前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)心理學(xué)習(xí)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

其包括對數(shù)學(xué)知識的畏懼和教師的畏懼。有些學(xué)生從小學(xué)高年級從心理上就認(rèn)為數(shù)學(xué)難學(xué)，到了初中就認(rèn)為更難了，認(rèn)為自己再努力也學(xué)不好。還有部分學(xué)生，怕教師課堂上提問到自己的名字，講錯了難為情，同學(xué)看不起自己，或受到教師批評，這些都是其心理的表現(xiàn)，如何消除學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏懼心理呢？

（一）幫助學(xué)生消除畏懼心理，從教師做起在教學(xué)中，要經(jīng)常給學(xué)生講，出差錯是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中一個非常重要的部分，是不可避免的，因為出現(xiàn)學(xué)習(xí)差錯就要分析差錯的原因，在努力去改正，失敗是成功之母，要培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的毅力，不做對題不罷休，如：我在講一元二次方程的根系關(guān)系故意提問一學(xué)困生，方程X2-3X+1=0與X2-2X-1=0的所有根之和為幾時，學(xué)生答第一個方程的兩根之和為3，第二個方程的兩根之和為2，所有根之和為5，當(dāng)然，我沒批評他，并關(guān)心的啟發(fā)他第一、二個方程都有根嗎？然后他正確答出結(jié)果為2，從此該生在數(shù)學(xué)課上，能積極舉手回答問題。

（二）調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，幫助學(xué)困生消除畏懼心理數(shù)學(xué)在初中的各門學(xué)科中是一門較難的學(xué)科，常聽學(xué)生抱怨“代數(shù)繁”“幾何難”涉及用數(shù)學(xué)解決實際問題就更難上加難，學(xué)困生更是望而卻步，因此，在數(shù)學(xué)中需要從學(xué)生實際出發(fā)，鋪設(shè)臺階，按梯度設(shè)置習(xí)題，課時是進(jìn)度，而學(xué)生能否明白能否會用更是進(jìn)度的關(guān)鍵，因此要適時、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)節(jié)奏，讓困難生聽懂和理解。

二、線性頭腦

感知方式呈線性特性，思維方式習(xí)慣于單項順承，缺少跳躍，更不敢逆序而思。具有線性頭腦的學(xué)生表現(xiàn)為很少想到超越前面的步驟去看后面的步驟，本來可以一下子把握整體或找到突破關(guān)鍵，而這類學(xué)生都按部就班，苦苦思索，空耗時間，對有線性頭腦表現(xiàn)的學(xué)生要從問題的思路為突破口，多進(jìn)行逆向思維，結(jié)合思維訓(xùn)練，從而克服學(xué)困生單一死板直線想問題的模式。

三、依賴心理

有依賴心理的學(xué)困生表現(xiàn)為缺乏自信，手腦較懶惰，缺乏本身的獨立思考，信賴或依附性強(qiáng)，對信息的加工相對簡單刻板，注意品質(zhì)極差，對數(shù)學(xué)知識不求甚解，甚至抄襲作業(yè)，考試作弊等。

（一）強(qiáng)化自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志要讓這類學(xué)困生樹立學(xué)習(xí)的自信心，別人能學(xué)會，我也一定能學(xué)好，一個意志薄弱，不勤于思考的學(xué)生往往表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是一個失敗者，學(xué)習(xí)是復(fù)雜的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中處處有疑難，學(xué)習(xí)的過程就是解決疑難的過程，因此要培養(yǎng)學(xué)生迎難而上的堅強(qiáng)意志要恰如其分的增加難度，讓他們在克服困難中前進(jìn)，具體到每次作業(yè)，每道題要獨立完成，若能解出來或解得較好時，都給予及時的鼓勵和肯定。

（二）制造刺激，抑制依賴課堂上，教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，就要不斷制造刺激，課堂上給學(xué)生明確的任務(wù)和目標(biāo)，提出具體要求，如解題要迅速正確，并抓時機(jī)給學(xué)困生一些刺激，如先提問一個很差的學(xué)生，給他一個稍簡單的問題回答，把題略增加難度，在提問一個較差的學(xué)生回答，并鼓勵表揚(yáng)前面的學(xué)生：“你回答得很好，難道不能答得更好嗎？”適度的刺激激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲，果然答得很好。再如，在單元復(fù)習(xí)時，組織學(xué)生寫單元小結(jié)，大家一起動手動腦，最后選幾種好的貼出來，供大家互相學(xué)習(xí)，也能克服依賴，既克服學(xué)困生對優(yōu)秀生的依賴，也克服對教師的依賴，要讓他們明白，方法才能“以一當(dāng)十”，教師不是永遠(yuǎn)的拐杖。

