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一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)分化帶來的多種包容和并存

（一）“勉強(qiáng)維生”的村莊集體經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)能人的共生

1978年農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，在提高村民勞動(dòng)積極性、激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力的同時(shí)，也使農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)逐漸的解體，農(nóng)村的村莊政治與經(jīng)濟(jì)開始逐漸分離，村莊的政治發(fā)展失去了“強(qiáng)有力”的經(jīng)濟(jì)保障。進(jìn)入新世紀(jì)以來，農(nóng)村稅費(fèi)改革的實(shí)施，雖然成就了村民收入水平的成倍遞增，但是也使得農(nóng)村集體收入進(jìn)一步縮減，造成村莊集體經(jīng)濟(jì)的“空殼化”。馬克思說:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”在缺乏有效的經(jīng)濟(jì)支撐下，村莊的各項(xiàng)事業(yè)陷入停滯狀態(tài)，村莊政治難以正常的運(yùn)轉(zhuǎn)、不穩(wěn)定因素不斷積聚。然而，在筆者J村的調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)，盡管J村集體經(jīng)濟(jì)陷入空殼，集體收入十分微薄，但是村莊的各項(xiàng)公共事業(yè)還能夠“基本”運(yùn)轉(zhuǎn)，村莊政治并未出現(xiàn)較為大的波動(dòng)。2010年J村年收入是12300元。主要分為來自于發(fā)包租賃的8300元和上級(jí)撥款4000元。J村會(huì)計(jì)及村支書稱稅費(fèi)改革后J村的收入主要來源就是村里的幾間房子的出租。J村的全部用收入剛剛滿足給村組干部發(fā)放誤工補(bǔ)貼。通過對(duì)J村十五戶村民的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)J村村民打工收入大致在每月1500元左右，而J村村干部月收入即誤工補(bǔ)貼僅為400-500元。在J村全體村民中，家庭年收入在10萬元及以上的僅有1戶，其家庭住房、子女教育等各個(gè)方面在處于顯赫地位。J村政治能人工作收入上的“捉襟見肘”與J村經(jīng)濟(jì)能人的顯赫一方形成鮮明對(duì)比。因此，J村內(nèi)政治能人與經(jīng)濟(jì)能人在村中政治事務(wù)、經(jīng)濟(jì)事務(wù)及社會(huì)事務(wù)上存在什么樣的關(guān)系就很值得去探究。事實(shí)上，J村政治能人手中掌握著很多政策性信息，如小額信貸、良種補(bǔ)貼等，而這些信息不是普通村民所能夠掌握的。正是這些灰色信息給予政治能人以政治資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為其人際處理的資本之一。如J村獲得小額信貸的村民主是村干部的親朋好友。對(duì)于J村中的經(jīng)濟(jì)能人而言，伴隨其經(jīng)濟(jì)地位的提升還有其受關(guān)注度，二者的勾連源于J村穩(wěn)定和J村發(fā)展的需要。如J村公共服務(wù)的構(gòu)建需要村民集資，做好村莊經(jīng)濟(jì)能人的工作則能對(duì)其他村民的起到良好的帶動(dòng)效應(yīng)，而經(jīng)濟(jì)能人也會(huì)借助村干部所提供的信息得以更好的營生。當(dāng)然，二者并不是完全相融，決定其融合度的關(guān)鍵因素是雙方給予對(duì)方信息的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或政治價(jià)值的大小，即以“理性人”的角色來思考各自的利益。

