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《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第二期

摘要：

西柏坡時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在革命即將勝利的新形勢下，組建創(chuàng)辦了馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)和華北大學(xué)等三所大學(xué)，三所大學(xué)為解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國建設(shè)培養(yǎng)了政治理論強(qiáng)、專業(yè)水平高的各類人才；其辦學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了西柏坡精神與大學(xué)環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化等建設(shè)的有機(jī)融合，形成了西柏坡時(shí)期獨(dú)具特色的大學(xué)文化，引領(lǐng)了新中國新文化的新風(fēng)尚，從而為社會(huì)主義大學(xué)的文化建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，為中國特色高等教育發(fā)展提供了廣博的精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：

西柏坡時(shí)期；馬列學(xué)院；華北軍政大學(xué)；華北大學(xué)；文化建設(shè)；環(huán)境文化；行為文化；制度文化；精神文化

西柏坡時(shí)期是中國共產(chǎn)黨由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻、由減租減息到耕者有其田、由農(nóng)村革命到城市建設(shè)、由局部執(zhí)政到全面執(zhí)政的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，中國共產(chǎn)黨需要大量的馬列理論水平較高、善于打攻堅(jiān)戰(zhàn)、能夠管理城市、熟悉未來新中國建設(shè)等類型的干部。“奪取全國政權(quán)的緊迫任務(wù)，要求黨迅速地有計(jì)劃地訓(xùn)練大批能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、黨務(wù)、文化教育等項(xiàng)工作的干部，并提高現(xiàn)有干部的理論水平。1948年7月，在中共中央和華北局的籌劃下，馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)和華北大學(xué)先后開學(xué)。從各地到解放區(qū)的學(xué)生和各解放區(qū)的干部被選送入校學(xué)習(xí)。這些學(xué)校為培養(yǎng)黨的干部發(fā)揮了重要作用”[1]，在生動(dòng)的辦學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)了西柏坡時(shí)期獨(dú)具特色的大學(xué)文化。

馬列學(xué)院校址設(shè)在河北省平山縣李家溝口村，1949年3月27日遷往北平，1955年8月1日，中共中央把馬列學(xué)院改名為中共中央直屬高級(jí)黨校，即中央黨校。西柏坡時(shí)期的馬列學(xué)院為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一批理論和宣傳水平較高的干部，為新中國成立前后開展大規(guī)模的黨校教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨開展黨校教育積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。華北軍政大學(xué)于1948年5月1日在石家莊南新城正式成立，由晉察冀軍區(qū)的軍政干部學(xué)校、步兵學(xué)校和晉冀魯豫軍區(qū)的陸軍中學(xué)、軍政大學(xué)、青年教導(dǎo)團(tuán)等單位合并而成，解放后幾經(jīng)更名，1999年定名為石家莊陸軍指揮學(xué)院。此校從開始辦學(xué)至1950年9月更名為華北陸軍軍官學(xué)校這段時(shí)間里，向華北及全國各大戰(zhàn)場輸送了初中高各級(jí)指揮員及各兵種骨干四萬六千余人；培養(yǎng)政治、軍事、文化等各類教員千余人。華北大學(xué)于1948年8月由晉冀魯豫解放區(qū)的北方大學(xué)和晉察冀解放區(qū)的華北聯(lián)合大學(xué)合并成立，以華北聯(lián)合大學(xué)在河北省正定縣城的天主教堂校址為新校校址。

