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摘要：我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝是具有民族傳承特征的獨(dú)特音樂形式，是我國少數(shù)民族民間文化的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。為了使這樣的文化產(chǎn)物得到更好的繼承、保護(hù)、傳播與弘揚(yáng)，我們就必須做好少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的保護(hù)工作。本文從保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的意義、保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝對(duì)當(dāng)今的影響、少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝面臨的問題與挑戰(zhàn)以及少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的保護(hù)與傳揚(yáng)的方法等四個(gè)方面入手，旨在對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的保護(hù)欲傳揚(yáng)進(jìn)行深刻的探討與，并提出有益的建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)民間音樂技藝；保護(hù)；傳揚(yáng)

引言

我國的傳統(tǒng)文化博大精深且源遠(yuǎn)流長，它是眾多文化思想與精神觀念的總和，它蘊(yùn)含著著多方面、多領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。我國少數(shù)民族的民間文化是中華幾千年歷史中燦爛的文化遺產(chǎn)，是必不可少的一部分，其中，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國的傳統(tǒng)民間技藝有著悠久的歷史與多樣的內(nèi)容，我們可以將它理解為中國民間所傳承下來的工藝。中國傳統(tǒng)民間技藝的涵蓋面很廣，既有與美術(shù)有關(guān)的剪紙、年畫、鼻煙壺；又有與舞臺(tái)戲劇表演有關(guān)的皮影、變臉，還有與服飾有關(guān)的繡花鞋等。當(dāng)然，這里也包含著本文所要研究的民間音樂技藝。在中國的音樂學(xué)分類中，傳統(tǒng)音樂可分為文人音樂、民間音樂、宮廷音樂和宗教音樂四大類。在這些類別里，民間音樂最數(shù)生動(dòng)和樸實(shí)，它是由歷代人民通過“大眾創(chuàng)作”、“口傳心授”、“口頭傳播”等方式產(chǎn)生、流傳下來并且持續(xù)變化的一種音樂形式。由此可見，在我國的傳統(tǒng)民間技藝中，傳統(tǒng)民間音樂技藝是及其重要一個(gè)組成部分。它是基于我國傳統(tǒng)文化，在音樂方面加以體現(xiàn)的。它表現(xiàn)為多種多樣的，具有傳承音樂特征的演唱、演奏形式。對(duì)于我們這個(gè)多民族、多文化的國家，少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝形態(tài)各異且數(shù)量眾多，如納西族的“若咯”、蒙古族的“呼麥”等。因此，本文單獨(dú)著眼于少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝，旨在對(duì)這些具有民族傳承特征的獨(dú)特音樂形式的保護(hù)與傳揚(yáng)提出一些個(gè)人的觀點(diǎn)與看法。