四、逆反心理

即在一定外界因素作用下，對某事物產(chǎn)生厭惡，反感情緒，做出與事物發(fā)展背道而馳的舉動的一種心理狀態(tài)。學(xué)困生的逆反心理表現(xiàn)為對知識學(xué)習(xí)的逆反，對教師的逆反，這兩種表現(xiàn)相互作用，隨之學(xué)習(xí)的消極態(tài)度與厭惡情緒便油然而生，甚至有的產(chǎn)生嚴(yán)重的對立情緒，倘若再加之學(xué)困生存在逆反心理，不更是雪上加霜嗎？

（一）練習(xí)量要適當(dāng)適當(dāng)?shù)木毩?xí)對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)鞏固必不可少，題目過偏、過難、作業(yè)量大導(dǎo)致學(xué)生超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)從而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至對數(shù)學(xué)索然無味，因此教師自己要多做題精選題，布置給學(xué)生的題要精挑細(xì)選，進(jìn)行歸類練習(xí)，把“類”練到而不是把題做遍。

（二）不要把考試成績差都?xì)w于學(xué)生教師要克服急于求成的心理，要看到他們的點滴進(jìn)步。表揚(yáng)是“金”不要吝嗇表揚(yáng)，不要拿他們跟優(yōu)秀生比，要和他們自身比，借成績差挖苦諷刺學(xué)生都可能導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，教師要主動幫助學(xué)生分析差因，幫助制定具體學(xué)習(xí)措施以利提高。

第2篇

第一，外語學(xué)習(xí)的初始階段是一種機(jī)械性的符號學(xué)習(xí)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，外語學(xué)習(xí)的初始階段就是對一些全新語音、詞匯以及語法體系的認(rèn)知過程，這個過程需要學(xué)習(xí)者通過機(jī)械式記憶來完成。而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為通過意義學(xué)習(xí)獲得的語言內(nèi)容比起機(jī)械學(xué)習(xí)得來的知識內(nèi)容更為精準(zhǔn)和深刻。這也讓我們看到了外語學(xué)習(xí)的難度所在。此外，根據(jù)奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論，我國外語學(xué)習(xí)者中大部分人屬于符號表征學(xué)習(xí)，即外語教材中出現(xiàn)的外語單詞并不具備新的含義，外語學(xué)習(xí)者更多的是機(jī)械記憶這些單詞所表示的基本含義。

第二，外語學(xué)習(xí)某種程度上是一種外顯學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)中的一個重要內(nèi)容就是內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是指在一定的環(huán)境中，個體知識與環(huán)境信息相關(guān)程度較高而發(fā)生的無意識學(xué)習(xí)行為，它一般不需要學(xué)習(xí)者有意識地進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知，學(xué)習(xí)結(jié)果會自動存儲在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體系中。換句話說，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種自動的學(xué)習(xí)過程。而外顯學(xué)習(xí)則是需要經(jīng)過有計劃、有步驟的安排，并需要個體付出努力的學(xué)習(xí)過程，其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果會受到多方面因素的影響。我國外語學(xué)習(xí)就是一種外顯學(xué)習(xí)，它會受到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響與制約，具有一定的難度。

第三，外語學(xué)習(xí)與其文化聯(lián)系不緊密。語言與文化之間應(yīng)該是一種相互依存的關(guān)系，文化是語言的基礎(chǔ)，語言也是文化的組成部分，學(xué)習(xí)語言的過程從某種程度上來說就是學(xué)習(xí)文化的過程。那么，對于母語的學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)者本身處于有利的文化環(huán)境中，因此，學(xué)習(xí)起來就顯得較為簡單。但是，外語學(xué)習(xí)過程就不一樣了，它是發(fā)生在完全不同的文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)者所處的文化環(huán)境與外語文化環(huán)境是大不相同的，這就加大了外語學(xué)習(xí)的難度。

