前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作訓(xùn)練論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：思維訓(xùn)練 作文 寫(xiě)作

思維訓(xùn)練應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確觀察生活、體驗(yàn)生活，形成對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

一、從生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確觀察生活

中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，人生觀、世界觀還沒(méi)有最終形成，而客觀生活又是那樣紛繁復(fù)雜，且有曲折變化，這一切都影響學(xué)生對(duì)生活的正確認(rèn)識(shí)，需要他人引導(dǎo)，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生正確地觀察生活呢？

1. 要教學(xué)生學(xué)會(huì)全面地看待問(wèn)題

既要看到矛盾肯定的、主要的、正面的一面，也要看到否定的、次要的、負(fù)面的一面，這樣才能全面地揭示事物的本體，如果不能全面地看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)片面性、以偏概全的錯(cuò)誤。

2. 要教學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

所謂聯(lián)系的觀點(diǎn)，就是必然從事物的普遍聯(lián)系中去分析事物，不僅要看到矛盾的各個(gè)方面，而且要看到各個(gè)方面的聯(lián)系和統(tǒng)一，否則，就會(huì)出現(xiàn)孤立地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

3. 要教學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，即應(yīng)該從發(fā)展上去揭示事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動(dòng)性，否則就會(huì)出現(xiàn)靜止地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

二、抽象思維能力的培養(yǎng)

議論文之所以難寫(xiě)，就是因?yàn)椤八乃季S要求高，已脫離了具體的形象的依托，是在理性概念的范圍內(nèi)對(duì)某一道理進(jìn)行抽象思考”。我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)，提高議論文寫(xiě)作水平。世間的任何道理，往往是隱藏在一定的事物之中，要想把這些道理發(fā)掘出來(lái)，需要運(yùn)用分析與綜合等能力。下面著重從分析與綜合兩方面來(lái)談。

講分析，就應(yīng)該講綜合，因?yàn)椤胺治鲋杏芯C合，綜合中有分析，分析與綜合貫穿于思維的整個(gè)過(guò)程”，并且“只有對(duì)事物內(nèi)部矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行具體分析，再綜合起來(lái)把握其矛盾的總體，才能真正深入到事物的本質(zhì)，把握事物的發(fā)展規(guī)律”。

（1）分析，就是把一個(gè)較為復(fù)雜、龐大的事物或問(wèn)題分割開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)，肢解開(kāi)來(lái)考察，從而將大化小、將難化易、將暗化明、將隱化顯，以便于掌握事物、把握問(wèn)題。分析是人們認(rèn)識(shí)事物的一種方法，也是挖掘道理的一種方法，表現(xiàn)在論證中是：通過(guò)對(duì)論據(jù)的分解、比較、發(fā)掘其中蘊(yùn)含的規(guī)律，找出其中隱藏的道理來(lái)。

如何來(lái)分析呢？我們可以從以下三方面來(lái)分析：

a. 從事物的發(fā)展過(guò)程中來(lái)分析。它是將事物發(fā)展的縱向過(guò)程分割成若干階段或若干部分，然后一一認(rèn)識(shí)、辨別和考察的方法。例如同志的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》就是在分析了人的認(rèn)識(shí)過(guò)程之后，從而闡明了人的正確思想是如何產(chǎn)生的。

b. 從事物本身或與其周?chē)?lián)系上分析。這種分析方法，既包括將一事物本身分割成若干部分來(lái)進(jìn)行考慮，也包括將這一事物與其他事物聯(lián)系起來(lái)再分割若干側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)，從而很好地探求事物的內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，例如同志的《反對(duì)自由主義》，為了認(rèn)識(shí)并批評(píng)自由主義這種無(wú)政府意識(shí)，首先指出了自由主義的十一種表現(xiàn)，并且對(duì)每一種表現(xiàn)都做了分析，其次指出了它的危害、產(chǎn)生根源和克服辦法，這種分析是科學(xué)的、深入的。

c. 從事物的由表入里中分析。這就是將一個(gè)事物或一個(gè)問(wèn)題，從外向內(nèi)、從表面向中心逐層分割、逐層考察，漸次加深認(rèn)識(shí)，以至最后發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的一種方法。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》就是如此，對(duì)馬克思一生所從事的科學(xué)與革命事業(yè)所進(jìn)行的科學(xué)而精辟的分析，就是由表入里，層層加深。

