛里充滿教育，辨別黑白是非，了解善惡美丑，懂得怎樣做人。在教育孩子的過程中，有的家庭夫妻雙方意見不統一各有各的看法，這對孩子的影響是非常不利的。

二、總結