（二）“小打小鬧”的散戶與“有序合作”的并立

就土地收益而言，J村淮山年產(chǎn)量約為4000斤，按照市場(chǎng)均價(jià)5元每斤計(jì)算，一畝淮山的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值約為20000元，除去農(nóng)藥、化肥、電力和種子等生產(chǎn)成本，普通村民種植一畝淮山的年收入為5000-8000元。J村村民W某于2009年耗資120多萬成立特色淮山經(jīng)濟(jì)合作組織。該組織的分工是1人負(fù)責(zé)搜集信息，1人負(fù)責(zé)尋找銷路，另三人負(fù)責(zé)產(chǎn)量的達(dá)標(biāo)及其他協(xié)助工作。由于該組織分工與合作進(jìn)行的比較隱蔽，以致除J村村委成員外其他村民對(duì)此毫不知情。而該組織所生產(chǎn)的特色淮山的市場(chǎng)均價(jià)高達(dá)6元左右，其年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值比一般淮山高出4000元。此處對(duì)比僅是在一般淮山暢銷的情況下，若市場(chǎng)不景氣其他村民只能望“市”興嘆，而合作組織卻可以運(yùn)用市場(chǎng)上的信息進(jìn)行優(yōu)化處理。因此，合作組織的村民與分散化的其他村民之間的經(jīng)濟(jì)收入存在很大的差距。J村人均耕地僅為0.5畝，有限的土地導(dǎo)致依靠土地所獲取的經(jīng)濟(jì)收入并不大，加上外出務(wù)工潮流的沖擊，部分村民為了專心務(wù)工便將土地轉(zhuǎn)包給合作組織成員，擁有土地的基數(shù)因此拉大，土地的經(jīng)濟(jì)收入也與此劇增，而且合作組織成員對(duì)其內(nèi)部信息的隱性化處理也在一定程度上隱蔽了他人的注意，因此，土地造就的經(jīng)濟(jì)收入差異得以認(rèn)可。

（三）“分化懸殊”的家庭收入與心理平衡的融生

J村貧富分化顯著，受訪的15戶村民平均務(wù)農(nóng)年收入約為20017.89元，平均務(wù)工年收入約為34109.09元，每戶平均年總收入約是60896.67元。務(wù)農(nóng)收入的差距主要是由于耕地面積的多少而造成，務(wù)工收入的差距主要是由于勞動(dòng)力的多少而造成。筆者對(duì)J村村民年總收入進(jìn)行分層統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)年總收入在15戶村民均值年總收入以下的有8戶，占總樣本量的53.3%；村民年總收入在15戶村民均值年總收入以上的有7戶，占總樣本量的46.7%。總之，超五成村民年總收入處于平均值以下。此外，村民年總收入最低為20000元，最高為138000元，差值為118000元。由此可見，J村貧富分化傾向很嚴(yán)重。此外，在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，年總收入高且不是靠外出務(wù)工所得的村民收入來源主要是搞養(yǎng)殖以及規(guī)模化種植。在走訪村民時(shí)，筆者注意到，有的村民一家?guī)卓谌宋伨釉趦尚￠g平房中，而有的家庭則至少蓋三層樓，有的還添置現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)備。但是，這種經(jīng)濟(jì)差距并未造成村民之間的不平衡心理。究其原因有兩方面：一是務(wù)工收入對(duì)于家庭收入的重大貢獻(xiàn)使得村民認(rèn)為，只要家里勞動(dòng)力多，經(jīng)濟(jì)條件自然會(huì)好；二是只要自己有能力，經(jīng)濟(jì)條件也會(huì)提升。因此，經(jīng)濟(jì)差的村民將自身的狀況歸結(jié)為自己家庭勞動(dòng)力不足或者自身能力不強(qiáng)等自身原因。更值得注意的是，筆者發(fā)現(xiàn)，村民交往的原則是親朋好友的聯(lián)系機(jī)制，即有困難或者有致富之路等等問題或信息均以自身為中心，然后以親朋好友的圈層往外擴(kuò)散，這種無意識(shí)的交往原則所產(chǎn)生的重要后果是村莊貧富分化呈現(xiàn)圈狀發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的村民其關(guān)聯(lián)度高的人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也相對(duì)較高，如上文中的合作組織實(shí)際上是一個(gè)家族組織，村中的養(yǎng)殖大戶也是家族組織。這種互助原則在一定程度上增進(jìn)了同圈層村民之間的好感。而外圈層的村民也會(huì)以自己對(duì)自身所處圈層的經(jīng)濟(jì)能人的了解及尊重來看待其他圈層的經(jīng)濟(jì)能人，進(jìn)而不同圈層之間的分化狀況并未引起處于邊緣地帶的貧困村民的仇富心理。綜上所述，我們可以看出，雖然J村貧富的分化在不斷擴(kuò)大，但是J村的政治運(yùn)行是穩(wěn)定的。而這就與我們所熟知的貧富分化會(huì)造成政治不穩(wěn)定的觀點(diǎn)不同。這其中的原因是什么呢？傳統(tǒng)關(guān)于農(nóng)村政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)分化的關(guān)系研究，其主流觀點(diǎn)要求我們從村莊外部現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來認(rèn)識(shí)兩者之間的矛盾與沖突所在，并將這種矛盾與沖突的解決機(jī)制定位在村莊民主機(jī)制的建構(gòu)上。事實(shí)上，這種研究思路導(dǎo)致我們忽視了農(nóng)村內(nèi)部固有結(jié)構(gòu)的韌性以及對(duì)相應(yīng)矛盾與沖突的吸納與處理能力。撇開民主與自治，筆者發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)分化的J村內(nèi)部存在另一套內(nèi)在的利益平衡與消化機(jī)制。這種機(jī)制一定程度上可能與民主相悖，一定程度上可能與理論常識(shí)相左，但是這樣一套機(jī)制或者說一套生活與內(nèi)在治理邏輯確實(shí)存在著。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)分化與政治穩(wěn)定的內(nèi)在平衡機(jī)制