論證借助分析的穿透力和輻射力，能將隱藏在事物內(nèi)的道理發(fā)掘出來(lái)，將那些不易被人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律提取出來(lái)，上述的三種方法，在具體使用時(shí)常常不是孤立的，它們常常相輔相成。

（2）綜合，就是在分析的基礎(chǔ)上，將分析的結(jié)果概括和歸納，剝除其表面現(xiàn)象，排除偶然因素，去粗存精、去偽存真，將分散的個(gè)別的認(rèn)識(shí)集中起來(lái)，最終得出科學(xué)的結(jié)論。在論證時(shí)，借助綜合能力，幫助人看清事物的本質(zhì)、問(wèn)題的要害，將很深刻的道理，用簡(jiǎn)明、概括的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在綜合時(shí)應(yīng)注意以下方面：

a. 綜合要自然。就是在綜合時(shí)，要做到合情合理，不牽強(qiáng)，不生硬，順乎自然，令人欣然接受。如柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》的結(jié)尾：“余聞而愈悲。孔子曰：‘苛政猛于虎也。’吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚乎！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！”這種綜合，是在蔣氏以及村人的悲慘遭遇的基礎(chǔ)上做出來(lái)的，自然、合乎情理。

b、綜合要科學(xué)，少而精。就是說(shuō)綜合要合理、恰當(dāng)、科學(xué)，要抓要害，揭示本質(zhì)，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，如韓愈的《馬說(shuō)》一文，在分析了千里馬的品質(zhì)，并指出了“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”這樣的事實(shí)之后，頗有感情地寫(xiě)道：“策之不以其道，食者不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。”“其真不知馬也”就是問(wèn)題的癥結(jié)所在。這樣的綜合一針見(jiàn)血、一語(yǔ)破的，這樣的綜合促人深思，令人回味。

在實(shí)際運(yùn)用中，我們應(yīng)注重分析與綜合的區(qū)別，又要注重它們的聯(lián)系。

三、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

新頒《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”

a. 激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，這是訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的首要環(huán)節(jié)，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺的學(xué)生，往往頑強(qiáng)勤奮，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。

b. 倡導(dǎo)發(fā)散思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，發(fā)散思維是一種不依常規(guī)，尋求變異，從多方面求答的思維。善于發(fā)散思維的學(xué)生，其思維應(yīng)是流暢、變通、獨(dú)特三個(gè)特點(diǎn)兼?zhèn)洌刂煌姆较蛉ニ伎紗?wèn)題，產(chǎn)生獨(dú)特的思維成果，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)利用一切可用的方式，使學(xué)生開(kāi)闊思路、多思善想、質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表自己的見(jiàn)解。同時(shí)教師應(yīng)注重改進(jìn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性的見(jiàn)解。

c. 鼓勵(lì)逆向思維。這是由目標(biāo)發(fā)出，往回推理，從而達(dá)到解決問(wèn)題的思維。逆向思維的主要特征之一是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于在人們普遍認(rèn)可的事物或現(xiàn)象中提出自己的見(jiàn)解。在學(xué)校里，那些富有創(chuàng)造性的學(xué)生，往往具有一定的反叛性，他們對(duì)書(shū)本上的內(nèi)容、教師的權(quán)威、已成定論的東西，通過(guò)逆向思考，往往會(huì)提出不同的看法，甚至截然相反的觀點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)富有創(chuàng)造性的逆向思維，但也要把一些學(xué)生鉆“牛角尖”與逆向思維分開(kāi)來(lái)。

以上是筆者對(duì)思維訓(xùn)練與議文寫(xiě)作的一點(diǎn)粗淺看法，有不足之處，請(qǐng)指正。

參考文獻(xiàn)：

［1］洪宗禮.語(yǔ)文.江蘇教育出版社，1999年版，262頁(yè).

