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第1篇

1.1主觀、保守的認知

一般來說,中職生是由那些中考無法考上理想高中的或者成績低根本無法就讀普高的初中畢業生組成,他們普遍存在學習能力差、厭學等特點。而“90后”的成長環境對他們的成長更是不利,到處都是電子產品、虛擬網絡。網絡的虛擬性、理想化使本就認知薄弱的“90后”中職生更加沉迷于幻想世界,變得主觀、保守、自我。

1.2冷漠、憂郁的情感

“90后”中職生由于年輕缺少生活經驗,又對長輩的意見有所抵觸,所以對待一些突發的事件往往表現出不冷靜、悲觀絕望、憂郁不知所措的一面。當生活中出現一些激進事件時,因沒有良好的心理準備而情緒波動過大,產生緊張焦慮、悲觀憂郁的情緒。所以說“,90后”中職生通常容易受環境支配而心神不定,不能妥善應付生活上所遇到的阻撓和挫折;他們總是覺得自己不如別人,引發對現狀的不滿,對未來也缺乏應有的自信心;他們情感淡漠冷酷,忽視感情與文化修養。他們通常是三分鐘熱血,做事缺乏耐心,不能保持平和的心境總是情緒不寧、緊張憂郁、情感冷漠。

1.3肓從、失調的人際

中職教育的培養目標是培養出能夠直接適應社會的“需求型”人材。然而“,90后”中職生在日常學習生活中過分自我的認知特點,冷漠、悲觀的處事風格直接影響了他們的人際交往能力。各企事業單位所需求的是能夠獨立思考、團結協作并具有一定職業素養的職業人“。90后”中職生雖然生性好動,喜歡群體活動,但遇事過分計較個人得失,總會想“為什么我和他不一樣？”從而造成人際關系失調。決策時,又不愿承擔責任,喜歡附合眾議,盲目跟從。

1.4好強、敢為的意志

絕大多數的“90后”中職生屬于獨生子女,從小在家長的百般呵護下長大,父母過度溺愛縱容的現象非常普遍。在這樣的大環境下,無形中促成了“90后”中職生性格固執己見,爭強好勝。他們喜歡控制他人意愿,不愿被支配,遇事膽大敢為,藐視權威。

2對“90后”中職生的德育教育方法探索

2.1抵制校園低俗文化,弘揚愛國主義教育

隨著社會不斷發展,社會價值觀念和道德觀念均呈現出多元化趨勢。多元化的價值觀念和德觀念是不會以人的意志為轉移的,這些因素將給本就思想不成熟的“90后”中職生學生帶來負面影響。抵制低俗文化和非理性文化傾向,引導正確校園文化氣氛,樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀要從愛國主義教育做起。我校經常利用一些貼近學生學習、生活的事情對學生們進行實時社會主義核心價值觀、道德觀的教育。例如:每周一舉行全校升國旗儀式,并且每周選派一名優秀黨員干部或優秀教師進行國旗下講話;每學期還組織學生進行勞動周大掃除,目的就是讓學生體驗勞動的不易,珍惜生活,尊重他人的勞動成果。愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這已成為“90后”中職生思想政治教育的重點。

2.2戰勝消極因素影響,重視心理健康教育

面對“90”后中職生這一特殊群體,公開反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等負面思維影響已經勢在必行。消積思想不僅對“90后”中職生的思維方式有所腐蝕,更對學生的心理健康造成傷害。所以,我校經常開展一些有意義的主題班會,引導學生的價值取向。同時,校團委設置心靈驛站幫助有需要的同學進行心理輸導。

2.3融入集體生活模式,接受團隊協作教育

針對“90后”中職生喜歡群體生活,但又不愿為集體付出、不愿承擔責任的性格特點,我校經常組織學生們參加一些諸如體操比賽、拔河比賽等集體性質的活動,并由班主任安排一些學生成為團體的負責人。在這些集體活動中學生們不僅親身體會得失,得到成長,更深刻的領悟到“團結就是力量,協作才能共贏”的道理。

