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摘要：少數(shù)民族音樂是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，對我國的音樂文化形成和發(fā)展有著重要的影響。尤其是在當(dāng)今傳統(tǒng)文化大復(fù)蘇背景下，如何在對少數(shù)民族獨特音樂文化資源進行不斷發(fā)掘和保護的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)其在新時期的可持續(xù)發(fā)展，重新散發(fā)出少數(shù)民族音樂特有的藝術(shù)魅力，已經(jīng)成為我們每一個傳統(tǒng)音樂研究人員的重要歷史使命。為此，本文以毛南族音樂為例，對新時期少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展策略展開深入的研究。通過對少數(shù)民族音樂特點的介紹，分析了推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的意義，最后提出了推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的具體措施。希望借助本次研究可以更好地解決少數(shù)民族音樂發(fā)展中遇到的問題，促進其不斷傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；民族音樂；毛南族；可持續(xù)發(fā)展

1少數(shù)民族音樂的特點

少數(shù)民族音樂在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出了具有民族特色的內(nèi)容，主要包括以下幾點：第一，少數(shù)民族音樂可以同時體現(xiàn)文化與藝術(shù)，大部分少數(shù)民族音樂都是在日常生產(chǎn)或者生活中發(fā)展起來的，都是真實少數(shù)民族文化的具體體現(xiàn)，是日常生活的縮影，其中包含了很多少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活瑣事。而少數(shù)民族音樂也具有藝術(shù)性特點，能夠表達當(dāng)?shù)厝罕姛釔凵畹乃枷敫星椋裕梢哉f少數(shù)民族音樂具有文化與藝術(shù)的雙重屬性。第二，是對少數(shù)民族日常生活的升華，很多少數(shù)民族的音樂作品都反映了他們的生活習(xí)慣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，利用音樂這種形式進行表達，是當(dāng)?shù)匚幕囊环N表達和交流方式，是對生活的體現(xiàn)，但是又融入了藝術(shù)性特點，使得少數(shù)民族音樂的靈魂得到了升華。例如，毛南族會將民族的歷史故事編為歌曲流傳開來，還有很多兒童歌曲等等，都是日常生活的重要體現(xiàn)。第三，少數(shù)民族音樂的發(fā)展離不開少數(shù)民族的發(fā)展，包括經(jīng)濟、文化、政治等多個方面，因此要促進少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展，必須推動少數(shù)民族可持續(xù)發(fā)展，從多個方面努力。第四，少數(shù)民族音樂通常與其他藝術(shù)形式的結(jié)合比較緊密，如大部分少數(shù)民族都通過載歌載舞的形式將音樂和舞蹈藝術(shù)結(jié)合在一起，提供具有較高欣賞價值的藝術(shù)形式。對于毛南族來講，音樂通常是與舞蹈相結(jié)合的，當(dāng)然還可以與舞臺劇等其他形式結(jié)合，成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。

2少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的意義

2.1是推動少數(shù)民族音樂發(fā)展的重要措施

隨著社會的不斷發(fā)展，人們有更多的途徑和方式接觸更多形式多樣的音樂，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)、智能手機等形式獲取音樂資源。對于大部分群眾來講，音樂已經(jīng)成為一種休閑娛樂的方式，已經(jīng)開始忽略其特定的文化屬性。所以，很多少數(shù)民族音樂當(dāng)下已經(jīng)不再適用，主要體現(xiàn)在：第一，少數(shù)民族音樂的作用逐漸淡化，如毛南族的音樂中，有一部分是用來記錄歷史相關(guān)的事件，通過歌曲的形式傳遞。但是，當(dāng)今社會書寫和記錄的工具已經(jīng)非常方便，這種傳統(tǒng)文化流傳的方式已經(jīng)逐漸被淡化，從而導(dǎo)致少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作受到阻礙。第二，少數(shù)民族音樂不符合流行音樂的審美觀，少數(shù)民族音樂是以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣形成的，具有特定文化色彩的音樂形式，其他民族不了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，很難理解少數(shù)民族音樂的具體內(nèi)涵。而流行音樂不具備民族差異性的特點，所以普及非常迅速，容易被其他人所接受，人們開始追逐流行音樂，對少數(shù)民族音樂的研究和發(fā)展較少。可以看出，少數(shù)民族音樂在發(fā)展過程中遇到了較大的困難，其音樂形式無法得到更好的傳承和發(fā)展，對我國文化來講會造成極大的損失，因此需要推動少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展，促進我國音樂文化的完善和進步。

