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一、家務勞動及其社會變遷

（一）家務勞動與家政服務

家務勞動是為滿足家庭成員自身生存、維系家庭功能所必須的各項家事活動，包括烹調、洗滌、撫養幼兒、贍養老人等。家務勞動具有私人性、無償性的特點。由于長期的社會性別分工體制，使得歸于私人領域的家務勞動自然而然地成了女性的分內工作。在歷史發展過程中，家務勞動打上了女性的烙印，女性也背上了家務勞動的重負，二者緊密的結合在一起。

家政服務是我國當前市場經濟下的一項新興行業，是家務勞動社會化的產物，也就是為滿足家庭成員自身生存、維系家庭功能所必須的各項家務勞動逐步轉化為由社會組織提供的社會化服務。家庭教師、保姆、家庭護理、清潔衛生、日常維護和家務小時工等都是家政服務的內容。家政服務將原屬于私人領域活動的家務勞動納入公共領域，作為一種社會職業參與市場經濟，具有社會性、便民性、有償服務性的特點。由于家務勞動與女性的特殊關系，家政服務興起之初就富有女性色彩，幾乎成為女性的壟斷行業，在其后發展過程中，男性也逐漸參與進來。

（二）家務勞動的社會化及其根源

家務勞動從私人領域活動發展到社會化活動，即由私人到公共領域，直至家政服務出現，這是一個多因素作用的過程，其中有女性爭取自身權益所作的努力，也有市場經濟發展的需要，最根本的是家政服務作為一種新型職業順應了當前社會的發展。

首先，我國社會轉型期間的家庭結構和職能的變化導致傳統家務勞動在不斷加重，與之不能相適應的是我國家庭規模日趨小型化，以核心家庭為主的家庭結構模式代替了傳統的大家庭結構模式，還出現了新的家庭類型，如丁克家庭、單親家庭等等。家庭的一些傳統的如贍養老人、教育孩子的職能等在漸漸萎縮，并正在逐步從家庭轉交給社會。其次，隨著生活質量的提高，生活越來越豐富且復雜化，在傳統家務相對加重的情況下家務的內涵還在不斷擴大——家務已經不限于洗衣、做飯、清潔衛生，而且家庭護理、家庭理財等這些滿足家庭成員更高需求的活動都歸于家務。即使是洗衣、做飯、清潔衛生也不再是傳統意義上的家務勞動，往往需要操作器械或具有一定的專業知識才能完成。而家庭與社會日漸緊密的聯系壓縮著家庭成員投入在家務上的時間和精力，原來以某個家庭成員（主要是女性）來操持家務的家務運作模式不能滿足日趨多樣化的家務需求，家政服務這種第三產業應運而生，并成為我國女性就業的熱點行業。

家務勞動社會化是市場經濟發展到一定程度的表現。服務型勞動是社會勞動不可缺少的組成部分，服務型經濟在國民經濟發展中起著重要的支撐和輔助作用，服務業是現代社會發展最為迅速、規模最為龐大的產業。作為服務業的重要組成部分的家政服務，使得家務勞動從無償發展到有償，也使其經濟意義具有了實際的、具體的和可衡量的價值，它對于女性的社會和法律意義自然也是顯見的。從無償的家務勞動到家政服務的有償轉變，意味著社會分工的進一步細化、經濟的發展和社會的進步。

二、現代經濟制度及相關的統計方式與家務勞動價值的悖論

在當代中國大多數的家務勞動主要還是由女性承擔的。根據2000年有關部門的統計，中國城鄉家庭中的女性每天從事家務勞動為4.1小時，比男性每天從事家務勞動多2.7小時。香港政府統計署2000年公布香港有近78.6萬家庭主婦，她們每周的家務勞動時間為57小時，其中不少人同時還負擔著社會職業。這些統計印證了第三次世界婦女大會發表的《內羅畢前瞻性戰略》(也稱《內羅畢宣言》)所指出的，幾乎世界上所有的婦女，一天都干兩個工作日。然在世界范圍內，女性每年所獲得的勞動報酬僅占勞動報酬總量的1/10。

原因在于家庭中主要由女性承擔的家務勞動是無報酬的，更沒有計入某個國家或地區的GDP而成為一種社會生產價值。從嬰兒成長為社會的勞動者、以及使這個勞動者能夠從事各種社會生產——這在很大程度上取決于由家庭成員、主要是女性的家務勞動提供的“養育價值”，或者說社會職業勞動創造的“生產價值”即由GDP統計的價值，是以家務勞動的“養育價值”為基礎的，沒有后者就沒有前者。但依據現行的經濟制度和作為衡量、說明社會經濟發展的GDP的統計模式，這一基礎性的重要價值因似乎無法計算而根本就不被統計，實質上也就等于否定了“養育價值”，即判定了家務勞動的無價值。這不僅否認了家務勞動對社會的價值與貢獻，還使家務勞動的承擔者長期遭受“剝削”——如果家務勞動以雇傭方式轉變為社會化的家政勞動，不僅要付酬，也會計入GDP。一個典型案例就是一位男士將他雇傭的賢慧可愛的女傭娶為妻后，節約了原本要向女傭支付的工資，而她因轉變為妻子后，雖然從事的仍然是與以前同樣的家務勞動，卻得不到薪酬，她的工作當然也不計入GDP了。從經濟學的角度上說，保姆變成妻子，對國內生產總值來說，實際上是一種“損失”。