1949年5月，華北大學(xué)由正定遷往北平，華北大學(xué)下屬院校也先后獨(dú)立辦學(xué)，1950年10月，華北大學(xué)更名為中國人民大學(xué)，在成立一年多的時(shí)間里，培養(yǎng)了大批干部，建國前已有一萬四千多人成為新中國建設(shè)的急需人才。馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)和華北大學(xué)的創(chuàng)辦過程既是培養(yǎng)專業(yè)人才的應(yīng)急之需，同時(shí)也開啟了新中國創(chuàng)辦社會(huì)主義大學(xué)的文化先河；既是西柏坡精神生成的歷史基礎(chǔ)，體現(xiàn)并踐行了西柏坡精神，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了西柏坡精神與大學(xué)文化建設(shè)的有機(jī)融合，形成了西柏坡時(shí)期獨(dú)具特色的大學(xué)文化。當(dāng)今的大學(xué)文化建設(shè)理論相對(duì)成熟，本文從環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化等方面分析西柏坡時(shí)期三所大學(xué)文化建設(shè)的特點(diǎn)，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以期對(duì)新時(shí)期大學(xué)文化建設(shè)提供借鑒。

一、環(huán)境文化建設(shè)體現(xiàn)了艱苦奮斗、因陋就簡、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

西柏坡時(shí)期三所大學(xué)的辦學(xué)理念印證了清華老校長梅貽琦的大學(xué)非“大樓”論斷。當(dāng)年三所大學(xué)培養(yǎng)了大批革命和建設(shè)的急需人才，但辦學(xué)條件卻極其簡陋，體現(xiàn)、踐行了西柏坡時(shí)期艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

（一）農(nóng)舍為校，因陋就簡馬列學(xué)院辦學(xué)很簡單，沒有另建校舍，住宿沒有獨(dú)立的房屋，上課沒有專門的教室，不定時(shí)在李家溝口完小①大教室上一次大課。老百姓騰出來的房子，既是學(xué)員的自習(xí)室又是宿舍，領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員均住在老鄉(xiāng)家里，無論職務(wù)高低都睡一個(gè)大炕。地上一張方桌、兩把木凳供學(xué)員學(xué)習(xí)用，沒地方學(xué)習(xí)的就坐在炕沿上學(xué)。上課時(shí)，教員們?cè)谇斑呏v，學(xué)員們沒有課桌和凳子，就用膝蓋當(dāng)桌子記筆記；在沒有風(fēng)沙的時(shí)候，大家有時(shí)到墳地或戲臺(tái)上去學(xué)習(xí)、討論。學(xué)員使用的課本是用解放區(qū)自制的質(zhì)松易破、顏色灰黃的馬蘭紙印制的，印出來的字不清楚，在煤油燈下看起來非常吃力。學(xué)員們極少擁有課本以外的參考書。

（二）條件艱苦，自編教材華北軍政大學(xué)沒有固定教室和桌椅，在露天地里上課，使用墻壁和門板做黑板；學(xué)員沒有課桌，記錄就用自己的膝蓋，坐凳也是就地取材各種各樣；大部分學(xué)員住在學(xué)校附近的農(nóng)民家或是土廟里，住房比較擁擠，生活條件非常艱苦；教材缺乏，學(xué)校就按照教學(xué)目的組織力量，參考國內(nèi)外軍事學(xué)校的基本教材，有計(jì)劃地編譯了30多種軍事教材和20余種政治教材，根據(jù)學(xué)員的接受能力，從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，自己編寫教材，統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容。

（三）就地取材，艱苦創(chuàng)業(yè)華北大學(xué)沒有教室上課，就采取在露天或?qū)挸ǖ拇笤鹤永锷洗笳n的方式進(jìn)行教學(xué)，開始是一人講、幾百人聽，以后發(fā)展到一千多人、兩千人甚至是四五千人同時(shí)上課的大課堂；開始建校時(shí)沒有擴(kuò)音器，前邊放一塊大黑板，每人坐一個(gè)馬扎聽講；學(xué)員們沒有床鋪，全睡在鋪有稻草的席子上；吃小米飯、窩窩頭、高粱米、白菜、蘿卜；學(xué)習(xí)用具主要靠自制，教學(xué)設(shè)備十分簡陋，基本靠就地取材。三所大學(xué)簡陋的辦學(xué)環(huán)境，其隱含的因陋就簡、艱苦節(jié)儉、樸實(shí)無華的文化品質(zhì)，潛移默化地影響和教育了學(xué)員，激勵(lì)學(xué)員們?yōu)橹袊锩膭倮托轮袊?jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)發(fā)揮自己最大力量的精神。