二、基于認(rèn)知心理學(xué)的外語教學(xué)策略

第一，重視語言輸入與語言輸出。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，語言加工過程中的語言輸入與語言輸出是同等重要的。但是，我國目前的外語教學(xué)只是片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言應(yīng)用實踐，忽略了語言習(xí)得過程的循序漸進(jìn)性，從而使外語教學(xué)效果不令人滿意。因此，我們要在外語教學(xué)中，處理好語言材料輸入與輸出的關(guān)系。具體來說，我們應(yīng)該處理好外語教學(xué)中的聽、說、讀、寫四者之間的關(guān)系。其中，聽和讀屬于輸入性的，說和寫屬于輸出性的。那么，在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對學(xué)生理解能力尤其是聽力理解能力的培養(yǎng)，這是因為在外語學(xué)習(xí)的初始階段，語言輸入的量大大多于輸出量。我們應(yīng)該幫助學(xué)生不斷積累語言素材，為他們營造一些特定的語境來對他們進(jìn)行聽力訓(xùn)練，然后再對他們進(jìn)行語言輸入之后的語言輸出訓(xùn)練。比如，讓他們根據(jù)語言材料進(jìn)行模仿、朗讀和背誦等。這種語言輸入與語言輸出應(yīng)該是一個反復(fù)刺激和不斷加深的鞏固過程，外語教師應(yīng)該在課堂上構(gòu)建一個多層次、多形式、高密度、高效率的教學(xué)模式。

第二，重視學(xué)生的自動化加工過程。在外語教學(xué)過程中，有一些語言單位經(jīng)過了學(xué)生的長期學(xué)習(xí)和使用之后，已經(jīng)形成了一種自動化的認(rèn)知模式，這些語言單位相互作用，構(gòu)成了一個較為復(fù)雜的反應(yīng)模式。比如，自下而上、自上而下和橫向的連鎖反應(yīng)模式等。那么，外語教師在進(jìn)行外語教學(xué)的時候，就應(yīng)該充分意識到外語教學(xué)的生動形象性，可以在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，讓他們更快更準(zhǔn)地感知到外語詞匯的搭配關(guān)系，并在一定的語境中感知和習(xí)得外語詞匯。外語學(xué)習(xí)中的自動信息加工模式是一個反復(fù)訓(xùn)練的過程，需要學(xué)習(xí)者花費(fèi)大量時間和精力，并采取多種多樣的方法來進(jìn)行。外語教師應(yīng)該給學(xué)生布置很多的語言學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們通過大量的練習(xí)來達(dá)到自動反應(yīng)的程度，進(jìn)而形成一定的認(rèn)知模式結(jié)構(gòu)，并長期存儲在記憶當(dāng)中。

第三，培養(yǎng)學(xué)生知識重構(gòu)的能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)應(yīng)該在原有的知識基礎(chǔ)上，通過具體的情境來擴(kuò)展自己的建構(gòu)空間。這就需要學(xué)習(xí)者以原有知識為建構(gòu)基礎(chǔ)，并采取合適的策略來重新建構(gòu)自己的語言知識。因此，學(xué)生是信息加工的主動建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。那么，在外語教學(xué)中，外語教師就可以采取情境化教學(xué)方式。這就是說，外語教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個與現(xiàn)實情況類似的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)習(xí)外語。同時，外語教師可以在課堂上向?qū)W生展示一個問題的探索與解決過程，并采取融合式測驗來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，外語教師還可以采取協(xié)作學(xué)習(xí)、會話方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自覺地置身于想象的外語學(xué)習(xí)情景中，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用外語進(jìn)行協(xié)商與對話的教學(xué)目的。外語教師還可以采取“意義建構(gòu)”及效果評價方式，讓學(xué)生主動積極地去收集并分析外語學(xué)習(xí)信息和資料，學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評價。當(dāng)然，外語教學(xué)過程中還應(yīng)該充分重視教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的社會性相互作用，切實推動我國外語教學(xué)效率的提升。

第3篇

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)心理學(xué)；婦產(chǎn)科臨床教師；自我修養(yǎng)

世界衛(wèi)生組織（worldhealthorganization,WHO）把健康概括為：不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態(tài)、完全安寧。由此可見，健康應(yīng)該是無器質(zhì)性或功能性異常，無主觀不適的感覺，無社會公認(rèn)的不健康行為。因此，作為保障人們身體健康的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，也就必然會有心理學(xué)的介入，從而形成了醫(yī)學(xué)心理學(xué)。

1.醫(yī)學(xué)心理學(xué)，作為醫(yī)學(xué)與心理學(xué)的新興交叉學(xué)科，它研究心理變量與健康或疾病變量之間的關(guān)系，研究解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題［1］。