J村經(jīng)濟(jì)分化與貧富差距的擴(kuò)大并沒有對(duì)政治運(yùn)行帶來挑戰(zhàn)，與我們的理論常識(shí)相反。J村的政治運(yùn)行相對(duì)穩(wěn)定，這種穩(wěn)定不是建立在良好的民主調(diào)節(jié)機(jī)制上，也不是建立在均衡的利益協(xié)調(diào)與分配機(jī)制上，更不是建立在外部政府與嚴(yán)密管控與政治精英的威權(quán)治理上。那么經(jīng)濟(jì)分化與政治穩(wěn)定之間是如何在實(shí)現(xiàn)平衡與共生的呢？筆者通過對(duì)J村的研究發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)分化與政治穩(wěn)定的內(nèi)在平衡機(jī)制包括層面:

（一）村莊政治的“神秘性”

對(duì)于80%的J村村民而言，村莊政治生活離他們是遙遠(yuǎn)的。村莊政治情況的信息的不透明、信息傳播的有限性，使得村民對(duì)于政治生活的真實(shí)情況既充滿困惑，又不想介入，于是這種帶有神秘性的村莊政治色彩使得村莊政治的情況基本上掌握于村委干部手中，其基本運(yùn)行的狀態(tài)取決于村委會(huì)干部的上下連接能力。而村民作為直接利益的追求者往往將主要注意力轉(zhuǎn)移到獲取可觀的貨幣收入上。正式的政治過程與運(yùn)行村民并不想直接接入，除非有直接的利益沖突，這就給村委會(huì)政治創(chuàng)造了“神秘”的可能性。也正式這種村民自己不愿揭開的“神秘”，使得村莊政治與村民經(jīng)濟(jì)生活之間劃清了界限。關(guān)鍵是村委會(huì)干部如何對(duì)上與對(duì)下，以及村民自身如何改善自身的經(jīng)濟(jì)狀況。

