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《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雜志》2014年第六期

一、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要———突出重點(diǎn)，傳遞“真知”

課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是能讓學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，就顯得尤為重要。陳成龍老師指出“語(yǔ)文學(xué)科的真知，就是從語(yǔ)文教材里提煉出來(lái)的適合教學(xué)對(duì)象的有機(jī)融合了知識(shí)、技能、情感的學(xué)習(xí)內(nèi)容”③，這就要求我們要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選，學(xué)會(huì)取舍，把最需要最有用的東西教給學(xué)生；決不能照本宣科，把一些機(jī)械的曲解的片面的知識(shí)傳授給學(xué)生。例如，在教學(xué)王維《山居秋暝》時(shí)，有的老師為了體現(xiàn)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)，先指導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歸納成“空山新雨圖”“明月松溪圖”“歸浣圖”等幾個(gè)畫面，然后要求學(xué)生分組討論如何繪制這樣的幾幅畫面，并將繪制的成果進(jìn)行展示。姑且不論蘇軾關(guān)于王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”之論在后世是頗有爭(zhēng)議的，指導(dǎo)學(xué)生作畫已經(jīng)嚴(yán)重偏離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷，反映了教者不解王維的“詩(shī)中有畫”在于“畫意”，而不在“畫面”“畫技”的膚淺。對(duì)于學(xué)生而言，這樣的知識(shí)絕不屬于“真知”的范疇，學(xué)了之后頂多也就是知道了一個(gè)“詩(shī)中有畫”的說(shuō)法而已。筆者特別欣賞的一個(gè)例子是王偉華老師為了解決學(xué)生記敘文寫作不生動(dòng)而提出的“愿望+障礙=沖突”④的關(guān)鍵知識(shí)。這一知識(shí)的傳授，成功地讓學(xué)生學(xué)會(huì)了在情節(jié)中設(shè)置沖突、寫好沖突，使文章變得波瀾起伏、一波三折，富有戲劇性。這種知識(shí)解決了學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，有別于機(jī)械的記敘文“六要素”等，是學(xué)生急需的“真知”。

二、問(wèn)題設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練———緊扣樞要，不蔓不枝

課堂繁瑣最直觀的表現(xiàn)是“滿堂問(wèn)”，這實(shí)際是“滿堂灌”的翻版。出現(xiàn)這種狀況，一是因?yàn)榻處煛澳恐袩o(wú)人”，時(shí)刻以自己為中心，沒(méi)有依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)計(jì)問(wèn)題；二是教師“心中無(wú)數(shù)”，對(duì)文本的價(jià)值不能做出自己的判斷，只能面面俱到，唯恐有失。在課堂教學(xué)中，提問(wèn)首先要緊扣“樞要”，即依據(jù)文本的價(jià)值所在提出“主問(wèn)題”，達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。若只是針對(duì)枝節(jié)問(wèn)題發(fā)問(wèn)，必然導(dǎo)致效率低下。例如魯迅的《社戲》中塑造了諸多質(zhì)樸可愛(ài)的老人、孩子，如八一公公、雙喜、大發(fā)等等，若是一個(gè)一個(gè)去問(wèn)這個(gè)人物做了什么事，表現(xiàn)了什么特點(diǎn)，勢(shì)必繁瑣不堪，而且問(wèn)題雷同，惹人生厭。但是，如果這樣發(fā)問(wèn)“若你是迅哥兒，平橋村的老老少少，你最愿意和誰(shuí)做朋友呢？”，很快就能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，對(duì)諸多人物的所作所為、個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和交流，再輔之以恰當(dāng)?shù)淖穯?wèn)，學(xué)生自己就能完成人物形象的分析。要提出有價(jià)值的主問(wèn)題，還在于對(duì)文本特點(diǎn)的精準(zhǔn)把握。袁愛(ài)國(guó)老師在教學(xué)《散步》一文時(shí)，抓住這篇文章大量運(yùn)用對(duì)稱句式的特點(diǎn)，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“散步過(guò)程中，‘我’是母親的兒子，又是兒子的父親，正是承上啟下的中堅(jiān)角色，所以我必須平衡兩邊。寫這個(gè)過(guò)程的時(shí)候，作者使用的句式也很有意思，也體現(xiàn)了‘平衡’二字。請(qǐng)同學(xué)看看哪些句子是‘平衡’的。”這個(gè)問(wèn)題，基于作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，能夠很快將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引入到作者的語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)中去，從而提高對(duì)作品語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，為下面進(jìn)行語(yǔ)句的仿說(shuō)、仿寫做好鋪墊。能夠提出這樣的問(wèn)題，在于教者對(duì)文本的精準(zhǔn)把握，在于教者心中始終把學(xué)生“語(yǔ)言運(yùn)用能力”的提升作為出發(fā)點(diǎn)，真正做到了“心中有數(shù)”，“目中有人”。