二、行為文化建設(shè)體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、民主團(tuán)結(jié)、服務(wù)社會(huì)的精神

西柏坡時(shí)期三所大學(xué)在辦學(xué)過程中踐行西柏坡精神，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)純正，師生民主平等、教學(xué)方式靈活，始終以先進(jìn)文化引領(lǐng)輻射社會(huì)并為社會(huì)服務(wù)，形成富含西柏坡精神的行為文化。

（一）教師教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，師生民主平等馬列學(xué)院老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)感染著每一名學(xué)員。例如何其芳的作文課讓學(xué)員印象深刻，他對(duì)108個(gè)學(xué)員的每篇文章都指出具體問題，并寫出眉批、總評(píng)，還要面談一次，對(duì)提高學(xué)員的寫作水平有顯著效果。學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)，從不浪費(fèi)時(shí)間并克服困難完成作業(yè)。教學(xué)方式靈活多樣，師生關(guān)系和諧，保證教學(xué)效果。馬列學(xué)院采用自學(xué)與集體討論相結(jié)合、教員講課與學(xué)員學(xué)習(xí)相結(jié)合的兩結(jié)合方式，具體為各門課的教師以單元為單位先作引言報(bào)告，后學(xué)生閱讀、自由討論研究、提問題，教師最后進(jìn)行輔導(dǎo)解答。采取這種啟發(fā)式教學(xué)方法組織教學(xué)，使師生在互相啟發(fā)中解決疑難問題和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高了理論水平。華北大學(xué)采用上大課、分組討論的學(xué)習(xí)方式，由各班輔導(dǎo)員組織分組討論；學(xué)員在民主、自由的氛圍中暢所欲言，充分表達(dá)自己的看法。華北軍政大學(xué)奉行“官兵、官官、兵兵”互教的民主教學(xué)方法，把整個(gè)教學(xué)過程分為教學(xué)的準(zhǔn)備、實(shí)施、檢查三個(gè)階段，教員在每個(gè)階段都要認(rèn)真聽取學(xué)員和其他教員的意見，教員針對(duì)各階段的問題做出教學(xué)計(jì)劃，師生互相學(xué)習(xí)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，在民主團(tuán)結(jié)的氣氛中教學(xué)水平和教育質(zhì)量得以提高。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際，提升教育水平華北軍政大學(xué)在教學(xué)中非常重視前線和戰(zhàn)場的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。為了使課堂教學(xué)更有針對(duì)性，校長特抽調(diào)一批教員組成參戰(zhàn)組先后前往參加太原和濟(jì)南等戰(zhàn)役，實(shí)地收集作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)資料，回校后用作報(bào)告的方式把戰(zhàn)場發(fā)生的最新情況講述給其他教員和學(xué)員，使學(xué)校教育與戰(zhàn)場實(shí)際及時(shí)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)和戰(zhàn)場實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。華北大學(xué)也同樣強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際的結(jié)合，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，要從中國革命實(shí)際出發(fā)做到有的放矢。一部指導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)的基本精神是實(shí)事求是、追求真理，允許大膽懷疑與自由爭辯，不扣政治帽子。教學(xué)采取上大課和自學(xué)輔導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方針。針對(duì)學(xué)員的實(shí)際思想情況，通過教學(xué)和開展各項(xiàng)活動(dòng)，教育、引導(dǎo)學(xué)員具有辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，克服個(gè)人主義、主觀主義思想，使學(xué)員成為具有正確人生觀的革命者。二部組織教員參加各地的教育會(huì)議，了解當(dāng)?shù)氐慕逃闆r，并組織師生實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)；選擇當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，設(shè)立通訊研究部與實(shí)驗(yàn)學(xué)校教員及時(shí)聯(lián)系，以最短的時(shí)間驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容是否符合社會(huì)實(shí)際需要。三部組織學(xué)員參加實(shí)踐活動(dòng)，在校內(nèi)幫助其他部、院成立課余劇團(tuán)，在校外參加社會(huì)上的各種文藝活動(dòng)。這種邊學(xué)習(xí)、邊參加群眾工作、邊進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)方法使學(xué)員們的業(yè)務(wù)水平迅速提高。