總之，它研究的是介于醫(yī)學(xué)與心理學(xué)之間的問題。研究的對象是心理活動和身體的、精神的各種病理過程相互影響的規(guī)律。其目的在于借用心理活動的改變以促進(jìn)個體病理過程的消失或正常功能的恢復(fù)。為此，無論是醫(yī)學(xué)還是心理學(xué)，都大大拓寬了自身的研究領(lǐng)域，取得了突破性進(jìn)展。同時，也為人們的健康提供了更為可靠的保障。實踐證明，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們精神生活質(zhì)量的提高，它的地位和作用在維持健康及疾病的預(yù)防、診斷、治療、護(hù)理等過程中越來越被人們所重視。

過去，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，醫(yī)學(xué)與心理學(xué)基本上是完全獨立的學(xué)科。作為醫(yī)學(xué)，是一個研究人類生命過程以及同疾病作斗爭的科學(xué)體系，其基本出發(fā)點是把人看成是生物的客體，研究方法是從人的物質(zhì)性的整體性及其同外界環(huán)境的辯證關(guān)系出發(fā)，運(yùn)用實驗研究、臨床觀察、跟蹤隨訪、調(diào)查等方法，不斷深入地研究人類生命活動和外界環(huán)境的相互關(guān)系，研究人類器質(zhì)性和功能性疾病的發(fā)生、發(fā)展、防治與痊愈的規(guī)律，以及增進(jìn)健康、延長壽命和提高勞動能力的有效措施。而作為心理學(xué)，雖然研究的客體也是人，但它則完全側(cè)重于精神的一面，主要研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律，即研究人的認(rèn)識、情感、意識等心理過程及其機(jī)制，能力、性格、氣質(zhì)等心理特征的形成以及人的心理活動的過程及其機(jī)制，心理過程和心理特征的相互關(guān)系等方面的規(guī)律性。

馬克思主要的哲學(xué)觀點認(rèn)為，人是自然和社會發(fā)展的最高產(chǎn)物，具有自然和社會的雙重屬性。而過去那種醫(yī)學(xué)與心理學(xué)聯(lián)系很少，甚至相互獨立的局面，嚴(yán)重脫離了人類健康的本質(zhì)。前者忽略了人的精神的一面，導(dǎo)致了對部分疾病沒有良好的對策，而后者則缺乏其本身所應(yīng)有的生機(jī)和活力，限制了學(xué)科本身的發(fā)展和應(yīng)用。從二十世紀(jì)五、六十年代開始，人們把心理學(xué)的原理應(yīng)用于精神疾病的診治，取得了令人滿意的效果。這不僅擴(kuò)充了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，同時也突破了醫(yī)學(xué)上的重大課題。八十年代，處于醫(yī)療本身的需要，學(xué)術(shù)界對心理學(xué)只限于在精神疾病中的應(yīng)用并不滿意，主張把一般醫(yī)學(xué)的問題也包手進(jìn)去，以研究和醫(yī)治整個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的多種心理問題。把心理學(xué)的系統(tǒng)知識，包括其理論、技術(shù)、方法和手段等研究成果應(yīng)用于醫(yī)療實踐，探討心理因素在各種疾病中的作用規(guī)律，特別是情緒對身體各器官的生理、生化等方面的影響。研究人的高級心理機(jī)制如何控制自身的生理活動，以達(dá)到防病、治病、康復(fù)之目的。這一方法雖然剛剛起步不久，但取得的成果卻令人矚目，其前景十分廣闊。