1、村委政治“上”與“下”的勾連依照有關(guān)法律法規(guī)，村委會(huì)職權(quán)來源于村民的授權(quán)，因此村委會(huì)干部必須對(duì)村民負(fù)責(zé)，代表村民的利益。而在現(xiàn)實(shí)中，村委會(huì)干部的權(quán)力不僅僅來源于村民民主化的授權(quán)，同時(shí)還來源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的授權(quán)。村干部的行為動(dòng)機(jī)同樣來源于經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)構(gòu)安排，并受政治關(guān)系結(jié)構(gòu)的限制。經(jīng)濟(jì)利益最明顯的來源于工資結(jié)構(gòu)，而政治關(guān)系結(jié)構(gòu)則要一方面服從上級(jí)的任務(wù)安排，另一方面又不能碰觸村民的現(xiàn)實(shí)利益結(jié)構(gòu)。正如J村村支書坦言，由于自己的工作收入一部分來源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一部分來源于村莊，因此，在工作中不得不雙方面考慮，而不是單純的“唯上”或者“唯下”。具體而言，在處理上級(jí)布置的任務(wù)時(shí)，村委可以權(quán)變處理，而其如此做的思維邏輯就是“我還有部分收入是村集體給的”；在協(xié)調(diào)村民之間矛盾受挫時(shí)，村干部有上級(jí)做后盾的形象也源于績效工資的發(fā)放。可見，雙層的經(jīng)濟(jì)利益來源構(gòu)成是村兩委角色尷尬的主要原因。但是，正是這種尷尬的角色，使其既不能盲目的跟“上”，也不能隨意的待“下”，而是綜合考慮，盡量做到“上”與“下”的合理勾連。而正是這種合理勾連在一定程度上緩解了上下不一致的政治壓力，使得J村政治呈現(xiàn)穩(wěn)定趨勢(shì)。而另一方面，在J村村干部的政治生活中還存在兩種相對(duì)獨(dú)立的利益結(jié)構(gòu)：一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的管控政治利益結(jié)構(gòu)，二是村民的家戶利益結(jié)構(gòu)。在J村，村干部作為這兩種利益結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)人與中間人，一方面盡量保持鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治利益的完整性和系統(tǒng)性，另一方面又不碰觸村民切身的家戶利益，并在家戶利益結(jié)構(gòu)之外尋在上下之間的利益平衡點(diǎn)。

2、村民政治“無利可圖”的冷淡相對(duì)于村莊政治，村民政治顯得相對(duì)簡(jiǎn)單。對(duì)于村民來說，其主要的行為動(dòng)機(jī)是如何獲得較多的貨幣收入，村民的更多的是追求一種行為發(fā)生或者事件的參與能夠給自身或者這個(gè)家庭帶來多大的經(jīng)濟(jì)利益。他們對(duì)于村莊政治或者村級(jí)民主并不是十分熱情，他們將更多的精力和時(shí)間投入到賺取貨幣的實(shí)踐中。政治對(duì)于他們而言是無利可圖的，因此對(duì)于日常村莊政治而言他們是冷淡的，甚至是不愿意參與，覺得浪費(fèi)時(shí)間。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，80%的J村村民對(duì)村級(jí)事務(wù)并不知曉也不愿意知曉。村民這種政治冷淡，一方面為村干部協(xié)調(diào)上下級(jí)關(guān)系留足了空間，另一方面也從靜止而非發(fā)展的層面促進(jìn)了村莊內(nèi)部政治的穩(wěn)定。與此相伴隨的更為重要的層面，村民將經(jīng)濟(jì)生活剝離于政治生活之外，村莊政治與村民經(jīng)濟(jì)生活之間不存在利益上與結(jié)構(gòu)上的硬性關(guān)系。在大多數(shù)村民看來，村里的事實(shí)村里的事，他們說不上也管不上。而自家經(jīng)濟(jì)上事情，那也是村里管不了的。經(jīng)濟(jì)生活與政治生活的相對(duì)獨(dú)立，也使得村莊內(nèi)部經(jīng)濟(jì)分化帶來的各種問題和矛盾不至于從家庭層面上升到村莊治理層面。當(dāng)然，村民并不是無法參與村莊政治，更不是對(duì)村莊政治一無所知，相對(duì)而言，村民對(duì)于村莊政治的運(yùn)行規(guī)則比較清楚，只是不想越界，正如有些村民所言“不想管那個(gè)閑事”。可以說，村莊政治的神秘性是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，是村民冷淡的一種表現(xiàn)，而不是真正的神秘。