［2］王寶大.議論文的寫(xiě)作技巧.中國(guó)青年出版社，1990年版，第20頁(yè).

［3］文藝研究，1985年第1期.

［4］葉圣陶教育文集.人民教育出版社.1986年，321頁(yè).

［6］睢文龍.教育學(xué).人民教育出版社，1994年版第86頁(yè).

［7］魏燦金.談?wù)勛h論文思維能力的培養(yǎng).

第2篇

究其原因，不外乎如下幾點(diǎn)：一、理性認(rèn)識(shí)不足，思想深度不夠。中學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)雖然有所發(fā)展，但對(duì)不少問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還是停留在“知其然，而不知其所以然”的感性認(rèn)識(shí)的層面上，一部分學(xué)生本身閱讀量偏少，社會(huì)實(shí)踐不足，自然眼界偏窄，見(jiàn)識(shí)膚淺，說(shuō)不出多少“道道”來(lái)。二、邏輯推理能力弱。大部分中學(xué)生還不太善于運(yùn)用歸納與演繹、綜合與分析等方法來(lái)進(jìn)行推理，思考問(wèn)題的邏輯性不強(qiáng)，這一點(diǎn)在議論文的寫(xiě)作上突出地表現(xiàn)為不擅長(zhǎng)使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。三、缺乏議論文寫(xiě)作技巧，對(duì)議論的表達(dá)方式和議論文結(jié)構(gòu)的把握不諳練，這和議論文的閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練不夠有關(guān)。一些學(xué)生偏好記敘性的文章，平時(shí)記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練得較多，對(duì)議論性的語(yǔ)言積累得不夠，這使得他們?cè)谂e例論證時(shí)，習(xí)慣性地將事例鋪展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。四、不能及時(shí)更新觀念、積累素材。有些學(xué)生興趣不廣泛，歷史知識(shí)的底子也很薄，他們熱衷于“追星”卻不關(guān)注名人，傾心于“時(shí)尚”卻不關(guān)心時(shí)事，沉醉于“潮流”卻忘記了沉思，沒(méi)有了“源頭活水”，遠(yuǎn)離了辨證思維，寫(xiě)起文章來(lái)就難免呆板、空洞、陳舊了。

故此，在議論文寫(xiě)作的起始階段，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“上路文”、“規(guī)矩文”，扎扎實(shí)實(shí)地奠定議論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)。議論文寫(xiě)作的起始訓(xùn)練，可以按照如下四步來(lái)操作：

1.提供范式，方法引路。在指導(dǎo)議論文寫(xiě)作時(shí)，提供一定的范式、教以適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ鞘直匾模瑢W(xué)生掌握了一定的范式和方法后，寫(xiě)作就比較容易“上路”，走上正軌，使文章大體合格規(guī)范，不致于出大的紕漏。

筆者所提供的寫(xiě)作范式為：

（1）提出問(wèn)題：直接提出中心論點(diǎn)，或結(jié)合某種現(xiàn)象、引述事實(shí)名言提出中心論點(diǎn)。

（2）分析問(wèn)題：講道理――擺事實(shí)――聯(lián)系現(xiàn)實(shí)講道理。

（3）解決問(wèn)題：總結(jié)全文，明確論點(diǎn)，提出倡議。

其中，開(kāi)頭“提出問(wèn)題”部分，可以陳述某種現(xiàn)象、事實(shí)而不提出論點(diǎn)，開(kāi)頭只為引起下文，而把中心論點(diǎn)放到結(jié)尾總結(jié)歸納得出。主體“分析問(wèn)題”部分，講道理時(shí)，可以先正面講講道理，再?gòu)姆疵嬷v講道理，可以運(yùn)用比喻論證、引用論證、正反對(duì)比論證；擺事實(shí)時(shí)，要簡(jiǎn)明概括，三五句話即可，如果要列舉多例，甚至可以一句話一個(gè)事實(shí)，正面的事例和反面的事例可以正反對(duì)比列舉，所舉事例應(yīng)為古今中外名人名例或人所共知有廣泛影響的事例，也就是舉例論證時(shí)要講究事例的典型性、廣泛性，同時(shí)又要兼顧舉例的新穎性，以增強(qiáng)事例的說(shuō)服力。可以先講道理，再以事實(shí)佐證；也可以先擺事實(shí)，再分析事實(shí)，結(jié)合事例、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)講道理。結(jié)尾“解決問(wèn)題”部分，應(yīng)以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，再一次明確文章的論點(diǎn)，給讀者以有益的啟迪。切忌拖沓羅嗦，畫(huà)蛇添足。