（三）文化生活豐富，兼顧服務(wù)社會(huì)馬列學(xué)院周末經(jīng)常舉辦晚會(huì)或草鞋舞會(huì)，師生都要參加表演，感情融洽，氣氛和諧。同時(shí)，馬列學(xué)院注重為當(dāng)?shù)胤?wù)，聯(lián)系和幫扶李家溝口完小，完小的政治、時(shí)事、音樂等課程的教學(xué)任務(wù)由馬列學(xué)院教師兼任。特別是時(shí)事課教師對(duì)大決戰(zhàn)階段的形勢發(fā)展和戰(zhàn)況具體而生動(dòng)的講解，講各戰(zhàn)役發(fā)生的時(shí)間及規(guī)模、消滅敵人和繳獲武器數(shù)量等內(nèi)容，課后由完小教師歸納要點(diǎn)讓各村的走讀生當(dāng)晚在本村進(jìn)行廣播，同時(shí)廣播內(nèi)容再以黑板報(bào)形式表現(xiàn)出來，宣傳影響輻射李家溝口周邊幾十個(gè)村；音樂課教師教唱歌、識(shí)譜，啟蒙了學(xué)校的音樂愛好者；同時(shí)，學(xué)院還經(jīng)常與完小及該村群眾舉行各種聯(lián)合活動(dòng)。馬列學(xué)院隨黨中央進(jìn)京前，陳伯達(dá)、楊獻(xiàn)珍、艾思奇、何其芳在完小話別會(huì)上分別做政治、文學(xué)、哲學(xué)問題的報(bào)告。這些活動(dòng)宣傳了黨的政策，開闊了群眾的眼界，提高了群眾覺悟。華北大學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)員們有豐富的文化生活。學(xué)員每天早上做早操、扭秧歌，早操后瀏覽學(xué)生會(huì)辦的時(shí)事政治墻報(bào)。課前各班相互拉歌，還時(shí)常安排英雄報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、參觀訪問等多種實(shí)踐活動(dòng)，為這一學(xué)術(shù)殿堂營造了良好的文化氛圍。華北軍政大學(xué)建立了兩個(gè)校直的文體組織：籃球隊(duì)和文工團(tuán)。兩個(gè)組織的活動(dòng)不僅為學(xué)校贏得了榮譽(yù)，也使學(xué)校聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。籃球隊(duì)使校內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)開展得十分紅火，在石家莊組織的大型比賽中奪得冠軍；文工團(tuán)主要任務(wù)就是在學(xué)校和駐地周圍從事文藝演出活動(dòng)，訓(xùn)練部隊(duì)劇團(tuán)和工人劇團(tuán)，教育鄉(xiāng)間舊藝人，指導(dǎo)部隊(duì)和地方開展文藝活動(dòng)，同時(shí)為學(xué)員提供實(shí)踐基地，排練的歌劇《劉胡蘭》等，從石家莊演到北京、天津的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，文工團(tuán)演員們的表現(xiàn)折射出解放軍是有文化、有教養(yǎng)的軍隊(duì)，吸引了很多知識(shí)青年攜筆從戎，參軍報(bào)效祖國。三所大學(xué)的教學(xué)方法靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)員嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，善于調(diào)查研究，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高了學(xué)員踏實(shí)為人民和社會(huì)服務(wù)的能力，激發(fā)了學(xué)員報(bào)效祖國的熱情。

三、制度文化建設(shè)體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)、善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新的精神