（二）村民生存的可流動(dòng)性

傳統(tǒng)村民的生存主要是以村落空間為范圍，村民生存與生活依附在土地和農(nóng)業(yè)上。這種靜止的生存模式將村民主要的視野和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)集中在村落空間內(nèi)部，因此，農(nóng)業(yè)、村民與村落政治之間存在密切的關(guān)系。在廢除農(nóng)業(yè)稅以前，農(nóng)村政治主要是和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)掛鉤的，村民的家庭利益與村落的政治利益之間沒有明確的界限。村民的生存狀態(tài)與村落的政治生態(tài)是密切關(guān)聯(lián)的。伴隨著大規(guī)模村民流動(dòng)的出現(xiàn)，村民的生存視野與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍發(fā)生了變化，生存具有了可流動(dòng)性，生存的壓力與矛盾也開始從村落空間轉(zhuǎn)移到村落以外的空間，尤其是農(nóng)業(yè)稅的廢除，使得村民的經(jīng)濟(jì)生活與村莊的政治結(jié)構(gòu)逐漸劃清了界限。

1、土地經(jīng)營思維的轉(zhuǎn)變“三農(nóng)”問題的核心是村民問題,村民問題的核心又是土地制度。村民承包的土地,具有生產(chǎn)資料、家庭財(cái)產(chǎn)、生活保障三種功能。村民這一頭,因?yàn)橥恋厥谴迕癜采砹⒚母尽４迕裼辛诉@塊地就會(huì)天下太平了。正因如此，土地矛盾曾是J村村民爆發(fā)起義的重要原因。時(shí)隔一個(gè)世紀(jì)之后，土地的生存保障作用是否依舊為村民經(jīng)營土地的首選呢？土地的運(yùn)用邏輯是否發(fā)生變化了呢？土地矛盾是否依舊是社會(huì)隱患的重大因素呢？是否會(huì)再次引燃社會(huì)矛盾呢？事實(shí)上，在沒有涉及到外部開放的條件下，土地矛盾在J村已經(jīng)無法構(gòu)成村莊政治的威脅，其主要的原因在于村民土地經(jīng)營思維的轉(zhuǎn)變。以往在J村，土地的規(guī)模以及土地經(jīng)營的好壞是決定村民貧富分化的主要原因。在土地經(jīng)營過程中，圍繞分地、土地邊界、水利灌溉、交公糧等產(chǎn)生過一系列的糾紛與矛盾，村莊政治穩(wěn)定的也主要圍繞這些問題形成自身的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)。伴隨著農(nóng)業(yè)稅的廢除，以及外出務(wù)工經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是J村村民年總收入的主要構(gòu)成部分。通過對(duì)15戶村民的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除一戶未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，其他14戶均種植一季水稻，且無出售糧食的現(xiàn)象。J村村民將經(jīng)營視野集中在經(jīng)濟(jì)作物上，在J村一畝水稻除去成本以后的年收入約為400-500元，而一畝普通淮山的年收入約為5000-8000元，由此村民的種植習(xí)慣由傳統(tǒng)的兩季水稻變?yōu)橐患舅疽患净瓷健Ｍ瑫r(shí)種植思維轉(zhuǎn)移到家庭內(nèi)部，即家庭成員如何管理與經(jīng)營的過程，在土地經(jīng)營層面家庭與家庭之間也劃分了界限，經(jīng)濟(jì)分化結(jié)果具有內(nèi)向化的過程，由此產(chǎn)生的貧富分化與村落和其他家庭之間沒有關(guān)系，而是家庭內(nèi)部經(jīng)營的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而將經(jīng)濟(jì)分化的矛盾與沖突化解了。