2.2以音樂為出發(fā)點，推動少數(shù)民族文化發(fā)展的重要措施

少數(shù)民族音樂是其文化的重要產(chǎn)物，通過音樂的可持續(xù)發(fā)展，能夠更好地推動少數(shù)民族文化的可持續(xù)發(fā)展。這是因為：第一，少數(shù)民族音樂深深根植于當(dāng)?shù)氐奈幕校魳返墓?jié)奏與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、人群性格等存在緊密的關(guān)系，能夠深刻地反映少數(shù)民族文化的特點，保持當(dāng)?shù)匚幕氂械奶匦裕刮覈奈幕靡载S富和發(fā)展。第二，當(dāng)前，由于我國的少數(shù)民族受區(qū)域因素的限制比較大，他們的文化只集中在某些區(qū)域，對我國文化的發(fā)展影響非常有限。但是，少數(shù)民族是我國重要的組成部分，其文化應(yīng)該得到宣傳和發(fā)揚，可以更好地與外界其他文化交流和溝通，展示少數(shù)民族文化的獨特魅力。因此，需要通過少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展，推動少數(shù)民族文化的發(fā)展，為我國的文化建設(shè)事業(yè)提供助力。

3推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的策略

少數(shù)民族音樂有著顯著的特點，與當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣密不可分，所以需要更好地推動少數(shù)民族音樂的發(fā)展，使其可以更好地展現(xiàn)我國少數(shù)民族音樂特色，推動少數(shù)民族整體的可持續(xù)發(fā)展。通過總結(jié)和分析，認為推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的策略，可以參考以下幾個方面：

3.1重視少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展

少數(shù)民族音樂可以比較真實地反映少數(shù)民族的日常生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣等等，但是在其發(fā)展過程中也體現(xiàn)出了一定的脆弱性，因此需要提高對少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的重視。為此可以從以下幾點著手：第一，擴展少數(shù)民族音樂的傳承機制，在過去，少數(shù)民族音樂主要依靠口耳相傳的方式，將過去的、具有代表性的音樂作品傳承下來。這種傳承方式尤其存在弊端，可能出現(xiàn)遺漏或者錯誤的情況。因此，就需要擴展少數(shù)民族音樂的傳承機制。例如，可以對少數(shù)民族音樂進行專業(yè)性的研究和記錄，確保傳播過程的正確性，同時，在少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)內(nèi)容中也可以加入與音樂相關(guān)的部分，通過系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)，擴大傳承的范圍，提高傳承的準確度。第二，提高當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的意愿。群眾的力量是無窮的，群眾的智慧不容小覷，因此在推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的過程中，需要積極調(diào)動當(dāng)?shù)厝罕姷姆e極性。當(dāng)?shù)匚幕麄鞑块T要鼓勵當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)學(xué)習(xí)和傳播少數(shù)民族音樂，并組織相關(guān)的文化活動和比賽，提高群眾參與的積極性；同時，當(dāng)?shù)芈糜尾块T可以通過開發(fā)旅游資源的形式，向游客展示毛南族音樂的特色，通過實際的經(jīng)濟效益增強他們傳承音樂的動力，可以為少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展提供更多的機會。