2.展開(kāi)討論，激活思維。就作文要求和寫(xiě)作綱要，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，展開(kāi)討論。討論的焦點(diǎn)問(wèn)題有：①題目可以怎么擬？②中心論點(diǎn)該如何確立？③可以講哪些道理？④可以舉哪些事例？⑤可以引哪些名言？⑥可以打什么比喻？⑦結(jié)構(gòu)上可以怎么調(diào)整等。學(xué)生在討論中互相啟發(fā)，共同梳理。思維不斷被激活，寫(xiě)作的思路越拓越寬；材料不斷在積累，寫(xiě)作的素材越說(shuō)越多，寫(xiě)作時(shí)“難為無(wú)米之炊”的窘境則不復(fù)存在，對(duì)寫(xiě)作的畏懼感也就當(dāng)然無(wú)存了。在此過(guò)程中，教者要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，并適當(dāng)板書(shū)討論的結(jié)果。

3.撰寫(xiě)提綱，獨(dú)立作文。編寫(xiě)提綱既是學(xué)生鞏固作文范式和方法的過(guò)程，也是梳理討論結(jié)果和思維過(guò)程的渠道，更是作文草稿的雛形。編寫(xiě)提綱時(shí)要提醒學(xué)生，對(duì)大家討論到的材料，要根據(jù)自己的中心論點(diǎn)和寫(xiě)作構(gòu)想學(xué)會(huì)取舍，要“為我所用”，不能什么材料都不分青紅皂白拿來(lái)就用――因此，討論得越是充分，學(xué)生選擇材料的余地就越大，當(dāng)然也就更要學(xué)會(huì)“精挑細(xì)選”。

學(xué)生作文時(shí)，教者要不斷巡視，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。修改草稿時(shí)要提醒學(xué)生控制好作文的字?jǐn)?shù)，以使論述的語(yǔ)言更為精練，議論扣緊中心，避免枝枝蔓蔓，羅里羅嗦，散亂拖沓。

4.比照佳作，反思領(lǐng)悟。在作文講評(píng)時(shí)，除積極肯定學(xué)生作文共同的優(yōu)點(diǎn)，指出普遍的不足外，還要提供兩三篇優(yōu)秀習(xí)作或范文，要求學(xué)生比照范文和佳作，反思自己作文的得失，寫(xiě)下自己作后的感悟。

第3篇

[關(guān)鍵詞]議論文；理性思維；清晰；規(guī)范；片段寫(xiě)作

學(xué)生寫(xiě)不好議論文，最根本的原因是缺乏理性思維訓(xùn)練，導(dǎo)致寫(xiě)出的議論文存在“不說(shuō)理，不講理，講理卻不在理，說(shuō)理卻不合理”的問(wèn)題。而理性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵在于論證過(guò)程的清晰、理性、規(guī)范。因此，議論文教學(xué)應(yīng)該“回到理性思維原點(diǎn)”，才能有效解決學(xué)生寫(xiě)作議論文之惑。

以2011、2012年江西卷語(yǔ)言綜合運(yùn)用題的樣式為例。該題型的特點(diǎn)是緊扣教材、讀寫(xiě)結(jié)合，提出了若干語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作方法的具體要求，為一線作文教學(xué)提供了讀寫(xiě)訓(xùn)練的范本。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采用片段式議論文寫(xiě)作訓(xùn)練模式。