三、教學(xué)流程簡(jiǎn)潔———任務(wù)引領(lǐng)，板塊清晰

陶行知說(shuō)“：凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收最大的效果。”⑤教學(xué)流程務(wù)求簡(jiǎn)潔，摒棄那些不必要的繁瑣、花哨，教師教得明明白白，學(xué)生學(xué)得清清楚楚。要做到這一點(diǎn)，就要堅(jiān)持以提升“語(yǔ)言運(yùn)用能力”為主線來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的流程，突出教學(xué)重難點(diǎn)，做到任務(wù)引領(lǐng)、板塊清晰。有一位老師教學(xué)《囚綠記》，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1.繪一幅綠的多情圖。讓學(xué)生默讀課文描寫“綠友”的片段，模仿“女兒綠”的叫法，給窗外的“綠友”起個(gè)名字，并在文章中勾畫出自己如此起名的原因。2.譜一首綠的贊頌曲。讓學(xué)生朗讀課文中贊美“綠友”的片段，討論作者如此喜愛(ài)、贊美的原因。3.賞一場(chǎng)綠的反擊戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，在字里行間讀出“綠”絕不屈服的精神。4.憶一個(gè)民族的抗?fàn)幨贰＝Y(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，引領(lǐng)學(xué)生懂得作者筆下向往光明、絕不屈服的“綠友”，是象征著當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)中向往光明、絕不屈服的中國(guó)人。5.讀一位絕代的散文家。結(jié)合陸蠡的生平事跡，引導(dǎo)學(xué)生知人論文，欣賞文章的構(gòu)思和語(yǔ)言，進(jìn)一步欣賞作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。這五個(gè)環(huán)節(jié)處處圍繞“讀”這條主線，抓住“綠友”形象的理解與把握去挖掘文本的主旨，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，把字、詞、句、篇的學(xué)習(xí)、品味有機(jī)融合在一起。教師通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生一步步由文本到文心，不僅理解了作品的內(nèi)容和主題，而且學(xué)到了語(yǔ)言，懂得了作者構(gòu)思的巧妙，可以說(shuō)做到了簡(jiǎn)潔明了，步步深入，舉重若輕。

四、教學(xué)手段簡(jiǎn)單———語(yǔ)言為本，返璞歸真

當(dāng)前語(yǔ)文課，特別是在公開課、展示課上，多媒體充斥著整個(gè)課堂。課堂似乎熱鬧了起來(lái)：畫面絢爛多彩，音樂(lè)不時(shí)響起，學(xué)生組團(tuán)而坐，議論海闊天空，展示熱鬧非凡。但是課堂上的語(yǔ)文味淡了，學(xué)生沉靜思考的時(shí)間沒(méi)了，聽說(shuō)讀寫的扎實(shí)練習(xí)少了。孫紹振教授指出“語(yǔ)文教學(xué)一味依賴手段的潮流，實(shí)是出于對(duì)音像規(guī)律性（優(yōu)越性和局限性）的無(wú)知”⑥。圖像不能等同于語(yǔ)言，因?yàn)閳D像是顯性的，是確定的，而語(yǔ)言是以思維為內(nèi)核的，每個(gè)人由語(yǔ)言而感受到的東西都是不同的。《紅樓夢(mèng)》中寫林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)”。每個(gè)人心中想象出來(lái)的古代病美人林黛玉，都是不同的，可以說(shuō)有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)林黛玉。若真想用一幅圖畫來(lái)表現(xiàn)這種美，只怕不僅不能傳神，反讓人大失所望。音樂(lè)和語(yǔ)言的距離更大。首先音樂(lè)的主題是最為朦朧的，是不是能和文本的主旨一致是一個(gè)大問(wèn)題；其次，朗讀時(shí)配的音樂(lè)節(jié)奏是不是和文本的基調(diào)相符，起承轉(zhuǎn)合是否能夠匹配更是一個(gè)大問(wèn)題。在課堂上，常常會(huì)出現(xiàn)文本思想感情轉(zhuǎn)向低沉而音樂(lè)卻變得高亢歡快的搞笑場(chǎng)面。至于所選用的音樂(lè)是否能恰當(dāng)?shù)匾l(fā)學(xué)生的想象就很難說(shuō)清楚了。語(yǔ)文活動(dòng)，說(shuō)到底就是“聽說(shuō)讀寫”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，就是要回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)，緊緊圍繞“聽說(shuō)讀寫”這四項(xiàng)基本能力，讓語(yǔ)言與思維同步發(fā)展，切切實(shí)實(shí)地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。宋代教育家朱熹說(shuō)“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”，其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)文要“熟讀精思”，舍此沒(méi)有什么其他更好的方法。當(dāng)然，我們提倡簡(jiǎn)單教語(yǔ)文，不是提倡“死讀書”，而是要在指導(dǎo)思想上廓清、去蔽。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，要精心組織各種語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”。“所謂動(dòng)，還要體現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，尤其是體現(xiàn)學(xué)生自己閱讀、自己體驗(yàn)、自己思考、自己反思、自己提升、自己完善的過(guò)程。”⑦有了以上認(rèn)識(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)手段的選擇上就有了指導(dǎo)思想，任何手段的使用都應(yīng)該為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)服務(wù)，為更好地開展語(yǔ)文活動(dòng)服務(wù)。所以，多媒體的使用應(yīng)該具有明確的目的性，要遵循靈活、易用、簡(jiǎn)約的基本原則。只有堅(jiān)持語(yǔ)文本位，時(shí)刻把語(yǔ)言放在課堂的核心地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正做到多媒體為人所用，而不是人為其所役。