2.4撕掉低素質標簽,加強道德素質教育

第2篇

社會學、心理學研究表明，母愛、父愛對子女的身心發展有著至關重要的作用，如果失掉任何一方，就會使子女的情緒波動并處于內心不安寧狀態中，常常表現為空虛、寂寞、惶恐不安和焦慮，感情沖動好斗，導致一系列不正當的行為的發生。這些學生入學初期往往是把自己封閉起來，極不愿與老師和同學交流。那么做為一名中職德育教師,應該如何化解和消除這些不良情緒呢？蘇霍姆林斯基說：“如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談論任何教育總歸是可笑的”。師生關系的優化是學校教育的保障，要求教育傾心關愛而切忌放任自流，適度的要求而切忌拔高。有的教師總喜歡在學生面前擺出一副師道尊嚴,神圣不可侵犯的姿態,使得學生敬而遠之，這樣不僅不會起到良好的教育效果,往往會使學生產生逆反心理，把自己封閉的更嚴，使人難以接近。2010年擔任口腔護理班班主任工作時，發現學生姜某行為表現封閉，通過側面了解到他家庭條件特殊,三個月大時父母離異,父親再婚。我經常找他談心,關注他的細微變化，讓他覺得老師時時都在關注他的成長,一段時間后我們無話不談的朋友。記得一次升旗儀式上,他理的“草坪”被主管校長發現，讓他重新去理發,他頭一歪說“沒帶錢，不去。”校長走后,我剛要說話,他馬上就說“老師我剪頭去”。我拿出十元錢讓他快去快回,他邊跑邊說：“老師，我帶錢了！”。由此可見，優化師生關系法對于解決這類問題是相當有效的。

二、運用榜樣示范法，培養學生自信的優良品質

社會的變遷使得傳統的婚姻家庭觀念受到了前所未有的沖擊，現在家庭離婚率大幅度上升，父母無暇顧及孩子的教育，由此生活在單親家庭中的孩子往往是學校中的雙差生，父母離婚給孩子的心靈造成了巨大的創傷，打破了他們的心理上和感情上的平衡，因而也容易帶來他們行為上的偏差。走進中職學校后，學生往往表現為對環境缺乏安全感，對老師和同學不信任，對自已沒有正確評價，對前途喪失信心。那么做為一名中職德育教師,如何培養學生自信的優良品質呢？首先從點滴小事做起，給學生樹立榜樣。2010年8月新生入學之際,了解到班級中有11人來自單親家庭。我當時的心情特別沉重，一直在不停的思考著如何給學生上好入學的第一堂課，正好入學第一周是封閉軍訓,我想這應該是個好機會。軍訓的第一天,僅有兩名同學沒有叫苦請假,其他同學都有偷懶現象。我抓住時機利用晚上總結軍訓情況時，大肆表揚了這兩位同學,并獎勵給他們一人一個蘋果。第二天,情況有了變化,整個一天都沒有一個人跟我請假休息。一周下來,成為全校唯一沒有學生掉隊的班級,在軍訓總結大會上受到了表彰。記得當時學生都高興的歡呼起來,我又抓住時機,對他們說,這是咱們班級得到的第一項榮譽,是大家努力的結果，以后在我們班級就是整個學校的榜樣，你們都是優秀的。由此可見，通過榜樣示范法建立學生自信，使學生熱愛生活。

三、運用優化情境法培養學生良好的行為習慣

單親中職生缺少父母的照顧，不僅生活習慣差，學習習慣也存在問題，因此走進校門后在學習和生活中往往表現為懶惰，散漫。他們往往沒有理想，沒有報負，得過且過。試想不培養學生良好的行為習慣，我們的教育將會是失敗的。在幾年的教育教學經驗中，我發現優化情境法能較有效的解決這類問題。德育教師要充分利用學校各項活動創設良好的教育情境，如學校開展技能標兵比賽，生活禮儀比賽等。德育教師還要充分利用班集體創設良好的教育情境，如禮儀誠信主題班會，文明寢室評比等，積極主動實施心理引導，你會發現在潛移默化中，他們變得陽光了，有自信了。記得在2011年9月校運動會中，班級中的劉某就來自一個單親家庭，他私自做主，找來了體校的學生替跑，結果班級成績被取消，同學們都認為我會大發雷霆，可我沒有提及此事，我在尋找一個合適的機會。到了主題班會時間，我提前找來團支書擬定班會題目《誠實守信———從我做起》，在班會中沒有直接批評學生的錯誤，而是讓他們自已去發現，大家爭先恐后表達自已的看法，班會結束做總結時，看著學生的眼神我感到這次班會是成功的。由此可見，運用優化情境法可以較有成效的培養學生良好的行為習慣。

