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《藝術(shù)教育雜志》2015年第四期

一、公共設(shè)施的互動關(guān)系

（一）公共設(shè)施與環(huán)境的互動公共設(shè)施與環(huán)境的互動主要通過公共設(shè)施所選主題、材料等與當?shù)丨h(huán)境的關(guān)系來實現(xiàn)，其互動相對靜止，需要根據(jù)不同的環(huán)境具體分析。第一類公共設(shè)施可作為裝飾點綴公共環(huán)境，有相對的獨立性，這類公共設(shè)施更加生動，讓環(huán)境因為藝術(shù)品的存在而富有韻律和情感色彩。第二類公共設(shè)施是以反映當?shù)匚幕卣鳌⒚袼罪L情為目的的，應根據(jù)當?shù)氐牡赜蛱厣⑽拿}聯(lián)系、歷史淵源來開展。第三類公共設(shè)施是依環(huán)境和其他建筑而存在的，凸現(xiàn)藝術(shù)品和環(huán)境相依存、相融合的關(guān)系。

（二）公共設(shè)施與人的互動互動性公共設(shè)施注重人的參與，使人們在身臨其境的同時欣賞設(shè)施，體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計理念。互動性公共設(shè)施增添了宣傳教育功能，注重趣味性和娛樂性，強調(diào)寓教于樂。公共空間里，人們可以接收不同的資訊，互動性公共設(shè)施通過反映歷史事件或神話故事，向人們展示中國的歷史、文化，使人們在娛樂中獲得教育和啟迪。

二、公共設(shè)施互動性表現(xiàn)形式

公共設(shè)施互動性的表現(xiàn)形式是多樣的，通過設(shè)計引導和利用人的行為，使公共設(shè)施在使用過程中成為人類生存空間可持續(xù)性的拓展。這種可持續(xù)性主要是通過公共設(shè)施設(shè)計，引導或利用人的行為，讓市民參與到公共設(shè)施使用過程中，讓人在使用時的行動、感官、心理反應等發(fā)現(xiàn)該產(chǎn)品在設(shè)計中所體現(xiàn)的趣味、環(huán)保等屬性，從而喜愛這樣的環(huán)境。人們在使用過程中切身體會到自身對環(huán)境的參與和責任感，而人的積極參與也使公共環(huán)境更具生機、活力，使人、產(chǎn)品、環(huán)境間的交流得以實現(xiàn)。

（一）感官體驗公共設(shè)施體驗設(shè)計是以喚起公眾的美好回憶與生活體驗為設(shè)計目標取向。“體驗”這個概念來自心理學，“體驗事實上是當一個人達到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時，他意識中產(chǎn)生的美好感覺”，它是主體對客體的刺激產(chǎn)生的內(nèi)在反映。按照吸收與參與的程度，這種體驗可分為四大類：娛樂體驗、教育體驗、遁世體驗和美學體驗。通常，讓人感覺最豐富的體驗是同時涵蓋這四個方面的，即處于四個方面交叉點的“甜蜜地帶”的體驗。也就是說，“最佳組合”是這四個基本類型的有機組合，是一種綜合性體驗。實現(xiàn)不同的感官互動效果還需要有“數(shù)字藝術(shù)”的配合支持。

（二）公眾參與設(shè)計公共設(shè)施一定是開放的、有民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利，并公正地對待每一個參與者的意見。公共設(shè)施的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間相互良性的交流、溝通、選擇及其影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改藝術(shù)家最初的設(shè)想，在這個過程中實現(xiàn)作品的互動性。

（三）人性化設(shè)計在為雜亂無章的環(huán)境與緊張節(jié)奏的生活所累的人們，迫切需要富于人性的設(shè)計。人性化設(shè)計即在設(shè)計產(chǎn)品的過程中以人為本，了解人的需求，設(shè)計出尊重人、關(guān)懷人的產(chǎn)品。公共設(shè)施是當?shù)鼐用竦幕顒釉O(shè)施，具有人性化的設(shè)計能真正體現(xiàn)出對人的尊重與關(guān)心，這是一種人文精神的集中體現(xiàn)，是時代的潮流與趨勢，是人與設(shè)施、自然的完美和諧的結(jié)合。公共設(shè)施在設(shè)計時把“人的因素”作為一個重要的條件來考慮，從生理和心理兩個方面進行考慮，注重公共設(shè)施在安全、方便、舒適、美觀等方面的評價。

（四）公共設(shè)施的文化傳承性公共設(shè)施設(shè)計應該具有本地區(qū)、本民族的文化內(nèi)涵，并融入到整個地區(qū)或城市的綠色生態(tài)系統(tǒng)中去，成為其中的一個有機組成部分。正像風景園林與景觀建筑專家俞孔堅說的，“設(shè)計要尊重自然，有了生機盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，也就有了美，一些形式主義的、無實際功能的，特別是對改善生態(tài)環(huán)境毫無實效的城市美化工程，往往適得其反。”他強調(diào)：“可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)應貫穿三個理念：設(shè)計應尊重自然、設(shè)計應尊重文化、設(shè)計應尊重人本身。”人類源于自然而又回到自然中，在這過程中，人們不斷地創(chuàng)造著自己的文化，設(shè)計著自己的生活方式。我們可以將公共設(shè)施本身作為引導性的積極向上的精神融入到公眾的生活之中，充分接受廣大市民的意見并讓公眾參與設(shè)計，從而感化他們，提高他們的審美情趣，最終通過對公共設(shè)施的設(shè)計，真正建立環(huán)境和公眾融洽的互動關(guān)系。

作者：趙文婷 蘭超 單位：北京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院2012級碩士研究生 北京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院副教授