西柏坡時(shí)期三所大學(xué)在制定制度過程中，沒有生搬硬套、盲目效仿，而是從自身實(shí)際出發(fā)，善于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)，原則性和靈活性緊密結(jié)合，很好解決了辦學(xué)面臨的困難，形成了三所大學(xué)共有的制度文化。

（一）制定制度體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)基于馬列學(xué)院培養(yǎng)具有高水平理論干部的目標(biāo)，其招生制度的制定很務(wù)實(shí)，對(duì)招生的學(xué)員要求有五年以上實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，政治正派，文化程度要達(dá)到能寫文章或相當(dāng)于高中畢業(yè)以上水平；除經(jīng)中央特別批準(zhǔn)的高級(jí)干部外，一切學(xué)生須經(jīng)過考試入學(xué)。[2]馬列學(xué)院對(duì)教學(xué)做了制度性定位，把握準(zhǔn)確，《中共中央關(guān)于黨校教學(xué)材料的規(guī)定》指出全黨應(yīng)加強(qiáng)政策和理論學(xué)習(xí)，其中馬列學(xué)院應(yīng)著重進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

（二）編寫教材體現(xiàn)善于學(xué)習(xí)華北軍政大學(xué)在建校的初始階段，幾乎沒有現(xiàn)成的教材，導(dǎo)致教員授課“無章可循”，為了解決教材短缺問題，要求全校干部教員本著對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)員負(fù)責(zé)的態(tài)度出謀劃策，緊緊結(jié)合華北軍政大學(xué)的辦學(xué)定位和教學(xué)目的來編寫新教材。特別是在編寫戰(zhàn)術(shù)教材的過程中，為了將實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)補(bǔ)充到教材中去，學(xué)校抽調(diào)部分教員到前線戰(zhàn)場觀摩學(xué)習(xí)，使新編寫的教材既有理論性又有實(shí)用性。

（三）大膽用人體現(xiàn)勇于創(chuàng)新華北軍政大學(xué)組建初期，教員嚴(yán)重缺乏，全校能上課的教員僅有36人，有的長期在學(xué)校沒有戰(zhàn)場實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、有的長期在戰(zhàn)場缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全校48個(gè)單位中只有12個(gè)單位能滿足教學(xué)需要，缺額達(dá)75%。面對(duì)如此巨大的師資缺口，根據(jù)實(shí)際情況，果斷而大膽地“搬師請(qǐng)賢”，吸收二三百名從敵人陣營中起義、投誠和被我軍俘虜?shù)挠姓娌艑?shí)學(xué)的舊軍官擔(dān)任教員，這些舊軍官或具有一定的軍事理論水平，或具有一定的軍事技術(shù)專長，大多有就讀軍校的背景，部分軍官還有在蘇、美、日留學(xué)的經(jīng)歷。這種創(chuàng)造性的使用人才的方法，很好地解決了教師短缺問題。1948年12月3日，肯定了華北軍政大學(xué)的教育方法，認(rèn)為教者學(xué)者都有進(jìn)步“，這是一個(gè)創(chuàng)造”。

（四）靈活管理體現(xiàn)實(shí)事求是華北軍政大學(xué)學(xué)員來自于5個(gè)不同單位，級(jí)別從旅團(tuán)級(jí)干部到戰(zhàn)士；職務(wù)種類多，差別大，有來自部隊(duì)的干部和戰(zhàn)士，也有來自地方的武委會(huì)干部，還有來自敵方的青年軍官；文化程度、工作經(jīng)歷更是差異較大，這在一定程度上增加了管理的困難。為了把學(xué)校建成正規(guī)化軍校，全校學(xué)員進(jìn)行了考試和分科編隊(duì)，營級(jí)干部2個(gè)大隊(duì)；團(tuán)級(jí)干部，炮兵、工兵干部6個(gè)大隊(duì)；高干隊(duì)、華南隊(duì)及臺(tái)灣隊(duì)3個(gè)直屬隊(duì)。這種善于調(diào)查研究、實(shí)事求是的工作作風(fēng)對(duì)于加強(qiáng)學(xué)員管理，提高教學(xué)效率起到了很重要的作用。三所大學(xué)在條件艱苦的情況下，因地制宜，勇于學(xué)習(xí)創(chuàng)造，不僅調(diào)動(dòng)了各類學(xué)員和教員的積極性，且保證了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和教學(xué)效果。