一、保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的意義

豐富民間音樂文化寶庫，我國各民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝是豐富且多樣的。它樸實(shí)自然，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中情感的真實(shí)寫照，同時(shí)也反映了某一時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)的特點(diǎn)，具有時(shí)代性。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才能夠在民間不斷發(fā)展和傳揚(yáng)，并且生生不息。對(duì)于我們當(dāng)今的文化發(fā)展來說，我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝是中華幾千年文化的歷史結(jié)晶，也是由各個(gè)民族的智慧共同創(chuàng)造的。因此我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行不斷地保護(hù)與傳承，豐富我國的民間音樂文化寶庫。同時(shí)，傳統(tǒng)的民間音樂文化也是是雙面的，是有利有弊。它在給我們帶來創(chuàng)新與追求的同時(shí)，我們也應(yīng)摒棄帶有的封建迷信思想的文化內(nèi)容。取其精華，去其糟粕，對(duì)它們加以改造，使它們不斷適應(yīng)新時(shí)代下中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)文化多元性，少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝是我國文化軟實(shí)力中的重要組成部分。它記載著少數(shù)民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)，陳述著各民族的文化發(fā)展方向。作為文化發(fā)展的印記，少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂技藝是多元化的。它們有著各自獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)著不同的藝術(shù)特征，同時(shí)形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)歐美流行音樂文化，以及學(xué)院派的音樂文化不斷發(fā)展的同時(shí)，少數(shù)民族的民間音樂文化的傳揚(yáng)可以使音樂文化市場得到更為多元化的架構(gòu)，從而使我國的音樂文化變得更為多樣。促進(jìn)文化的多元交流，文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，離不開各地的交流與聯(lián)系。文化之所以能夠得到廣泛的傳播與發(fā)展，是因?yàn)楦鞯貐^(qū)、各民族都具有開明澄澈的思想理念，通達(dá)的智慧使各地的文化進(jìn)行交互共享。各民族的文化也正是在這樣的多元交流之下進(jìn)行著不斷地發(fā)展。所謂海納百川，有容乃大，正是因?yàn)槲幕夭粩嘟换ヅc傳揚(yáng)，傳統(tǒng)文化才得以從中被認(rèn)同和延續(xù)。民間音樂也是如此，它的保護(hù)與弘揚(yáng)則需要寬容大度的思想理念。成為我國文化和諧發(fā)展的體現(xiàn)，在我國沿著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路不斷發(fā)展之時(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)是民族發(fā)展的基本理念。社會(huì)的和諧同時(shí)更是我們每個(gè)人不斷地追求。在此時(shí)，不斷保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化便成為了我國文化和諧發(fā)展的體現(xiàn)；追求不同民族的傳統(tǒng)音樂文化技藝的百花齊放，便成為了我們必須不斷加以追求的方向。順應(yīng)時(shí)展，事物是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，文化也是一樣，時(shí)代在變化，民間文化也要與社會(huì)相對(duì)應(yīng)，不同種類的民族音樂文化之間相互聯(lián)系和其更進(jìn)交融的關(guān)系也越來越密切。為了順應(yīng)這一發(fā)展，對(duì)各種民族民間音樂的傳揚(yáng)與整合是必要的。將民族音樂與人民群眾的思想與審美進(jìn)行整理與適應(yīng)，做到共同創(chuàng)新，通過這一方法來創(chuàng)造出全新的文化精神與思想，與時(shí)代共進(jìn)。

二、保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝對(duì)當(dāng)今的影響

黨的提出，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。其中，從國家層面上看是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；從人民層面上看是不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；從中華民族的層面上看是全力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；從世界的層面看是我國日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。在這樣的追求下，保護(hù)和傳揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝對(duì)此有著重要且難以估量的影響。娛樂性，民族音樂在生活中扮演著不可替代的角色，其產(chǎn)自民間，并且在民間廣為流傳，所以它的出現(xiàn)是隨性而又快樂的。各地的民族音樂都沒有規(guī)范的形式，民族音樂崇尚自由與快樂，這是精神的向往，是對(duì)幸福與滿足的渴望。凝聚性，中國是一個(gè)有著幾千年歷史的國家，同時(shí)，在人類歷史上，中國音樂是其中一個(gè)起源最早的，它的出現(xiàn)，不是偶然與碰巧，民族音樂是人們對(duì)民族價(jià)值選擇和生存意義的追求，民族音樂往往起源于勞動(dòng)，愛情或是勞動(dòng)，是人們?cè)谏钪兴蛲那楦校@些表演形式體現(xiàn)了人們的內(nèi)心，是不可替代的，它強(qiáng)大的凝聚性使不同民族的人們有了同一個(gè)精神向往。價(jià)值性，中國特色社會(huì)主義文化源于中華民族五千年的文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此，聚焦于文化建設(shè)的本土特色成為了重中之重。因此，保護(hù)和傳揚(yáng)民族民間音樂正是多樣的堅(jiān)持了我國文化的本土特色。早在4000多年前，民族音樂就被開始被弘揚(yáng)和推廣。隨著時(shí)間的推移，民族音樂越來越繁榮，它的文化底蘊(yùn)也越來越深厚，它滲透到每個(gè)人的內(nèi)心深處，在血液中流淌。它起源于生活，又回到生活，民族音樂的價(jià)值在人們的生活中是不可取代的，它是中華民族的靈魂，在每個(gè)人心中已經(jīng)刻上了深深的烙印。因此，保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化對(duì)建立中國特色社會(huì)主義文化有著難以估量的價(jià)值。規(guī)范性，前面提到，文化是有利有弊的，民族音樂也是如此，取其精華去其糟粕是我們對(duì)待民族音樂的一個(gè)基本理念，要做到真正的傳承與摒棄，就需要每個(gè)人對(duì)民族音樂進(jìn)行規(guī)范化處理。對(duì)民族音樂優(yōu)質(zhì)的規(guī)范化處理有利于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)民間文化技藝面臨的問題與挑戰(zhàn)