按照一般勞動價值理論，家務勞動雖會產生利于他人的使用價值，但亦僅止于利于家庭而已，最重要的是其并非以商品交換為媒介，而作為社會分業的一環。所謂價值，是表示商品生產者的私人勞動為社會分業的一環的一種形態，因此，不屬于社會分業的私的勞動，縱然極為有用，亦無法產生經濟學意義的價值。

人力資源專家、中國勞動學會副秘書長楊宜勇以美國的一項統計為例，認為美國婦女在家務勞動中創造的價值相當于全國GDP總量的28%。1992年獲得諾貝爾經濟學獎的美國經濟學家加里•貝克，在其《生活中的經濟學》一書中主張在統計國內生產總值時，“應該把家務的貢獻也算在里面”，并認為家庭成員通過勞動為家庭生活所提供的服務和物品也“應該是國家整體生產的重要部分”。這表明：現有經濟制度及相關的統計方式、評價方式在現實的語境中是存在難以協調的悖論的。

事實上，因為家務勞動的社會化、市場化的存在和發展趨勢，市場價格也已經自動形成，因此，利用機會成本替代的現成理論就可以推導出在市場以外被“湮滅”了的家務勞動的價值。

三、家務勞動的法律救濟及完善

（一）離婚補償制度的瑕疵

要解決主要由婦女從事的家務勞動無報酬、無價值的問題，關鍵還在政府通過公共政策的制定貫徹，彌補被GDP無視、甚至湮滅了的“養育價值”，以體現和維護社會公正。我國2001年新修訂的《婚姻法》，首次在法律上承認了家務勞動的價值，婚姻法中新增加的離婚救濟制度不失為一項良好的解決這一問題的法律措施。

我國2001年新修訂的《婚姻法》第40條對離婚時經濟補償是這樣規定的：“在約定財產制下，因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償。”但該條僅以夫妻約定采用分別財產制為前提，其適用范圍過于狹窄，對婦女財產權的保障性不夠充分。實踐中，由于受傳統觀念的影響，夫妻對分別財產制一時還難以接受，夫妻間對家庭財產進行書面約定的畢竟為數不多，因此只有極少數的離婚婦女能根據該條獲得補償。

設立離婚經濟補償是要使那些在分別財產制度下，對家庭生活和他方事業發展付出義務較多、貢獻較大的夫妻一方，可以得到一定的補償。其目的一是承認家務勞動或協助工作的價值，二是彌補分別財產制度存在的實際上的不平等。設立補償原則主要是因為很多婦女在撫育子女、照顧老人、協助丈夫工作時付出的很多，所以離婚時應當得到一定的補償，這種規定是對婦女家務勞動的價值的承認。但離婚補償制度由于以雙方在婚姻關系存續期間適用分別財產制度為前提條件，使其適用范圍大大受限。那么，在不實行分別財產制度的情況下，如何承認家務勞動或協助對方工作或對對方事業、學業提高作出貢獻的價值。在夫妻雙方均外出工作的情況下，對從事家務勞動較多的一方如何予以補償，法律并沒有作出規定。況且，我國雙薪家庭仍然是主流，但婦女外出工作并沒有完全改變傳統的夫妻分工模式，而離婚時對妻子從事的家務勞動并不承認其價值。

(二)完善家務勞動補償制度

今后相當長的一段時期內，由于歷史和文化等影響，婦女是通常是無報酬的人力資本再生產的主要承擔者，因此，無論從我國社會經濟發展的一般水平出發，還是從夫妻社會收入差距與他們從事家務勞動時間的長短考慮，我國還不具備以分別財產制為法定財產制的社會基礎與社會性別基礎。婚后所得共同制，將婚姻關系存續期間夫妻“協力”所得的各種財產及婚前財產的孳息，一并作為共同財產，由夫妻雙方平等享有使用、收益和處分的權利，實際上承認了妻子從事家務勞動的社會價值，是當前我國法律承認家務勞動社會價值，彌補男女之間社會經濟地位差距的必要舉措。如果在夫妻財產制立法上，以分別財產制取代現行婚后所得共同制，將會忽視廣大婦女尤其是農村婦女的利益訴求，有礙夫妻間社會性別公正的實現。因為當男性越來越多地進入到工作場所的時候，世界主要農業國家都出現了農業勞動女性化的特點，女性農業生產勞動的社會貢獻被嚴重忽視——農村婦女絕大多數從事養家糊口的糧食生產，而不是賣糧獲利。

在法律中體現家務勞動價值是保障婦女財產權的必要手段。現實生活中，妻子在婚姻期間盡的家庭義務遠較丈夫多，而丈夫的經濟收入又遠較妻子的高，而且妻子往往無法掌握丈夫的收入情況。如果妻子提不出有關丈夫收入狀況的證據，而法院又因任務繁重不能對每一案件實施調查，離婚時妻子往往分割不到一半的夫妻共同財產，故建議進一步完善法律救濟制度。

1、擴大家務勞動補償的適用范圍。在夫妻財產共同所有的情況下也應考慮適當的家務勞動補償。例如，在夫妻關系存續期間，一方承擔家務勞動較多，對另一方享有的財產期待權有貢獻的，離婚時應適用家務勞動補償制度。

2、規定家務勞動的價值量度標準。新修訂的《婚姻法》已經承認家務勞動的價值，并且要在離婚時作出補償，就有必要對家務勞動的價值進行量化和具體化。

目前有兩種方法估算家務勞動。一是機會成本法：以同樣時間內外出工作可能在勞動力市場上得到的工資回報估計家務勞動的價值；二是家庭食品法：以家庭不做飯而是吃飯館和方便食品的方法解決平時的一日三餐，消費成本等于家務勞動的價值。