五、教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)雅———要言不煩，精練雅致

蘇霍姆林斯基說(shuō)“：教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng),在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”⑧首先，教師在課堂上要盡量省去那些不必要的言說(shuō)，能不講的就不講，能讓學(xué)生講的讓學(xué)生講。教師要努力做到講在關(guān)鍵處，點(diǎn)在提升點(diǎn)，要言不煩。否則，就會(huì)擠壓學(xué)生說(shuō)話的空間，抑制學(xué)生思維能力和語(yǔ)言能力的發(fā)展。其次，教師的語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，是學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，語(yǔ)文教師務(wù)必要讓自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練、雅致，達(dá)到“典雅白話”的標(biāo)準(zhǔn)。所謂典雅白話就是“純正莊重，優(yōu)美不淺俗的白話，它具有簡(jiǎn)潔、自然、純正、莊重、雅致的特點(diǎn)”⑨。教師的引導(dǎo)、過(guò)渡、講解、評(píng)價(jià)若能夠做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練，富有啟發(fā)性和藝術(shù)性,就會(huì)讓學(xué)生受到感染和熏陶。我們看余映潮老師在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)評(píng)：生：我讀了這首詩(shī)有一種親切的感覺(jué)，仿佛覺(jué)得作者在面對(duì)面地和我們?cè)谡勑慕涣鳌Ｋ嬖V那些處于憂傷中的人們?cè)鯓尤ふ疑畹目鞓?lè)，我想到這么一句話，人出生時(shí)發(fā)出的第一種聲音是哭聲。這說(shuō)明人的一生中大多數(shù)時(shí)間是挫折，而我們要樂(lè)觀去面對(duì)這些挫折。所以從這首詩(shī)中我感受到了作者的那種樂(lè)觀向上的精神。師：好。我們要坦然地面對(duì)生活，要坦誠(chéng)地面對(duì)生活。生：我覺(jué)得這首詩(shī)有一種勸說(shuō)的口吻。普希金在勸說(shuō)大家要樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困難，碰到困難不要感到憂郁，要樂(lè)觀地去面對(duì)它。師：好，出口成章!這首詩(shī)告訴我們生活中沒(méi)有風(fēng)雨躲得過(guò)，只有面對(duì)才是上策。還有哪位同學(xué)想發(fā)表一下自己的感受？生：我覺(jué)得普希金是樂(lè)觀地看待這種生活的。因?yàn)槿寺铮唤?jīng)歷風(fēng)雨,是不會(huì)見(jiàn)到彩虹的。雖然現(xiàn)在看不到未來(lái)，但他有一種信念，他相信，生活總有一天是定可以變好的，所以他才有那樣的成就。師：生活就是一條長(zhǎng)河，長(zhǎng)河雖然有時(shí)是彎曲的，但總是向前的。生活的長(zhǎng)河總是向前奔流的。⑩余老師的三次點(diǎn)評(píng)非常精彩。第一次是對(duì)學(xué)生發(fā)言的概括，精當(dāng)扼要，把學(xué)生發(fā)言的要旨提煉了出來(lái)。第二次首先對(duì)學(xué)生的發(fā)言用“出口成章”做了高度的評(píng)價(jià)，接著用“沒(méi)有風(fēng)雨躲得過(guò)”形象地闡釋詩(shī)意，和學(xué)生的發(fā)言形成映襯補(bǔ)充的關(guān)系，最后滿懷期待地鼓勵(lì)其他學(xué)生發(fā)言。第三次則用“長(zhǎng)河”比喻生活，用“彎曲”比喻挫折，用“總是向前”告訴學(xué)生應(yīng)該向前看，對(duì)生活充滿希望。可以說(shuō)，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)是真誠(chéng)而恰如其分的，是平等而充滿關(guān)愛(ài)的，是贊賞而充滿期待的，是典雅而充滿藝術(shù)氣息的。在這三次點(diǎn)評(píng)中，余老師沒(méi)有一次重復(fù)學(xué)生的發(fā)言，沒(méi)有一句可有可無(wú)的話，沒(méi)有一個(gè)口頭禪，用自己簡(jiǎn)練典雅的語(yǔ)言為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的范例。綜上所述，追求簡(jiǎn)約的境界是基于語(yǔ)文本質(zhì)特點(diǎn)的價(jià)值追求。語(yǔ)文教學(xué)就是要緊扣語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)———從“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”入手，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基本的規(guī)律，刪繁就簡(jiǎn)，凸顯學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，追求“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的境界，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，達(dá)到語(yǔ)文課堂的雅致與豐盈。

作者：曹國(guó)鋒單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)美琪學(xué)校