四、精神文化建設(shè)體現(xiàn)了信念堅(jiān)定、追求真理、開拓進(jìn)取的精神

西柏坡時(shí)期的三所大學(xué)從籌辦建校到學(xué)校建設(shè)過程，雖校址不在一處，但有一點(diǎn)是共同的、一致的，即是要培養(yǎng)具有馬克思主義理論武裝的政治合格、技術(shù)過硬的專業(yè)人才，畫出了特有的社會(huì)主義大學(xué)的精神文化符號(hào)。

（一）理論引導(dǎo)強(qiáng)化堅(jiān)定信念三所大學(xué)辦學(xué)理念都強(qiáng)調(diào)學(xué)員用馬克思主義理論武裝學(xué)員的頭腦，堅(jiān)定馬克思主義信仰和革命意志，樹立為革命和建設(shè)服務(wù)的價(jià)值取向。華北大學(xué)下設(shè)四部兩院，其中一部實(shí)際上是政治訓(xùn)練班，主要教學(xué)任務(wù)是對(duì)學(xué)員進(jìn)行思想政治和黨的綱領(lǐng)政策的短期訓(xùn)練，校長吳玉章親自給黨員上黨課，還經(jīng)常給全校師生員工作形勢任務(wù)報(bào)告。各部、院除各自的專業(yè)課程外，還開設(shè)了社會(huì)發(fā)展史、辯證唯物論與歷史唯物論、新民主主義論、中國革命史等公共政治理論必修課。馬列學(xué)院課程共分三類，其中第一類課程就是馬恩列斯和的相關(guān)哲學(xué)著作，目的是讓學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)哲學(xué)著作，掌握馬克思列寧主義的觀點(diǎn)和方法。華北軍政大學(xué)進(jìn)行馬列主義理論、中國革命和中國共產(chǎn)黨、時(shí)局和任務(wù)及黨的政策等四項(xiàng)內(nèi)容的政治教育活動(dòng)。通過馬列主義理論和黨的路線、方針、政策的教育，讓學(xué)員掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定政治信仰。

（二）聯(lián)系實(shí)際強(qiáng)化追求真理馬列學(xué)院的辦學(xué)目的是通過領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬列主義和思想，使學(xué)員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律。華北軍政大學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)活動(dòng)與解放戰(zhàn)爭實(shí)際的緊密結(jié)合，教員到前線實(shí)地參觀太原戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役等戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗，收集有關(guān)資料和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)員對(duì)軍事思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)員學(xué)習(xí)思想的自覺性。華北大學(xué)的辦學(xué)理念更是體現(xiàn)了對(duì)理論學(xué)習(xí)、服務(wù)人民的渴望，華北人民政府主席董必武為華北大學(xué)寫了“加深理論的學(xué)習(xí)”的題詞，謝覺哉題詞為“造就為人民服務(wù)的人才”，胡喬木題詞為“與工農(nóng)兵親密結(jié)合是真正民主主義者的標(biāo)志”，周揚(yáng)題詞為“為人民革命戰(zhàn)爭與新民主主義國家建設(shè)工作服務(wù)”，中共中央城市工作部的賀詞是“為建國樹人，為人民服務(wù)”[3]。同時(shí)，華北大學(xué)在辦學(xué)過程中號(hào)召學(xué)生們學(xué)習(xí)馬恩列斯理論要聯(lián)系中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進(jìn)行民主討論，在爭辯中大家對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命、人民戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)都有所提高，增強(qiáng)了中國革命必勝的信心。

