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勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，而他自己的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家—蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份詳細的開支計劃，把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德辟難”蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。

中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。

現在，隨著科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。目前社會上就形成一種通病—“節儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的辦公室室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，復印紙張用了一面就仍掉，簡直是“不知節儉何滋味

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節約。但是對于守業者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終導致事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

通過學習，反省自己，結合邊工作和生活的點點滴滴，我對勵行勤儉節約，反對鋪張浪費的重要性有了一定的認識，在今后的工作和生活中，應該從自己做起，從身邊的小事做起。新晨：

一、嚴格公務車輛管理。嚴禁公車私用，出差開會能達便車的就不要填報差旅，三人以下能不帶車盡量不帶車出差，領導干部提昌坐班車出差開會，嚴格控制維修費支出。

二、嚴格公務接待制度。公務接待實行主管領導或一把手審批制度，未經批準的接待一律不予報銷。公務接待由辦公室嚴格按規定統一安排，嚴禁超標準安排住宿和就餐，嚴格控制陪餐人員和次數。

三、精簡各種文件、會議，勤儉辦一切事業。嚴格文稿審簽程序，規范公文報送程序，從源頭上精簡文件，切實轉變文風。同時，充分利用電子政務的信息共享功能，嚴格控制紙質文件、簡報等的印刷數量，提倡無紙化辦公，降低文印費支出。

四、節約水、電使用。定期檢修用水設備，做到隨手關燈、隨手關水籠頭的習慣，杜絕長明燈，避免長流水。

五、嚴格執行各項規定，進一步規范采購行為，優先采購節能型辦公用品