3.2促進少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)前，少數(shù)民族音樂具有區(qū)域發(fā)展的局限性，削弱了其影響力和傳播力，這也是造成少數(shù)民族音樂凋零的重要因素。因此，在推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的過程中，需要促進其創(chuàng)新。為此可以從以下幾點著手：第一，積極推動少數(shù)民族音樂之間的交流。一方面，少數(shù)民族音樂需要走出去，與時代的發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)作出更多具有少數(shù)民族特點，又結(jié)合時代特點的作品，擴展少數(shù)民族音樂傳播的影響力，提高其流行程度，為其發(fā)展提供持續(xù)的動力；另一方面，少數(shù)民族音樂需要引進來，音樂是文化的重要組成部分，尤其是在當(dāng)今社會，音樂的傳播和發(fā)展速度非常快，從而形成了較多的音樂流派，少數(shù)民族音樂也需要根據(jù)自身的特點，積極吸收其他音樂的優(yōu)點，形成符合時展的音樂形式。第二，推動少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新。首先是音樂作用的創(chuàng)新。在過去，毛南族大多數(shù)的音樂作品在實際生活中都有具體的作用，有些是為了記錄歷史重大事件，有些是婚、喪、嫁、娶流程的重要組成部分。但是，具有作用的音樂發(fā)展已經(jīng)陷入瓶頸，所以可以創(chuàng)作更多愉悅?cè)诵牡淖髌罚@些作品可以不具有強烈的使用動機，只是單純地表達少數(shù)民族生活習(xí)慣或者是風(fēng)俗特色。其次是音樂形式的創(chuàng)新。很多少數(shù)民族音樂都是與當(dāng)?shù)氐臉菲鳌⑽璧傅冉Y(jié)合，為了配合其他文化表現(xiàn)形式，導(dǎo)致音樂的發(fā)展受限，因此可以增強少數(shù)民族音樂的獨立發(fā)展能力，降低與其他文化形式的耦合性。

3.3增強政府及文化部門的引導(dǎo)力

政府是國家的重要管理部門，社會文化、政治、經(jīng)濟、教育等各行業(yè)的發(fā)展都離不開政府的引導(dǎo)和保障作用。而少數(shù)民族音樂是我國重要的文化寶藏，必須推動其可持續(xù)發(fā)展，才能夠更好地提高我國文化的影響力，更好地豐富人們的文化生活。要推動少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展，離不開政府以及文化部門重要的引導(dǎo)作用，使其在政府的政策引導(dǎo)、環(huán)境保障、機制創(chuàng)建等的作用下，確保少數(shù)民族音樂的有序發(fā)展。可以從以下幾點著手：第一，政府要積極出臺相關(guān)的政策，引導(dǎo)少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展。例如，發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)，推動少數(shù)民族音樂的交流及發(fā)展；為少數(shù)民族音樂提供展示的舞臺，通過當(dāng)?shù)氐男麄髅襟w，介紹少數(shù)民族音樂的特點，組織相關(guān)的音樂活動等等。通過相關(guān)的措施及行動，真正將少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展落實到實際行動中。第二，擴展社會渠道，積極協(xié)調(diào)各部門的合作。例如，通過社會渠道，拓展少數(shù)民族音樂交流和傳播的資金渠道，為該項目提供更多的資金和資源支持；同時，要通過積極的宣傳，讓當(dāng)?shù)厝罕娬J識到保護和發(fā)揚少數(shù)民族音樂的重要性，在教學(xué)中加入音樂專業(yè)知識、文化學(xué)習(xí)等內(nèi)容，更好地保護和發(fā)展少數(shù)民族音樂，為其尋求更加廣闊的舞臺，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語

通過上述研究，我們對以毛南族為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的特點有了一個鮮明的認識。在少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的熏陶和感染下，我們真切地感受到了新時期推動少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的重要意義。未來，我們要結(jié)合毛南族傳統(tǒng)音樂的特點，在政府的多方支持和指導(dǎo)下，做好毛南族音樂傳承與發(fā)展的保障工作，有效促進新時期毛南族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，使以毛南族為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂以一種嶄新的方式重新呈現(xiàn)在世人面前，讓更多的人看到少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的魅力。與此同時，筆者也希望借助本次課題研究，引起社會各界的人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的重視，促使更多的專家、學(xué)者以及基層少數(shù)民族文化愛好者、音樂從業(yè)者能夠廣泛地參與到相關(guān)課題的研討中去，在群策群力的基礎(chǔ)上為以毛南族為代表的少數(shù)民族音樂在新時期的傳承與發(fā)展提供更多極具科學(xué)意義的意見和建議。

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作者：謝姿媚 單位：河池學(xué)院