婦產(chǎn)科是臨床四大主要學(xué)科之一，是以女性患者為研究對象的學(xué)科，也是應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)較多的學(xué)科之一。女性解剖特點和生理功能是有階段性差異的，即隨著神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)及生殖器官逐漸發(fā)育成熟，進(jìn)入青春期、生育期，然后因卵巢功能的衰退而步入更年期，直至最后到達(dá)老年期等各個階段，但始終貫穿著一系列復(fù)雜的生理和心理的變化過程。其實，女性生殖系統(tǒng)功能受下丘腦-垂體-卵巢軸的直接控制，而這個軸又受大腦皮層支配，這就是我們所說的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)。心理社會因素及情緒反應(yīng)可影響到大腦皮層和植物神經(jīng)，從而影響了這個神經(jīng)內(nèi)分泌軸的正常分泌，使生理變化過程也受到不同程度的影響，甚至導(dǎo)致病理改變。大量資料表明，女性心理發(fā)育不夠成熟，情緒不穩(wěn)、性格內(nèi)向、拘謹(jǐn)、固執(zhí)、易感受社會心理因素等，可導(dǎo)致閉經(jīng)、經(jīng)前期緊張綜合征、不孕、人流或絕育后綜合征等身心疾病的發(fā)生。因此，醫(yī)學(xué)心理學(xué)在這一學(xué)科內(nèi)具有特殊的重要意義。作為婦產(chǎn)科臨床教師，具有醫(yī)生和教師的雙重身份，如何面對這一新領(lǐng)域，筆者認(rèn)為，既要深入學(xué)習(xí)，又要勇于實踐，力爭做到在患者面前是成熟老練的大夫，在學(xué)生面前是誨人不倦的教師。無論是哪種角色都要全身心地投入，用自身的知識與經(jīng)驗去醫(yī)治病人，用自己的真誠與言行培育學(xué)生。為達(dá)這一目標(biāo)，主要應(yīng)從以下幾個方面入手。1抵御誘惑，用良好的職業(yè)道德服務(wù)于臨床與臨床教學(xué)職業(yè)道德是建立在一定的社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)，它是反映和調(diào)節(jié)人們現(xiàn)實生活利益關(guān)系的重要領(lǐng)域，它是衡量一個人道德情操的鋼尺。因此，職業(yè)道德是一種價值觀念，也是一種行為規(guī)范。在當(dāng)今社會里，來自各方面形形的誘惑使人防不勝防，它能滲透于各個領(lǐng)域，不同程度地影響或腐蝕著人們的意志，甚至可使部分人的職業(yè)道德偏離軌道。從婦產(chǎn)科臨床教師的職業(yè)特征來看，無論是臨床工作還是教學(xué)工作，都必須具有樂于清貧、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，以及救死扶傷、為人師表的職業(yè)道德。在臨床工作中，醫(yī)生應(yīng)是患者的主心骨，是患者的希望，是他們可以信賴的人，所以我們不能辜負(fù)廣大患者及家屬的希望，必須要把實行革命的人道主義放在首位，把解除患者的病痛、保障人民身體健康作為自己的神圣職責(zé)，自覺抵御“拜金主義”、“享樂主義”等不良風(fēng)氣，做人民健康的衛(wèi)士。在教學(xué)工作中，臨床教師應(yīng)是學(xué)生的先行者，是將他們帶入臨床工作的引路人，是學(xué)生的表率，所以我們不能辜負(fù)學(xué)生及家長的重托，必須珍視“人類靈魂工程師”這一崇高的職業(yè)。具體來說，一是嚴(yán)于律己，為人師表。除了要掌握堅實的理論基礎(chǔ)和過硬的專業(yè)技能之外，在帶見習(xí)、實習(xí)中的言行舉止，對學(xué)生要起到更重要的示范和鼓舞作用。二是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，根據(jù)專業(yè)特點及學(xué)生實際，做到既傳授知識有培養(yǎng)能力，做學(xué)生攀登醫(yī)學(xué)高峰的人梯。

2不斷學(xué)習(xí)，把堅實的理論基礎(chǔ)和專業(yè)技術(shù)技能奉獻(xiàn)于臨床與臨床教學(xué)

本世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)以前所未有的速度迅猛發(fā)展。因此，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、探索、繼續(xù)教育將是時代永恒的主題。作為一名婦產(chǎn)科臨床教師，除繼續(xù)學(xué)習(xí)與探索本專業(yè)方面的知識與技能外，還要認(rèn)真研究與本專業(yè)密切相關(guān)的其他學(xué)科的知識，以利全面了解疾病發(fā)生、發(fā)展的誘因、條件及與周圍環(huán)境的關(guān)系，掌握各類生理與病理情況下的特點，以做到正確地分析，準(zhǔn)確的診斷，有效地治療，并找出迅速康復(fù)的捷徑。近些年來，醫(yī)學(xué)心理學(xué)已成為醫(yī)學(xué)界與心理學(xué)界共同關(guān)注的一門學(xué)科，尤其是在婦產(chǎn)科的應(yīng)用中已成為不可缺少的重要知識與技能。作為一名臨床教師，在這一方面，必須把握好學(xué)習(xí)與應(yīng)用的方法。首先要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基本知識，掌握醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究方法，熟悉人在生理情況下及病理狀態(tài)中不同的心理表現(xiàn)。然后學(xué)會將醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基本原理應(yīng)用于臨床實踐中，使生理特點更加穩(wěn)定，病理狀態(tài)得以糾正［2］。這就需要我們既要注重病人的共同心理變化規(guī)律，又要注意不同患者、不同疾病之間的個體差異。由于婦產(chǎn)科心身疾病的發(fā)生多以軀體異常為主，因認(rèn)知障礙導(dǎo)致焦慮、憂郁、緊張、多疑等，進(jìn)而加劇軀體的異常。如：妊高征、閉經(jīng)、不孕及更年期綜合征等，常伴有憂郁焦慮、恐懼不安、神經(jīng)衰弱等精神方面的癥狀，而這些精神方面的異常又會導(dǎo)致病情加重，從而形成了身-心-身的惡性循環(huán)。因此，我們必須注重交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，并善于把心理咨詢、心理測試與心理指導(dǎo)等方面的技術(shù)應(yīng)用于臨床及臨床教學(xué)之中，用醫(yī)學(xué)心理學(xué)的新知識協(xié)助患者盡快在病痛的陰影中走出來；使學(xué)生能夠保持健康的心理，用醫(yī)學(xué)心理學(xué)的哲理指導(dǎo)自己正確對待人生，正確對待時代賦予的事業(yè)與責(zé)任。超級秘書網(wǎng)