2、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的吸納從調(diào)查的情況來看，J村村民經(jīng)濟(jì)收入的主要部分，并非來源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，剔除依靠種植淮山的村民，J村村民的經(jīng)濟(jì)收入與經(jīng)濟(jì)分化主要來源于外出務(wù)工。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示89%村民的經(jīng)濟(jì)收入主要來源于非務(wù)農(nóng)收入，而這部分村民家庭經(jīng)濟(jì)收入大部分來源于外出務(wù)工，也就是說村民的生存狀態(tài)不再局限于村莊內(nèi)部，其生存的矛盾和沖突也主要不是由村莊治理造成的。生存的流動(dòng)性主要來源于外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的吸納。而在外部生存經(jīng)營中，村民的經(jīng)營狀態(tài)主要依賴于自身，而不是村莊的關(guān)系結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。由此改變了村民對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)能力與家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，如村民訪談中所言“誰有本事，誰就可以過上好日子，自己沒本事，也就不能怪別人，哪還能嫉妒那些富人。”這也是大多數(shù)村民對(duì)待村莊貧富分化的態(tài)度。而村民之所以有著這樣的態(tài)度，其進(jìn)一步的原因是在于“只要能動(dòng)，出去打工也餓不死的”。可見，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的吸納并非單純的提高了村民的經(jīng)濟(jì)收入，它在一定程度上也舒緩了村民的生存之憂，即沒有土地了，只要有勞動(dòng)力他們依舊可以很好的生存。所以，由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的可流動(dòng)性在疏導(dǎo)著的經(jīng)濟(jì)利益矛盾以及村莊內(nèi)部的治理矛盾。所以，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的吸納機(jī)制是經(jīng)濟(jì)利益矛盾疏導(dǎo)的關(guān)鍵點(diǎn)。它是村民心理自我調(diào)節(jié)、尋求新出路的重要標(biāo)桿。這也是，J村經(jīng)濟(jì)分化未能導(dǎo)致政治不穩(wěn)定運(yùn)行的主要原因。

（三）村民聯(lián)絡(luò)的圈層性

在分析J村村民家庭收入差距顯著的現(xiàn)狀時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)村民無意識(shí)形成的交往原則在消解不平衡心理有著重要作用。而這種交往原則呈現(xiàn)出明顯的圈層性。圈層內(nèi)部的輻射與帶動(dòng)效應(yīng)一方面平衡者經(jīng)濟(jì)分化帶來的心理落差，另一方面也通過關(guān)系輻射與帶動(dòng)逐漸改善經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)價(jià)差的村民的生存狀態(tài)。同時(shí)，不同圈層內(nèi)部由于圈層的相對(duì)穩(wěn)定以及界限的相對(duì)清晰，使得不同圈層內(nèi)部的村民有著自身的不同打算和生活。圈層彼此之間是相對(duì)獨(dú)立的，其利益結(jié)構(gòu)也是相對(duì)獨(dú)立的，這就形成一個(gè)圈層內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)利益或者政治利益不會(huì)對(duì)其他圈層的經(jīng)濟(jì)利益或者政治利益產(chǎn)生威脅。而圈層內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化，也在一定程度上會(huì)通過圈層內(nèi)部的關(guān)系互動(dòng)得到逐步的改善。

1、圈層的外部化傳統(tǒng)J村的圈層結(jié)構(gòu)是內(nèi)部化的，具體表現(xiàn)為不同的圈層往往被局限于村落空間內(nèi)部，而村落空間內(nèi)部的資源又是有限的。如為獲取較多的政治資源與土地資源，導(dǎo)致村落之間不同圈層之間矛盾與沖突的不斷升級(jí)。伴隨著農(nóng)業(yè)稅的廢除以及外出務(wù)工經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，圈層之間的資源爭(zhēng)奪逐漸消失了。相對(duì)而言，圈層內(nèi)部的家庭與村民將經(jīng)濟(jì)資源的獲取外部化了，通過外出務(wù)工、自身創(chuàng)業(yè)以及技能提升等在村落的外部空間尋找新的生存出路。由此，圈層之間的利益爭(zhēng)奪也慢慢消失，村莊政治也越來越趨于穩(wěn)定。同時(shí)，圈層的外部化，使得圈層內(nèi)部不同家庭獲得不同程度的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入逐漸提高，圈層內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化逐漸加劇。但是，由于圈層內(nèi)部是一個(gè)小的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與互助團(tuán)體，圈層內(nèi)部之間的帶動(dòng)效應(yīng)也逐漸形成，這就形成了圈層內(nèi)部經(jīng)濟(jì)分化的平衡機(jī)制。這種平衡機(jī)制：一方面使得被幫助者易產(chǎn)生對(duì)給予幫助者的感激心理及對(duì)對(duì)方的能力的認(rèn)可心理；另一方面，在貧富互助下，被幫助者的經(jīng)濟(jì)狀況一般也會(huì)得到不同程度的提升，這會(huì)使得同一勾連網(wǎng)絡(luò)的貧富分化不是特別明顯。同時(shí)，對(duì)于同一網(wǎng)絡(luò)中富有者的感激及敬佩心理，使得處于經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)的村民將原因更多的歸結(jié)為自身，而這就在一定程度上消解了其對(duì)其他網(wǎng)絡(luò)中比自己經(jīng)濟(jì)條件好的村民的不平衡心理。