（三）健全組織體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)華北軍政大學(xué)行政機(jī)構(gòu)和黨組織健全，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校自上而下成立了黨的組織，校黨委會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)下的分工負(fù)責(zé)制，總負(fù)責(zé)并主管教育，學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)成員組成黨政、教育和行政三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)小組。凡學(xué)校黨委要討論和決定的全校性問題，先在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上提出意見和方案，然后提交校黨委討論。華北大學(xué)成立了中共華北大學(xué)委員會(huì)，由吳玉章、范文瀾、成仿吾，錢俊瑞，孟夫宵、沙可夫6人組成，錢俊瑞同志任黨委書記。[4]

（四）面向未來強(qiáng)調(diào)開拓進(jìn)取馬列學(xué)院創(chuàng)辦時(shí)就強(qiáng)調(diào)為將來的事業(yè)服務(wù)，從著眼于對(duì)新中國建設(shè)、對(duì)全中國的管理入手辦學(xué)。劉少奇為馬列學(xué)院學(xué)員做報(bào)告強(qiáng)調(diào)，馬列學(xué)院要多讀理論書籍，熟悉理論，要著眼于建設(shè)新中國，管理全中國。華北軍政大學(xué)的創(chuàng)辦亦即如此，辦學(xué)過程中，校長結(jié)合《論語》中“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”一說，著眼發(fā)展，提出具有前瞻性的教學(xué)理念：“不教而戰(zhàn)是謂棄之，不學(xué)而教是謂害之。”《華北大學(xué)校歌》更是面向未來、開拓進(jìn)取、勇往直前的號(hào)角：“華北雄壯美麗的河山，是我們民族發(fā)祥的地方，爭得了人民戰(zhàn)斗的勝利，新民主主義的道路無限寬廣。我們是新文化的先鋒隊(duì)，要掌握最進(jìn)步的科學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)馬列主義思想。我們忠誠團(tuán)結(jié)、樸實(shí)虛心、意志堅(jiān)強(qiáng)；要把新時(shí)期的革命潮流更推向高漲。勇敢、勇敢，我們要表現(xiàn)人類創(chuàng)造的力量；勇敢、勇敢，我們要表現(xiàn)人類創(chuàng)造的力量。”[5]

三所大學(xué)堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，注重對(duì)學(xué)員思想政治理論課學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)政治合格的人才，這為當(dāng)時(shí)其他解放區(qū)及其建國后社會(huì)主義大學(xué)的創(chuàng)辦積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。西柏坡時(shí)期三所大學(xué)的創(chuàng)辦和文化建設(shè)，不僅解決革命和建設(shè)人才匱乏的問題，為解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國建設(shè)培養(yǎng)了政治理論強(qiáng)、專業(yè)水平高的各類人才，而且也以西柏坡精神為鮮活素材創(chuàng)造了獨(dú)具特色的大學(xué)文化，引領(lǐng)了新中國新文化的新風(fēng)尚，從而為社會(huì)主義大學(xué)的文化建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，為中國特色高等教育發(fā)展提供了廣博的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

［1］中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史（第1卷下冊(cè)）［M］.北京：中共黨史出版社，2011：769.

［2］中央檔案館，西柏坡紀(jì)念館.西柏坡檔案（第一卷）［M］.北京：中國檔案出版社，2012：363.

［3］中國人民大學(xué)校史研究叢書編委會(huì).造就革命的先鋒隊(duì)———中國人民大學(xué)史（第1卷）［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：192.

［4］華北大學(xué)農(nóng)學(xué)院院史編委員.華北大學(xué)農(nóng)學(xué)院史記（1939-1949）［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，1995：191.

［5］中國農(nóng)業(yè)大學(xué)百年校慶叢書編委會(huì).百年回眸［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2005：279.

作者：楊鳳勇 康小莉 單位：石家莊學(xué)院 西柏坡文化研究中心