3自我調(diào)整，使良好的心理素質(zhì)扎根于臨床與臨床教學(xué)中

心理素質(zhì)是指一個人在心理過程和個性心理特征方面所表現(xiàn)出來的本質(zhì)特征。它對人在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的影響是極其廣泛而深刻的。作為臨床與臨床教學(xué)工作者，及時有效地把醫(yī)學(xué)心理學(xué)的理論、方法與技術(shù)傳授給學(xué)習(xí)，應(yīng)用于臨床診治過程中，本身的心理素質(zhì)將具有舉足輕重的作用。所以，首先要保持自身良好的心理素質(zhì)。因為在臨床工作中，醫(yī)務(wù)人員言行舉止會直接影響患者的情緒，精湛的醫(yī)術(shù)及良好的心理素質(zhì)會給患者一個良好的信息，使其有一種安全感，再加之高素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者的語言表達(dá)也多是有藝術(shù)色彩的，會給患者一種親切感、溫暖感，對戰(zhàn)勝疾病更有信心。這樣會贏得患者很好的治療配合，使病程縮短，康復(fù)迅速。在教學(xué)工作中，教師的言行舉止及情緒都會直接形象學(xué)生的思維及學(xué)習(xí)興趣，教師夯實的理論知識及良好的心理素質(zhì)會給學(xué)生一個良好的感應(yīng)，使其有一種自信心，高素質(zhì)的教師講授水平往往也技高一籌，會給學(xué)生一種可信賴感、優(yōu)越感，為學(xué)好醫(yī)學(xué)知識、做一名優(yōu)秀的白衣天使而倍加努力。這樣會贏得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)得更多的知識，回報社會。但是，醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)教育工作者也都是普通的人，也有普通人的不足之處，也需要自我調(diào)整，才能勝任臨床及臨床教學(xué)工作。因此，這里應(yīng)重點解決兩個方面的問題。首先要善于接受新事物、新觀點，緊跟社會發(fā)展與進(jìn)步的步伐，正確看待人生，及時調(diào)整自己，主動抵御由于社會、家庭、生理等因素而造成的自身的心理障礙等問題。其次，要以高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)規(guī)范要求自己，不因自身的不適與繁忙而縮減聆聽病史、全面了解和掌握患者性格、心理狀態(tài)的時間；不因自身的情緒波動對患者、學(xué)生的提問而漫不經(jīng)心地回簽。同患者交談既要有的放矢，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又要像親人般的和藹可親、互敬互信；既注意啟發(fā)引導(dǎo)，又應(yīng)避免暗示和主觀臆測；注意女性含蓄謹(jǐn)慎的心理特征，與其交談交流要注意分寸，避免詢問與診治疾病無關(guān)的隱私問題；與學(xué)生交談既要重點突出，嚴(yán)肅認(rèn)真，又要似長者、像朋友般的關(guān)心體貼、耐心指導(dǎo)；既要督促鼓勵，又避免給學(xué)生造成精神壓力和心理負(fù)擔(dān)?？傊米约毫己玫男睦硭刭|(zhì)去影響患者，帶動學(xué)生。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)，適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的需要，是一項長期的系統(tǒng)工程，也是醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)教育工作者人生旅途中的永恒主題，所以應(yīng)當(dāng)常抓不懈，付諸于自覺行動之中。

【參考文獻(xiàn)】