2、圈層界限的清晰化伴隨著J村圈層外部化同時(shí)出現(xiàn)的是圈層界限的清晰化，這種清晰化集中表現(xiàn)為不同圈層的利益結(jié)構(gòu)是不同的，他們分別具有自身得以存在的圈層內(nèi)核，如淮山種植、卡車運(yùn)輸、衣服銷售等。這些圈層之間的利益結(jié)構(gòu)也是不沖突的，他們分別從事著不同的行業(yè)。行業(yè)的不同由此造成經(jīng)濟(jì)收入的不同，也就形成了我們明面上所看到的經(jīng)濟(jì)分化。但是這種經(jīng)濟(jì)分化之所以沒有產(chǎn)生對(duì)村落政治運(yùn)行穩(wěn)定的沖擊，關(guān)鍵就在于這些經(jīng)濟(jì)分化的出發(fā)點(diǎn)不同，產(chǎn)生的空間不同，利益結(jié)構(gòu)不同，由此形成了清晰的圈層利益界限。如J村的調(diào)查中，從事淮山種植的往往以經(jīng)濟(jì)合作社的幾個(gè)大戶形成的圈層為主。還有幾家從事火車運(yùn)輸?shù)模麄冎g又是親戚關(guān)系。在外務(wù)工的有分別呈現(xiàn)出不同的城市，如去上海務(wù)工的多是親戚關(guān)系或者熟人關(guān)系，某一個(gè)人立足腳之后逐漸帶出來關(guān)系鏈上其他成員進(jìn)入。在無錫從事衣服銷售的三家人，也是親戚關(guān)系。總的來說，圈層界限的清晰化以及異質(zhì)化，使得村莊內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化不至于形成治理危機(jī)。而那些留守在村莊的傳統(tǒng)種植村民則成為經(jīng)濟(jì)分化的最底層鏈條，但是在他們看來，這是他們自己沒有本事，與他人無關(guān)。同時(shí)，圈層界限的清晰化與異質(zhì)化也是的圈層之間的經(jīng)濟(jì)分化與貧富分化不至于產(chǎn)生矛盾與沖突，因?yàn)楸舜酥g所消耗和使用的不是同一空間內(nèi)部的同一資源。而圈層內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化在圈層關(guān)系的約束下和圈層的帶動(dòng)作用下，也不會(huì)形成治理危機(jī)以至于對(duì)村莊的政治運(yùn)行產(chǎn)生威脅。

三、結(jié)語

筆者通過對(duì)J村的調(diào)查，分析其村莊政治運(yùn)行和村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和平衡機(jī)制的。發(fā)現(xiàn)隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn)，要想?yún)f(xié)調(diào)好農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)分化以及農(nóng)村政治穩(wěn)定二者的關(guān)系，必須要把村莊內(nèi)部以及更主要的外部環(huán)境影響因素納入到考慮范圍之中。村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定已經(jīng)不再取決于一個(gè)圈層或者某個(gè)領(lǐng)域的單個(gè)影響。影響因素的多元和發(fā)展空間的拓展，對(duì)于村莊的治理需要國家層面的政策支撐或者法律保障，因而，村莊治理已經(jīng)變成了國家治理，現(xiàn)有的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)分化產(chǎn)生的矛盾也需要國家從更廣闊的公共政策層面加以消弭。從這一層面來看，未來中國農(nóng)村治理已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的村落治理，而是更高層次的國家治理。村民的政治視野不再是村落政治，而是國家政治。（本文來自于《社會(huì)主義研究》雜志。《社會(huì)主義研究》雜志簡(jiǎn)介詳見.）

作者：唐鳴李哲單位：華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院