隨時(shí)代而消失，少數(shù)民族的文化起源于民間，多體現(xiàn)在從前的巫師和寨老，隨著時(shí)代的改變，許多封建制度的廢除使巫師和寨老越來越少的存在，他們的語言，服飾，風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)民間文化技藝會(huì)漸漸的從我們的社會(huì)中消失，直到消亡。現(xiàn)代文化與民間文化的沖突，少數(shù)民族的民間文化技藝的傳承是和本民族、本地區(qū)的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。在當(dāng)今，很多民族與地區(qū)還不發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)氐娜嗣癯３?huì)為生活所迫，來到現(xiàn)代化的大都市中謀求出路。由于大城市的現(xiàn)代化思想強(qiáng)烈地沖擊著民間文化，民間文化因此受到極大的考驗(yàn)。漢民族文化的同化，漢族是我國的第一大民族，它的風(fēng)俗習(xí)慣，文化形式等占據(jù)著我國絕對(duì)的主導(dǎo)地位。因此，作為人數(shù)較少，影響較小的少數(shù)民族，其語言、風(fēng)俗等都會(huì)受到漢民族文化的影響。在某種程度上，他們的文化亦會(huì)受到漢民族文化的同化。他們的傳統(tǒng)民間文化技藝便會(huì)在一定程度上受到漢民族文化的改良。

保護(hù)少數(shù)傳統(tǒng)音樂文化技藝，最開始的應(yīng)是從學(xué)習(xí)教育開始，然而，當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)試教育完全扼制了民族文化的發(fā)展，民族文化因此沒有受到重視。四、少數(shù)民族傳統(tǒng)民間文化技藝的保護(hù)與傳揚(yáng)的方法黨的十一屆三中全會(huì)后，我國開始掀起了改革開放的熱潮，隨著經(jīng)濟(jì)，政治的改革的，思想文化也發(fā)生了很大的改變。八十年代前保存的民族文化難以繼續(xù)傳延。我們知道，文化是民族精神的核心，是人類賴以生存的精神需求。所謂民族，是在文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣與他人區(qū)分的一群人，他們所反映的民族文化在歷經(jīng)千百年的歷史之后而應(yīng)該變得更加燦爛輝煌，然而事實(shí)卻并非如此，許多民族文化正在漸漸消失，為了使民族文化不被實(shí)踐的洪流所沖擊，特建議如下：提倡共同保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝

（1）全民應(yīng)提高對(duì)少數(shù)民族民間音樂技藝消失的危機(jī)感和警惕性。民族文化的傳承離不開新一代的青少年，他們是文化的傳播者和傳揚(yáng)者。應(yīng)向青少年大力推行傳統(tǒng)民間音樂的普及教育。少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝的價(jià)值對(duì)社會(huì)非同凡響，應(yīng)從保護(hù)并傳揚(yáng)民族文化是對(duì)文明歷史發(fā)展的回應(yīng)。

（2）保護(hù)民族文化是每一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須保護(hù)好民族文化。創(chuàng)造民族文化生存的良好環(huán)境，政府加強(qiáng)對(duì)民族文化保護(hù)的推行，有關(guān)部門應(yīng)積極尋找符合繼承民族文化的人或單位來加入保護(hù)民族文化的行列。

（3）學(xué)校積極開展有關(guān)民族文化課程，青少年是文化的繼承人，文化培養(yǎng)應(yīng)從小開始教育，學(xué)?？梢蚤_展各類民族歌舞、技藝、音樂和體育來充分提高青少年的文化保護(hù)意識(shí)。保護(hù)民族文化是動(dòng)態(tài)的，是需要共同發(fā)展和傳揚(yáng)的，而不單單只局限于學(xué)校教育或是有關(guān)部門的督促，保護(hù)民族文化，可以從基礎(chǔ)的教育開始，讓民族文化得到更好的繼承。結(jié)語本文舉例少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂技藝來反應(yīng)民族文化在當(dāng)代的生存狀況。民族音樂起源于民間，并發(fā)展傳揚(yáng)于民間，卻即將消亡于民間，保護(hù)少數(shù)民族的民間文化是構(gòu)建新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的基本理念。社會(huì)的穩(wěn)定與統(tǒng)一離不開文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，民間文化在社會(huì)生活中起著不可替代的重要角色，它的真實(shí)性和開放性正是反應(yīng)了人類文明的偉大向往與精神追求。

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作者：白如雪