四、結語

第3篇

從文化的傳承角度說,魯迅先生有名言:愈是民族的,愈是世界的。在經濟全球化和社會轉型的大背景下,鄉土文化基因被丟失、民族文化靈魂被異化、世界文化多元被消解的危險日趨嚴重。文化的淵源和成因往往就在當地的民俗文化中,撇開家鄉舍近求遠地去追求他地文化,使人想起邯鄲學步的故事,從自己家鄉尋找文化之根,然后慢慢向外擴散,這才是積學儲寶的不二法門。從學校層面來看,中職學校一般是為當地社會經濟發展服務,所以,學校不能脫離本地的文化特色,應立足本地鄉土文化,與當地緊密結合,努力打造有個性的學校品牌。只有這樣,辦學才能辦出促進當地經濟發展,有特色有后勁的中職教育。鄉土課程的開設實施,將會給學校帶來很強的鄉土氣息和濃厚的文化內涵。從學生方面說,中職生素質往往較低,對傳統的課程和教材不太喜歡,而鄉土課程貼近學生生活,看得見,摸得著,有親和力,學生可去觀察、考察、調查、勘查、訪問,可觸摸、臨摹描繪、感受體味,操作起來經濟簡便易行,容易激發興趣。中職畢業生多是在當地就業創業,只有熟知當地的文化風土人情,才會更好地融入當地的文化和經濟發展中,更好地工作和發展。基于此,筆者認為,中職應加強鄉土課程的開發及教學,發揮鄉土課程在德育中的獨特作用,真正培養出愛家更愛國的新型技能人才。

2具體實行步驟和措施

2.1學校首先應有一個科學的鄉土課程開發規劃和教學指導方案。

諸城是一個文化濃厚的北方縣城,歷史悠久,經濟發達,是舜帝故里,恐龍之鄉,蘇軾超然文化博大精深,具有豐富的鄉土課程材料。我校深挖諸城的鄉土材料,把鄉土課程作為學校德育的重要內容,根據職業學校的特點,把鄉土文化作為育人一個目標,出臺了鄉土課程開發規劃和指導方案。

2.2編寫簡明的《鄉土教材》。

我校由校長主持編寫的鄉土教材《龍鄉風情》,按歷史、經濟、政治、自然、名人、文學等類別編寫。編寫實踐過程中,除了有本市文化專家作理論的指導外,由本校得力老師30多名參與資源開發,參與的學生與家長更是不勝枚舉。大家有的在網絡上查找資料,有的向年老的人請教,有的把自家老書甚至族譜都找出來。參考了《中國民俗》《諸城縣志》《可愛的諸城》等的許多書目。這樣,歷經五載,三易其稿,對諸城的民風民俗進行了搜集整理,取其精華,去其糟粕,最終續集成冊。成為全校師生甚至社會上的許多人認識諸城文化的重要書籍。

2.3鄉土課程的貫徹實施要注意三大結合。

一是校內課堂與校外課堂結合。作為一門課安排專門老師系統講授鄉土教材,不定期聘請當地專家學者到校作專題報告;鄉土課程的學習不能能只停留在書面和課堂上的探討學習,要讓學生參與實踐,走出課堂,走到廣闊的山川自然和社會生活當中。利用寒暑假等節假日組織師生市名山大川,名勝古跡去考察學習,訪問長者,探尋古舊村宅,記錄名人軼事;學校和諸城的許多景點、企業等建立聯系,組織學生到我市的北汽福田、新郎西裝廠名企業調查研究,寫出調查報告,擴大學生認識鄉土文化的途徑和范圍,促進鄉土課程學習向縱深發展。二是將鄉土課程與主題活動結合起來。將鄉土課程融入到主題活動中,以多種方式豐富完善主題,更能促進學生的發展。學校探索了以恐龍文化、大舜文化和蘇軾文化等為主題的多項活動,通過這些主題活動,學生不但豐富了歷史文化知識,而且對自己的將來的就業創業等有了新的啟發。三是鄉土課程與專業發展相結合,將鄉土文化的學習與學生個人實踐相結合。不能為了單純的鄉土教學而教學,要與學生的專業發展密切結合。旅游專業,就要把鄉土課程中旅游元素專業結合起來,其它內容略學;建筑專業,就要抓住鄉土課程中的人文古跡古代現代的建筑大做文章。機械專業,就要突出鄉土課程中的現代企業經濟的發展的篇章。總之要充分挖掘鄉土課程的專業元素與現實的就業創業專業學習結合起來。

3我校實施鄉土課程教學的效果與思考效果:

3.1培養了學生愛家鄉的情感,增強了就業創業信心和能力。

我們諸城有豐富的舜帝文化、恐龍文化、蘇軾文化以及服裝業、食品加工業等品牌企業,在學習參觀的過程中,一屆又一屆的畢生心靈得到陶冶,情趣得到提升,增強了對家鄉的自豪感、自信心。??通過參觀調查諸城的名牌企業,學生們感到要學習企業家們迎難而上不達目不罷休的精神,有的暗立斗志,畢業后也要報效家鄉。

3.2提升了辦學聲譽,推動學校健康發展。

學生以良好的素質贏得了較高的就業率和社會聲譽。我校幼師專業學生年年搶購一空,其它專業就業率90%以上。我們的探索表明,加強對學生的鄉土教育,是提升中職教育的一個很好的措施。

4思考