一、讀寫(xiě)遷移訓(xùn)練

新教材的模塊教學(xué)以某項(xiàng)能力為編寫(xiě)目標(biāo)，有效整合讀與寫(xiě)資源，強(qiáng)調(diào)閱讀文章的典范性、技法的可學(xué)性。在教學(xué)中，教師要巧妙挖掘教材的讀寫(xiě)資源，讓學(xué)生活學(xué)活用。

如由《勸學(xué)》《拿來(lái)主義》的典型論證方法遷移的一道題目：“中國(guó)狼爸”的口號(hào)是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績(jī)不符合他的要求，他就會(huì)嚴(yán)厲體罰。他的4個(gè)孩子中有3個(gè)被北大錄取。請(qǐng)你就此事發(fā)表評(píng)論。要求：觀點(diǎn)鮮明，必須使用對(duì)比、因果分析、比喻論證。200～300字。

例文：“中國(guó)狼爸”通過(guò)棍棒式教育將子女培養(yǎng)成為卓越的人，然而在看似成效不小的情況下，其教育方式有點(diǎn)不近人情。（觀點(diǎn)）父母為孩子好固然可以理解，但用體罰來(lái)逼迫孩子學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并可能造成心理陰影。（原因一）如果父母采取一種溫和的教育方式，把孩子培養(yǎng)成一株“向日葵”，永遠(yuǎn)追隨知識(shí)的“太陽(yáng)”，豈不是殊途同歸？（對(duì)比與比喻論證）不打不成材的教育實(shí)在應(yīng)該摒棄了，不然和諧的家庭氛圍如何營(yíng)造？（原因二）孩子整天提心吊膽，如履薄冰，屁股隨時(shí)有挨板子的危險(xiǎn)，何以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)？（原因三）

二、時(shí)事素材生成訓(xùn)練

這是常規(guī)訓(xùn)練方式，屬“一事一議”時(shí)評(píng)文寫(xiě)作。學(xué)生要圍繞時(shí)事素材所提及的現(xiàn)象有針對(duì)地論證，這樣可以防止學(xué)生信馬由韁，東拼西湊，也可以檢驗(yàn)其表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性、思維的嚴(yán)密性，并“注重同一材料的發(fā)散訓(xùn)練”。

例題：今年時(shí)值杜甫誕辰1300周年，杜甫從課本上馬不停蹄地跑向網(wǎng)絡(luò)。杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜……這被網(wǎng)民戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。要求：就此事發(fā)表你的看法，觀點(diǎn)鮮明，必須使用例證。200～300字。

例文： 杜甫如此“穿越”令人啼笑皆非，讓人無(wú)法還原其真實(shí)形象，更無(wú)法理解其精神內(nèi)核，尤其對(duì)于青少年正確認(rèn)知杜甫形象產(chǎn)生誤導(dǎo)。（觀點(diǎn)）《步步驚心》《宮》讓雍正“應(yīng)接不暇”。兩劇把人們心目中威嚴(yán)、神武的皇帝演成了一個(gè)情種，如果青少年借此了解歷史，得到的只是扭曲的戲說(shuō)歷史。（例證一）表現(xiàn)歷史人物，是要有現(xiàn)代眼光，但要少點(diǎn)歪曲，多點(diǎn)回歸。（總結(jié)）

三、圍繞某觀點(diǎn)論證或駁論訓(xùn)練

學(xué)生寫(xiě)議論文往往只擺出事實(shí)，卻不清楚論點(diǎn)與論據(jù)的內(nèi)在關(guān)系，不知道怎樣講理和講什么理。這樣的訓(xùn)練可以增強(qiáng)論據(jù)與觀點(diǎn)的吻合意識(shí)，防止論點(diǎn)加材料的簡(jiǎn)單化，提高學(xué)生整合各種論據(jù)的能力。

例題：對(duì)于“杜甫很忙”系列涂鴉畫(huà)，有人認(rèn)為這不僅不尊重歷史名人，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。請(qǐng)你反駁這一觀點(diǎn)，并論證自己的觀點(diǎn)。要求：先破后立，有事例論據(jù)、事理論據(jù)。